<p class="ql-block"><i style="color: rgb(237, 35, 8);">鳴沙山--月牙泉風(fēng)景名勝區(qū)，位于甘肅省敦煌市城南5公里。</i></p> <h3><i><font color="#b04fbb">月牙泉南北長近100米，東西寬約25米，泉水東深西淺，最深處約5米，彎曲如新月，因而得名，有“沙漠第一泉”之稱，自漢朝起即為“敦煌八景”之一，1994年列入國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。</font></i><br></h3> <h3>一彎清泉，漣漪縈回，碧如翡翠。泉在流沙中，干旱不枯竭，風(fēng)吹沙不落，頗為奇觀。歷代文人學(xué)士對(duì)這一獨(dú)特的山泉地貌，沙漠奇觀贊嘆不已。<br></h3> <h3>月牙形的清泉，泉水湛藍(lán)，如翡翠般鑲嵌在金子般的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風(fēng)起伏，碧波蕩漾，水映沙山，頗為奇觀。對(duì)于月牙泉千年遇烈風(fēng)而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說法<br></h3> <p class="ql-block">月牙泉最像初五的一彎新月，落在黃沙里。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺，是當(dāng)之無愧的沙漠第一泉！</p> <p class="ql-block">月牙泉的形成主要取決于月牙泉本身的地質(zhì)結(jié)構(gòu)、低洼地的地形條件和高定位的區(qū)域性地下水位等三個(gè)方面的因素。上世紀(jì)40年代末期，敦煌城及其南部地區(qū)地下水位高出目前水位10米左右，在這種較高水位條件下，西北部平原區(qū)地下水通過地下徑流進(jìn)入泉域后在地形較低的洼地溢出，形成了月牙泉，較高的區(qū)域性地下水位是月牙泉形成的重要條件，也是月牙泉保持?jǐn)?shù)千年長期不干的基本保證。</p> <h3>月牙泉內(nèi)生長有眼子草和輪藻植物，南岸有茂密的蘆葦，四周被流沙環(huán)抱，雖遇強(qiáng)風(fēng)而泉不為沙所掩蓋。因“泉映月而無塵”、“亙古沙不填泉，泉不涸竭”而成為奇觀。鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對(duì)孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。<br></h3> <h3>月牙泉是敦煌諸多自然景觀中的佼佼者，古往今來以“沙漠奇觀”著稱于世，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。<br></h3> <h3>月牙泉、莫高窟九層樓和莫高窟藝術(shù)景觀融為一體，是敦煌城南一脈相連的“三大奇跡”，成為中國乃至世界人民向往的旅游勝地。<br></h3> <h3>月牙泉早在漢代就是游覽勝地。唐代有船舸，泉邊廟宇。泉南岸原有一組古樸雅肅、錯(cuò)落有致的建筑群，從東向西計(jì)有娘娘殿、龍王宮、菩薩殿、藥王洞、雷神臺(tái)等百余間。各主要殿宇有彩塑百尊以上，所繪壁畫數(shù)百幅。<br></h3> <h3>重要殿堂均懸置匾額、碑刻，如“第一泉”、“別有天地”、“半規(guī)泉”、“勢接昆侖”、“掌握乾坤”等，書法雅俊，堪稱上品。<br></h3> <h3>當(dāng)時(shí)這里亭臺(tái)樓閣，廟貌輝煌，宮廳柱廊，臨水而設(shè)。林木蓊郁，泉光與山色相映，古剎神廟，繞以常年香火。歷代騷客游玩，吟詩詠賦，揮毫者不乏其人。<br></h3> <h3>史載，漢元鼎四年（前113年），漢武帝得天馬于渥洼池中，后人疑月牙泉即漢渥洼池，遂立一石碑曰“漢渥洼池”。“四面風(fēng)沙飛野馬，一潭之影幻游龍”。由是，奇特的月牙泉更增添了傳奇色彩。<br></h3> <h3>鳴沙山和月牙泉是大漠戈壁中一對(duì)孿生姐妹，“山以靈而故鳴，水以神而益秀”。確有“鳴沙山怡性，月牙泉洗心”之感。<br></h3> <h3>隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，當(dāng)?shù)卣貙?duì)風(fēng)景區(qū)采取了各種建設(shè)和保護(hù)措施，使其面貌大為改觀，同時(shí)還開展了沙療、涌滑沙、滑翔跳傘，騎駝遨游等沙漠娛樂項(xiàng)目，使游人趣味盎然，絡(luò)繹不絕。<br></h3> <h3>關(guān)于月牙泉、鳴沙山的形成還有一個(gè)故事：從前，這里沒有鳴沙山也沒有月牙泉，而有一座雷音寺。<br></h3> <h3>有一年四月初八，寺里舉行一年一度的浴佛節(jié)，善男信女都在寺里燒香敬佛，頂禮膜拜。當(dāng)佛事活動(dòng)進(jìn)行到“灑圣水”時(shí)，住持方丈端出一碗雷音寺祖?zhèn)魇ニ?，放在寺廟門前。忽聽一位外道術(shù)士大聲挑戰(zhàn)，要與住持方丈斗法比高低。只見術(shù)士揮劍作法，口中念念有詞，霎時(shí)間，天昏地暗，狂風(fēng)大作，黃沙鋪天蓋地地而來，把雷音寺埋在沙底。奇怪的是寺廟門前那碗圣水卻安然無恙，還放在原地，術(shù)士又使出渾身法術(shù)往碗內(nèi)填沙，但任憑妖術(shù)多大，碗內(nèi)始終不進(jìn)一顆沙粒。直至碗周圍形成一座沙山，圣水碗還是安然如故。術(shù)士無奈，只好悻悻離去。剛走了幾步，忽聽轟隆一聲，那碗圣水半邊傾斜變成一彎清泉，術(shù)士變成一灘黑色頑石。原來這碗圣水本是佛祖釋迦牟尼賜予雷音寺住持，世代相傳，專為人們消病除災(zāi)的，故稱“圣水”。由于外道術(shù)士作孽殘害生靈，便顯靈懲罰，使碗傾泉涌，形成了月牙泉。<br></h3> <h3>對(duì)于月牙泉的形成有四種說法一:古河道殘留湖。認(rèn)為月牙泉是附近黨河的一段古河道，很久以前，黨河改道，大部分古河道被流沙淹沒，僅月牙泉一段地勢較低，由于地下潛流出露，匯集成湖。湖水不斷得到地下潛流的補(bǔ)給，因而不會(huì)枯竭。20世紀(jì)50年代測量，月牙泉水面東西長218米，南北最寬處54米，平均水深5米，最深處7米有余。<br></h3> <h3>二:斷層滲泉。認(rèn)為月牙泉南側(cè)有一東西向的斷層，斷層上盤抬高了地下含水層，下盤降到附近潛水面時(shí)，潛流通出成泉。<br></h3> <h3>三:風(fēng)蝕湖。即原始風(fēng)蝕洼地隨風(fēng)蝕作用的加劇，當(dāng)達(dá)到潛水面深度時(shí)，在新月形沙丘內(nèi)灣形成泉湖。由于環(huán)繞月牙泉的沙山南北高，中間低，自東吹進(jìn)環(huán)山洼地風(fēng)會(huì)向上方走，風(fēng)力作用下的沙子總是沿山梁和沙面向上卷，因而沙子不會(huì)刮到泉里，沙山也總保持似脊似刃的形狀，這才形成沙泉共存的奇景。<br></h3> <h3>四:人工挖掘。認(rèn)為月牙泉形狀與半輪新月惟妙惟肖，好似人工刻意修飾的結(jié)果，加之古籍中有“沙井”的記載，既然稱井必須是人力勞作的結(jié)果。<br></h3>