<h3>南靖奎洋莊氏村落，主要散布在西溪上游的奎洋溪、霞峰溪、船場溪流域以及以南一水庫為中心的崇山峻嶺之間。其東接金山、和溪,西鄰梅林,南連書洋、船場,北界龍巖市適中,總面積140平方公里。因山形似上水龜,元末明初莊三郎開基入墾后,逐漸形成聚居點,名汪洋甲，周圍土地經(jīng)開辟成爲一片平坦田洋,因名"龜洋",清代皆稱"奎洋"。歷經(jīng)幾百年的繁衍生息逐漸成為當?shù)氐拇笮?，分布店美、東樓、上洋、中村、霞峰、松峰、后坪、赤坑、羅坑、奎坑、星光、頂寮、煙行等十幾個村落，人口超一萬五，占全鎮(zhèn)人口90%左右。（不包括遷播外地人口）</h3><h3> 閩南村落一般都會建有一座甚至多座宗祠、廟宇，而南靖地區(qū)的宗祠數(shù)量尤甚。據(jù)莊氏族譜記載從明代至清興建的大小宗祠有近90座，雖大部分都淹沒在歷史和水庫中，遺存或重建的也有二三十座。緣由莊氏家族研究課題，從去年至今陸續(xù)跑過的十幾個莊氏村落宗祠廟宇整理出來如下：</h3> <h3>上洋村是莊氏聚居的大村落，人口2600多人，除下百余人余姓外其他都是莊氏家族成員。村中有宗祠三座，神廟兩座。聚精堂是其中最精美的一座，屬于省文保單位。</h3> <h3>聚精堂主祀九世望達公，初建于明萬歷年間，清乾隆十五年（1750年）重建，歷代幾次重修，最近一次是2014年依修舊如舊原則花上百萬修成。</h3> <h3>端午節(jié)族人拜祖情景</h3> <h3>因建南一水庫而遷建的綜合宗祠萃陽堂。由原店美萃英堂（主祀六世本隆公）、店美朝陽堂（主祀七世玄弼公）、上洋埔頭安瀾堂（主祀十三世亨陽公）三祠堂遷建而成的萃陽堂，相比原址的聚精堂或積慶堂都略顯簡陋。</h3> <h3>積慶堂，主祀十世期魁公，90年重建。</h3> <h3>積慶堂</h3> <h3>水龍宮，主祀保生大帝。90年代遷址重建</h3> <h3>和平寨</h3> <h3>上洋村圭峰樓</h3> <h3>從龍巖永定分香來的騎龍仙媽廟，又名北龍宮，相比于進村口的保生大帝水龍宮來說，廟的規(guī)格更高，香火更旺盛，在每年的正月初九仙媽巡游中，保生大帝也是排在仙媽之后的。民間流傳著仙媽各種靈驗的故事，求神問藥、生活百事皆有求必應，保生大帝的差事都被兼了，怪不得要受冷落。傳說騎龍仙媽是天庭七仙女之第七女，明代村民請神來看病，借故仙媽不想回去，留下世代供奉。每五至八年回祖廟進香一次。</h3> <h3>上洋秋水堂，清代進士莊亨陽的紀念館，也兼有祠廟功能。有不辭辛勞從莆田、漳州市區(qū)、平和等地專程前來祭拜，祈求學業(yè)有成金榜題名。</h3> <h3>南一水庫邊上的明代墓碑，后面還有墓志銘。系奎洋六世本興公，敬忠公之長子。妣鄭氏，謚號云巖。</h3> <h3>東樓村祠堂崇陽祠，整個村落及宗廟都是因建南一水庫而拆遷遷建的。崇陽祠由原東樓六成祠（主祀七世玄甫公）、東樓崇德堂（主祀十四世公）等祠堂綜合遷建而成。風格、原料依六成祠原貌遷建，只是木柱換成了石柱，原柱聯(lián)故意涂抹掉了。現(xiàn)主祀三世陽平公。</h3> <h3>位于東樓與店美之間的鐘美宮神廟，主祀觀音</h3> <h3>大宗祠遠景2011年圖</h3> <h3>大宗祠初建于明嘉靖年間，主祀開基祖三郎公，至清乾隆巳卯年重建，同治四年春毀于太平天國軍，同年又重建，至光緒丙子間，已修潤得美輪美奐。不幸遇南一水庫修建，92年選址店美水庫邊龍蝦出海風水位上重建，枕山面湖，似訴說著莊氏與南一的恩恩怨怨......（由原克昌堂的石材木料遷建）</h3> <h3>店美大宗祠，村落和廟宇都是90年代遷建</h3> <h3>圣龍宮主祀保生大帝，廟內(nèi)石礎(chǔ)石柱皆為舊廟原物遷建，均為莊氏功名成就之先輩題詞撰書。</h3> <h3>店美保生大帝宮廟圣龍宮中莊亨陽題撰石聯(lián)</h3> <h3>雷州府海防分府莊南光題撰石聯(lián)</h3> <h3>店美朱公恩祠。始建于康熙年間，光緒乙巳仲夏被大水沖壞門樓。集資重修后，不過兩年又被大水沖壞，門樓祠堂都傾塌，堂內(nèi)三身木主牌被沖走，幸而下游尋得，暫寄龜山寺中。后重修也屢遭水淹，可謂旋修旋廢。后在南洋捐款一千三百余龍銀的基礎(chǔ)上重修成功。至20世紀90年代修南一水庫又被迫遷建于現(xiàn)址！</h3><h3> 另外店美還有一座義民庵，名為萬善庵。雖沒有實地查看到廟容，但從閩臺莊氏宗親的口述中略知其普渡時的隆重！據(jù)莊伯遷老師講，每年的普渡節(jié)都要舉行盛大的搶孤活動，屆時十里八鄉(xiāng)的人都來看戲吃普渡；另據(jù)臺灣彰化竹塘鄉(xiāng)民靖村的莊潤性老師講，過去每十年就會回祖地奎洋迎請神明來臺灣過普渡節(jié)，三年再還回祖地。附近村民不管是不是莊姓都來參與，俗有十三莊共普渡。</h3> <h3>中村裕慶堂，主祀四世良盛公妣雷氏，宗祠于九十年代遷建。</h3> <h3>羅坑神廟興龍宮</h3> <h3>赤坑保生大帝廟定安宮</h3> <h3>赤坑觀音廟</h3> <h3>赤坑遷建宗祠垂聯(lián)堂，選址講究，風水寶地</h3> <h3>奎坑桂馥堂，主祀14世子美公</h3> <h3>奎坑桂枝堂，主祀十二、十四世</h3> <h3>奎坑桂龍宮，主祀三平祖師、大道公，為莊氏主建和供奉</h3> <h3>奎坑鐘興宮，主祀慚愧祖師。為張氏主建和供奉</h3> <h3>吳宅石門寺，為南靖四大寺廟之一。</h3> <h3>星光村宗祠余慶堂，主祀四世良茂公</h3> <h3>星光村保生大帝廟垂功堂</h3> <h3>一路輾轉(zhuǎn)多虧了莊氏宗親莊聿明老師的領(lǐng)路和介紹！還有莊東木先生的精心安排和提前聯(lián)絡(luò)，以及各莊氏村落村部及長輩們的熱情支持和配合！雖時隔近一年，往事仍歷歷在目……</h3> <h3>后坪村老師們留影</h3> <h3>霞峰也是莊氏家族的大村落，全村共兩千余人，除下廖氏游氏等三四百人大部分是莊氏族人。</h3> <h3>霞峰村一角</h3> <h3>霞峰天庭宮，七仙女在這里會聚，主祀七仙女之長，各界神仙也在這里會集，神明齊聚似開堂會。</h3> <h3>天庭宮</h3> <h3>早期天庭宮原貌</h3> <h3>天庭宮后面的天湖是四世良茂公二次葬之墓，為水葬。處于風水羅經(jīng)穴位上，四顧環(huán)山皆倒映水中，是一塊不可多得的風水寶地！</h3> <h3>霞峰村宗祠善昌堂，主祀四世良茂公、五世敬昌公，兩次來霞峰都與這里的宗祠擦肩而過，感到甚是惋惜。</h3> <h3>2019.7.6緣由莊西言曾孫莊元安先生回鄉(xiāng)尋根問祖之際，有機會進入善昌堂一睹真容……</h3> <h3>霞峰章美堂</h3> <h3><font color="#010101"><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2019.7民國時期著名僑領(lǐng)莊西言曾孫莊元安在祠堂祭祖</h3></font></h3> <p>霞峰另有一支派信直公，從松峰遷來，建有宗祠紹遠堂。還有從上洋遷來的望尊、望美派，都有各自的宗祠。</p> <h3>民國時期著名僑領(lǐng)莊西言故居</h3> <h3>霞峰隆德樓</h3> <h3>隆德樓中庭的神龕</h3> <h3>松峰珠佳祠，主祀十世應考公</h3> <h3>松峰村振古堂，主祀十世應考公</h3> <h3>松峰興龍宮，2017年花費百萬重建的保生大帝廟，除下宮名牌匾其他都是新的。</h3> <h3>由原東樓遷建奎洋鎮(zhèn)永溪舊圩的奎洋村宗祠：萃英堂，主祀六世本隆公（木料石材由原后美堂拆建）</h3> <h3>奎洋村保生大帝廟奎龍宮</h3> <h3>整村拆遷安置到龍山鎮(zhèn)錦山村的錦龍宮，主祀保生大帝</h3> <h3>遷建于錦山和奎山之間的宗祠崇文祠，主祀二世必文公。選址于兩個村落中間，也是為了方便兩地祭祖的方便。（其木料石材由原萃英堂拆建）</h3> <h3>由店美拆遷安置遷建的奎山村保生大帝宮廟圣南宮</h3> <h3>原圣龍宮的神主古牌位</h3> <h3>淹沒于水庫中的原奎洋下洋一角</h3> <h3>還有幾十座莊氏宗祠，上百座老宅土樓淹沒于南一水庫和歷史中......</h3>