<h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>境界跟成熟、幼稚、智慧、愚蠢等詞一樣，都是相對詞，不好定量，因為無法量化，也無法實證、無法統(tǒng)一，所以每個人就有不同他人的理解，雖然公用同一個詞，一定是一個人一個版本，大家產(chǎn)生的共鳴必然是模糊的、象征性的。</h3> <h3>到什么程度叫成熟、智慧、境界？這好比幾顆沙粒，我們不能稱之為一堆沙，究竟到了多少顆才能稱為一堆呢？一堆到了多少顆才叫一片呢？不確定性是整個自然最難以理解但又客觀存在的基礎規(guī)律。人們用這些不可量化的詞，可以象征性的區(qū)分很多東西，包括區(qū)分同類，有區(qū)分就有良莠、高低、強弱之分，進而導致比、爭、奪的局面，小里說，是個體的爭強好勝，大里說，是推進社會進步，實則是整體優(yōu)勝劣汰的法則作用于一個物種的適存性的進化。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3>假如一定要注解境界這個詞，我們只能模糊的、象征性的描述一下。</h3><h3>確定一個人的思想境界，我們看什么？那就看你克服了多少人性的弱點、克服和收斂到什么程度，比如因為人類自私基因的操控一定會覺得自己優(yōu)于很多人，而你能在宏觀生命意義的維度上稀釋自己的優(yōu)越感，常常告誡自己僅僅是人類生命演續(xù)長河里一朵普通的浪花，你用知識和合理的思維打壓了人性自帶的自負和傲慢，使自己因理解導致的寬容和對很多異己行為的接納變成自然常態(tài)，那這個人就有了一定的思想境界。</h3> <h3>而不是大家為了區(qū)分同類導致優(yōu)越感所說的境界，境界也不是指一個人擁有的才能和技藝有多厲害，境界是因為認知整體的寬度、深度、準度導致的對萬事萬物尤其是對人類自身的了解程度。</h3> <h3>視什么，都可以理解、都可以寬容，</h3><h3>視什么，都是正常，都是自然。</h3><h3>視什么，都是偶然中的必然、都是必然中的偶然，</h3><h3>關(guān)鍵是，視什么都能有尊重、敬畏之心，因為你曾經(jīng)是它們，它們曾經(jīng)是你，我們大家都是同質(zhì)、同律下的臨時狀態(tài)，平視平等對待這個世界的一切，包括同類，方為"境界"。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3>