<h3> 不知道是怎么搞的，作為一個貧民，許多時候靜下心來想一想，歲月給予我們的許多東西都是沒有預先答案的；即便是我們的老師給予了我們許多的理想、許多的未來，但結(jié)果都是我們所不能想到的。</h3><h3> 1979年離開我的學校，這么多年真想回去看看，看一看當年給予我夢想的“卜家蓬中心學?！薄?lt;/h3><h3> 照例，我家的那糠，又被迫成了我的模特。她在前走，我在后走；她在亂看，我在亂指揮。</h3> <h3> 卜家蓬中心學校在當?shù)厝怂追Q的“陽龍山”。我之所以要用“陽龍山”這樣稱呼，是因為，在小時的記憶里，從壽昌回家向北望，村頭就像臥龍，亦有騰空之勢，面向黃尖山。而從陽龍山崗望壽昌方向看，是一片極其美麗的田野。那種美永遠也無法抹去。那里寫滿了勞苦大眾開墾土地的故事。</h3><h3> 現(xiàn)在那條路早就不通了。自從卜家蓬磚瓦廠開始，步行的路就向西改道了，那段記憶中的陽龍坡路，也只剩下記憶里的整齊鋪就的石塊，以及那路邊流動的小水渠了。</h3><h3> 實際上，卜家蓬的官方文書名為“楊壟山”。我愛那里的每一片自然不過的土地，就讓我這樣一直稱她為“陽龍山”吧。</h3><h3> 自打小學三年級1974年，我就來到陽龍山上學。記憶的方老師、戴素華老師，她們還在給我讓課。滿根同學，還是在頑皮地給老師出各種難題，滿根的家和學校只有一墻之隔。班長劉雪香的口齒還是那樣伶俐；今天才知道她們家那時不僅僅開著一家小店（南方人對小賣店的叫法，也有叫代銷店的），她父親還是當時的大隊書記；班長更加自然而然地歸她干了。我還在校門口等著來上班的戴素華老師，以便及時地告訴她我在為同學關閉玻璃窗時，把玻璃拍碎了。都怪同學在教室里躲貓貓時躲到了玻璃窗的后面。</h3><h3> 學校右手邊住的一戶人家，兄弟多，可他們的皮膚白凈得不像是農(nóng)民，身材魁梧得與皮膚不對稱。幾位男人站一起，至今我都沒有分辨出，那位是他們的父親。但我知道，他們的基因都隨了他們的母親。</h3><h3> 校門口水溝邊的紅土總是那樣的粘，可以讓我們做各種泥巴的游戲，尤其是到了下雨天，我們都不顧身上的衣服濕透，還在比拼著誰的水壩做得好？誰的水庫蓄水量多？也許，我們那時就受到新安江大壩故事的影響吧？可我的同學里，不知道是什么原因，一個水利工程師也沒有誕生。有些兒時的游戲是成就夢想的，可我們的游戲卻沒有了下文……</h3><h3> 那時，沒有去注意，粘土里那鵝卵石；今天來看，知道這里曾經(jīng)有過的一個江河時代，泥石流曾經(jīng)流過這里。粘土與鵝卵石就是泥石流帶來的。這個江河時代不知道是多少萬年前了？江河時代既帶來文明，也帶走文明；恰如當下的“拆拆”與“建建”。我不能表達自己到底喜歡“拆拆”還是喜歡“建建”。也許，只要是沒有了章法的都不喜歡吧。</h3> <h3> 如今，這個年月，我們應該記住陽龍山了，因為，卜家蓬村，也已經(jīng)不再只是陽龍山為卜家蓬村了，而是小山、前山塘、下馬山與卜家蓬合并為卜家蓬村了。</h3> <h3> 陽龍山，拆拆與建建都挺多的。尤其是當有規(guī)定農(nóng)民自己的房前屋后歸農(nóng)民自己所有時，村民們都明確地將自己的屬地盡量地用圍墻圈起來，避免一些不必要的爭議。走在村里，家家都有小院圍墻，非常的恬靜、優(yōu)美、干凈。樹林生長更是茂密。</h3><h3> 相傳，這里不少是看墳守墓人的后代。近代，這里也來了不少的江西人，他們帶來了自己的農(nóng)業(yè)文明、勤勞與智慧。所以，這里沒有本質(zhì)上的大戶人家，有的只是些“蓬戶”——如“甘家蓬”是姓“甘”的，“黃家蓬”是姓黃的。但卜家蓬村里，沒有周家蓬，沒有方家蓬，沒有翁家蓬，也沒有劉家蓬，但有周姓、方姓、翁姓；卜家，卻只有在前山塘村里有。村里的姓氏比較多。我不知道其中緣由何在。</h3> <h3> 村里在“新農(nóng)村建設”的時候，在領導的領導與指示下創(chuàng)建的農(nóng)村健身場，幾乎沒有人玩。農(nóng)民忙得活都快累死了，不干活就一分錢收入都沒有，哪里還需要什么健身場喲。我作為一個貧民，看著這樣的投入，光環(huán)卻在領導者身上曇花一現(xiàn)，心里要痛惜的。好在，現(xiàn)在不再提倡這種做法了。</h3> <h3> 陽龍山村里非常整潔衛(wèi)生。據(jù)說航空小鎮(zhèn)的建設將留下老陽龍山村里的這片人家。</h3><h3> 將來，這里也可算得上古村了。下馬山、前山塘、小山村里的人要想知道“古時”他們的村容村貌，那就可來這里看一看——就像我今天要去看一看這個我曾經(jīng)上過學的卜家蓬村村莊，那是別有一番滋味在心頭。</h3> <h3> 快到“卜家蓬中心學校“了，卻有一種”工業(yè)時代“的景象闖入視線，好象里面正開著一家秘密工廠，生產(chǎn)著精密的儀器，我把這窄窄的村路和這工廠大門”攝“到了一起，以便可對這些意外的變化有些感慨。</h3><h3> 記憶中，鐵門口有一大梧桐樹，一家宋氏小院落非常干凈雅致。幾個玩皮好鬧騰的小朋友盡管不是同齡人，卻一直記著他們的名字。誰叫我那時只可做一名旁觀者呢。</h3> <h3> 母校的圍墻。</h3><h3> 早期，這里是沒有圍墻的。因?qū)W生多了，教室擴建到了這里，圍墻就離開了大門，也擴建出來了。1979年的7月，我就是在這片擴建的教室里完成了”中考“。當老師頂著烈日把高中入學通知書發(fā)到我手里時，我還是個不知道喜悅和歡樂的孩子，只記得老師戴的草帽真大呀！我更不知道，人字的一撇，已經(jīng)從接到通知書的時候開始書寫了，一直寫到了今天，我的那個人字的一捺，還沒有開始；這一撇好長好長啊……</h3> <h3>學校的大門。已經(jīng)沒有了校名。她成了一家”企業(yè)“。</h3> <h3> 走進校門里，淚水濕潤了我的眼眶。滿滿的回憶沖擊我的記憶。寫到這里時，淚水又一次奪眶而出。多少孩童的夢想是在這里書寫的，多少老師的教導是在這里告訴我們的，多少家庭的故事又是和這里相聯(lián)的。</h3><h3> 老師的聲音還在，汪賢九老師的三角幾何，李三才老師的小說散文，邵永金老師的右手定律，毛錦華老師的H2O，米國慶老師那標準的東北普通話，王老師的細推物理和音樂才華，陳軍老師的那副代表學問最淵博的眼鏡和他的風度，梁美姣校長的長篇演講遠遠超過當今的吳儀，曾垂極（音）老師的體育讓你知道體育也是一門科學，吳開松老師和吳鳳祥老師笠帽上的書法“農(nóng)業(yè)學大寨”，食堂里“泥塊”老叔的吆喝聲，還有校辦工廠里的膠水味，我的老同學余有明總是混進大哥哥的隊伍里和曾老師的外甥祖華一起打藍球，盡管球場是土質(zhì)的……一切的一切都像是一篇歷史長卷一樣，翻開在我的眼前——我今天卻像似非常非常地難地讀懂這個歷史長卷……我想朝著老師指引的方向?qū)ふ?，期待那里寫著答案…?lt;/h3> <h3>我的心和這地面一樣倒轉(zhuǎn)了過來，嗚呼，哀哉。</h3> <h3>從學校的窗戶里拍到的田野。</h3> <h3>學校里大大的操場</h3> <h3>學校里的酒缸，她成了一家釀酒廠。</h3> <h3>學校原來的食堂。</h3> <h3>學校時里原來的老師宿舍。</h3> <h3>方老師在第二個門。</h3> <h3> 大樟樹位置是原來的舞臺。粉碎四人幫后，我和江林海在在臺上表演，只記得一句臺詞”全國人民喜洋洋“！</h3><h3> 梁美姣校長就是在這個臺上脫稿進行了長篇的演講，我只記得她的氣質(zhì)與風度了。</h3><h3> 毛主席去世的追悼大會也是在這里收聽北京大會現(xiàn)場的。</h3> <h3> 老師當年的宿舍成了今天這個樣子，我是不敢想像的。</h3><h3> 我們甲午慘敗后，日本人在大連、旅順、長春、哈爾濱等地開始殖民，創(chuàng)辦最多的就是學校、醫(yī)院、車站、碼頭、法院?，F(xiàn)在這些建筑仍然還是在旅順等地最美最結(jié)實的建筑。拿 旅順56中學來說，我們今天任何一所中學的自然科學實驗室都無法超越旅順56中學自然實驗室里的設備；那是日本人120年前的實驗室。56中學的學生禮堂，至今我還沒有看到比那更美禮堂。</h3> <h3>當時最美的建筑。</h3> <h3> 這里原來堆放著一個大柴垛，那是我們同學們自己到綠荷塘里拾來的。</h3><h3> 我真的是喜歡那時候的教育體系，我們不僅僅有自己的田地，還有自己校辦工廠，同學們在這些勞動實踐中學習到了許多課堂上所不能有的東西。</h3><h3> 中國最美的動畫片，《大鬧天宮》就是在柴垛上看的。</h3> <h3> 從下馬山搬遷來臨時居住的三胞美女。非?？蓯?。</h3> <h3> 左手邊的兩層小樓。原來是學校的禮堂，也是學校上大課的地方。陳軍老師在給大年級的學哥學姐們講課通常會在禮堂里講。也正是在這里我一次又一次地被陳軍老師的風采所吸引。老師就像是一位偉大的科學家，在這里為國家設計未來！</h3><h3> 不知道他們現(xiàn)在將會如何回憶自己的教書生涯？</h3> <h3> 學校的位置 用現(xiàn)在的地名來說，是卜家蓬村葛塘殿一帶。也就是說離葛塘殿不遠。原來是有一條道路通過葛塘大殿那個位置的的。但因不斷改道，又加上有上下坡，這條路漸漸就不走了。大殿也早已毀于文革浩劫。</h3><div> 大殿始建于北宋大中祥符六年即1013年。葛塘殿的廟會于二月十五。晚于壽昌大型二月十廟會五天。等我長大就從未遇到過廟會了，只有傳說可聽了。可我去尋找遺跡時，才道知古代是將最好的最有氣相的位置留給廟宇神殿的！</div><div> 今天，我沒有去葛塘殿。而是在學校旁邊我的斑子叔叔的墓地邊向左拐，去往當年轟轟烈烈的“小塘崗”。</div> <h3> 斑子叔叔的墓，就在小亮哥哥家的旁邊。墓朝東南緊挨著路邊。從三年級起知道這是斑子叔叔的墓，每次路過都要看一看那幾個描紅的字“一不怕苦 二不怕死”。</h3><h3> 斑子叔叔沒有子女，是在煤礦挖煤時死于塌方。是按烈士安葬的。我至今不知道斑子叔叔叫什么名字，只知道他非常喜歡哥哥和姐姐，但我沒有見過他。也常常聽媽媽說道過斑子叔叔，他去世后自己住的那個單間小茅草屋與眾不同，黃黃的，我老家大門左手邊一點，后來改作了豬圈，墻上還有殘留著什么字影。</h3><h3> 斑子叔叔本來不會死的。塌方發(fā)生時，一根炮釬壓住他要去拉出再跑，拉出炮釬就沒來得及跑掉……但官方還是給了他烈士，那描紅的碑文，除了“一不怕苦，二不怕死”，其他的字也從未去讀過，印象中應該是一段毛主席語錄。</h3><h3> 聽小亮哥哥的大哥哥念子講，斑子叔叔一家是“跟來”的，他們與我母親的黃姓家族沒有血緣關系。什么是”跟來的”？如果戰(zhàn)亂與饑荒是中國歷史的特殊現(xiàn)象，那么這“跟來的”，就是中國社會道德情懷里的特殊現(xiàn)象！也可以是說從古至今，正是中國人有這種道德情懷才使得中華民族能這樣綿綿五千年而生生不息！</h3><div> 感謝歷朝歷代以來的文人所給予的道德精神營養(yǎng)！</div> <h3>準備左拐了，給自己留個影！</h3> <h3> 水田，不，是荒野地里發(fā)現(xiàn)一墓碑上書“清泉佾二百四十一相公安人葉氏墓”，感覺很有研究價值。拍了，傳播出去，或許有重大發(fā)現(xiàn)。因為，在我記憶里，葉氏族人沒有來小山、卜家蓬、前山塘這一帶。但他們也與黃氏、封氏一樣將墓地選在了陽龍山一帶……這是否也可以證實老人的一個傳說，陽龍山一帶曾有看墓人在這里繁衍后代。</h3> <h3> 原來這里是美麗干凈整齊的田野，現(xiàn)在這里已經(jīng)成荒野了。真正的荒野。</h3> <h3>這里是肥沃的荒野，這里是肥沃的荒野！這里是肥沃的荒野！</h3> <h3>到了，1976年后，這里是轟轟烈烈的勞動場面 ！現(xiàn)在也是荒野！</h3> <h3> 1976年后，為了繼承毛主席遺志，華主席提出“一年初建成效，三年大建成效”的大橫幅播在小塘崗四周，這里成為人民群眾信心百倍跟著華主席大干社會主義的陣地舞臺。連我們這些只能挑幾十斤擔子的孩子都參與了。</h3><h3> 照片上看到的就是當年挖了一半的山，看到這半山，炮聲隆隆似乎在耳邊響起。當年開山造田，可都靠人力的。</h3><h3> 記憶最深的是這里大量的墳墓被毀，抓蛇的非常忙，山被挖了，幾乎每個墓里都有兩條蛇??，我們小孩都站在很遠的地方看抓蛇的過程。有一次還挖到了穿山甲，聽到了穿山甲的叫聲。我正好在一水塘邊，穿山甲聲音嗚嗚響，哥哥們拿著鋤頭追了過去……沒有結(jié)果，后來他們說穿山甲鉆地時，要十三把鋤頭才能追上它。</h3> <h3> 歷史的轉(zhuǎn)折很快到來。三年后真的是大建成效了。卜家蓬公社磚瓦廠建起來了，壽昌到卜家蓬村即陽龍山的路修好可通拖拉機了。還有一個更大的成效，小平出山了。我們開始按照小平的理論走到了今天。</h3>