<h3><b>手機(jī)拍攝:英旋</b></h3><h3><b>手機(jī)型號(hào):華為麥芒5</b></h3> <p><b> 北京，是中國(guó)封建史上最后三個(gè)王朝的帝都，承載著中國(guó)五千年文化的精華。北京，是新中國(guó)的首都，使中國(guó)文化得以更好的傳承并發(fā)揚(yáng)光大。祖宗留下的東西，雖然在“文革”中遭到一定程度的破壞，但是大量的文物古跡依然得到了很好的保護(hù)?；始业膶m廷別苑、亭臺(tái)樓榭、古老寺觀、古樹名木等廣泛分布，是中外游人尋古探幽、學(xué)習(xí)文化、賞景踏青的絕好去處。北京的牌樓、北京的亭子、北京的寺觀、北京的古塔，無(wú)一不是中國(guó)傳統(tǒng)文化與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合，無(wú)一不是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)將近期探訪過的一些北京古塔做一小結(jié)，探訪還將繼續(xù)，現(xiàn)在只是開始。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">一、北海永安寺“白塔”</b></p><p><b style="color: rgb(1, 1, 1);"> “北海永安寺”——“永安寺白塔”（俗稱“北海白塔”），位于北海公園瓊?cè)A島上，始建于清順治八年（公元1651年），為藏式喇嘛塔，也是北海的標(biāo)志性景點(diǎn)。據(jù)建塔石碑記載，當(dāng)時(shí)“有西域喇嘛者，欲以佛教陰贊皇猷，請(qǐng)立塔寺，壽國(guó)佑民”，得到皇帝恩準(zhǔn)，故修建了永安寺和白塔。塔高35.9米，上圓下方，富有變化，為須彌山座式，塔頂有寶蓋、寶頂，飾以日、月及火焰花紋。乾隆十六年（公元1751年）在塔前添建“善因殿”，殿亭為重檐，上層圓頂筒瓦、板瓦、寶頂均為銅質(zhì)鎏金。下層方檐為琉璃制品，墻面用455塊塑有佛像的琉璃磚鑲砌而成，南面四扇隔扇門為銅制，殿內(nèi)曾供奉“大威德金剛像”一尊。</b></p> <h3><b>北?！坝腊菜掳姿保〝z于2018年4月4日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;"> 二、大覺寺“迦陵舍利塔”</b></p><p><b> “大覺寺”——“迦陵舍利塔”: 又稱“迦陵和尚塔”，是清代雍正年間寺內(nèi)主持迦陵禪師的墓塔，建于清乾隆十二年（公元1747年）。迦陵舍利塔位于寺內(nèi)大悲壇北側(cè)全寺最高點(diǎn)，塔高12米，為覆缽式塔，與北海永安寺白塔形制相似。</b></p> <h3><b>大覺寺“迦陵舍利塔”（攝于2018年3月23日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;">三、妙應(yīng)寺“白塔”</b></p><p><b> “妙應(yīng)寺”（俗稱“白塔寺”）——“白塔寺白塔”: 位于西城區(qū)阜成門內(nèi)大街171號(hào)，白塔寺為藏傳佛教格魯派寺院，初名為“大圣壽萬(wàn)安寺”。早在遼壽昌二年（公元1096年）曾在此建塔，供奉佛舍利等佛教圣物，后毀于戰(zhàn)火。元至元八年（公元1271年）忽必烈敕令在遼塔遺址上重建喇嘛塔，在尼泊爾匠師阿尼哥主持下，經(jīng)過八年的設(shè)計(jì)和施工，到至元十六年（公元1729年）建成。</b></p><p><b> 妙應(yīng)寺白塔，總高51米，磚石結(jié)構(gòu)，白色體軀，塔基呈“T”形高臺(tái)，高出地面2米，面積1422平方米；在塔基中心筑成多折角方形塔座，面積為810平方米。疊高9米，共三層，下層為護(hù)墻，二、三層為須彌座，每層四面各左右對(duì)稱內(nèi)收兩個(gè)折角，因此擁疊出許多角石和立面。塔身為碩大的覆缽體，上部圓錐形的“十三天”。頂部是花紋銅盤，由剎座、相輪、寶蓋和剎頂組成八層銅制塔剎，高5米，重4噸。</b></p><p><b> 妙應(yīng)寺白塔是中國(guó)現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的喇嘛塔。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <h3><b>白塔寺“妙應(yīng)寺白塔”（攝于2018年2月7日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;"> 四、五塔寺“金剛寶座塔”</b></p><p><b> “五塔寺”（原名“真覺寺”）——金剛寶座塔，位于海淀區(qū)西直門外白石橋以東長(zhǎng)河北岸，約建成于明成化九年（公元1473年）。據(jù)史書記載，明永樂初年，印度僧人班迪達(dá)自西域來京，向明成祖朱棣進(jìn)獻(xiàn)了五尊金佛和印度式“佛陀伽耶塔”規(guī)式，即金剛寶座塔的規(guī)式。明成祖封其為大國(guó)師，授予金印，并賜地建寺，寺名“真覺寺”。</b></p><p><b> “金剛寶座塔”用磚和青石建成，內(nèi)部砌磚，外表甃石。分為下層寶座和上層五塔兩部分。臺(tái)基高0.5米，寶座高7.7米，寶座下層是1.78米的須彌座。寶塔平面為長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)18.6米，東西寬15.73米。寶座南門內(nèi)東西各有一44級(jí)盤梯通往寶座頂?shù)恼滞?nèi)。五塔建在頂部臺(tái)面，中央一大塔，四角各置一小塔，五塔均為密檐式。大塔高約8米，下層為須彌座，其上有十三層密檐，塔頂冠以仰蓮、相輪、華蓋寶珠組成的銅制塔剎。四角小塔形同大塔，只是高度約低一米，塔檐十一層，塔剎為石制。在我國(guó)同類的十余座塔中，五塔寺金剛寶座塔建成年代較早，樣式最為秀美，堪稱為明代建筑和石雕藝術(shù)的代表之作。</b></p> <h3><b>五塔寺“金剛寶座塔”（攝于2018年2月8日）</b></h3> <p class="ql-block"><b> 寶座內(nèi)供奉四佛，正面為釋迦牟尼佛。</b></p> <p class="ql-block"><b> 東側(cè)為藥師佛。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西側(cè)為阿彌陀佛。 </b></p> <p class="ql-block"><b> 北側(cè)為燃燈佛，原燃燈佛已失，現(xiàn)存為班禪十世所奉。</b></p> <p class="ql-block"><b> 佛足石，在金剛寶座中央大塔須彌座正面束腰處有一方佛足石。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">五、碧云寺“金剛寶座塔”</b></p><p class="ql-block"><b> “碧云寺”——“金剛寶座塔”: 位于西山碧云寺內(nèi)，建于清乾隆年間，氣勢(shì)宏偉，塔高34.7米，上書乾隆御筆“燈在菩提”，塔上遍布佛像、龍鳳、云紋、獅象等大小浮雕。1925年孫中山先生逝世后，衣帽封藏于塔內(nèi)，故稱“孫中山先生衣冠冢”。目前塔未開放，難窺全貌。</b></p> <h3><b>碧云寺“金剛寶座塔”（攝于2018年3月30日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;">六、天寧寺“天寧寺塔” </b></p><p><b> “天寧寺”——“天寧寺塔”: 位于西城區(qū)廣安門外大街，“天寧寺”始建于唐代，初名“天王寺”。隋文帝將供奉的佛舍利分別在中原三十州各建一塔秘藏，法門寺、天寧寺均為其中之一。隋仁壽二年（公元602年）佛舍利入塔，初為木塔，后毀?，F(xiàn)天寧寺塔，始建于遼天慶九年（公元1119年），其時(shí)遼天祚皇帝命皇叔耶律淳主持建天王寺磚塔，用時(shí)11個(gè)月建成，初名“大遼燕京天王寺舍利塔”，建筑師為寇世英、寇世興。明末，天寧寺毀于戰(zhàn)火，僅存一塔。清康熙二十一年（公元1682年）重建天寧寺，寺中心為遼代舍利塔。天寧寺塔是北京地區(qū)現(xiàn)存最精美的古塔之一。</b></p> <p><b>天寧寺塔（攝于2018年3月8日）</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">七、佑勝教寺“燃燈佛舍利塔” </b></p><p><b> “佑勝教寺”——“燃燈佛舍利塔”，為通州著名的“三廟一塔”中的“一塔”，亦稱“燃燈塔”、“通州塔”、“鎮(zhèn)河塔”，始建于北周。南北朝時(shí)期，每逢多雨之年，通州城便受洪水威脅，于北周時(shí)筑塔以鎮(zhèn)，故俗稱“鎮(zhèn)河塔”。唐、遼、元、明均有修筑，清康熙九年七月庚申巳時(shí)（公元1679年9月22日上午9～11時(shí)），三河、通州發(fā)生大地震，塔身圯，瓦礫中現(xiàn)數(shù)十粒舍利子及一顆佛牙。清同治年間（公元1862～1874年）再予重修?！叭紵羲睘榘私鞘龑用荛苁酱u木結(jié)構(gòu)實(shí)心塔，塔高56米，基圍38.4米，直徑11.6米，由須彌座、塔身、塔剎構(gòu)成。塔身十三層，懸鈴2248枚，共置神、佛像408尊。此塔在明代即被定名為“通州八景”之一的“古塔凌云”，為北京地區(qū)的著名景觀。2002年被列為北京人文奧運(yùn)——通州運(yùn)河文化景區(qū)之特色景點(diǎn)。</b></p> <h3><b>通州“佑勝教寺”——“燃燈塔”（攝于2018年1月31日）</b></h3> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 八、延壽寺“十方諸佛寶塔” </b></p><p class="ql-block"><b> “延壽寺”——“十方諸佛寶塔”，位于朝陽(yáng)區(qū)王四營(yíng)。建于明嘉靖二十四年（公元1545年），塔前原建有延壽寺（毀于清末），亦稱“延壽寺塔”，是北京地區(qū)現(xiàn)存較為完整的明代密檐式磚塔。塔坐北朝南，高約30米，為八角九級(jí)密檐式磚塔。塔身正面有拱形門洞，門上石額題楷書“十方諸佛寶塔”。塔心中空，呈圓錐形，直通第八級(jí)，無(wú)階可登。該塔雖經(jīng)后代數(shù)次修繕，仍保留有明代建筑特征。1990年公布為北京市文物保護(hù)單位。</b></p> <h3><b>延壽寺“十方諸佛寶塔”（攝于2018年3月29日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;">九、香山昭廟“琉璃萬(wàn)壽塔” </b></p><p><b> 香山“昭廟”——“琉璃萬(wàn)壽塔”: 俗稱“琉璃塔”，建于清乾隆四十五年（公元1780年），為香山“宗鏡大昭之廟”的最后一組建筑。高約30米，為七層密檐式實(shí)心塔。塔基八角形須彌座，塔身表面八十座琉璃佛龕，檐端綴有銅鈴。塔下由八面?zhèn)阈蔚耐唔斀ㄖ型校瑑?nèi)筑石雕拱門，石壁上鐫雕八尊佛像及佛八寶等?，F(xiàn)為香山標(biāo)志性建筑。</b></p> <h3><b>香山昭廟“琉璃萬(wàn)壽塔”（攝于2018年3月30日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;">十、慈壽寺“慈壽寺塔” </b></p><p><b> “慈壽寺”——“慈壽寺塔”，原名“永安萬(wàn)壽塔”，俗稱“八里莊塔”、“玲瓏塔”。位于海淀區(qū)八里莊慈壽寺遺址（現(xiàn)玲瓏公園）內(nèi)。其基址為明正德年間太監(jiān)谷大用墓地。該塔建于明萬(wàn)歷四年（公元1576年），明神宗之母慈圣皇太后出資興建，于明萬(wàn)歷六年（公元1758年）建成。慈壽寺塔，坐北朝南，為八角十三級(jí)密檐式實(shí)心磚塔，高約50米。四面券門均有額書，南為“永安萬(wàn)壽塔”，西為“輝騰日月”，北為“真慈洪范”，東為“鎮(zhèn)靜皇圖”。2013年3月5日被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> <h3><b>慈壽寺“永安萬(wàn)壽塔”（攝于2018年4月3日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;">十一、棲隱寺“萬(wàn)松老人塔” </b></p><p><b> “棲隱寺”——“萬(wàn)松老人塔”: 金代稱“元萬(wàn)松老人塔” ，位于西城區(qū)西四南大街41號(hào)磚塔胡同（現(xiàn)“正陽(yáng)書局”院內(nèi)）。始建于元代，是北京城區(qū)僅存的一座密檐式磚塔。塔原為八角七級(jí)密檐式磚塔，清乾隆十八年（公元1753年）重修時(shí)加高至九級(jí)。萬(wàn)松老人，即萬(wàn)松行秀，為金元時(shí)期佛教曹洞宗的高僧，河內(nèi)（今河南洛陽(yáng)人），俗姓蔡，于荊州出家，自稱“萬(wàn)松野老”世人尊稱為“萬(wàn)松老人”。他深通佛法，又精通儒學(xué)，故深受金章宗器重，賜居燕京西郊的“棲隱寺”，直至81歲圓寂。此塔即為萬(wàn)松老人的墓塔。1927年葉恭綽等人曾集資重修。1986年西城區(qū)政府又出資重修，施工中發(fā)現(xiàn)了清乾隆十八年（公元1753年）重修時(shí)裹砌其內(nèi)的元塔。元塔八角七級(jí)，用元代特有的薄磚疊砌而成。塔高16米，八角九級(jí)密檐式，清塔中包著元塔，古樸典雅。</b></p> <h3><b>棲隱寺“萬(wàn)松老人塔”（攝于2018年4月4日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;">十二、八大處?kù)`光寺“招仙塔” </b></p><p><b> 八大處“靈光寺” ——“招仙塔”: 俗稱“畫像千佛塔”，位于西山八大處二處“靈光寺”內(nèi)，始建于遼咸雍七年（公元1071年），為建國(guó)丞相耶律仁先的母親而建。該塔八角十三層，周圍有鐵釘龕16座，每一塊塔磚上都雕有精美的佛像，故稱“畫像千佛塔”。清光緒二十六年（公元1900年）招仙塔被八國(guó)聯(lián)軍擊毀。1901年僧人在塔基廢墟中發(fā)現(xiàn)一石函，函內(nèi)有一沉香木匣，木匣上有題記:“釋迦牟尼佛靈牙舍利，天會(huì)七年四月廿三日記，善慧書”。天會(huì)七年（公元563年）是五代時(shí)北漢王朝的年號(hào)，“善慧”是北漢時(shí)的高僧。釋迦牟尼佛的佛牙舍利已在這里供奉了830年。雖然現(xiàn)在僅存塔基，但是佛教信徒每次來靈光寺朝拜佛牙塔的時(shí)候，都要先來這里朝拜。</b></p> <h3><b>八大處“招仙塔”，俗稱“畫像千佛塔”（攝于2018年4月11日）</b></h3> <p><b style="font-size: 20px;">十三、八大處?kù)`光寺“佛牙舍利塔”</b></p><p><b> 八大處“靈光寺”——“佛牙舍利塔”: “招仙塔”被八國(guó)聯(lián)軍擊毀后，1901年寺僧在廢墟找到釋迦牟尼佛的佛牙舍利。此后由于戰(zhàn)事頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，佛牙舍利一直由寺僧供奉。解放后，于1955年將佛牙舍利迎至“廣濟(jì)寺”，供養(yǎng)在舍利閣七金寶塔中，供國(guó)內(nèi)外信眾瞻禮。</b></p><p><b> 佛牙舍利，是佛教界至高無(wú)上的圣物。釋迦牟尼佛入滅后，留有兩顆圣牙舍利，一顆傳到錫蘭（今斯里蘭卡），一顆傳到烏萇國(guó)（今巴基斯坦境內(nèi)）。五世紀(jì)中葉，南朝高僧法顯（約公元337～424年）西游于闐（今新疆和闐縣），將從烏萇國(guó)傳到于闐的佛牙舍利迎請(qǐng)到南齊建業(yè)（今南京）。又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，傳到北方遼代的燕京（今北京），于遼咸雍七年（公元1071年）將佛牙舍利安置于“招仙塔”內(nèi)。</b></p><p><b> 1957年中國(guó)佛教界發(fā)起，在原塔址西北重建佛塔，得到政府的大力支持。1958～1964年，經(jīng)過6年的設(shè)計(jì)施工，終于落成。1964年6月24～25日，中國(guó)佛教界在北京舉行隆重盛大的法會(huì)，迎請(qǐng)佛牙舍利入塔并為新建的“佛牙舍利塔”開光。</b></p><p><b> 新建的“佛牙舍利塔”為八角十三層密檐式耐火磚塔，塔高51米，建在高大的須彌座上。塔基三級(jí)，用青石砌造。塔身為八角形，每面寬4.25米，用大城磚砌造，外貼米黃色耐火磚。塔頂八角攢尖，綠琉璃瓦頂。寶頂通高6.05米，由鎏金覆缽、寶珠、相輪、華蓋等組成，莊嚴(yán)挺拔。如今這里已成為國(guó)內(nèi)外知名的佛教圣地。</b></p> <h3><b>八大處“佛牙舍利塔”（攝于2018年4月11日）</b></h3>