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心靈之旅~阿里行(一)

嵐

<h3>機緣巧合，18年6月4日再次踏上西藏的土地，這片神秘美麗的土地，讓我?guī)啄陙硪恢蹦钅畈煌?，我終于又來了…</h3> <h3><font color="#010101">白天工作了一天，傍晚便迫不及待地來到了布達拉宮。站在藥王山上遙望布宮，雄偉壯麗，神圣肅穆</font></h3> <h3>布宮背后，宗角祿康公園，龍王譚的景色競分毫不遜江南水鄉(xiāng)。</h3> <h3>華燈初上的布宮，美不勝收</h3> <h3>我亦不能免俗，在拉薩同事帶領下來到八廓街東南角的著名藏餐廳~瑪吉阿米，傳說六世達賴喇嘛倉央嘉措與月亮少女相遇的地方。不過藏族同事說這真的只是個傳說…</h3> <h3>酥油茶、甜茶、各色藏餐，我都吃得津津有味，毫無違和感</h3> <h3>晚霞中的大昭寺</h3> <h3>晚上8~9點了，大昭寺前信教的藏民依然很多，在朝拜和磕長頭。</h3> <h3>圍著大昭寺在八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民</h3> <h3>一直不知道大昭寺旁門上的這個裝飾有什么講法?</h3> <h3><font color="#010101">這個季節(jié)正是過林卡(像我們的郊游野飲之類)的時候，9日周六，上午來到羅布林感受一下氛圍</font></h3> <h3><font color="#010101">羅布林卡是個皇家園林，是歷代達賴喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式風格園林。</font></h3> <h3>下午來到色拉寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺。位于拉薩北郊3千米處的色拉烏孜山麓，自古就是高僧活佛講經(jīng)說法之地，色拉寺的辯經(jīng)最有名。</h3> <h3>跟西藏的同事一起，坐在辯經(jīng)場旁聽了一下午的辯經(jīng)和誦經(jīng)，雖然聽不懂，居然很心水那種氛圍</h3> <h3>辯經(jīng)的僧人慷慨激昂，甚至是手舞足蹈</h3> <h3>10日去哲蚌寺，哲蚌寺系黃教六大寺廟之一，原名是吉祥永恒十方尊勝州，藏語意為“堆米寺”或“積米寺”，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝州”。它坐落在拉薩市西郊約十公里的根培烏孜山南坡的坳里，由黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年創(chuàng)建。解放前該寺僧眾超過一萬人，是藏傳佛教最大的寺廟。擁有141個莊園與540多個牧場，是藏傳佛教最大的寺廟。 哲蚌寺是中國藏傳佛教格魯派寺院。</h3> <h3>這是雪頓節(jié)時的曬佛臺。每年雪頓節(jié)哲蚌寺都會舉行曬佛儀式，在山坡上展示一幅巨型佛像唐卡，引來大批信徒和游客前來禱福，場面壯觀。</h3> <h3>措欽大殿（“措欽”意為大法堂）是哲蚌寺的主要建筑。措欽大殿位于位于哲蚌寺中心，占地面積近4500平方米。</h3> <h3>哲蚌寺太大了，我花了一天的時間漫步其中，也只能是走馬觀花，無法細致地了解其中的奧秘。中午遇到四個來朝拜的藏民，一定要我分享她們帶來的青稞酥餅，盛情難卻，欣然接受三個…</h3> <h3>11日離開拉薩，開啟了阿里之旅，乘行不久，路過一個不知名的湖泊，小巧唯美</h3> <h3>再次來到羊卓雍錯，藏語意為“碧玉湖”、“天鵝池”，是西藏三大圣湖之一，位于雅魯藏布江南岸、山南浪卡子縣境內(nèi)。湖面海拔4441米，東西長130公里，南北寬70公里，屬咸水湖，也是一個構造湖泊，是喜瑪拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖。羊湖汊口較多，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。</h3><div><br></div><div>羊湖是高原堰塞湖，大約億年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形狀很不規(guī)則，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆錯、沉錯和糾錯等3小湖。歷史上曾為外流湖，上述湖連為一體，湖水流入雅魯藏布江，但后來由于湖水退縮成為內(nèi)流湖，并分為若干小湖，其湖面高度相差不過6.5米。</div> <h3><font color="#010101">今天天空云量較多，羊湖呈現(xiàn)出另一番景致，但依然如處子般靜美</font></h3> <h3><font color="#010101">離開羊湖，不久來到米若拉冰川，上次來時高反厲害，匆匆而過。這次居然身體狀況很好，不再有高反的困繞，好好仰視一下冰川了。</font></h3> <h3>卡若拉冰川是西藏三大陸地冰川之一。電影《紅河谷》、《云水謠》的拍攝地。溫室氣候的原因，冰川已經(jīng)退到很高的山頂附近了，估計再過若干年就看不到了。</h3> <h3><font color="#010101">去日喀則的途中，美景無處不在</font></h3> <h3>天氣說變就變，剛下了點雨??，轉(zhuǎn)眼山谷間掛上了彩虹??</h3> <h3>扎什倫布寺，是西藏日喀則地區(qū)最大的寺廟，為四世之后歷代班禪喇嘛駐錫之地。寺內(nèi)最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷代班禪靈塔殿。大彌勒殿藏語為“強巴康”，中間供奉著1914年九世班禪曲吉尼瑪主持鑄造的鎏金青銅強巴佛，即彌勒佛的坐像。</h3> <h3>寺外的廣場上，也依然有轉(zhuǎn)經(jīng)和磕長頭的藏民，他們的虔誠不由讓人肅然起敬</h3> <h3>巨美的一個湖~公珠錯，西藏的湖泊太多了，這個居然不出名，然而此刻卻是異常美麗</h3> <h3>路在遠方…阿里，我來了</h3> <h3>偶而能看到牧羊群，阿里地廣人稀，植被很少</h3> <h3>沿途新建的藏民村落，整潔漂亮</h3> <h3>同行的伙伴，沒有掉隊的，一同奔赴阿里~條件巨差，風光無限圣地</h3> <h3>一路在山間穿梭，每座山都有不同的色彩，像是五彩斑斕的油畫</h3> <h3>瑪旁雍措，佛教稱“圣湖”?，斉杂捍胧亲钍嵉暮?，是勝樂大尊賜與人間的甘露，每到夏秋季佛教徒扶老攜幼來此“朝圣”，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。其周圍自然風景非常美麗，自古以來佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”，是中國湖水透明度最大的淡水湖，藏地所稱三大“神湖”之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。</h3> <h3>瑪旁雍錯的旁邊有一個鬼湖，藏語叫“拉昂錯”，意為“有毒的黑湖”?，斉杂哄e是淡水湖，而拉昂錯是咸水湖。</h3> <h3>據(jù)說拉昂錯內(nèi)沒有任何生物</h3> <h3>又是新的一天，向札達進發(fā)。出發(fā)不久，天氣驟變，十幾分鐘后就變成了烏云壓城，下起了小雨</h3> <h3><font color="#010101">雨點不久就變成雪花，金黃的大地很快披上銀裝</font></h3> <h3>短短一個多小時，經(jīng)歷了晴天-多云-小雨-中雪-復又轉(zhuǎn)晴，真是讓人目不暇接</h3> <h3>去札達要穿過群山，修建的道路還算好走，但連續(xù)的盤山，從谷低繞到山頂，又從山頂轉(zhuǎn)向谷底，道路很窄，多為胳膊肘彎，對面匯車時要格外小心。</h3> <h3>札達土林位于阿里扎達縣境內(nèi)。為遠古大湖湖盆及大河河床歷千萬年地質(zhì)變遷而成。方圓近幾百平方公里的土林內(nèi)滿是高低錯落的“林木”，形態(tài)各異，并有早期人類洞窟遺址。其地貌在地質(zhì)學上稱河湖相。專家考證，一百多萬年前，扎達到普蘭之間是個方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運動使湖盆升高，水位線遞減，逐漸沖磨出“建筑物”惟妙惟肖的形狀與層高，數(shù)十萬年風雨的侵蝕，猶如神工鬼斧不間斷的雕琢打磨，更使他玲瓏剔透出神入化。</h3><div><br></div> <h3>遠遠望去，滿眼的金碧輝煌；在高原迷幻光影的襯托下，宛若神話世界。近前觀瞧，便會看到象泉河兩岸土林環(huán)繞，道不盡天工巧奪。那舉世所無的奇觀，像莊嚴宏偉的廟宇，像壁壘森嚴的碉樓，像恢弘高聳的佛塔，像極盡豪華的古代宮殿，像古樸威嚴的歐式城堡，也有的或如萬馬奔騰、昂首嘯天，或如教徒修行、虔誠靜坐，天工萬象，無可盡數(shù)。</h3> <h3>看到土林，只有用震撼來形容我的心情。</h3> <h3>穿越谷底時官兵正在施工架線，為了讓我們通過只能手舉著線了</h3> <h3>神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術成就的古格王朝遺址</h3> <h3>這里已是阿里的最西端了，游人很少，大殿也沒開放，只能外觀。買了門票，居然找不到看門人…</h3> <h3>現(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窯，幾間寺廟除外，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設有碉樓。</h3> <h3>從札達返回塔欽的沿途我貪婪的伸著脖子看著窗外，不舍得錯過一處風景，其實阿里的山山水水都是一幅美麗的圖畫，讓人流連忘返。愛暈車的我居然拍照了一路</h3> <h3>快到塔欽時遠望對面的神山~崗仁波齊，這也是我此行的目的地。明天我要去近距離地親近她…</h3> <h3>后面的行程在第二部分</h3> <h3>今晚宿在崗仁波齊峰附近的小村落~塔欽。條件很艱苦，這里住宿的人有很大一部分是來朝拜和轉(zhuǎn)山的印度人</h3>