<h3>1958年，田玉田出生在江蘇徐州，大專學(xué)歷，自幼喜愛書畫，七十年代，拜原徐州國(guó)畫院院長(zhǎng)喬俊聲老師、門下，潛心學(xué)習(xí)中國(guó)書畫。1979年考入徐州延安國(guó)畫院，專職山水畫師， 書畫藝術(shù)上形成了自己的風(fēng)格。</h3> <h3><br></h3><div>火筆生輝~烙畫~繪出藝術(shù)之顛 --走進(jìn)田玉田的烙畫世界</div> <h3>火，是被全人類共同崇拜的，因?yàn)樗龑?duì)人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步的作用實(shí)在是太偉大了。從蠻荒時(shí)代到刀耕、鉆木取火，人類學(xué)會(huì)了用火，才開始逐漸走向文明。直至火力的運(yùn)用，乃至火槍、火車、火輪、火電…… 火在人類生產(chǎn)生活中的巨大作用是無可非議，但以火來直接形成藝術(shù)，應(yīng)該說是又一項(xiàng)發(fā)明。在臥虎藏龍的江蘇省徐州市藝術(shù)界，有個(gè)田玉田先生，他用火夾直接描繪與表現(xiàn)藝術(shù)，功力非凡。作品的藝術(shù)表現(xiàn)力令人震撼不已！</h3> <h3>田玉田先生的藝術(shù)特點(diǎn)</h3><div> 烙畫，也叫燙畫，大約在十至二十年前，筆者就見有人用電烙鐵在木板上燙畫（抑或叫烙畫）。但是，大都是用電烙鐵在木板上“畫道道”，就如畫家在紙上畫線條，烙畫所表現(xiàn)的題材只限于梅、蘭、竹、菊等易于用線條夾。</div> <h3>據(jù)傳，烙畫在我國(guó)已有非常遙遠(yuǎn)的歷史，筆者認(rèn)為或許是紙的發(fā)明與大量運(yùn)用，烙畫才沉寂千年。 “在東漢時(shí)期，漢光武帝就曾下詔，將當(dāng)時(shí)稱之為“火針刺繡”的烙畫定為朝廷貢品。</h3> <h3>筆者在仔細(xì)研讀田玉田烙畫集后，認(rèn)為田玉田有烙、熨、燙、燒、烘、燎、烤六種技法，烙燙的手法運(yùn)用更多一些，技法運(yùn)用的更多更為嫻熟。田玉田絕不僅僅是單純的“烙畫”，而是一種用火與溫的一種綜合運(yùn)用。根據(jù)題材的需要，不僅僅表現(xiàn)出流暢的線條，并且用燒、燎的手法表現(xiàn)出柔和的色彩、明暗的變化，凹凸的對(duì)比，深淺的過渡。無論是國(guó)畫中的工筆與寫意，還是西畫中的角度，明暗與凹凸對(duì)比精準(zhǔn)的素描效果，田玉田都能用烙鐵和噴燈、用火的燒、燎來出神入化地表現(xiàn)。除色彩外，他都能生動(dòng)的表現(xiàn)。這不僅需要對(duì)藝術(shù)的深刻理解，同時(shí)還需要對(duì)“火候”的準(zhǔn)確把握，對(duì)“火”的體悟與理解。簡(jiǎn)言之，田玉田的烙畫技法，用“鐵筆”和明火，即能夠勾、勒、點(diǎn)、描，又能涂、染、抹、擦。他以烙鐵為筆，以木板為紙，以火為色，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽五行就已占之，若再加人本屬水，雙腳著地，則金、木、水、火、土五行俱全了。</h3> <h3><br></h3><div><br></div><div>田玉田先生的作品描述</div><div>烙畫最擅長(zhǎng)表現(xiàn)的是線條，最難表現(xiàn)的是濃淡深淺過之度和凹凸與陰陽的變化。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫中的山寫意作品較好表現(xiàn)。而潑墨、焦墨、抹染、云濤霧靄的表現(xiàn)則較為困難，由于田玉田對(duì)烙鐵與明火的巧妙結(jié)合與嫻熟駕馭。因此，他表現(xiàn)山水風(fēng)光、花鳥動(dòng)物、古代與現(xiàn)代人物都沒有任何障礙。山水風(fēng)光的表現(xiàn)是烙、燙、燎、燒得綜合。田玉田用烙鐵和火創(chuàng)作出來的山水畫作品，不僅具備在紙上表現(xiàn)的所有欣賞效果，并且還有一種特殊的古樸、老道與自然和諧。不無夸張地說，在燈光下和自然光線下，如不事先介紹，讀者很難看出他的畫是做在木板上的，真的就如在紙上無二。</div> <h3>同樣的柔和，同樣的質(zhì)感。尤其是云、霧、靄、濤的表現(xiàn)效果，是十分值得稱道的。近瀑中山遠(yuǎn)云云縱深感幾近完美。看到的瀑流似乎能聽到濤聲濺起的水霧在蒸騰，直化作遠(yuǎn)山無邊的云，云似乎哉流動(dòng)。那效果在木板上表現(xiàn)出來真的很奇妙，似乎這種對(duì)東方文化藝術(shù)的表達(dá)手段也更加?xùn)|方化。</h3> <h3>田玉田在木板上“燒烙”出來的工筆山水動(dòng)物，不僅造型生動(dòng)有趣，并且亦工亦寫、疏密有致。田玉田在表現(xiàn)水時(shí)往往巧妙地利用木板的天然紋理，一切效果都是經(jīng)過他燒烙燙燎而制造出來的，他不用刻意去選取有木紋的板材。比如田玉田烙畫的雄獅更注重動(dòng)物的身姿，讀者同時(shí)又能看到在強(qiáng)悍的骨架外的茸茸的珍貴皮毛，那皮毛是肉乎乎地柔軟、濃密。甚至使人無法相信那是用火燒出來的。</h3> <h3>總之，用烙鐵在木板上燙幾桿翠竹或一叢蘭草，筆者見過很多，但能象在紙上一樣心到筆到地任意表達(dá)意象、創(chuàng)作各種題材與體裁的作品，在烙畫圈內(nèi)尚不多見。筆者權(quán)且這樣認(rèn)為，田玉田代表了目前國(guó)內(nèi)烙畫藝術(shù)的最高水平。</h3> <h3>田玉田對(duì)藝術(shù)的理解更具靈性，而在表現(xiàn)技法上則略高一籌。鳳凰涅磐的故事是十分美麗的，用火在木板上作畫，是一種藝術(shù)涅磐，用火為工具表現(xiàn)東方文化藝術(shù)，實(shí)在是天作之合。限于篇幅，無法細(xì)述，請(qǐng)讀者諸君還是親眼去欣賞一下田玉田先生的烙畫作品吧！</h3>