<h3>我們曾經(jīng)渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾經(jīng)期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系；我們曾經(jīng)計較付出的回報，到最后才懂得，一切得到終將失去的，只能空留一抹浮名。走好選擇的路，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己。</h3><h3>旅行的樂趣有時不在于找到了什么，而是讓自己迷失在未知之境。一直認(rèn)為，來一場義無反顧的旅行，這才是自己應(yīng)有的模樣。走好選擇的路，我們才會擁有真正的自己。</h3><h3>整裝待發(fā)！<br></h3><h3><br></h3> <h3>飛機(jī)降落前，請原諒我情不自禁地開了小差。我的座位在機(jī)艙靠窗位并緊臨機(jī)翼后側(cè)位置。東京時間約13:00，透過小窗望向云層深處:一萬米高空中，層層七彩云絢麗奪目，在陽光下折射出耀目云環(huán)，巨大的機(jī)翼翅膀輕輕搖擺……</h3><h3> 放眼下去，太平洋海域遼闊清澈，蒼海茫茫，波光粼粼，艘艘快艇閃著雙道白色的尾翼劃開層層海面!!</h3><h3> 不知道為什么，我突然就被這一幕猛然驚醒進(jìn)而熱血沸騰起來，我極力強壓自己腦中不停跳轉(zhuǎn)的《珍珠港》畫面:羅斯?？偨y(tǒng)吃力地搬動自己的假肢，拼力站起，面對眾口一詞說"不行"的人們，那斬釘截鐵之聲：別再告訴我，沒有什么是不可能的！仿佛自己就是那個接受國家特殊使命，以身殉命的美國敢死隊英勇boy，抵達(dá)東京上空，完成以牙還牙的轟炸任務(wù)……</h3><h3><br></h3> <h3>對日本的了解，最初是那個年代日本的電影 追捕 望鄉(xiāng) 生死戀 高倉健 栗原小卷 山口百惠</h3><h3>日本的推理小說 森村誠一 松本清張 村上春樹等等諸如此類</h3><h3>日本 雖然它在二戰(zhàn)中一敗涂地，但綜觀整個20世紀(jì)，日本仍然是世界上進(jìn)步最大的國家之一。日本雖然在19世紀(jì)開始了強國步伐，但真正的質(zhì)變發(fā)生在20世紀(jì)，從一個充滿封建氣息的國家進(jìn)化成為一個標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)達(dá)國家。雖然在我國“妖魔化日本”的氛圍中，日本在中國人心中的形象還停留在20世紀(jì)40年代，但假如你有機(jī)會去日本看看*的話，你會發(fā)現(xiàn)，好戰(zhàn)的軍國主義分子在今天的日本人之中只占極少數(shù)。 日本的歷史據(jù)說是以300年為一個盛衰循環(huán)周期，它是19世紀(jì)最成功的國家之一，20世紀(jì)他們可以繼續(xù)蟬聯(lián)這一稱號?？上Ф?zhàn)中的表現(xiàn)令他們這個世紀(jì)的回憶大打折扣。</h3><h3><br></h3> <h3>去成田山新勝寺是個意料之外的事情。本來第一天沒有行程安排，大家都呆在酒店休息。不想浪費這一個下午的時間，于是拿著相機(jī)隨后邊在MIYAWAKIさん和麗さん帶領(lǐng)下到了大名鼎鼎的新勝寺，原來新勝寺離我們住的酒店不過20分鐘的路程。??！啊！這第一天的“行程”，沒想到相當(dāng)滿足。先來點小得意：成田山新勝寺是成田市的一個大型和著名的佛教寺廟建筑群，離成田機(jī)場不遠(yuǎn)。如果您在機(jī)場附近有3個小時以上的時間并且喜歡看看日本歷史風(fēng)貌的，這是一個不錯的拜地。很多中國游客都從成田機(jī)場出入，不知道附近就有新勝寺，而正是這個新勝寺一年號稱有1000萬參拜客。如果你隨旅行社前往日本，肯定看不到這一景點。因為此景點不收門票，免費對游人開放。旅行社沒有中間差價和利潤，加上寺廟很大，召集游客比較費事兒，所以一般不會主動安排。</h3><h3>這一片整個都是園林式的，透露著禪的意境。</h3><h3>日本人對自己的古跡維護(hù)得很好很完整。</h3><h3>千年的文化傳承，是心的傳承，從佛開始，落實在行為之中。</h3><h3><br></h3> <h3>這一年，總是讓我想起進(jìn)退兩難的泥沼--每邁一步都幾乎把整只鞋陷掉那般滯重而深沉的泥沼。而我就在這片泥沼中氣喘吁吁地挪動腳步，前方一無所見，后面渺無來者，只有昏暗的泥沼無邊無際地延展開去。</h3><h3>甚至?xí)r光都隨著我的腳步而流淌得十分吃力。身邊的人早已經(jīng)遙遙領(lǐng)先，惟獨我和我的時間在泥沼中艱難地往來爬行。我四周的世界則面臨一切滄桑巨變。</h3><h3>——村上春樹 挪威的森林</h3> <h3>總之歲月漫長，然而值得等待。</h3><h3>--村上春樹《如果我們的語言是威士忌》</h3> <h3>來到日本首先感到震驚的，是日本全國的綠化。那真是見縫插針，不留死角。想起咱們常提的一句口號叫“綠化祖國”，其實我們的綠化程度和水平與人家相比，差得太遠(yuǎn)。不說我們那些戈壁荒漠，鹽堿沙灘，它們不適宜種植，就是一些可以種植的地域，有多少是裸露、閑置的？而在日本，你幾乎看不到一點露土的地方，漫山遍野，一望無際，全都綠樹成蔭，郁郁蔥蔥。日本雖然國土面積狹小，人口眾多，土地稀少，但卻用心經(jīng)營，特別重視森林資源的保護(hù)。他們只種樹，不伐樹，而且所種植的樹種都是杉樹、松樹、竹子等上等木材。需要用木材，則從外國進(jìn)口，中國當(dāng)然是最為便利的首選。在網(wǎng)上能夠查到的世界各國森林覆蓋率，日本排名第一，為67%，美國為33%，中國為16.5%。我還看到過聯(lián)合國公布的一個世界“人均綠化面積”，日本高達(dá)4000平方米，而中國只有5平方米。未去日本之前，聽說它是一個土地貧瘠的國家，主要面積為山地和丘陵，僅有沿海地區(qū)有較為狹窄的平原?？墒菍嵉匾豢疾?，發(fā)現(xiàn)人家?guī)缀醪焕速M一寸土地。說是資源匱乏，難道樹木不是很好的資源么？</h3><h3>與綠化緊密相關(guān)的，是氣候。日本是個島國，四面環(huán)水，具有典型的海洋性氣候特征，冬季比較溫暖濕潤，降水豐沛。因為我所處的大連與日本東京的緯度差一點點，出發(fā)時，便帶足了御寒的衣服?？墒堑搅酥螅l(fā)現(xiàn)根本派不上用場。那里天氣清朗，有春天的感覺。熱的時候，甚至只穿一件襯衣。由于全國的森林覆蓋率高，涵養(yǎng)水分，凈化空氣，加之防治污染措施到位——所看到的一些煙囪，都冒著白煙，導(dǎo)游告訴我們，那不是煙，而是經(jīng)過處理之后的水蒸氣。因此在日本，根本不存在環(huán)境污染問題，所有從自來水中流出來的水，都可以直飲，從海里打撈的魚，可以生吃。至于由于地震引發(fā)的海嘯和核電站爆炸造成的環(huán)境污染，則另當(dāng)別論。</h3><h3><br></h3> <h3></h3><h3>日本人的整潔干凈，舉世聞名。馬路上看不到清潔工忙碌的身影，因為見不到垃圾；日本人沒有亂扔垃圾的惡習(xí)?！都?xì)節(jié)決定成敗》的作者汪中求去日本考察時，講到一個故事：有一位陪同他們的女士，別人告訴她：“小姐，你身上有兩根頭發(fā)?！蹦俏慌堪杨^發(fā)取下來，用一張餐巾紙包好，放進(jìn)自己的口袋。路上跑的大大小小的汽車，都是錚光瓦亮，干干凈凈；所住賓館的房間，清爽衛(wèi)生，井然有序，沒有一點異味。高速公路休息區(qū)的廁所，雖然不斷有人進(jìn)進(jìn)出出，但廁所內(nèi)清潔得如同新的一樣。由此想到，同樣的工作，確實能夠干出不同的水平。</h3><h3><br></h3> <h3>之所以選擇了日本，是因為這個國家對于我們中國人來說太熟悉了，而且是一種變向的熟悉，在這里我就不一一列舉為什么了，以免產(chǎn)生民族公憤。在馬來西亞航空事件風(fēng)生水起時，東南亞旅游選擇向南走自然不是明智之舉。而親自去了解一個小小島國為什么在150年前還是閉關(guān)鎖國以中國為效仿的對象，到后來竟敢侵虐中國挑釁美國，到如今又成為世界經(jīng)濟(jì)強國的日本，一直是我兒時上歷史課時的小小愿望。一直認(rèn)為，了解一個國家的歷史不是紙上談兵，而是站在它的國土之上身臨其境，感受那里的地域、人文的氣息，隨即便會感覺到那個國家因歷史變遷只到如今的獨有氣場。</h3> <h3>此次赴日旅行一共有六天。隨團(tuán)走其中一點不好的就是要早起。這在我第一天早晨四點從床上艱難爬起來時就已深深感覺到，仿佛是新生的嬰兒不愿離開母親溫暖的胞衣。好在張哥開車很給力，20多分鐘竟然就從華樂廣場飆到了周水子機(jī)場，早飯都還沒吃完的我慌亂下車，算是踏上了此番旅程。一直都沒有找到旅行同伴，不是沒時間就是沒金錢，我已經(jīng)對身邊的小伙伴們無力吐槽。我們常常認(rèn)為：等有錢了再去旅行，等有時間再去旅游。難道你從來沒有想過，有錢的時候未必有時間，有時間的時候未必就有錢，既有錢又有時間的時候未必有好的身體。人生苦短，何不，想遠(yuǎn)走的時候就出發(fā)呢？其實來一次說走就走的旅程很簡單，要的只是想法與勇氣。于是我對著他們揮一揮衣袖，想法出來的當(dāng)天下午就定下行程。</h3><h3>而隨遇而安，是我對這次旅程起點的最大感受。以往的旅途都在我提前一兩個月的精密計劃下完成，可今天的我只知道自己第一站將飛往東京的成田機(jī)場，剩下的就隨團(tuán)安排好了，我需要的僅僅是洗一洗身體和靈魂。</h3><h3><br></h3> <h3>另一個需要提到的就是日本人對“教育”的重視。這個在你研究日元的時候，就應(yīng)該會驚奇地發(fā)現(xiàn)，一般百元大鈔上印的人頭都是在國家政治上有所作為的人吧？！然而日本最大的一萬元大鈔所印頭像竟然是日本著名的教育家福澤渝吉，他是日本近代最著名的啟蒙思想家和教育家，創(chuàng)立了日本最古老的私立大學(xué)。而五千元上印的是樋口一葉，她是日本著名的小說家和女權(quán)倡導(dǎo)者。最后一千元上的頭像是著名醫(yī)學(xué)家“黃熱病之父”野口英世。不說別的，光拿著這些錢就有一種肅然起敬的感覺。一個國家能把教育宣傳成這樣，不容易啊！</h3> <h3>再說說穿衣打扮。日本的穿衣有比較明顯的分類特點。所以在大街上根據(jù)衣服你可以一眼看出哪些是學(xué)生、哪些是職員、哪些又是剛?cè)肷鐣男∏嗄?。在時尚界，日韓風(fēng)格的衣服也常常是我們亞洲人穿衣搭配效仿的對象。日本美眉以可愛的卡哇伊為主，而日本帥哥則像動漫里一樣十分大膽，所以什么樣的搭配在日本街頭都能看到，而且各地的風(fēng)格一目了然。東京以素色為主，新宿以黑色單品為基本特征，而大阪則多以亮色為主?，F(xiàn)代日本青年喜歡用各類黃色覆蓋自己烏黑發(fā)亮的頭發(fā)，發(fā)型風(fēng)格新異，樣式層出不窮。就說打理頭發(fā)用的電卷棒什么的在百貨大樓里一整層賣得都是，可見他們對頭發(fā)樣式的重視多變。據(jù)說，日本女性平均每天要拿兩個小時來化妝，有20%的日本男性沒有見過自己妻子卸妝后的樣子。而走在節(jié)假日燈火通明的商業(yè)街上，每一位現(xiàn)代青年都會“盛妝出席”，讓你一眼就能分辨出日本人、韓國人和中國人——因為日本人實在是太會化妝了！每一個美眉都是帶著假睫毛大大的眼睛撲閃撲閃的，每一個帥哥都是動漫中耀眼的頭發(fā)和恍惚的容光。</h3> <h3>來東京之前，就和旅居日本的多年好友姜總相約，要找一個晚上，去日本的居酒屋喝點小酒，體驗一下日本男人的夜生活，看過了葛優(yōu)、舒淇主演的電影《非誠勿擾》，對里面的“四姐妹酒吧”總是念念不忘。</h3><h3> 只是，跟團(tuán)的缺點就在這里，一天的行程早被安排的滿滿的，早上八點出門，晚上七點才能回到酒店，人困馬乏，口干舌燥，最迫切的愿望就是泡上一壺茶，滋潤一下冒煙的嗓子，至于喝酒的事，還是先往后放放吧，以至于路過居酒屋時候，看到里面大杯的扎啤，誘人的刺身，埋頭喝酒的日本浪人，更有衣著單薄，意態(tài)撩人的制服妹，看得我心潮起伏，意緒難平，腦海里鶯鶯燕燕，活色生香，心里懊悔不已，悵然若失。</h3><h3> 后來，早晨起來，我不跑步，但要和同行的朋友結(jié)伴而行，在大阪的酒店周圍散步，已經(jīng)錯過了東京的夜晚，不能再錯過京都的清晨。</h3><h3><br></h3> <h3>日本的氣場猶如他們的國花——櫻花(菊花）—一樣溫柔。機(jī)場里沒有大紅大藍(lán)的色調(diào)，有的只是淡紫淺粉的冰激凌色澤。海關(guān)對你點頭哈腰，并把你逐一安排在人少的隊列，一開始便可見“次序”是這個國家不可缺少的一個部分。日本人喜歡為你安排座位，無論是賓館還是飯店，他們總會微笑著對你來一句“哦嗨呦（你好）”并帶著你走到餐桌。因為日本語的關(guān)系，他們說話的音調(diào)沒有大起大落，聽起來異常的溫柔。所以請不必懷疑日劇里那些大發(fā)雷霆的演員演技不佳。也許正是這個原因，日本人房屋的墻面都很薄。你只要說話聲音大一點就能讓鄰居聽得一清二楚，而這表示你家的禮節(jié)不過硬的同時隱私外漏的可能性也非常的大。</h3> <h3>日本人一直在把中國的儒學(xué)“修身、齊家、治國、平天下”的具體原則加以實施。而儒學(xué)本身就具有溫文爾雅、調(diào)節(jié)社會關(guān)系的功能，所以這讓日本人成為了亞洲最受人尊敬的人。親身體會：“すみません～（斯咪嗎塞：不好意思，對不起）”是日本每日用得最多的詞語；“ありがとう（(阿里嘎都：謝謝)”聽見的第二多；“おはよう(噢哈吆：你好)”出現(xiàn)的第三多。而日本人對你畢恭畢敬常常鞠躬行禮的舉動，也讓人深受影響。最讓你覺得不好意思的是，離開酒店的時候全體員工出來對著你鞠躬招手，一直招到看不見你為止。這是何等的夸張！但是誰不愿意成為一個受人尊敬的人呢？日本人很好的抓住了人類心理上的這一弱點，并聰明的運用禮節(jié)來提升了自己國民的素質(zhì)與教養(yǎng)。</h3> <h3>這是成田區(qū)的情人旅館</h3> <h3>最近在看一本書，上面說：“如果去了一個遙遠(yuǎn)陌生的國度，還不去改變或推翻自己的曾經(jīng)，這遠(yuǎn)走高飛還有什么飛頭?！?今天來到東京晃悠，一切重新開始，遇到太多美景和驚喜，還有美好的人。感謝在這里得到的這一切。</h3><h3>這種沒有任何人為和刻意成分的自然雜亂的街道建設(shè)，有時顯得特別美。就像鳥兒啄著花蕊，貓迅速地爬上跳下一樣，某些看上去顯得雜亂無章的地方，我覺得卻正是無意識中最美的地方。</h3><h3><br></h3> <h3>汐留 意大利街 臺場 東京灣 </h3> <h3>那輕軌鋪設(shè)在離地面幾米高的橋墩上，以三分鐘一趟的頻率呼嘯而過，站臺上人影綽綽，往來不絕，她們或者他們?nèi)绯彼话?，走了又來了，來了又走了，站臺上和大街上商場里始終川流不息，這些人住在哪里？</h3> <h3>他們或者她們有些什么聯(lián)系？是否有電視劇《晝顏》中的女主角一樣的人物？是否有蒼井空、飯島愛一樣的AV女，是否有日本推理小說家森村誠一所寫的那些故事？我深思遐想，久久不愿離去。 </h3><h3><br></h3> <h3>每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。</h3><h3>——村上春樹《挪威的森林》</h3><h3><br></h3> <h3>知道臺場這個名字是因為《東京愛情故事》，在水一方的彼岸，莉香和完治，感動了一代人的美麗故事。 臺場其實是東京灣里人工填海造出來的一塊人工島，因為彩虹大橋和摩天輪而備受熱戀中的男女所推崇。而彩虹大橋更是很多日劇中男女約會定情的場景地之一。</h3> <h3>自由女神像的來歷。從1998年4月開始的1年間，正值「日本的法國年」，巴黎市的自由女神像被借出，設(shè)置在臺場?，F(xiàn)在設(shè)置在臺場的自由女神像，是原物歸還后，在回應(yīng)一片惋惜聲中制作的復(fù)制品，雖然如此，現(xiàn)在她已變成臺場的標(biāo)志。</h3><h3><br></h3> <h3> 這是東京灣的自由女神像</h3> <h3>日本皇宮位于東京的中心地區(qū)，也稱皇居，是日本天皇及其家庭成員居住的宮殿。天正十八年（公元1590年）由德川幕府第一代將軍德川家康修筑。皇宮前面鋪滿碎石的大廣場則被稱為皇宮廣場。 整個皇宮被護(hù)城河環(huán)繞?；蕦m分為皇居、外苑、東苑以及北之丸公園等幾個區(qū)域?；蕦m的大部分（包括宮殿本身），隱蔽在厚厚的石墻、古老的樹木和江戶時期的護(hù)城河內(nèi)，一般不對外開放。 皇宮正殿是宮殿的中心部位，皇室的主要活動和外交禮儀活動都在正殿的“松之閣”舉行。 </h3> <h3>皇宮南面為皇宮廣場?；蕦m廣場鋪滿礫石，并有大片草坪與樹木。站在皇宮廣場即可看見外苑的宮墻以及皇宮著名的景點──二重橋。二重橋是通向皇宮的特別通道。在新年和天皇生日時，公眾可通過二重橋進(jìn)入皇宮并接受天皇的問候。二重橋后面是伏見矢倉，它是原江戶城堡的一個觀望角樓。 日本皇宮現(xiàn)在只有天皇和皇后等兩人居住，當(dāng)然，他們的隨從人員和保安、工作人員也住在里面。 東京皇宮頗有中國皇宮遺風(fēng)，特別皇宮花園門前的大片廣場、草坪、松樹。草地青翠欲滴，松樹修剪得整整齊齊，莊嚴(yán)肅穆又不失明快，與沈陽清昭陵門前的風(fēng)格非常接近。這或許是清昭陵在偽滿時期得到了日本人較好保護(hù)的一個重要原因 讓大家百思不得其解的是皇宮前面的大廣場上竟然鋪滿了碎石，為什么不用大理石或者其他材料呢？原來，這么做是防止夜深人靜的時候來刺客，因為人馬踩踏石子路的聲音很響，容易暴露目標(biāo)。北京故宮很多地方?jīng)]有樹，原來也是擔(dān)心刺客躲在樹叢里?？傊旎屎突实蹅兌及寻踩旁诘谝晃?。</h3> <h3> 特別是現(xiàn)在任何人要研究中國唐朝的歷史和建筑，必須去日本，在日本保留了較為完整的唐朝文獻(xiàn)資料，世界現(xiàn)存的唐朝建筑都在日本，當(dāng)你知道這些情況后，我想你的心情一定很復(fù)雜。</h3> <h3>說到日本，我們中國人有一種復(fù)雜特殊的情感，到了日本，感覺完全顛覆之前沒去過時對日本的印象，可能是兩國媒體選擇性報到一些不好的消息導(dǎo)致很多國人對日本的認(rèn)識比較偏激；其實我們一路上，接觸到的普通日本人一般都文明禮貌，友善、有序，做事認(rèn)真，富有同情心。堅持軍國主義的僅僅是日本人中的很少一部分人，普通日本人并不關(guān)心什么政治，每天都在忙于自己的生計。真正的日本我覺得比北上廣深一線城市文明太多了，比如：日本的道路雖然比國內(nèi)的道路路面窄小，但是路上的汽車基本沒有按喇叭的，都是禮讓行人，特別是大巴車在轉(zhuǎn)彎時由于道路狹窄，要打2~3次才能轉(zhuǎn)過來，道路后面的車輛，都停車等候，沒有一輛車按喇叭。我們此次在日本旅行的幾天中，就沒有聽到一次汽車的喇叭聲。在日本走到哪了東西都擺放整齊有序，特別是幾乎所有的賓館里的衛(wèi)生間，坐便器都是帶沖洗的，衛(wèi)生間里的衛(wèi)生紙全部都是可以溶于水的，不會堵塞。沒有食品安全問題，所有的水都是可以直飲的，而且日本的食品味道也很好吃，就是普通的臀骨面也是貨真價實。日本的電器和商品，品質(zhì)都很高，電器就不用說了，特別是藥品化妝品有效成分充足。無論在日本的哪一個城市，購買到的同一種東西，價格和品質(zhì)都一樣。日本的國策是，自己本國人使用的東西，都是品質(zhì)最好的東西。其次才是出口。 </h3> <h3>特別值得一提的是日本的垃圾分類是我所見過最為細(xì)致的，一般國家只分為3類垃圾（順植物類、可回收類、不可回收類），而在日本的高速公路服務(wù)區(qū)垃圾箱有10個，你想丟掉一個飲料瓶子，也要將飲料瓶子分成3次，蓋子丟一個垃圾桶、飲料瓶子外面的塑料紙撕下后丟另外一個垃圾桶中，最后剩下瓶子再丟在另一個垃圾桶中。再看看我們處理垃圾的方式，就知道什么是差距了。 </h3> <h3>東京銀座 是與巴黎香舍麗舍大道 紐約第五大道齊名的世界三大繁榮中心 以格調(diào)高雅 品牌奢華著稱</h3> <h3>由于具有普遍的道德法律意識和道德操守，社會貧富差距較小，日本社會的管理非常開放，從無人值守的政府大門，到無人看管的體育場，公園等等，到處都體現(xiàn)出一種自信自律開放自由的社會管理模式，無需維穩(wěn)，即可和諧。</h3><h3>當(dāng)你親臨日本，你會了解到一個和抗戰(zhàn)神劇完全不同的當(dāng)代日本。</h3> <h3>東京，日本第一大城市，全球最重要的經(jīng)濟(jì)與金融中心之一。彈丸之地編織著世界上最密集、最復(fù)雜的交通網(wǎng)，集結(jié)了摩肩接踵的人流和川流不息的車流，滿足你對喧囂繁華的所有想象。然而，這又是一座前衛(wèi)潮流與古典婉約激情碰撞的城市，隱藏在鬧市區(qū)的古寺神社，流光溢彩的霓虹森林背后藏著一個優(yōu)雅靜謐的秘密花園。</h3><h3> </h3> <h3>東京，就猶如一朵帶刺的玫瑰，散發(fā)著咄咄逼人的魅力。但當(dāng)它卸下濃妝艷抹的妝容，就如同一朵浸入熱茶的花朵，淡淡的馨香氤氳流轉(zhuǎn)，撩撥鼻息更撩撥心弦。一束陽光，一壺清酒，一片落櫻，洗盡鉛華始見真，浮華褪盡方顯誠。。</h3> <h3>歷史悠久 淺草雷門觀音寺 是東京最古老的寺院</h3><h3>日本規(guī)定，寺廟與神社是分開的，唯有東京的淺草寺和淺草神社，是在一起的。淺草寺的香火鼎盛，來這里燒香拜佛的人群絡(luò)繹不絕。</h3><h3><br></h3> <h3>這是東京塔</h3> <h3>來日本的溫泉初體驗是在日本山中湖溫泉酒店的山間豪華溫泉酒店完成，日本的溫泉給我感覺更像是例行一件大事，每一個步驟分得一清二楚。</h3><h3>日本的室外天然溫泉大部分都在山林間，分為室外露天溫泉和屋頂露天溫泉。一般的水溫都會比室內(nèi)涼一些，但是要的就是感覺和意境。你可以看著旁邊的小橋流水假山蘭亭，也可以仰望著深邃的天空數(shù)星星，運氣好還可以面朝大海聽著澎湃的潮起潮落。微風(fēng)會把你吹得半醉半醒，自然與生活通過這種形式別樣的組合在一起，讓你遠(yuǎn)離城市的喧囂，將自己的身心全部交給大自然，喚醒你體內(nèi)上萬年前原始的覺醒。</h3><h3> 也難怪每年日本有大約1.1億人使用溫泉，對日本人來說泡溫泉是一種享受，更是生活中必不可少的一部分。而對于我們旅行者來說，這何嘗不是生命中一種最奢華的體驗。</h3><h3><br></h3> <h3> 浴場分室內(nèi)和室外兩個部分，中間由全景式的落地窗戶相隔，等于把室外庭院的景色一并邀進(jìn)了室內(nèi)。進(jìn)入浴池時，干凈和安靜是兩個基本要求，我們按照事先被告知的做法，洗凈頭發(fā)洗凈身體，再小心翼翼地浸入到幽暗神秘的“湯船”之中。水溫比體溫高，初入水覺得太燙，適應(yīng)后是剛好能忍受的熱度，整個身體被暗熱清滑的水包圍住，心跳似乎也驟然加快了。在汩汩的泉聲里，身體逐漸松馳下來，內(nèi)心也慢慢平和起來，甚至所謂的自我也悄悄地銷熔開了。奇怪的是，用手隨意撫摸一下自己任何一處的肌膚，都會感到別樣的輕清滑膩，有種不真實感，想來白居易《長恨歌》中“溫泉水滑洗凝脂”的描寫并非臆造啊。</h3><h3> 汗不停地從身體里鉆出來，臉上掛滿了水氣和汗滴，依在石壁上歇息，只覺得從內(nèi)而外地渙散，時間和空間感都變得遲鈍，水成為此時此地唯一的存在。日本文學(xué)大師川端康成當(dāng)年被伊豆的山水和溫泉深深打動，在溫泉旅館寫下了名著《伊豆的舞女》，此后川端康成又以湯澤溫泉為舞臺，創(chuàng)作了不朽的名著《雪國》，在散文《我的伊豆》中，還有“堪稱伊豆的乳汁和肌體的溫泉”這樣絕妙的比喻。溫泉之于大師，是人生不多的留戀之一吧。</h3><h3>泡了十多分鐘覺得有點氣悶了，轉(zhuǎn)而到室外泡露天溫泉。此時正好一陣微風(fēng)吹過，溫潤的空氣里彌漫著一股夏天傍晚的氣息，讓我找回了熟悉的日常感覺。室外是一個大的浴槽，石頭制的浴槽里無色的泉水冒著泡泡，周圍樹木假山燈座都被嚴(yán)密地圍在高高的白墻里，天空是湛藍(lán)湛藍(lán)的。如果是冬天，最好是某一個雪夜，泡在熱氣繚繞的溫泉水里看雪花飛舞，不時有雪花無聲地落進(jìn)水里，人同時享受著極致的寒冷與溫暖，周圍是難以言傳的靜寂，該有多么浪漫，多么超脫！</h3><h3> 浴溫泉的輕快與舒暢，宋代王安石用“萬劫付一洗”五個字表述得最是到位。據(jù)說每到冬日，農(nóng)閑的日本農(nóng)民就會背上一個月的食品奔赴心儀的溫泉酒店，在那里悉心“療養(yǎng)”一個月。他們恐怕是世界上最懂得享受的農(nóng)民了。</h3><h3><br></h3> <h3>看到富士山 首先想到松本清張的日本推理小說“蕭瑟樹?！薄安ɡ松系乃?，以及美國好萊塢電影 自殺森林 這部電影就是在青木原樹海拍攝</h3><h3>正如書上描述的是--生于毀滅的奇跡森林</h3> <h3>青木原樹海雖然是一座豐饒奇妙的自然寶庫，但它為更多人（包括那些從未去過日本的人）所知的原因，恐怕在于它的另外一個名字：“自殺森林”。與樹海相關(guān)的種種傳說，大多都以闖入者無聲的死亡終結(jié)。</h3><h3>其中最廣為流傳的說法主要有以下三種： 其一，一旦踏入就永遠(yuǎn)無法回頭。這是說游人一旦離開林道闖入林中，哪怕僅僅走出去幾百米，也將無法找到回去的路。 其二，來自地獄的神秘磁場。這是指指南針受到莫名的干擾而“狂化”，令置身樹海的人無法辨明方向。 其三，則是日本人津津樂道的“神隱”傳說的樹海版。在日本民俗文化中，“神隱”多被解釋為被神藏起來，或為神所招待。宮崎駿的名作《千與千尋之神隱》所講述的故事，就是從少女荻野千尋一家遇到的一次神隱開始的。 事實上，關(guān)于前兩個傳說已經(jīng)有了諸多的科學(xué)解釋，譬如“無法回頭”主要是因為樹海的樹種單一，四周望去都是一個樣，缺乏可以作為參考的標(biāo)志性物體；而指南針“狂化”則是受到土壤下層熔巖中大量磁性物質(zhì)的影響。另外，這種干擾其實也僅僅是指南針有一定幅度的偏差，并沒有傳說中的“狂化”那么夸張。不過，這并不會使青木原樹海的神秘與恐怖氛圍得到消減，事實上，每年都會有來自世界各地的自殺者朝圣般向這里聚集。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>富士山，是日本國內(nèi)最高峰，日本重要國家象征之一。橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，接近太平洋岸</h3> <h3>日本富士山西北麓的「青木原樹?！梗且蛔纬捎?000多年前的原始森林。相對于森林生長的漫長周期而言，它或許還很年輕。他不僅是一座豐饒奇妙的自然寶庫，也曾經(jīng)登上過國外網(wǎng)站票選的“世界10大自殺圣地”首位。就連推理小說巨擘松本清張都說：「樹海是一片人跡未至的原始密林，倒下的樹木橫躺豎臥，好像匍匐在地的長蛇，枝干上長滿了千古蒼苔。倘若迷路誤入這原始密林之中，連尸體亦難發(fā)現(xiàn)……」</h3> <h3>將“青木原樹?！迸c“自殺”的關(guān)聯(lián)推到世人眼前的，是松本清張撰寫的小說《波浪上的塔》。隨著美麗的女主人公賴子悄然踏入無法回頭的死亡森林，小說及小說中所構(gòu)造的人世間種種的掙扎與迷惘都在茫茫的樹海之中戛然而止。作為承載凄美愛情結(jié)局的場景，青木原樹海極度浪漫又極富儀式感的典型的日式悲劇性印象，也深深地烙在了世人的心中。</h3> <h3>富士山腳下的河口湖 </h3> <h3>這個是忍野八海 </h3> <h3></h3><h3>京都</h3>古香古色是京都的特色，經(jīng)過千年歷史蘊色她更加光輝光華、堅挺秀麗。廟宇、庭園、藝妓、和風(fēng)永不褪色，記憶永不消失，這是千年的美麗，渾然天成的風(fēng)采，這華麗、這魅力、這風(fēng)韻一幕幕、一篇篇、一章章讓你無法抗拒。深呼吸，不僅僅是一座都城“千里其如何，微風(fēng)吹蘭杜”的氣味，更有其萬載猶存而更甚的風(fēng)韻。這種氣味，這種風(fēng)韻，是時空的饋贈？還是代謝人事的矜持？<h3><br></h3> <h3>古代，日本多次派遣，遣隋使、遣唐使來中國西安，當(dāng)時的長安學(xué)習(xí)中國文學(xué)、天文、地理、服飾等等。她深受唐文化的浸泡和熏陶。于是平安王朝繼承了唐的文化，仿長安建造了京都和奈良，從此京都和奈良繼承和發(fā)揚唐的文化，展開了如詩如畫般的唐風(fēng)歷史。京都是優(yōu)美、悲美、壯美的古都，是日本魂的所在地，是最具有女人味的城...</h3><h3><br></h3> <h3>一直想去看看京都和奈良，因了那一段傳聞：1944年盟軍準(zhǔn)備對日本進(jìn)行地毯式轟炸，梁思成先生為美軍提供了日本古建筑集中的地區(qū)，并在地圖上標(biāo)明了詳細(xì)地址，其中就包括京都、奈良的宮殿、城墻及寺院。美軍一個上校不理解為什么中國學(xué)者要保護(hù)敵國的古建筑。梁先生說：要從個人感情出發(fā)，我恨不得炸沉日本，但是古建筑絕不是某一個民族的，而是屬于全人類文明的結(jié)晶，一旦炸毀是無法補救的。因此在盟軍的轟炸中，京都及奈良的古建筑奇跡般地毫發(fā)無損，直到如今日本學(xué)者將梁思成奉為“古都恩人”。 </h3><h3><br></h3> <h3>這個行程的古都之行，金閣寺是位列第一的必訪之地。最早知道它，還是從那部小時候每天追看的動畫片《聰明的一休》開始，里面那位經(jīng)常與一休斗智斗勇的足利義滿將軍就居住在金閣寺，其實這里根本就是大將軍為自己修建的一座別墅。傳說當(dāng)年修建時，完全是從中國找來工匠設(shè)計并建造的。樓閣第二和三層的外墻全部以金箔裝飾，耗費黃金20多公斤，因此得名金閣寺。它的另一個名字叫鹿苑寺，因足利義滿將軍的法號“鹿苑院殿”而得名。 </h3><h3><br></h3> <h3>走出不遠(yuǎn)是一個左轉(zhuǎn)的路口，聽到前面的游人不住地發(fā)出贊嘆的驚呼，來到鏡湖池邊的樹蔭下，映入眼簾的畫面令人忘記了呼吸，這就是金閣寺舍利殿了。在碧藍(lán)的天空，松軟的云團(tuán)，蒼翠的遠(yuǎn)山，濃儼的綠蔭映襯下，陽光下的金閣閃動著耀眼的光芒，巖石底座，黑色屋檐。一層法水院的黑色木門，白色外墻帶來沉穩(wěn)安定的視覺感受，第二層潮音洞，第三層究竟頂?shù)耐鈮σ约八闹芗?xì)細(xì)的廊柱，每一寸肌膚都閃耀著金色的光。屋檐坡度平緩，四角微微上翹，耗資巨額黃金打造的奢華宮殿，帶來的美感卻并不銳利。據(jù)說以金閣為中心的庭園表示極樂凈土，被稱作鏡湖池的池塘水面此時沒有一絲波紋，澄明如鏡。金閣寺的倒影清晰地投射在水面，雖是幻影，也是纖毫畢現(xiàn)，環(huán)繞在四周的群山、赤松、湖石也相伴入鏡。 </h3><h3>如今已經(jīng)不允許游人進(jìn)入寺內(nèi)，我們在鏡湖池邊繞行，從不同的角度觀賞著金閣的美，三島由紀(jì)夫的名作《金閣寺》中用盡了各種詞句來描繪這種美：“對我來說，金閣絕不是一種觀念，而是一種物體。是一種盡管群山阻隔著我的眺望，但只要想看還是可以到那里去看的物體。美就是這樣一種手可以觸摸、眼可以清晰地映現(xiàn)的物體。我知道、并且相信，在紛繁變化的世界里，不變的金閣是千真萬確地存在……這么一想，我就覺得金閣本身也像是一艘渡過時間之海駛來的美麗的船。” </h3><h3><br></h3> <h3>順著山路拾級而下，路邊見一座茶室，忍不住走進(jìn)去。這是一座典型的清寂茶室，室內(nèi)只有幾方草席和一座佛龕。落座后，身穿和服的女子躬身奉上一個茶盤，里面盛放著一碗抹茶，配的茶點是一塊雪白的糯米小方糕，裝在艷麗的朱紅漆盤里。米糕上是金閣寺的花樣，遠(yuǎn)處的山峰，玲瓏的樓閣，屋頂?shù)镍P凰，只用寥寥幾筆線條就躍然其上，點綴在上面的幾點食用金箔更是托出了金閣的神韻。 </h3><h3>輕啜著清涼的抹茶，不禁想起了茶道禪師千利休所說—茶可以殺人，同樣，美亦可殺人，就像眼前的金閣寺，雖然在“古都恩人”梁思成先生的保護(hù)下免于戰(zhàn)火的毀滅，卻在昭和25年（1950年），一名21歲的見習(xí)僧人放火徹底燒毀了金閣并自焚，因為他想永遠(yuǎn)、獨自占有金閣的美。現(xiàn)在我們所看到的金閣是昭和30年（1955年）時依照原樣重新修復(fù)建造的。 </h3><h3>原來最具毀滅性的并非戰(zhàn)爭和炮火，而是人內(nèi)心熊熊燃燒的貪念和火焰，而且這貪念所追逐的諸多幻象終將如水中倒影，隨風(fēng)而逝，留下來的只有如金閣一般的美。 </h3><h3><br></h3> <h3>完全與之現(xiàn)代時尚相反的是京都古色古香的浴衣風(fēng)潮......一直覺得，日本把現(xiàn)代文明和本土傳統(tǒng)融合的恰到好處，而這一切都要源自于日本歷史的變更。</h3><h3>日本的社會生活中如今出現(xiàn)了這樣一副場景——西服流行的同時，和服被當(dāng)做最華麗的禮服保留了下來。居酒屋（酒吧）多起來了，茶室依然是人們的精神寄居地。西洋歌劇參差不窮，能劇和歌舞伎在走向極致。當(dāng)油畫開始絢麗奪目時，日本的浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。有歷史學(xué)家認(rèn)為，日本文化像洋蔥頭文化，一層層剝開，卻看不到芯——看不到日本文化的核。但是它可以讓我們非常清楚的感受到，外來文化的影響和日本文化重要成分的完美融合。</h3><h3>日本是一個內(nèi)斂的民族。雖說《帝國憲法》使得日本的天皇神圣不可侵犯，并擁有統(tǒng)帥軍隊以及對外宣戰(zhàn)等一切大權(quán)。但是，現(xiàn)代的日本，無疑成為亞洲雄風(fēng)的經(jīng)濟(jì)大國。無論是社會生活還是人民素質(zhì)。曾經(jīng)有日本學(xué)者指出：“日本長期是落后于‘中華’之國——中國的后進(jìn)國，接著是落后歐美資本主義列強的后進(jìn)國，所以它在能夠創(chuàng)造出達(dá)到先進(jìn)國水平的意識形態(tài)以前，必然要從先進(jìn)國進(jìn)行移植?！闭驗槿绱?，日本生于憂患，在謙虛的改革自身的同時積極學(xué)習(xí)外來的先進(jìn)技術(shù)、研發(fā)科學(xué)項目，大力發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時注意環(huán)境保護(hù)。無論過去的歷史對于我們中國人來說是怎樣的殘忍與黑暗，但這一切都是我們需要學(xué)習(xí)的精神和力量。</h3><h3><br></h3> <h3>你可以隨便問一個到過日本的國人，他們的答復(fù)都驚人地如出一轍:日本值得一去!</h3><h3> 抵觸并排斥，甚至仇恨這個國家，是象我這樣生在新中國、長在紅旗下的共和國新人們的共識。兩國邦交正?；?，關(guān)于日本這個種族的"高自殺率"、"血疑"、"喝馬桶水嗜好"等描述，多半來源影視網(wǎng)絡(luò)，美國人的《菊與刀》我沒看過，略過白巖松10年前寫的《巖松看日本》感覺太過高大尚，帶著官方媒體采訪任務(wù)的新聞小說，多少讓我覺得離我這小老百姓遠(yuǎn)得不著邊際。加之這個國家近年來屢屢不斷的邊鄰事端，印象中彈丸之國、矮小之軀卻總要搶奪遠(yuǎn)超出他們承受范圍的"蛇吞象"心理，總讓我對這個民族，產(chǎn)生仇視感的同時，更多的是好奇與一探究竟的使命感。</h3><h3><br></h3><h3>第一次走訪日本，從東京一路到達(dá)京都，大阪。日本給我留下了一個作為島國民族的深刻印象。過去的，我們不能忘記，擯棄糟粕。但優(yōu)秀的，我們一定需要學(xué)習(xí)。也許，這一切就是我對日本最初的印象。</h3> <h3>旅行はゴールを気にせず、道の人や事、そして良い思い出や風(fēng)景を大切にしています。人生は旅行のようなもので、目的地を気にすることはありません。途中の風(fēng)景と景色を見る気持ちだけを気にして、心を旅させましょう。<br></h3>