<h3>卡嚕嚕 釆訪 輯錄</h3> <h3>一壺山人簡介</h3><h3><br /></h3> <h3>一壺山人，又號五髯翁，原名周德華。1947年生于四川夾江，現(xiàn)居夾江千佛巖水一方書屋。早歲從烏尤寺遍能大和尚學(xué)書。而立之后，又從江蘇裔敬亭老翁，西昌汪濟(jì)時(shí)先生學(xué)詩畫和古文。年四十歸嘉峨，隱跡十余載，半百之后所作詩文字畫，自出心裁，不假他人。六十以后，謹(jǐn)遵"恭敬傳統(tǒng)、涵養(yǎng)文化、秉承宗風(fēng)、崇尚心印"旨要，開門課徒，追尋古賢逸格寫意風(fēng)尚，先后出版有《一壺天地》《峨眉山詩稿》《一壺山人詩文集》《一壺山人書畫集》《一壺書汪濟(jì)時(shí)詩聯(lián)殘稿》《一壺山人墨跡》等。<br /></h3><h3>早年作品曾參加全國第三屆、四屆書展，第三、五屆中青年書展，新加坡第一屆國際書展，第三回中日友好書展，1995年漢城國際書藝聯(lián)展等。曾獲《書圣杯》國際書法大獎賽一等獎。</h3><h3>《中國書法》、日本《書道》、《榮寶齋》《中國書畫》《書法文獻(xiàn)》等多家報(bào)刊曾專題介紹其藝術(shù)風(fēng)尚?！?lt;/h3> <h3>布衣本色 潛心向道問學(xué)</h3> <h3>一壺先生早年做過鄉(xiāng)間郵遞員，當(dāng)過兵，后從烏尤寺遍能和尚、李農(nóng)罕先生學(xué)書。曾在西昌文化宮當(dāng)過書法老師，三十出頭時(shí)，受聘西昌師專教授書法。既做先生，又做學(xué)生，走下講壇，追隨僻居西昌的民間飽學(xué)高士、隱逸奇才汪濟(jì)時(shí)先生學(xué)《說文解字》，向金冬心謫傳弟子裔敬亭先生學(xué)詩畫，于做人制藝漸有所得于胸次。</h3><h3>同是夾江老鄉(xiāng)的書畫家夏應(yīng)良先生與一壺先生相知相交多年。猶記得當(dāng)年一壺向汪濟(jì)時(shí)先生學(xué)習(xí)《說文解字》時(shí)，每天騎單車到西昌師專，風(fēng)雨無阻三年，刻苦勤奮、孜孜不倦之精神感人至深。</h3><h3>1988年，一壺先生從大涼山回到故鄉(xiāng)，從此放懷山林，游心翰墨。筆者讀到著名美術(shù)史學(xué)家、美術(shù)評論家薛永年先生的文章稱："進(jìn)入21世紀(jì)，他的寫意山水更加簡樸酣暢，風(fēng)格獨(dú)具，遂與書法并駕齊驅(qū)。一壺先生的書法，不雕不琢，放浪形骸，寓諧于莊，致力于反常合道的妙諧。一壺山人作品有濃郁的書卷氣息與超脫的山林氣息，足以令人悠然意遠(yuǎn)，獲得回歸自然、重返精神家園的滿足。"</h3><h3>當(dāng)代著名書畫家劉云泉評價(jià)說："樂山有好山好水，還有好的藝術(shù)家隱藏其中，一壺山人就是其中之一。"</h3><h3>一壺山人在其《漫談中國書法之文化精神》一文中，極力推崇古人講的"讀萬卷書，行萬里路"。他認(rèn)為，讀書涵養(yǎng)心氣，行路廣博見識，古今學(xué)問端從讀書行路中磨練得來。沉浸其中，久而久之，乃知中國書法之文化氣脈承載有藝術(shù)家鮮活的生命精神。中國文化博大精深，早已匯入中國書法之筆墨中，且代相承傳，非深入斯道者難以言其工拙，明其雅俗也"。他還說"書道源于自然，在自然中體認(rèn)，在人生中驗(yàn)證，此乃中國書法體道、證道、載道、歸道之根本也"。</h3> <h3>2017年5月21日，年逾古稀的一壺山人出版了古線裝書《一壺山人墨跡》，該書由東方出版社、人民東方出版社出版，分為《詩言志》《字如人》《畫寫心》三卷，收錄了他的詩詞作品300首以及字、畫作品各70件，三冊函套，遵古而制，徽宣彩印，氣象渾然。</h3><h3><br /></h3><h3>詩言志。他的詩之卷，對于人物、藝文、史跡、風(fēng)物、山川等有著近乎天然的感觸。矩度的講究、對仗的工切，在此基礎(chǔ)上的自由揮灑，其高古與樸素，奇巧與渾厚，下詞之準(zhǔn)，狀物之切，情景的逼真，聲色的活現(xiàn)，不可思議地交織在一起，字里行間附著"時(shí)代的精神狀況"。</h3><h3>字如人。他的書法滿溢情懷的渲染，滲透點(diǎn)畫之間，自出機(jī)杼，寓巧于拙，耐看耐讀。有詩心，饒?jiān)獨(dú)猓瑢㈨灵_張與天真爛漫匯于一爐而冶之，卻又呈現(xiàn)莊嚴(yán)的靜謐。天真筆意里，博綜碑與帖的精絕妙境，一片化機(jī)，其書內(nèi)力彌滿，藏峻拔于秀逸，得沉郁于頓挫，觀之書卷氣襲人，大氣魄淵然流轉(zhuǎn)。在字里行間，駘蕩著生命的無限留戀，不僅是自然之理，是確鑿的發(fā)現(xiàn)，更是一種獨(dú)在的心情。</h3> <h3>畫寫心。他承續(xù)中國畫正脈，錘煉筆墨語言。觀其畫作，筆墨蒼古，凝練老辣，且大氣磅礴，雄渾奇崛，又野逸超然，簡中寓繁。畫面上萬花為春、雜俎成錦，水氣淋漓、生意浩沛，氣質(zhì)深不可測。大自然的種種天籟與人的氣質(zhì)在其筆下融匯，寄托遠(yuǎn)游遠(yuǎn)走的愿望。</h3><h3>此書第一版總共印刷了800冊，國家圖書館收藏了兩冊。而簽售活動當(dāng)天限量發(fā)售的70冊則被文化界和收藏界的人士一搶而空。簽售現(xiàn)場，慕名而來的讀者朋友和書畫愛好者們紛紛購買，競相品味古雅墨跡。</h3> <h3>放逸山林，直入古人意境</h3> <h3>一壺山人早年是激越的，過了花甲之年乃至古稀，愈發(fā)淡薄，耐得住寂寞清寒，敢坐冷板凳。藝術(shù)家劉墨戲之為"有如一張退了火氣的陳紙和一錠古墨"</h3><h3>先生有一雙調(diào)和鼎鼐的妙手，融會成博采的奇味，尋常之景到他筆下，一經(jīng)點(diǎn)染梳理，都成妙諦；稍加組織爬剔，盡傳精神。在其《一壺山人寫生集》"山林放言錄"中，我們隨錄一則："隨處留心皆學(xué)問，只要用心去感受、品次，那并不被人看重的瘦土中，卻散發(fā)出一股清氣，蘊(yùn)含有藝術(shù)家取之不盡的養(yǎng)分，且質(zhì)樸無華，清醇可意。今春入山林，在花溪、柳江、高廟間，留連數(shù)日，置身于山民中，尤覺山里人可愛、可敬，甚至油然而生羨慕。特別是他們勤勞樸實(shí)、清廉度日之情趣，深深印在心中，歸來寫了首《山行感懷》：最羨山家善養(yǎng)廉，臉朝黃土背朝天。充饑煨芋素而淡，解渴烹茶苦亦甜。卜筑伐薪常運(yùn)斧，計(jì)時(shí)收稻偶磨鐮。不辭勞作歸來晚，乃喚幺兒到膝前。你看山家多么樂天安命，多么素樸清持，多么勞苦奔忙，多么怡然自適。"</h3><h3>放閑</h3><h3>有位深諳詩道的長者曾這樣評價(jià)一壺先生的詩；"懶壺的詩、書、畫有一種特殊的氣息閑適，孤傲、清遠(yuǎn)。"</h3><h3>1996年，年近半百之時(shí)，一壺山人回故鄉(xiāng)千佛巖營"水一方書屋"，在百年宅院中深居簡出，神馳萬里，一年之中接近半年的時(shí)間，在附近的山林里云游、寫生，享受大自然的無邊風(fēng)月。</h3><h3>書屋有天井一方，植蘭與梅，有石相伴。有件趣事：先生62歲那年，一幫好友去千佛巖看望他，他高興得竟忘了帶開門的鑰匙，只能借個(gè)梯子翻墻而過。友人們一邊笑著，一邊看他童趣不減地翻墻而過，須臾，門開，進(jìn)屋落坐，汲水，泡茶，聊天，和先生同樣閑淡清遠(yuǎn)的一室書畫，因?yàn)橛辛嗽L客，甚是清雅脫俗。</h3> <h3>著名學(xué)者、詩人、書畫家劉墨先生與一壺先生，是相識相知逾二十余載的忘年交。兩人還于2017年冬聯(lián)袂在成都詩婢家舉行過主題為"詩書春秋"的自作詩書展。先生在劉墨眼中，是與煙云相伴和山水相親的當(dāng)代逸士，是當(dāng)今藝林不多見的詩心詩境的孕育者與表現(xiàn)者。兩人常常以詩的形式相互酬答，劉墨說，一壺山人于詩，發(fā)乎天性，不雕琢、不堆砌、不粉飾，對于人物、藝文、史跡、風(fēng)物，山川、有著近乎天然的感觸。他也因此學(xué)會從一壺的視角看待他眼中的事物，滿紙?jiān)茻?，恰是一壺山人心中蓬松的氣韻與意境。</h3><h3>劉墨說："他的畫，從詩來，從書法來，從孤寂的情懷來，從對天地萬物的感悟來，使得他的畫有一種特別傳統(tǒng)的味道。他的畫沒有花花綠綠，山水花鳥人躍然紙上，筆墨氤氳著天地的生機(jī)，表露的是心靈的流年，絕對不照顧那些世俗的眼光，而是直入古人意境，直與逸品相通，這是一壺先生幾十年來愛筆墨愛到骨髓里的憑證。"</h3><h3>而在著名作家伍立楊心里，也有這么一幅關(guān)于先生栩栩如生的素描："契訶夫戲劇里有個(gè)軍醫(yī)拿上手杖，戴上禮帽，立刻就走，一壺先生就如此。他是許由、巢父、諸葛孔明、陶淵明、陳眉公這些人筆下的精神顯影，他是今之藝林的空谷足音。遠(yuǎn)離塵囂。鈔字、品畫、哦詩、讀印，問道筆墨，或者飲露、餐煙、坐月、披云，放逸山林。"</h3> <h3>承危繼絕 傳授文人畫心要</h3> <h3>2009年，先生在樂山皇華臺創(chuàng)辦了"水一方書畫研修班"，以"恭敬傳統(tǒng)、涵養(yǎng)文化、秉承宗風(fēng)、崇尚心印"為宗旨,立足樂山，面向大江南北開門課徒，傳授文人畫心要，此舉乃先生八十年代初從事書法教學(xué)以后之再度出山。多年所教授過及聽過先生講座的學(xué)人遍布成都、德陽、達(dá)州、廣元、綿陽、西昌、攀枝花、樂山等地，以及國內(nèi)部分省市，聽眾近兩千人。培養(yǎng)國家級、省級會員數(shù)十人。</h3><h3>為了傳授做人作畫的心得，探討文人畫的發(fā)展，一壺山人先后在洛陽、廣元、德陽、西昌、樂山等地開講《文人畫心要》，與書畫愛好者一同探討"文人畫"的發(fā)展。在他看來，文人畫即是有中國文化教養(yǎng)的人所創(chuàng)作的，有中國文化精神內(nèi)涵和文化人風(fēng)氣的畫。"可以認(rèn)為，文人畫的作家，應(yīng)該首先是一個(gè)文化人，一個(gè)對中國文化有真切見地而又廣有涵容的人，一個(gè)對藝術(shù)崇尚有真切感悟、對品格修煉有高尚追求的人，一個(gè)有藝術(shù)境界和審美理想的人。</h3><h3><br /></h3><h3>2013年9月13日，主題為"字畫心印"的一壺山人手稿、水一方學(xué)人入集書畫展在樂山中心城區(qū)市文化館內(nèi)舉行。現(xiàn)場展出116幅，既有書法作品，又有山水、花鳥作品，充分展示了一壺先生以及弟子在詩書畫方面的深厚功底與藝術(shù)風(fēng)尚。其中，一壺山人手稿20幅，均為其二十多年來出入山林、抒懷即興之詩文。其余作品均為12位弟子的書畫作品。2014年9月，記錄水一方學(xué)人與同道學(xué)術(shù)之見解、藝術(shù)旨趣、文化風(fēng)尚的《水一方藝叢》創(chuàng)刊，且于2014、2015年、2016年分別在德陽、西昌、樂山舉辦水一方學(xué)人作品年度展。</h3> <h3>云游太行 寫取中華壯美河山</h3> <h3>在先生眼里和心里，太行乃中華民族之脊梁，太行沉渾雄大、亙古蒼茫、氣象恢弘。過去兩年，一壺先生攜水一方學(xué)人，入太行、見山月、迎山風(fēng)、聽山雨、羅丘壑、餐煙霞，驗(yàn)證、體認(rèn)博大精深的民族風(fēng)骨，感受太行奇怪瑰偉之萬千氣象。 多次入太行，一壺先生對蘇軾"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"有了真切領(lǐng)會，許是骨子里便有一股氣，太行山令一壺先生一吐為快，筆頭有了主張，毫端無拘無束，放膽寫意,痛快淋漓，筆墨簡淡而和合，松而不散，見意氣，見骨格，見氣派。</h3><h3>2017年歲尾，年逾古稀的一壺山人在樂山皇華臺"水一方"舉辦《云游太行》作品展，來自河南、成都、德陽、西昌、攀枝花等地的一壺先生的好友、專家、學(xué)者、同道、嘉賓、學(xué)人和本土藝術(shù)家蒞臨現(xiàn)場，和斑駁古城墻一道，再次見證了這位在詩書畫界享有盛譽(yù)的古稀老人云游太行之妙墨。</h3><h3>一壺山人將云游太行的佳作呈現(xiàn)給世人,為傳統(tǒng)詩書畫藝術(shù)增色添彩。</h3><h3>一壺山人數(shù)十年來不斷走入山林深處，十上峨眉，四上瓦山，三過青城，出夔門、越秦嶺、涉齊魯、入?yún)窃?，羅山岳之巍峨于心，收湖海之煙霞入懷，然而卻并非一味的不食人間煙火，讀者追捧、學(xué)生追隨，友朋追訪。他的生活方式，復(fù)活古風(fēng)古調(diào)，閃爍人性的光芒，自有一種高華。他集詩書畫于一身，業(yè)界有人贊其詩文書畫為"四絕"。詩，清逸古雅，有陶謝遺風(fēng)，更有高僧大德宅心，亦有凡夫俗子情趣；文，質(zhì)樸而文，華美而實(shí)，高論新識見于字里行間；書，古拙蕭散，厚而樸，沉而逸，在經(jīng)意與不經(jīng)意間，真宰上訴，精神往來，直指本心；畫，筆墨氤氳，簡逸超拔，筆墨落處，心無掛礙，遠(yuǎn)離顛倒夢想。</h3> <h3>一壺山人每每談起他的藝術(shù)之路能走到今天，幾位恩師對他人文修養(yǎng)和藝術(shù)境界的形成有巨大的影響，他希望能夠把老師的精神傳遞給下一代學(xué)人，將文人畫風(fēng)尚延續(xù)下去。</h3>