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| <h3>吳哥通王城Angkor Thom又稱大吳哥，以巴戎寺為中心，南西北各一門，唯東側(cè)兩門，其一勝利門直通皇宮，供國(guó)王出入使用。游覽吳哥通王城一般從南門進(jìn)入，東門出去。此為吳哥通王城南門。吳哥王朝的建筑通常為王城四周有護(hù)城河拱繞維護(hù)城墻，吳哥通王城南門引道兩旁有修羅和阿修羅分列兩旁。印度教神話貫穿其中，左側(cè)修羅和右側(cè)阿修羅拉扯蛇神Naga攪拌乳海以獲取不死甘露。</h3> <h3>蛇神那迦Naga高棉人亦稱之為龍神。蛇神分為5頭，7頭，9頭。一般5頭見于水神廟，如東梅奔，7頭蛇神為守護(hù)神，最常見，9頭蛇神見于王室，我只在癩王臺(tái)見過9頭蛇神。</h3> <h3>左側(cè)為修羅，代表善神，杏目低垂。</h3> <h3>右側(cè)為阿修羅，代表惡神，怒目圓睜。引道兩旁的神像多因風(fēng)雨侵蝕而模糊殘缺，即使保留完整的也面目不清，顏色鮮艷的都是后來修復(fù)重建的。吳哥國(guó)家博物館保留數(shù)尊完整的天神像。</h3> <h3>巴戎寺由蘇利耶跋摩一世所建，阇耶跋摩七世重建，以四面佛像聞名于世，高棉的微笑蜚聲宇內(nèi)。</h3> <h3>巴戎寺有49座佛塔，每座佛塔頂部四面均刻有一尊佛像，共196面之多，加上吳哥通王城的五個(gè)城門的四面佛像，象征吳哥王朝的54個(gè)省。</h3> <h3>其他廟宇一般都展現(xiàn)印度教神話故事，巴戎寺與之不同，回廊的雕刻除了神話故事和對(duì)皇帝的歌功頌德之外，更多的展現(xiàn)了普通民眾的日常生活。</h3> <h3>大興土木，工匠進(jìn)行采伐與雕刻。</h3> <h3>戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的慶功宴。</h3> <h3>中間為拉坯制作器皿，右側(cè)為燒飯。</h3> <h3>殺豬和烤香蕉。</h3> <h3>國(guó)王出行。</h3> <h3>高棉人與占婆人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，占婆是今天的越南南部地區(qū)，高棉人勝利。長(zhǎng)發(fā)的是占婆人。</h3> <h3>占婆人入侵高棉。</h3> <h3>下棋，這個(gè)棋子夠大的，更像饅頭。</h3> <h3>比武。</h3> <h3>斗豬。</h3> <h3>乘船從洞里薩湖來到吳哥的中國(guó)人，中間手拿扇子，坐在華蓋下面的可能是一位將軍或商人。從樣貌看與高棉人明顯不同，中國(guó)人束發(fā)蓄須，臉頰瘦削。</h3> <h3>斗雞，旁邊還有人下賭注。</h3> <h3>印度教的修行者婆羅門。從這里看更加證明了巴戎寺是在原來寺廟基礎(chǔ)上改建的，是兩所廟宇的疊加，闍耶跋摩七世信奉的是佛教，而在他之前歷代國(guó)王信奉的都是印度教。</h3> <h3>阇耶跋摩七世是高棉歷史上的傳奇，1181-約1220年在位，他一生曾有三次做國(guó)王的機(jī)運(yùn)，但前兩次，他都放棄了。最后眼見外敵入侵，國(guó)王被殺，國(guó)土淪陷，舉國(guó)上下，生靈涂炭，為了江山社稷與千秋大業(yè)，他不得不扛起重振帝國(guó)興盛之大旗，趕走侵略者后，登上皇位時(shí)已經(jīng)56歲，被稱為銀發(fā)國(guó)王，他有感于戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦難，在位期間修建了很多醫(yī)院，加固了城墻，拓寬了道路，重建吳哥城，帶領(lǐng)吳哥王朝進(jìn)入黃金時(shí)代，并從印度教改信大乘佛教，巴戎寺供奉的已不再是印度教的三大神，而像是佛教中的觀世音，不再是印度教中所表現(xiàn)出的永無休止的兩種力量的爭(zhēng)斗與較量，而是佛教中的淡泊、寧?kù)o、安詳。據(jù)說巴戎寺中的四面佛像就是以阇耶跋摩七世本人真容為藍(lán)本所建，被冠以"高棉的微笑"，享譽(yù)世界。</h3> <h3>走在巴戎寺內(nèi)，無論身在何處都會(huì)有佛像注視著你，深目低垂，作沉思狀，嘴角上揚(yáng)，略帶微笑，安詳，寧?kù)o，從容，仿佛國(guó)王守護(hù)著他的國(guó)土，關(guān)注著他的臣民，數(shù)百年如一日，很難想象當(dāng)時(shí)佛像表面都覆著黃金時(shí)是怎樣的輝煌。</h3> <h3>巴戎寺有16座小塔，塔前面有佛龕，用于擺放佛像，當(dāng)時(shí)全國(guó)重要寺廟的佛像皆有復(fù)制品供奉于此，周達(dá)觀在真臘風(fēng)土記里描述巴戎寺集一國(guó)遠(yuǎn)近之佛。</h3> <h3>這些佛像仿佛有攝人心魄的力量，穿越千年注視著你，使人放下浮躁的心，摒除一切雜念，內(nèi)心安靜祥和，也許這就是高棉的微笑魅力所在吧。</h3> <h3>這尊佛像比較奇特，歲月的侵蝕讓他的面容看起來更像是咧嘴大笑，游客爭(zhēng)相與之合影，巴戎寺一般是游客的第一站景點(diǎn)，人非常多，我第二天專程在觀看小吳哥日出后的七點(diǎn)半再次游覽巴戎寺，諾大的廟宇只有寥寥數(shù)人，清晨的陽(yáng)光灑在佛像臉上更顯從容與大智慧，漫步巴戎寺一個(gè)多小時(shí)，直到游客漸多才戀戀不舍的離開。</h3>