<h3>聞道之旅，知行合一，游學(xué)相長。<br></h3><h3>感恩家人們的一直以來的持續(xù)關(guān)注、積極參與和高度配合！</h3><h3>聞道在途，學(xué)習(xí)不止，踐行不輟，精進(jìn)無休！</h3> <h3>公益大講堂發(fā)起倡導(dǎo)并于2017年3月正式實施，力行組織知行合一、游學(xué)相長的聞道之旅公益文化主題游活動，一直秉承綠色出行理念，堅定地行進(jìn)在路上......歡迎大家的積極參與，反饋寶貴意見和建議！</h3> <h3>2018年6月2-3日，聞道之旅繼續(xù)行進(jìn)在路上......</h3><h3>第十六站我們又次利用六一后周末的時間前往近鄰的晉商重鎮(zhèn)—山西祁縣太谷進(jìn)行又一次的晉商文化主題游。</h3> <h3>華夏五千年文化看山西，作為全國性的歷史文化大省，山西省在中華歷史演變過程位置重要。隨著歷史的演變，不僅給山西這塊豐厚的土壤上留下深深的歷史烙印，同時也留傳下來更多的傳奇與故事。</h3><h3>晉中位于山西省中部，東依太行山，西臨汾河，北與省會太原市毗鄰，南與長治市、臨汾市相交，東北與陽泉市相連，西南與呂梁市接壤，是山西省的鐵路、公路樞紐之一，是一座文化底蘊深厚、古老而活躍的現(xiàn)代化城市。下轄1個市轄區(qū)、9個縣，代管1個縣級市。</h3><h3>晉中是晉商故里，縱橫商界600年，曾經(jīng)創(chuàng)造過舉世矚目的經(jīng)濟奇跡，西方學(xué)者把山西商人同猶太商人相媲美。晉中還是中國最美休閑度假旅游城市。2017年12月，榮獲“中國最具影響力文化旅游城市”。</h3> <h3>晉商文化是以整個山西為背景，以商貿(mào)為中心形成的一種文化形態(tài)。它以晉商在中國市場上發(fā)跡、稱雄為起點，以明、清兩代，以致延續(xù)到民國時期，以商業(yè)為紐帶的一系列文化現(xiàn)象。</h3><h3>從歷史根由上講，晉商最早并不產(chǎn)生于晉中。它有一個從晉南向北的依次推進(jìn)。到清初，晉中商幫取代了晉南、晉東南商人在晉商中的主導(dǎo)地位，成為晉商最杰出的代表。</h3><h3>晉商的商業(yè)活動創(chuàng)造了晉中的商業(yè)文化。從經(jīng)商理念、價值取向、職業(yè)道德到經(jīng)營方式、組織管理手段乃至簿記、珠算、密押等技術(shù)方法，形成一整套倫理文化和制度文化。這是最本質(zhì)涵義上的晉商文化。此外，由于晉商活動在各行各業(yè)中的主流地位，晉商的生存和發(fā)展帶動了一系列的文化現(xiàn)象。從平遙古城1997年被聯(lián)合國科教文組織確定為世界文化遺產(chǎn)，到平遙國際攝影大展一年勝過一年的國際影響；從電影《大紅燈籠高高掛》的走紅，到電視劇《喬家大院》的熱播和話劇《立秋》的轟動；承載著晉商文化豐富內(nèi)涵的“四大城”（太谷城、平遙古城、祁縣歷史文化名城和榆次老城）“六院”（榆次常家莊園、祁縣喬家大院、渠家大院、靈石王家大院、太谷曹家大院、太谷孔祥熙宅院）。</h3> <h3>本次山西祁縣太谷之行出行行程設(shè)計路線為：</h3><h3>5月26日晨3:35乘K865火車，上午08:50到達(dá)祁縣，乘車前往渠家大院、昭馀古城、喬家大院游覽（5-7小時，相對行程比較輕松），下午16時乘車趕往太谷，安排住宿、晚餐，夜游太谷古城。</h3><h3>27日早起餐飲，8:00前往三多堂（曹家大院）、太谷餅非遺館、無邊寺白塔及鼓樓、山西中醫(yī)藥博物館、太谷古城、孔祥熙故居等地游覽（5-7小時，相對行程比較輕松），18:00晚餐后，總結(jié)分享，19:12太谷火車站乘K866火車，返程。23:56回到溫馨的家。</h3> <h3>經(jīng)過線路優(yōu)化，我們首先前往祁縣。</h3><h3>祁縣位于山西省中部，隸屬于晉中市。古稱“昭馀”，因“昭馀祁澤藪”而得名?？偯娣e854平方公里，總?cè)丝?7萬人。</h3> <h3> 祁奚<br>仇親不避舉賢能，昭餘祁澤賴圣封。<br>黃羊大夫譽天下，德傳文遠(yuǎn)衍尚公。<br>---黃劍君游山西祁縣有感而作 2018.6.2<br></h3><h3><br></h3><h3>祁縣車站矗立的祁奚塑像。</h3>祁縣為國家歷史文化名城之一，其歷史可以追溯到新石器時代。對梁村古文化遺址考證證明，早在距今五千年以前的母系氏族公社時期，先民們就在祁縣這塊土地上繁衍生息。<h3>春秋時，祁地屬晉，當(dāng)時的祁地，幾乎包括整個晉中平川。公元前556年，晉平公將祁地賜給大夫姬奚作食邑。姬奚以地為姓，改姓為祁，即歷史上有名的“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的祁黃羊。他的城邑在今祁縣的古縣鎮(zhèn)下古縣村。公元前514年，祁奚的孫子祁盈因故被殺，食邑隨之沒收。晉分祁奚之田為鄔（今介休）、祁（今祁縣）、平陵（今平遙、文水）、梗陽（今清徐）、涂水（今榆次、太谷）、馬首（今壽陽）、盂（今盂縣）等七部分。祁縣的境地，基本上是從那時候確定的。</h3> <h3>祁奚（前620--前545），姬姓，祁氏，名奚，字黃羊，春秋時晉國人（今山西祁縣人），因食邑于祁（今祁縣），遂為祁氏。周簡王十四年（前572年)，晉悼公即位，祁奚被任為中軍尉。祁奚本晉公族獻(xiàn)侯之后，父為高梁伯。“下宮之難”后，晉景公曾以趙氏之田“與祁奚”。悼公繼位，“始命百官”，立祁奚為中軍尉。平公時，復(fù)起為公族大夫，去劇職，就閑官，基本不過問政事。祁奚在位約六十年，為四朝元老。他忠公體國，急公好義，譽滿朝野，深受人們愛戴。盂縣、祁縣均設(shè)有祁大夫廟。他曾推薦自己的殺父仇人解狐替代自己的職位。</h3><h3>祁奚薦賢為千古美談，為人所稱頌。祁位于帝堯封地，有“堯之遺風(fēng)”，其民勤儉質(zhì)樸。這種品質(zhì)在祁奚身上表現(xiàn)得尤為突出。祁奚請老，悼公問誰可代中軍尉一職，祁奚舉薦解狐。悼公又問，解狐可是你的殺父仇人，祁奚道：“君問可，非問臣之仇也?！苯夂?，祁奚又薦祁午。悼公問，祁午可是你的兒子，祁奚道：“君問可，非問臣之子也?！边@就是祁奚外舉不避仇，內(nèi)舉不避親的故事。</h3><h3>祁奚這種以國家社稷為重、外舉不避仇、內(nèi)舉不避親、舉賢不為諂、救人不圖報的“尚公”精神，受到世人的稱道?？鬃淤澝馈。骸捌钷膳e薦仇人，不為巴結(jié)；舉薦兒子，不為偏愛；舉薦輔佐，不為結(jié)伙．．．．惟有賢能才可以舉薦賢能?。 彼抉R遷在《史記》中也稱贊道：“祁奚可謂不黨矣！外舉不隱仇，內(nèi)舉不隱子?！?lt;/h3> <h3>祁縣古為"川陜通衢"，今是山西省重要的交通樞紐之一。東與太谷縣相鄰，西與平遙縣接壤，南與武鄉(xiāng)縣交界，北與清徐縣毗連，東南與榆社縣峰巒相依，西北與文水縣隔河相望。</h3><h3><br></h3> <h3>祁縣人杰地靈，歷代名人輩出。據(jù)不完全統(tǒng)計，列入《辭?！?、《辭源》、《中國歷代名人辭典》和《中華大字典》的名人有百余人，列入《山西通志》的名人有225人，有祁奚、王允、王維、溫庭筠、羅貫中、戴廷栻 等一大批政治家、軍事家、思想家、文學(xué)家、書畫家、戲曲家、醫(yī)學(xué)家、教育家、武術(shù)家、晉商實業(yè)家和革命家等。<br></h3> <h3>山西祁縣歷史悠久，古稱“昭馀”，因“昭馀祁澤藪”而得名。</h3><h3>早在6000年前的新石器時代，就有人類居住，春秋時為晉大夫祁黃羊食邑，是山西中部最早出現(xiàn)行政設(shè)置的地方。祁縣，作為“縣”，在公元前514年就出現(xiàn)了。這是全國最早稱“縣”的地方。在全國2000多個縣中，祁縣可算得上“縣齡”最長的“老資格”了。祁縣的縣城，歷史上曾變換過3個地方。最早的縣城在緊靠祁縣南山的古縣鎮(zhèn)，第二個縣城在“五里圪塔”之東南的祁城村，最后的縣城，即今祁縣古城。<br></h3> <h3>祁地由來久，昭餘證千秋。</h3><h3>老街何繁華？晉商遍地走。</h3><h3>---黃劍君游山西祁縣昭餘古城有感而作 2018.6.2</h3> <h3>晉商老街，位于祁縣昭馀古城中，是一條橫貫東西、古色古香的大街，為名城文化遺產(chǎn)的精華部分，全長1公里。</h3><h3><br></h3> <h3>2011年，祁縣晉商老街以名列榜首的驕人成績成功入選第三屆“中國歷史文化名街”。<br></h3> <h3>街道兩側(cè)明清時代的茶莊、煙店、票號、錢莊、斗行、當(dāng)鋪等數(shù)百家商業(yè)鋪舊址和巨商大賈和千余處豪宅大院，保存完好，古樸雄渾、飛檐挑角、梁枋交錯、鱗次櫛比。建筑專家稱之為“集江南河北之大成，匯宋元明清之法式”，是研究中國古代縣城建制、街道規(guī)劃、民宅建筑和商業(yè)布局不可多得的實物資料，也是反映明清時代晉商輝煌的歷史見證。</h3><h3>祁縣先后利用這條街上的商號舊址和民居宅院開辦了渠家大院晉商文化博物館、長裕川晉商茶莊博物館、全國最大的珠算博物館、明清家具博物館、晉商鏢局、度量衡博物館等旅游景點，恢復(fù)了明清商業(yè)老字號的牌匾、幌子，再現(xiàn)了古城明風(fēng)清韻、商賈云集的生動畫卷。</h3> <h3>來到渠家大院。</h3> <h3>渠家大院地處晉商老街東端，始建于清乾隆年間，距今已有近300年的歷史。</h3><h3><br></h3> <h3>渠家大院是傳統(tǒng)民居建筑，當(dāng)年的主人在縣城內(nèi)建有40個院落，人稱“渠半城”。整個建筑群總面積23,628平方米，現(xiàn)已開發(fā)出7,500平方米，整座大院宏偉莊重，高峻威嚴(yán)，氣象森然，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。全國罕見的五進(jìn)式穿堂院。明樓院、統(tǒng)樓院、欄桿院、戲臺院巧妙組合，錯落有致。懸山頂、歇山頂、卷棚頂、硬山頂形式各異，主次分明，濃縮著中國傳統(tǒng)文化元素和深厚藝術(shù)底蘊，有著極高的文化價值、藝術(shù)價值和人文價值。</h3> <h3>渠家大院坐北朝南，外觀為城堡式，墻頭有垛口式女墻。寬敞高大的階進(jìn)式大門洞，上面高聳著一座玲瓏精致的眺閣，上刻有"納川"二字，有吐納百川之財?shù)囊馑?，整個門樓巍峨壯觀，氣勢威嚴(yán)。在其對面是渠家三兄弟之一渠源湞的宅院。</h3> <h3>渠家大院內(nèi)含“山西省晉商文化博物館”，陳列有晉商總覽、著名商號、巨商大賈、愛國義舉、商界盛事、渠氏家族、晉劇淵源等七大系列，二十多個展室，全面介紹了晉商文化，藝術(shù)地再現(xiàn)了晉商的輝煌。</h3><h3>渠本翹（1862年-1919年），原名本橋，字楚南。祁縣城內(nèi)人。渠氏先祖于明洪武初年由上黨遷居祁縣，世以經(jīng)商為業(yè)。到其父輩一代，渠家已經(jīng)成為全省聞名的富商巨賈，是山西票號業(yè)中著名資本家，山西最早的實業(yè)家。</h3><h3><br></h3> <h3>復(fù)原的昭馀古城圖</h3> <h3>渠家大院第一進(jìn)院的左邊是一個南、西、北三合院，與二進(jìn)院的通道渾然成為一體。為將二者隔開，南北向筑有17.5米長、1.75米高的青石欄桿，故稱石欄桿院。既給人以兩個院的格局印象，又能使人產(chǎn)生一個開闊的大院視角。尤其是那鏤空的石雕欄桿，雕工精湛。整個石雕欄桿以10根石柱為框架，每根柱頂有神態(tài)各異的石獅，石柱的東西兩側(cè)雕刻有暗八仙、琴棋書畫、四季花卉等圖案，中間兩根石柱之間為開口門，石柱的西邊雕刻有“壽石賢貞護(hù)北堂，萱花挺秀輝南極”的楹聯(lián)，東邊雕刻有“玉府珠林羅典籍，瑤欄瑞砌有芝蘭”的楹聯(lián)，與北屋門額懸掛的木雕匾額“若虛齋”3個字渾然一體，彰顯了渠家虛懷若谷的書香門風(fēng)。其余8根石柱間皆為鏤空石雕欄，每間中有一個大的石雕牡丹花，富貴大氣。</h3> <h3>主院是里五外三進(jìn)式牌樓院，一座10余米高的木制牌樓高高聳立，設(shè)計精巧、工藝精良。</h3><h3>聯(lián)對：</h3><h3>明大道不在高遠(yuǎn)</h3><h3>及盛年以討古今</h3><h3>橫批：有容乃大</h3> <h3>渠氏家族中較為顯赫的人物是渠源潮、渠源湞、渠源淦、渠本翹和渠晉山。渠源潮、源湞和源淦是親叔伯兄弟，分別稱為“田喜財主”、 “旺財主”和“金財主”。</h3> <h3>戴氏心意拳創(chuàng)始人戴隆邦</h3><p>國家級非遺代表性項目戴氏心意拳發(fā)源于山西省晉中市祁縣，是心意拳三大主要流派之一。雖然此拳在武林中威望極高，翹首者甚眾，亦極富特色與傳奇，然而由于傳遞太保守，要求太嚴(yán)格，至今傳播不廣，僅限祁縣一地，而正真練習(xí)此拳者也只有幾百人而已，有大成者更是寥若星辰。由于受戴氏家族“只傳戴姓，不傳外家”的“家訓(xùn)”的影響和制約，保持了古樸的漢族拳術(shù)風(fēng)貌。</p><p>創(chuàng)始人名戴隆邦，字興國。系山西祁縣小韓村人氏，著名學(xué)者戴廷栻之曾孫，生于清康熙五十九年（1720），卒于嘉慶十四年（1809），享年89歲，他自幼嗜武，聰穎過人，勤奮好學(xué)，一絲不茍，在武術(shù)世家的熏陶下，學(xué)文習(xí)武，全面繼承其祖師爺戴伯苗所傳的意拳，得意拳之奧妙，后承姬氏所創(chuàng)心意六合拳，廣交武術(shù)名家，青年時已成為遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)師，后游歷至安徽池州遇曹繼武先生，得曹繼武先生傳授古心意六合拳，十易寒暑，師曰：子勇成矣。乾隆十五年（1750年）奉師命返回山西，途經(jīng)河南洛陽時，得遇同門馬學(xué)禮，切磋拳藝，并為馬學(xué)禮拳譜作序。后到河南省南陽縣賒旗鎮(zhèn)開設(shè)鏢局，聲名大震。其為人謙恭豪爽，重義輕利，一諾千金，深受武林擁戴。又得傅山先生傳授內(nèi)功心法（小周天功），經(jīng)過幾十年鍥而不舍的鉆研，博采眾長，集各地武術(shù)名家之拳術(shù)（螳螂，八卦等）精華于一爐，終于編創(chuàng)出具有獨特功法的戴氏心意拳。武術(shù)界將他尊為戴氏心意拳的開山鼻祖。其子文良、文熊（乳名大閭、二閭）都是武林高手，特別是戴文熊（戴二閭），拳術(shù)高超，聲震長城內(nèi)外、大江南北。</p> <h3>整座院落，外觀為城堡格局，墻頭為垛口式女兒墻，內(nèi)分8個大院、19個四合小院，共240間房屋，占地面積5,317平方米。院落之間，有牌樓、過廳相接，形成院套院、門連門的美妙格局。其中石雕欄桿院、五進(jìn)式穿堂院、牌樓院、戲臺院，堪稱渠家大院的四大建筑特色。</h3><h3> 牌樓巍峨壯觀，眺閣玲瓏精致，院院之間有過廳，牌樓相隔，層次分明，活潑有趣。屋內(nèi)屋外彩繪華麗，堆金瀝粉。木、石、磚雕俯仰可見，題材廣泛，寓意祥和，刀法精良。國家建設(shè)部專家鄭孝燮先生由衷地贊嘆，渠家大院的每一個建筑構(gòu)件都是不可多得的藝術(shù)品，是當(dāng)之無愧的傳統(tǒng)民居瑰寶。<br></h3> <h3>“三晉源”票號是渠源湞在祁縣獨資經(jīng)營的票號，開辦于清同治元年（1862年），經(jīng)歷72年，1924年改為銀號，1935年歇業(yè)，是經(jīng)營時間較長的晉商“三大票號”之一。</h3><h3>新開放的“三晉源”票號再現(xiàn)了當(dāng)時票號的興衰軌跡，以充分的實物為游客展示票號的發(fā)展和經(jīng)營管理。它的展出為當(dāng)今研究晉商文化、推動經(jīng)濟發(fā)展有著十分重要的借鑒作用。</h3><h3>橫批：德門吉慶</h3><h3>聯(lián)對：</h3><h3>慎言語節(jié)飲食</h3><h3>蓄道德能文章</h3> <h3>集眾人之私,成天下之公。——曾國藩</h3> <h3>公平尺</h3> <h3>誠信秤</h3> <h3><p>戲臺院</p><p>渠源淦喜好戲曲，承辦了 “上下聚梨園”，是晉劇歷史上第一個字號班。渠源淦喜好聲色犬馬，“性揮霍，萬千金隨后立盡”，一份家當(dāng)踢了個干凈。他不惜重金，聘請各地名角。為了提高技藝，特把聚梨園分為上下兩班，上班重在研究改革與演出，下班以培養(yǎng)童伶學(xué)藝為王，他們在住宅內(nèi)修建了一個戲臺，現(xiàn)仍保存完好。據(jù)考證有戲臺的民宅在山西省僅渠氏一家。聚梨園上演的劇目很多，有大家熟悉的《打金枝》《忠報國》等，都是他們的拿手好戲，久演不衰，可以說，聚梨園的成立，使中路梆子進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。</p><p>渠家大院戲臺院楹聯(lián)：</p><p>1、借古喻今教化眾生知倫理，以假為真規(guī)勸世人明是非；</p><p>2、些小戲臺可家可國可天下，尋常人物為將為相為帝君。</p></h3> <h3>行商遺要</h3><h3>《行商遺要》是祁縣渠家長裕川茶莊遺留的辦茶行商紀(jì)要，是經(jīng)過長裕川茶莊幾代辦茶商人，總結(jié)筆錄而形成的文本。到民國年間，王載賡謄抄時，已是成文的書本?？上г瓡咽?，只留下了王載賡的手抄孤本。這本手抄本為研究晉商文化及晉商萬里茶路提供了詳實可靠的歷史依據(jù)，對研究祁縣茶幫、渠家長裕川茶莊辦茶模式，是一個重大突破，具有極高的文獻(xiàn)價值。</h3><h3>《行商遺要》通篇貫穿了誠信經(jīng)商，不瞞老、不欺小，義取四方的經(jīng)營理念；處處講究艱苦樸素、謙和謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)；事事強調(diào)勤勤懇懇，認(rèn)認(rèn)真真的辦事態(tài)度。對每項工作的辦事程序和應(yīng)注意的問題，以及應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求都有明確的規(guī)定。寓思想、業(yè)務(wù)教育于一體，是一部難得的商業(yè)教科書。</h3> <h3>晉商的商業(yè)活動范圍遍及全國，遠(yuǎn)涉俄羅斯、東歐等地。此外還提到了邊境互市。主要從晉商崛起、戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、邊商轉(zhuǎn)為內(nèi)商、會館、走向全國為線索，詳細(xì)地說明晉商是如何從崛起又走向繁榮的。</h3><h3>渠氏原籍為上黨長子縣，明朝時先祖渠濟經(jīng)常往返于祁縣上黨之間倒販土特產(chǎn)，利用兩地價格差異，從中贏利，天長日久，有了點積蓄，便在祁縣城內(nèi)定居下來。他的兒子仍以小販小賣為謀生手段，隨著買賣的日漸興旺，渠家逐漸富裕起來。 到第9世時，家道初步呈小康景象，結(jié)束了攤販生活，始設(shè)鋪面，創(chuàng)立字號。第14世渠同海由“走西口”經(jīng)商致富，獨自開設(shè)了“長源厚”字號。第15世渠映滿又增設(shè)了長源川、長順川兩個大茶莊，從兩湘采辦茶葉，再經(jīng)銷到各地。以16世渠長瀛時，又開始在長江流域販運食鹽，到這個時候，渠家已經(jīng)積累了大量的商業(yè)資本。到第17世“源”字輩時，渠氏商業(yè)進(jìn)入了黃金時期，達(dá)到了輝煌的頂點。</h3> <h3>長裕川現(xiàn)有四個大院和兩個偏院，共有磚瓦房一百多間，其石、磚、木雕，刻工精細(xì)，堪稱一絕；有祁隹藻書之楷體楹聯(lián)：“立德立言居之以敬；友直友諒尊其所聞。</h3> <h3>雨樓明清家俬博物館，位于祁縣古城東大街路南，是晉商巨族何氏的宅院，占地面積1000多平方米，房屋34間，是山西省內(nèi)少有的四合樓院，現(xiàn)已投資200余萬元，由私人籌辦成晉商明清家俱博物館，館內(nèi)主要陳展晉商大戶所使用過的部分家具，瓷器、字畫，并有名貴的黃花梨木、紫檀、紅木桂元等家具。</h3> <h3>來到丹楓閣，丹楓閣所在地是晉商故里,走西口的發(fā)源地,茶商之都?！读羷Α?、《喬家大院》、《走西口》等著名影視劇都在這里拍攝取景。</h3> <h3>丹楓閣，清初祁縣戴廷栻建造的一座樓閣，距今已有340多年的歷史，閣樓后被焚毀，僅存傅山題寫的牌匾，現(xiàn)存于喬家大院，傅山書就的《丹楓閣記》現(xiàn)藏于山西博物館。</h3> <h3>大院里的傳統(tǒng)文化大講堂<br></h3> <h3>戴廷栻做了一個夢，夢見幾個身著古服的人在縣城行走，忽然，平地變成懸崖，崖上長滿楓樹和青松，夢境奇特。</h3><h3>林中有一閣樓，匾寫“丹楓”二字。</h3><h3>楓乃紅葉，廷栻的表字“楓仲”中也有一楓，丹乃赤紅，與楓同色，而朱明王朝的朱也有紅色之意，三字意思相通，豈不是為了緬懷明朝？再者，平地變懸崖，正好象征國事艱難，此時適逢反清斗爭勃起，廷栻認(rèn)為夢境乃好兆頭，于是順治十七年(1660年)，他遵照夢中之景在縣城南街處建造起一座三間四層木閣樓。</h3><h3>這座閣樓，閣體重彩朱紅大漆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，紅光滿天，勢比通天烈火，名曰神夢仙境，實際上寄托了戴廷栻反清復(fù)明的宏圖大志。</h3><h3>紅閣大樓誘來不少志士，影響最大者首推傅山和顧炎武。傅山為太原陽曲縣人，是有名的學(xué)者、醫(yī)圣、書法家。青年時期曾和戴廷栻是太原三立書院同窗，明亡之后他身披紅衣游歷名山大川，自稱紅衣道士會文友。游至祁縣大受感慨，視丹楓閣為歸宿，親筆書寫匾額“丹楓閣”。</h3><h3>傅山還書《丹楓閣記》（真跡本每頁七行，藏山西博物館），詳盡地解釋反清復(fù)明宗旨，給建筑物大增光彩，許多志士聞名而來，終使丹楓閣成為反清的聯(lián)絡(luò)據(jù)點。</h3> <h3>結(jié)束了祁縣渠家大院的漫游細(xì)品，已經(jīng)沒有時間趕往喬家大院了。于是直接乘車趕往下一個目標(biāo)太谷縣。</h3> <h3><p>太谷，山西省晉中市轄縣。位于山西省中部，地處晉中盆地，始建于西漢，歷史悠久，文化商貿(mào)發(fā)達(dá)。</p><p>明清民國時期，太谷富商巨賈云集，成為中國北方金融、商業(yè)中心，固有“旱碼頭”、“小北京”、“中國的華爾街”之美譽。同祁縣、平遙共同成為聞名遐邇的晉商故里，境內(nèi)有諸多晉商大院遺存，以曹家大院和孔祥熙宅院為其代表。</p><p>中華第一哲人——箕子封國，孟子母親仉氏故里，盛唐詩人白居易的祖籍地，近代大財閥孔祥熙的出生地。</p><p>久負(fù)盛名的宮廷圣藥“龜齡集”和“定坤丹”出產(chǎn)于太谷。太谷餅和壺瓶棗享譽全國。</p></h3> <h3>在初步夜游太谷古城基礎(chǔ)上，確定了第二天的行程。</h3><h3>6月3日晨，早餐后，我們直接前往三多堂。</h3> <h3>下車的地方，看到了形意拳大師呂學(xué)隆先生的紀(jì)念碑。</h3><h3>太谷北汪村曹家聘用形意拳大師呂學(xué)?。ㄈ朔Q三光師傅）為護(hù)院頭目。</h3><h3>三多堂是曹家的大本營。護(hù)院職責(zé)分東、南兩院。護(hù)院頭目始由呂學(xué)隆與袁老四負(fù)責(zé)，后由形意拳師張永義（布學(xué)寬弟子）和朱福貴（人稱牛師傅）接替。在曹家護(hù)院的形意拳師主要還有孟立剛、武士杰、孫榮富等。</h3><h3><br></h3> <h3>大名鼎鼎的三多堂（三多即：多福、多子、多壽之意），三多堂為曹家大院眾多堂之一，歷經(jīng)近現(xiàn)代的戰(zhàn)亂與動亂后保留尚為完整的一座城堡式大院，為太谷商業(yè)資本家曹氏舊宅。太谷曹家，以其始祖曹三喜創(chuàng)業(yè)，生意最興盛時，國內(nèi)各地的商號竟達(dá)640多家，雇員近五萬人。</h3> <h3>曹家大院位于山西省晉中市太谷縣北洸村，距喬家大院7公里，為太谷曹家創(chuàng)始人曹三喜開創(chuàng)曹家輝煌基業(yè)，成為晉商一支勁旅時所建。</h3> <h3>三多堂占地面積6468平方米。院落呈“壽”字形，（本來是福祿壽喜四個字，動亂的時候都拆了）分為南北兩大部分，東西并排三個穿堂大院，上接三座三層高樓，內(nèi)套15個小院，房舍270多間。整個院落院中有院，錯落有致，具有高聳、厚重、古樸的特色。這個布局完整的建筑體系，不僅融合了南北方建筑的特點，而且還吸收了歐洲建筑文化的理念。院內(nèi)，磚、木、石“三雕”技藝高超，繪畫藝術(shù)精美。</h3><h3>這里陳列著許多諸如“百壽大屏風(fēng)”等珍貴文物。其中有一個純金火車頭，用黃、白、烏三種純金制成，上嵌鐘和晴雨表，是法國送給清廷的供品，精巧別致，價值連城。據(jù)傳是由于當(dāng)年慈禧太后西逃途經(jīng)太谷時向曹家借款以此為抵押品，才使這件珍品留在了曹家大院，因而也留下了“金鐘今尚笑西后，無有曹家怎西歸”的百年笑柄。 其實以當(dāng)時三多堂的實力，西洋鐘表的進(jìn)口與販賣已經(jīng)是自己的一項業(yè)務(wù)而已。</h3><h3><br></h3> <h3>曹家大院占地10600平方米（2014年），整體的布局呈“壽”字型。被譽為“中華民宅之奇葩”。1999年被辟為三多堂博物館。太谷曹家大院博物館有房屋277間，距今已有400多年的歷史。</h3><h3>建筑風(fēng)格不僅融合了南北方建筑風(fēng)格，而且還吸收了歐洲的古建筑風(fēng)格。由三座四層的堂樓組成，樓頂還分別建有亭臺。</h3><h3>曹家大院的地板磚用方磚（民間稱金剛磚） 鋪就，房梁角落用金粉描繪著工筆山水人物。</h3> <h3><p>商業(yè)的發(fā)達(dá)帶動了武術(shù)的發(fā)展。</p><p>三多堂內(nèi)的武館。繁盛時僅曹家大院的看護(hù)守衛(wèi)就有500余人。<br></p></h3> <h3><p>曹家大院現(xiàn)存為明清建筑，保存完整。曹家大院座北朝南，總占地10600平方米，由內(nèi)宅、外宅兩部分組成，內(nèi)套15個小院、3座樓、3個堂廳、3座主樓，共277間房舍。內(nèi)宅由3個穿堂大院的堂樓連在一起，長66米，寬8米，高17米，墻厚1．6米，拔地而起，蔚為壯觀。樓頂有3個榭亭，飛閣凌空，憑欄遠(yuǎn)眺，數(shù)里之外皆可入目。外宅有書房院、小戲臺院、客房院、廚房院和藥鋪。內(nèi)外宅中間，有一條石條砌成的長66米的甬道相隔。樓院的周匡是高大的磚墻，宛如城堡，建筑布局呈篆書“壽”字型。其間，礁雕、木雕、石刻、彩繪、斗拱、飛檐、獸頭等裝飾物別致精美，形態(tài)各異，將整體建筑點綴得古香古色。曹家大院樓宅大院寬敞宏偉，特別是主樓的高大和堂廳的規(guī)格，突破了明清兩代的嚴(yán)格限定，扣封建政權(quán)賦予其在建筑上的特權(quán)和商人的富有，表現(xiàn)的極其充分、突出。</p></h3> <h3>和為貴。</h3> <h3>珍寶館內(nèi)奇珍不少。</h3><h3>三多堂展出的珍寶則是花蕊朵朵。它陳列有四大項目12個內(nèi)容，數(shù)千件文物工藝，數(shù)千張照片，再配以繪畫、書法、模型及現(xiàn)代化的燈光、音響效果，較好地反映了曹家全盛時期的概貌。</h3> <h3>匾額收藏</h3> <h3>三多堂</h3><h3>2018.6.3</h3><h3>曹家大院惟留存，幾多興廢幾煙云。</h3><h3>今世遺珍仍華彩，遑論月余掠倭群。</h3><h3>---黃劍君游山西太谷三多堂有感而作</h3> <h3>客亦三多</h3> <h3><p>太谷非遺館，鑫炳記太谷餅文化園內(nèi)。</p><p>太谷特產(chǎn)，太谷餅最為有名。酥而不硬、軟而不皮的太谷餅最先出現(xiàn)在清康熙年間，其傳統(tǒng)制作工藝，被列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p></h3> <h3><p>晉中也是民間文化和非物質(zhì)文化的集散地：<br>祁縣祁太秧歌 、戴氏心意拳被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。<br>太谷縣非遺文化展館：該展館占地面積580平方米，展示有國家級、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等200多個項目。包含國家級非遺5個（龜齡集、定坤丹、安宮丸、形意拳、太谷秧歌），省級非遺7個（太谷餅、絞活龍、晉劇四大件、中藥泡制、吳氏診療、龜齡御酒、晉派磚雕），市級非遺25個，縣級非遺60個。小小的太谷縣竟然有五個國家級非遺項目，是名副其實的非遺大縣。</p><p><br></p></h3> <h3>太谷非遺</h3><h3>2018.6.3</h3><h3>太行之谷鐘靈秀，非遺傳承傲同儔。</h3><h3>秧歌銅雕餅畫藥，形意太極威名留。</h3><h3>---黃劍君游山西太谷非遺展館有感而作</h3><h3><br></h3> <h3><p>太谷古城</p><p>箕子本名胥余，殷商末期貴族，紂王的伯父，官太師，輔佐紂王朝政，封為子爵，因封地在箕，即今山西太谷東北白燕一帶，稱為箕子。據(jù)史料記載，這個地方就是箕城，是太谷最早的封制。</p><p>明代，太谷已有“商賈勤于貿(mào)易”的記載。清代中葉，太谷商業(yè)發(fā)展為鼎盛時期。乾隆以降，170余年，商號遍及全國各太商埠，全融業(yè)和商業(yè)并肩發(fā)展，范圍至廣，“東北至燕奉蒙俄，西達(dá)秦隴，南抵吳越川楚”，盈利至巨，“起家至數(shù)十萬者，尤為谷人之特色”。當(dāng)時的太谷城，是山西的商業(yè)中心。作為商業(yè)的集數(shù)地，“百貨所極，列為肆崖，行者不得顧，御者不得旋”，有“旱碼頭”、“小北京”、“金太谷”之譽，“談三晉富庶之區(qū)者，無不于谷首屈一指”。進(jìn)人民國，商業(yè)由盛漸衰。“七七事變”之后，更受日軍之搶掠和閻政權(quán)苛政之摧殘，商業(yè)被毀十之八九，一撅不振。</p><p><br></p></h3> <h3><p>在這個世紀(jì)前的幾百年中，這里曾是政壇商界、達(dá)官貴人夢想來此生活、銷魂，乃至度過余生的地方，那個時候他是整個中國乃至亞洲的金融中心之一，被美國人稱為中國的華爾街。</p><p>古城街區(qū)建筑包括明清、民國、解放初期、文革期間四個類型，其中清末民初的占80%，基本保存完好；解放初期、文革期 間的占12%。商鋪分為重樓式、柵欄式、穿堂式三種門面。前店后室，上儲下居。一鋪一戶形成商鋪的固定格式，門面三、五開間居多，亦有六、八開間，打破了民間傳統(tǒng)不用偶數(shù)而用奇數(shù)開間的規(guī)矩，體現(xiàn)了太谷商人不受拘束、大膽、開放的超前思維和實用的理念。屋頂造型多樣，門樓雕刻精細(xì)，制作考究。</p></h3> <h3><p>太谷古城之鼓樓（省保單位），太谷老城中心地段的鼓樓，建筑設(shè)計精巧、雄偉壯觀。它的拱形四門洞結(jié)構(gòu)，四通八達(dá)，既實用，又堅固，體現(xiàn)出設(shè)計者的別具匠心、巧奪天工。 太谷民間自古以來相傳，鼓樓在明朝萬歷年間始建。<br></p></h3> <h3>鼓樓建在方形的磚砌臺基上，臺基高約8米，辟十字交叉四個門洞，可通縣城東西南北。東是“觀象”，南是“儀鳳”，西是“眺汾”，北是“拱辰”。鼓樓為二層三重檐樓閣式木構(gòu)建筑，高20米。樓身二層，面寬、進(jìn)深皆三間，四面開門，每層均設(shè)有圍廊。樓內(nèi)東有樓梯可達(dá)二層。</h3> <h3><p>“太谷城真有名，鼓樓蓋在街心心”，鼓樓作為太谷古城的標(biāo)志性建筑，不僅蘊含了傳統(tǒng)審美觀念的思想，而且客觀上對古城建筑規(guī)劃起著定位的作用。太谷舊城共有四街八井七十二巷，以鼓樓為中心，輻射東、南、西三條大街。樓北為舊縣衙，北大街與西大街中段相交。在此基礎(chǔ)上，多數(shù)街巷橫平豎直，把全城住宅劃分為若干方塊，使得整座古城建筑規(guī)范齊整，進(jìn)退有節(jié)。</p></h3> <h3>太谷鼓樓位于太谷縣舊城十字街中心，建于明萬歷四十三年（1625），樓為二層三重檐樓閣式木構(gòu)建筑，高20米。建于方形的磚券臺基上，臺基高8米，開十字交叉四個門洞，可通縣城東西南北。樓身二層，面寬、進(jìn)深皆三間，每層四面辟門，樓外圍以明廊。樓內(nèi)東有樓梯可達(dá)二層。鼓樓建筑古樸大方，設(shè)計構(gòu)造體現(xiàn)了古代勞動人民的高超智慧。是晉汾地區(qū)鼓樓建筑中的代表作品。鼓樓是太谷的象征，有鳳眼之稱。</h3> <h3>太谷古城鼓樓四眺</h3><h3>2018.6.3</h3><h3>拱辰北望矗城關(guān)，東西通達(dá)舊號綿。</h3><h3>緩步惜登當(dāng)此時，擂鼓聲傳亦久遠(yuǎn)。</h3><h3>---黃劍君游山西太谷古城鼓樓有感而作</h3> <h3>近代晉商主要集中在山西省晉中一帶，也是當(dāng)時中國的金融中心之一，民謠傳："金太谷，銀祁縣，銅平遙"。太谷，作為山西商業(yè)的一個繁盛之區(qū)，其商人的經(jīng)商活動逐漸成為晉商中一支勁旅。</h3> <h3><p>孔祥熙宅院（又稱孔家大院，國保單位）</p><p>宅園座南朝北，由橫向排列的套院組成。現(xiàn)存六院兩園（即正院、廚房院、墨莊院、戲臺院、西偏院、西花園、書房院、東花園）。全院東西寬91米，南北長16米，面積約6300多平方米?！?lt;br>始建于清乾隆年間，原為太谷紳士孟廣譽的祖宅。1930年孔祥熙購置后曾做過局部修繕。現(xiàn)存建筑既有我國北方建筑凝重宏厚的特色，又具有南方園林靈秀雅致的風(fēng)格，是我國清代建筑南北融合的上乘之作。整個宅園建筑宏偉,斗拱飛檐，雕梁畫棟，富麗皇堂。</p></h3> <h3><p>無邊寺（國保單位），亦名白塔寺，因寺內(nèi)有白塔而得名。寺廟創(chuàng)建于西晉泰始八年（公元 272年），北宋治平年間曾予重修，題名“普慈寺”。北宋元佑五年（公元 1090 年），又予續(xù)修，并建白塔一座，開始有了白塔寺之稱。元、明、清又屢次修葺，光緒三十二年再次修復(fù)，稱“無邊寺”。該寺至今已有1700多年歷史</p></h3> <h3>無邊寺，位于太谷縣城西南隅，俗稱白塔寺、南寺。太谷有一句俗話，“先有白塔村，后有太谷城”。這是因為無邊寺始建年代很早，并且寺內(nèi)建有白塔，所以就以塔命村名，是北周陽邑縣的所在地。隋開皇十八年（598）改稱太谷縣，舊縣城改為陽邑鄉(xiāng)至今。</h3> <h3>除了白塔以外仍保存有山門及倒座戲臺、天王殿、大雄寶殿、獻(xiàn)廳、藏經(jīng)樓等建筑；白塔外有七層，高40余米，為八角形磚木混</h3> <h3><p>白塔是太谷縣城的標(biāo)志。相傳古代開科取士之年，有白鶴降落塔頂，落鶴幾只，太谷縣就有幾人皇榜標(biāo)名，因此太谷人把白塔視為吉祥之物，世代相傳。<br>塔北部，依次有過殿三間、正殿五間，原有佛像，現(xiàn)已無存。寺的東西兩側(cè)，還建有碑廊、廂房、藏經(jīng)樓、配殿、禪院等。</p></h3> <h3>此次山西祁縣太谷晉商文化主題聞道之旅的行程相對輕松，2018年我們放慢了腳步，更加深入品味文化傳承。行前規(guī)劃的路線景點基本上都已走全，時間關(guān)系，也留下山西中醫(yī)藥博物館等個別遺憾。家人們都累并快樂著，總體效果很好：大家深度游覽渠家大院、昭馀古城、太谷古城、三多堂（曹家大院）、太谷餅非遺館、無邊寺白塔及鼓樓等景區(qū)，體會濃厚的晉商文化魅力，走近了解渠家、曹家等晉商家族發(fā)展及其貢獻(xiàn)和文化傳承，感受到眾多史蘊遺留，體悟到與道合一的高層次心靈修為……聞道在途，學(xué)習(xí)不止，踐行不輟，知行合一，游學(xué)相長。感恩大家的積極參與和高度配合！</h3><h3>聞道在途，學(xué)習(xí)不止，踐行不輟，知行合一，游學(xué)相長！</h3> <h3>本美篇所用圖片均為此行 聞道之旅的家人們共同提供！感恩每一位參與者的分享！</h3> <h3>聞道在途，學(xué)習(xí)不止，踐行不輟，精進(jìn)無休。我們知行合一，游學(xué)相長。感恩家人們的積極參與和高度配合！感恩大家！</h3><h3>太極軒國學(xué)公益大講堂團隊</h3><h3><br></h3>