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教育，請不要再以“人性”為托辭

馬特

<h3>“人性化”是人類生活中最溫暖的陽光。這是真理，毋庸置疑，但也千萬別忘了：“真理再往前走一步便是謬誤！”按照人類進化及社會治理規(guī)律來看，喊了這么多年的“人性化”“人文關懷”，應該會有那么一點“走過頭”之嫌，也應該是有所反思與矯正的時候了。特別是我們現(xiàn)在的教育，不是被人們常說的“教育負擔”壓壞了（“教育負擔”是一種問題，深層次原因很多，暫不是本文所述主題），而是被這所謂的“人性化”擾亂了。</h3> <h3><b>一、家庭教育的過度“人性”致溺愛成風</b></h3><h3>溯源歷史，“人性化”一定是隨著社會的不斷發(fā)展、人類的物質生活不斷豐富而產(chǎn)生的。所以，在眾多人的思想意識當中，自然而然地就認為現(xiàn)在的這個時代，物質生活這樣的水平了，享受“人性化”服務這是“天經(jīng)地義”的事。隨著中國社會向小康邁進，這種趨勢將越來越嚴重。其實，“人性化”只是一個現(xiàn)代出現(xiàn)的名詞而已，難道古代就不講“人性”？只不過那時沒有造出這個名詞罷了。每個時代的人都會講“人性”的，每個社會階段都應該是倡導“人性化”的，只不過都是基于當時社會經(jīng)濟基礎、客觀條件之下而有所不同罷了，千萬不要只認為它是當代社會的專利。腰包里的錢掙得鼓鼓的，甚至是幾輩子都花不完，讓家人、孩子享受一下“人性化”何嘗不可？是的，可以！但你也要知道，你的生活條件變了不錯，但這自然宇宙演變的規(guī)律變了沒有？這人類社會發(fā)展的規(guī)律變了沒有？再往小里講，這人生的成長規(guī)律變了沒有？你不得不承認，這些“規(guī)律”似乎沒有怎么變。那么我們是不是該靜思一下：我是該就按照“小我”的認識來安排生活，還是該按照這“規(guī)律”來適應生活？我們中國現(xiàn)在可謂是“國富民強”了，國人普遍都沉靜在這富裕生活的享受之中，這本無可厚非，但把我們老一輩那種不怕吃苦、努力奮斗的精神棄之不顧，只一味地寵慣著下一代，這決是個忘了“初心”的行為，也更是舍本逐末的失智。我們不是說非要去過那種忍饑挨餓的生活才叫吃苦，不是說非要住在那四壁透風的寒舍里才叫鍛煉，那種“衣來伸手，飯來張口”的生活方式不論是哪個時代都應批判的，那種動不動就“耍大小姐”脾氣的個性表現(xiàn)不論是哪個時代都不被認可的。在家庭生活中，對于孩子，除了必要的人格尊重這種“人性化”更多彰顯外，其余的都應“按規(guī)律辦事”，按我們祖宗留下的“傳統(tǒng)家風”來教育。國家現(xiàn)在倡導傳統(tǒng)家風建設，真是必要的，及時的，我們的每個家庭、每一位家長都應該好好自省一下，并認真踐行之！</h3> <b>二、家庭教育的過度“人性”使家長心態(tài)畸變</b><div>現(xiàn)在的家庭教育中有一種比較突出的現(xiàn)象，那就是“家長被孩子搞傷”了。這里面當然有養(yǎng)育孩子確實是件很辛苦的事之因。單就九年義務教育階段這段漫漫長征路之艱辛，足可寫出感動自己的故事。但這里面更多的卻是家長管不住孩子，反而被孩子整得凄風苦雨似地生活著。凡是到這地步的家庭，肯定都是“問題家庭”，不僅自己很少得到本該得到的“家庭之樂”“親情之悅”，而且還將會給這社會帶來負面之因子，注入的也是負能量。究其原因，罪魁禍首不用說就是那過度人性化而導致的溺愛。這又必然會帶來家長心態(tài)的波動，甚至會有些不正常。比如，易遷怒他人。自己的教育方法失當，但又不知失敗之處，最后也就變得無知而不承認教育的失敗。有的家長，就純粹由著孩子的性子來，也或許有些不情愿，也或許對孩子的這習性有點不樂意，但一旦孩子受到別人的指責，即或是老師的批評，那就立馬變臉——典型的“護短”心理作祟。自己沒本事教育，卻還不讓別人教育，這是一副什么樣的嘴臉？真是悲哀。也有的家長，在孩子的教育上也很重視，甚至自己也還自認為有高遠的目標、高明的算計，但在對孩子的品行培養(yǎng)、積淀上嚴格要求時，總認為這些“傳統(tǒng)”“老套”的做法，與他們自以為的高深而又前衛(wèi)的思想不相符，轉而埋怨起他人。也許在這類人看來，只要有知識、技能，將來在這個社會上能爭到一個好職位，能掙到大錢就夠了，管他什么品行不品行，還去講那些舊三套，太迂腐可笑了！這樣的自己自認為有本事，但又沒有真本事，一樣悲哀。比如，破罐子破摔。也還有一類家長，樸實的人，樸素的思想，也想讓孩子好，也開始進行了一些努力，但孩子的教育是個長時間、系統(tǒng)性的工程，不是靠那三天的熱情就夠的，更不是都如自己理想化的。努力了一下沒看到啥效果，就失去了耐心，進而也失去了策略，與孩子間形成了近乎惡性循環(huán)之中，導致正常的心態(tài)失衡，消極悲觀，破罐破摔了。最后孩子不但知識、技能沒學到，連人品也丟棄了，成了家庭的焦慮、社會的負擔。綜觀教育的問題，至少家庭的問題占有一半。要想改變教育，如果只盯著學校而忽略了家庭，那將是不可能成功的。而要想改變家庭教育的不足，最重要的就是喚起、喚醒家長們的正確意識。</div> <h3><b>三、學校教育過度的“人性”使教育蒼白</b></h3><h3>在中國的教育理念中，可以說從古自今，從上到下，都在強調“育人”為第一要務?？墒?，從現(xiàn)在實際的教育形勢發(fā)展來看，這一目標正在受到極大的沖擊，或者可以說有一股暗流在涌動，那就是學校教育顯得很脆弱、很蒼白——教師不敢管學生，再慢慢演變成教師不愿管學生。這樣下去，“育人”目標如何實現(xiàn)？難道要靠中小學生的“自育自學”“內(nèi)化于心”？教育需要賞識，這很對，但教育也決不只是靠動情“說教”就可。現(xiàn)在獨生子女中的“小皇帝”“大小姐”現(xiàn)象很普遍，教育的難度只有比過去大而不會小的。而家長們的觀念、思想又各不相同，溺愛，甚至片面、偏執(zhí)思想的人還不在少數(shù)。 老師對學生批評嚴厲了，有人會投訴；老師罰學生站了，也有投訴；催交拖拉作業(yè)急了，也會有投訴；學生之間鬧矛盾沒回家，學校、老師也會被鬧騰得一夜不睡去尋找；放學在家、休息假日，學生出現(xiàn)了什么意外，也會與學校、老師扯上千絲萬縷的聯(lián)系……似乎到了只要學生出了一點事，無論是在校還是不在校發(fā)生的，你這學校、老師就會有脫不了干系的地步——可能是你作業(yè)布置多了，導致心理壓力大；可能是你的批評或者罰站，讓孩子一時難受委屈；可能是屢教不改有一次你實在控制不住敲了敲手心，使學生一時想不開……這樣下去，我們的教育還怎么進行下去？就由著孩子的性子任其發(fā)展嗎？教育就是一味地去“哄”嗎？就看著孩子的不良品行視若無見嗎？教育就只能一味地去“說”嗎？此時，你會感覺到教育是顯得多么的蒼白無力啊。對那些有經(jīng)驗的、有正義感的老教師，他們也許會冒著一點被指責、被投訴的風險，咬著牙堅持著自己的教育理念、行使自己的教育職責，盡可能堅守著育人這一塊陣地；而對于那些經(jīng)驗尚缺、責任心一般的教師來說，他們還愿意去承擔這種風險，還敢、還愿去管學生？人都有一種“自?！钡囊庾R，這不能不說是生命的一種本能?，F(xiàn)在在學校教育中還有一種現(xiàn)象讓人有些不解，甚至還很無奈。比如，要求我們每天放學都要提醒孩子路上注意安全，甚至鈴聲都要設置這樣的提示；無論大會小會都要講安全，并且要記錄在案；每次放假，無論是長假還是短節(jié)，都要印制致家長一封信，并且要所有家長簽字后回收并保存。誰都不該否認安全很重要，要講，但教育部門為何要鬧到這樣的地步？一個字，“怕”！——為怕追責而留下自?！白C據(jù)”。教育主管部門“怕”家長為此而鬧事，學校也“怕”家長鬧事，同時還“怕”主管部門問責，所以老師更“怕”：既怕家長鬧事，又怕主管部門問責，還怕學校處理。如果把一件事都當作一種“形式”來做時，還有多少效果呢？就比如父母每天在孩子出門時都會說一句“注意安全”，孩子也會隨口答一句“好的”，但其實都是隨便一說，實際會有多大效果？對于安全，學校自然應該承擔它應該承擔的教育及在校時安全監(jiān)護的責任，但在外時，那該是家長及本人所應該承擔的責任，不能沒有界線而不分問青紅皂白。否則，無限追責會傷害人心的。說到這，又不能不說另一有相似命運的職業(yè)：醫(yī)生。中國的“醫(yī)鬧”是一大突出的特色，致使醫(yī)院在為社會提供醫(yī)療服務的時候多了一份疑慮，也讓更多的醫(yī)生在發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神時多了一份忌憚。老人倒地路人不敢扶了，病者有傷醫(yī)生不愿救了，難道都是路人、醫(yī)生的過錯嗎？當醫(yī)生不愿治病的時候，當教師不敢管學生，再到不愿教書的時候，那這個國家的前途也許就到了岌岌可危的時候了！</h3> <h3><b>四、社會環(huán)境過度的“人性”讓公正失衡</b></h3><h3>假如說上面所說的教育還只是囿于“學?！薄凹彝ァ边@樣的狹隘的范疇內(nèi)，那么，社會這個“大教育”的舞臺就更復雜了。要為人民服務，但也不能助長戾氣；堅決嚴懲貪官，但也不能培養(yǎng)刁民。社會是個大學校，它教育著、影響著更多的人，而且還是成人——有更多的自我思想與主張，他們會很明顯地改變著這個社會。強調要為人民服務，這一宗旨意識是肯定對的，這是對人民的“人性化”，但在實際過程中也有些苗頭值得注意。比如，那些“路怒族”的火暴之性，那種“教科書似的耍賴”之丑，還有可以不顧他人、不講規(guī)則的“攔高鐵門”之行，等等。這些曝光的看起來也許只是個體或者是偶然事件，但在現(xiàn)實生活中諸如此類的不合法、合規(guī)的事應該比比皆是，有的很大，只不過未被曝光或被關注，有的很小也許只稱得上“雞毛蒜皮”，但它們都會對當事的人、目睹的人或者是了解的人產(chǎn)生思想上的撞擊——不守法紀，不按規(guī)則，就應該受到相應的制裁，要有矯正，這是人們最樸素的意識，也是人民渴望得到的一種社會公正。這就是為什么最近發(fā)生的“攔動車門”事件被社會高度關注并質疑警察執(zhí)法太軟的原因。這應該是一種社會的公正、正義，我們要保護。假如不能做到這樣，那么將會讓這種樸素、善良的思想受到傷害，給人們帶來的是不解，甚至是憤怒，層層累加，將會讓人的“心冷”。對劣行讓步一次，會抵消善行十次；縱容一個惡人，會傷害一百個好人。我們常感嘆社會上的“冷漠”便就是這樣慢慢滋生出來的。我們不能再像過去那樣渴望有“路見不平一聲吼”的英雄習氣，而是需要有“有法必依，執(zhí)法必嚴”的法治天空。我們不妨回憶一下上個世紀七八十年代。那時，逮到小偷會有綁起來示眾，槍斃犯人時會有社會的“公審大會”，黑壓壓的人圍觀，那時所產(chǎn)生的心理“震懾”作用真是說不出的大。那種對“犯罪”的憎惡、對“法律”的敬畏，真是不可言表。那時候的人民，還不知道“人權”為何物，他們只是發(fā)自心底地認同與佩服這所做的一切，因為這樣，他們的生活才會安穩(wěn)，他們的心理才是踏實的。想想那時候的社會，還真是風清氣朗。即使現(xiàn)在，那些還未完全被西化了的人們，也一定還會認同這并不一定就過時的社會治理理念。放眼看看現(xiàn)在這世界，那些一直被標榜的“人權社會”，經(jīng)濟低靡，社會動蕩，恐襲不斷，還有資格“被學習”嗎？無論是“人權”，還是這“人性”，都不應該被它所束縛，所綁架。</h3> <h3>公正，是社會的一桿秤，社會這個大學校，就要教育它的人民去守護好。無論是孩子，還是成人，都需要“教育”，更何況孩子呢？理智的人們，一定要明白一點孩子是要管的道理。該需要吃的苦，是逃不過去的；該需要經(jīng)歷的曲折，是必須交給時間去歷練的。這是人生成長的不二規(guī)律。既然我們逃脫不了自然規(guī)律，為何不坦然一點把孩子交給這“規(guī)律”去教呢？“出來混，遲早是要還的”，這句話看似流行語，其實也正應了這一規(guī)律。</h3>