<h3>鐵佛寺</h3> <h3> 鐵佛寺位于高平市的米西村，米西村為米山鎮(zhèn)政府所在地，據(jù)《明統(tǒng)一制》記載，趙將廉頗積米于此，故得名米山。</h3><h3> 米山為山西省歷史文化名鎮(zhèn)，鎮(zhèn)內(nèi)文物古跡眾多。</h3><h3> 鐵佛寺始建年代不詳，寺內(nèi)現(xiàn)存最早的記錄，是正殿門枕石上刻有銘文 ：金大定七年七月十一日鑄造鐵佛，修鐵佛寺，嘉靖元年十一月初八日重修。并留有"重修鐵佛寺"碑刻一通。</h3><h3> 雖幾經(jīng)修繕，大殿至今仍保留著金代建筑手法。正殿木結(jié)構(gòu)，面闊三間，進(jìn)身六架椽，懸山屋頂，殿內(nèi)釋迦牟尼佛結(jié)跌坐于蓮花之上，背光懸塑，文殊、普賢立于兩側(cè)蓮花座上，觀音菩薩則站立于背光之后，二十四諸天環(huán)立周邊，頂天立地，塞滿殿宇?？邕^門枕既覺氣象莊嚴(yán)，滿目生輝，驚愕動魄，心境空明。</h3> <h5>(進(jìn)入米家村，七拐八彎，方見真章。鐵佛寺入口，可勉強(qiáng)稱為山門。小的不能再小，撲素的不能再樸素了。其實(shí)稱為農(nóng)家院門更為貼切)</h5> <h5>(一進(jìn)院落，中間為正殿(金構(gòu))，兩側(cè)為配殿。而西配殿住著四代國保守護(hù)者，微薄的補(bǔ)貼，沉甸甸的責(zé)任，隨時可能面對偷盜賊的危險，他們的樸實(shí)、忠誠、耿直、誠信令人肅然起敬)</h5> <h5>(正殿后身)</h5> <h5>(任誰都不會想到，就在這對破損殘舊的扇門后，隱藏著一個極少面人，卻驚世駭俗、石破天驚般的泥塑世界，它的震撼會讓你目瞪口呆，它的絢爛會讓你心口折服，它的莊嚴(yán)肅穆會讓你止住贊嘆。立身殿中，環(huán)顧四周，仿佛天庭壓在你頭上的氣勢，讓你虔誠，讓你懺悔，讓你肅然起敬，讓你心升敬畏不存絲毫妄緣。這一堂群塑優(yōu)美、碩大、輝煌，足以堂堂正正、重筆濃彩留于中國雕塑史而當(dāng)仁不讓)</h5> <h5>(正殿之屋頂拱檐)</h5> <h5>(殿內(nèi)建筑之美。雕樑畫棟仍清晰可見，穿透幾百年的風(fēng)塵，色彩雖斑駁卻依舊艷麗)</h5> <h5>(正殿外矗立著明萬歷年修建鐵佛寺碑，此為碑額照)(此圖借于網(wǎng)絡(luò)，致謝。)</h5> <h5>(金代的彩繪，彌足珍貴)</h5> <h5>(古舊的直欞窗)</h5> <h5>(殿內(nèi)大柱彩繪)</h5> <h5>(大柱上的明題記)</h5> <h5>(釋迦牟尼佛居于殿內(nèi)中央，結(jié)跌在蓮花寶座之上，背光懸塑，金碧輝煌。文殊、普賢則站立于釋迦摩尼兩旁的蓮花寶座上，背后則是觀音菩薩。)(可恨二位菩薩尊首被盜，讓人扼腕嘆息)</h5> <h5>(從沒見過這么飄亮的背光。不止是大，幾乎是滿壁飾金。吉鳥飛翔，祥獸奔騰，人物眾多且精巧玲動，雖小有殘損，但滿目輝煌，讓人忽略了暇疵，真想大喊幾聲贊美感嘆一下，抒發(fā)抒發(fā)激動的情緒。至今我還常想，就這一處文藏，足矣！不虛此行了。)</h5> <h5>(佛家唐風(fēng)猶存)</h5> <h5>(大佛下的須彌蓮花座)</h5> <h5>(須彌座束腰處的力士金剛)</h5> <h3><font color="#010101">(大殿的東、北、西三側(cè)，塑有二十四諸天立像。這些塑像高大挺拔，孔武有力，鎧甲堅固、衣裙飛舞。特別是面目表情，因人而異，各透風(fēng)姿 ; 性格稟賦，畢露張揚(yáng)。塑像或暴怒、或文靜、或機(jī)敏、或率直、或冷靜、或果敢，舉手投足之間，瞪目威猛之時，飄逸灑脫之刻，舞動的長衣下可見肌肉的隱而不發(fā)，夸張的表情將心境坦露無遺，怒發(fā)沖冠壯懷激烈，面若止水深藏不露……身臨其境，高大塑像四面簇?fù)矶鴣?，令人頓覺渺小，看過多少群塑，唯有此一堂神佛，令人生出敬畏之心，惶惶焉，戚戚焉，不敢高聲語，恐驚眾仙人。)</font></h3> <h5>(二十四諸天是在二十諸天的基礎(chǔ)上形成的，而二十諸天的名稱都源于印度教，到了明代又增入四位天神合成二十四天，既增加了天龍八部之一的緊耶羅，以及道教中的紫微大帝，東岳大帝及雷神，而后三位則屬于道教神明，這顯示了明代佛道兩教，相互借用與融合的發(fā)展趨勢)</h5><h3><br></h3> <h5>(進(jìn)得殿內(nèi)，滿目諸天充實(shí)殿堂，神塑立于臺基之上，頭頂屋樑，立地接天，更顯空間局促，雕塑偉岸。突然，有種站在裁判廳里被審判的感覺，足見藝人技藝之高，也足見來源于生活中的真實(shí)和細(xì)致入微的刻畫，賦予了泥塑以生命和情感。)</h5> <h5>(這種卷曲的飾物及頭發(fā)，內(nèi)部均以鐵絲為心，外纏稻草或布類，再外裏泥，敷彩。日久天長，幾百年的光陰，鐵絲己銹透毀損，所以稍加外力就會折斷脫落，塑像上塵土厚積，守護(hù)人說，連吹塵的作業(yè)都不敢進(jìn)行，生怕風(fēng)太大折斷了古跡，真不知這樣的古塑怎樣修復(fù)與復(fù)原?？峙潞茈y呀，按照守護(hù)人說法，沒辦法，只能維持，維持一天是一天。若真是如此，還是抓緊時間去看看類似的古跡吧，同時間賽跑，越早越好！越早越好！)</h5> <h3><font color="#010101">(泥，居然能同時塑出鎧甲的堅硬與衣紋的柔軟。)</font></h3> <h5>(大殿門西側(cè)的紅臉關(guān)公，東側(cè)的二郎神，更是滿堂彩塑中的極品。)</h5> <h5>(二郎神雕塑中衣袖是神來之筆。塑像凝固的瞬間，二郎神左手提刀向上，袖子隨之縱起，衣飾褶皺堆于手腕與肘關(guān)節(jié)中間的小臂部位，展現(xiàn)出二郎神衣服的厚重質(zhì)感和他奮力提刀的動勢，而其身姿偉岸，挺胸昂頭，跨步向前，又成為后世專門塑造英雄的模板。)</h5> <h5>(在全國寺院中，泥塑、壁畫保存有二十四諸天的不在少數(shù)，但沒有一處與鐵佛寺的造像一致，更稱奇的是，這里二十四諸天的排列順序，在全國獨(dú)一無二，四大天王分立殿宇四角，最南端大門兩側(cè)分立楊戩〈昭惠天〉與關(guān)公〈崇寧天〉，此種排列頗具晉東南特色)</h5> <h3>(放眼國內(nèi)能與鐵佛寺塑像相媲美者，似乎也只有陜西藍(lán)田水陸庵的塑像，而水陸庵的塑像比之此處形體要小一半，而且表情之豐富，服飾之繁縟，動作之豪邁均卻遠(yuǎn)不及鐵佛寺攝人心魄)</h3> <h3>原起寺</h3><h3> 始建于唐天寶六年(747年)，經(jīng)歷代修建至今成唐宋兩代混合結(jié)構(gòu)，而寺內(nèi)青龍寶塔，則建于北宋元佑二年(1087年)。<br> 寺位于鳳凰山頂，山上林木密布，漳河婉娫擁山，峰清水秀，幽雅深遂，意境佛天。<br> 立于橫跨漳河的辛安石橋，仰瞻寺院，只見青石黃土起崖，崖上起臺，臺上建寺，寺內(nèi)舉塔，塔剎摩天，青松縈繞，翠柏簇?fù)?，古色古香?lt;br> 入寺，格局分明，主次列序，參差有致。<br> 遠(yuǎn)眺，群山環(huán)立，漳水玉帶，炊煙裊裊。<br>神人境地，福壽仙洞不過如此。江山秀麗正如寺內(nèi)石刻楹聯(lián)所寫“霧迷塔影煙迷寺，暮聽鐘聲夜聽潮”，“飛閣流丹臨極地，層戀聳翠出重霄”。<br> 寺由大雄寶殿、青龍寶塔、香亭、經(jīng)幢組成。<br></h3><div><br></div> <h3><font color="#010101">(漳河清如玉帶，環(huán)侍寺下)</font></h3> <h5>(半山中仰望寺院。鳳凰山不高，但層林蔽寺，大有深山藏古寺之妙)</h5> <h5>(山門)</h5> <h5>(寺匾)</h5> <h3>大雄寶殿(唐宋之風(fēng))</h3><h5> 始建唐。 座北朝南，面闊三間，進(jìn)深四椽，平面方形，單檐歇山頂，琉璃脊九蓋，屋坡舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，四鋪?zhàn)魅A拱出跳，昂形耍頭。大殿雅致古樸，簡約壯觀。</h5> <h5>(大雄寶殿及殿前香亭)</h5> <h5>(這是我至今見過最小的大雄寶殿，但殿內(nèi)佈置中規(guī)中矩，三世佛及十八羅漢各司其位，雖為今塑，但在古樸大殿之內(nèi)，依舊肅穆莊嚴(yán)。正所謂：山不在高、有水則清，寺不在大、有仙則名。)</h5><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h5><br></h5> <h3>青龍寶塔(宋磚塔)</h3><h3> 又稱“大圣寶塔”。塔八角七級，舉高十七米，層層飛檐斗拱，級級華麗精致，塔頂置四對鐵人，陽光下，精光閃爍，塔角各掛風(fēng)鈴，風(fēng)至鈴吟，清如鳳鳴。塔清秀挺拔，數(shù)里之外都可視之，而磚制斗拱，層層不同，為塔之一奇。從宋至今保存如此完美實(shí)屬不易。上天佑之。</h3> <h5>(風(fēng)塵仆仆，即使只拜此一塔也是件幸事了。與塔對立，風(fēng)搖松濤中昤聽千年來的傾訴，讓時光掠過臉龐，不思、不想，心空氣凈，度身世外，或只體會時間的流動與無邊無垠的空間。)</h5> <h5>(美麗的石斗拱)</h5> <h5>(鐵人與塔剎)</h5> <h3>香亭</h3><div> 方形，位于大雄寶殿前，亭下，置八角青石經(jīng)幢一座。</div><div> 香亭小巧玲瓏，結(jié)構(gòu)簡練，獨(dú)具匠心。</div><div> 經(jīng)幢雕有陀羅尼經(jīng)及建寺、立幢之銘記，幢座八面雕伎樂人物。</div> <h5>(香亭內(nèi)頂?shù)牧杭艽怪?</h5> <h5>(斗拱上的龍尾結(jié)成死結(jié)，即俏皮又斗巧，從未見過，只盼蒼龍永駐，護(hù)佑一方罷)</h5> <h5>(香亭石柱)</h5> <h5>(柱礎(chǔ)。曲線優(yōu)美，造型獨(dú)特)</h5> <h5>(香亭邊被保護(hù)起來的唐之八角青石經(jīng)幢。上刻“陀羅尼經(jīng)”及建幢建寺的過程)</h5> <h5>(碑為北魏時期。但令人涕笑皆非的是，下面題刻卻是一九五七年，當(dāng)?shù)卣按逦瘯P(guān)于寺址保護(hù)的刻文。唉！嗚呼哀哉，真他媽能氣歪鼻子，笑掉大牙！)</h5> <h5>(碑之額。造像時代特點(diǎn)鮮明，人物生動，衣飾貼體，合規(guī)合矩。一佛，兩脅侍，兩菩薩)</h5> <h5>(香亭里的殘碑。本人冒昧推為宋金)</h5> <h5>(殘千佛碑)</h5> <h3>原起寺建筑之美</h3> <h5>(磚塔斗拱色如古木)</h5> <h3>(完)</h3>