<h3><font color="#b04fbb">看山有三重境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。看人也莫不如此。</font></h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 此文發(fā)表（選摘）于《讀者》《看世界》《北京青年報(bào)》《廣州日?qǐng)?bào)》《班主任推薦的100篇智慧美文》等，曾被深圳市中考語文試卷閱讀題采用。累計(jì)閱讀量超1億人次。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">《做人要有立體感》</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 湘竹</span></p><p class="ql-block"> 看見窗前一片綠蔭，而后是綠蔭下的小柴房，然后是柴房中的主人，再后是地上隱隱約約的光影，最后是感受到撲面而來的徐徐清風(fēng)……這就構(gòu)成了一幅盛夏城郊小院圖，生動(dòng)而又富有情趣。我們平時(shí)看到的生活畫面，折射出來的立體感就是這般錯(cuò)落有致、形影不離的樣子。</p><p class="ql-block"> 這世界是多維的，不僅有上、下、左、右空間上的層面，還有過去、現(xiàn)在和將來時(shí)間上的層面，同時(shí)也只有多維的層面才構(gòu)成豐富多彩的世界。</p><p class="ql-block">事物如此，人也不例外。</p><p class="ql-block"> 人的存在，首先，必定是能夠被多層面感知的。</p> <h3> 《現(xiàn)代女報(bào)·世界觀》有兩句話：“人在兩種情況下沒有影子，一是黑暗中藏匿，二是在太陽下躺著”、“鳥飛得越高，留在地上的影子就越小”。</h3><h3> 對(duì)于前句話，我想，還有人在兩種情況下也沒有影子，一是燈火通明、光明普照，二是陽光直照而人又必須直立，然而，我們假設(shè)這四種情況豈能當(dāng)真，人在黑暗中藏匿能幾時(shí)，人在太陽下躺著又有何意思，人又幾時(shí)能期遇燈火通明、光明普照，誰能在一個(gè)點(diǎn)上長(zhǎng)時(shí)間接受陽光直照？</h3><h3> 對(duì)于后句話，我想，這說的是沖刺云端的吉祥物，也是比喻一種脫離塵世的趨高境界，只是，小鳥飛得再高也無可避免要回到它賴以生存的地面，那么它的影子當(dāng)跟隨而至才對(duì)呀。</h3> <h3> 終究說來，影子的存在使人有了后怕。常言“身正不怕影子斜”，就是很好的反證。然而，也正是影子的存在，才使人有了立體感。使人的存在有了面上的延伸、點(diǎn)上的深化、時(shí)間上的跨度。<br></h3><h3> 生活中，一些人卻不是這么想的，他們?yōu)槿颂幨抡扒邦櫤?，生怕被影子尾追，生怕露出“狐貍尾巴”，故而，表現(xiàn)出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)。比如“學(xué)貓走路”、“學(xué)鬼做人”、“掩耳盜鈴”等情況。可以說，自作聰明者有之，自圓其說者有之，苦心經(jīng)營(yíng)者有之，不惜代價(jià)者有之。</h3><h3> 其實(shí)，掩藏過去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來，都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)，這樣做，就難以得到他人信賴和支持。</h3> <h3> 人非圣賢，孰能無過？做人偶爾犯點(diǎn)小錯(cuò)，存在一些缺點(diǎn)、遺憾都是再正常不過的，做事也一樣。比如在領(lǐng)導(dǎo)、同事或朋友身邊說錯(cuò)了一兩句話、認(rèn)錯(cuò)了一個(gè)人等等。</h3><h3> 這種時(shí)候，讓領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友有得評(píng)說，而不是自圓其說或自鳴得意，讓領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友能夠看清你自然的一面，而不是做一個(gè)沒有缺點(diǎn)和影子的人。</h3><h3> 若一個(gè)人渾身罩著光環(huán)，又躲躲藏藏、看不清真面目，那誰人敢請(qǐng)他做事，與他講真話、做朋友？！</h3><div>所以，做人要有立體感。</div><h3> 而且，做人要有底線，才能出線，直至出類或拔萃。</h3> <h3> 做一個(gè)人，不僅要讓人看到正面，還要讓人看到背面和橫截面。這樣，才會(huì)使人感覺更多的親切和自然，使人產(chǎn)生更多的信任和依賴。<br></h3><h3> 一個(gè)人想要永不出錯(cuò)、沒有黑點(diǎn)，除非他一直不干事，這好比是“在太陽下躺著”。</h3><h3> “水至清則無魚，人至察則無徒?！睒O力掩飾自己缺點(diǎn)大可不必，花空心思掩飾自己小錯(cuò)、填埋遺憾也大可不必。</h3><h3> 人有陰影才有立體感。</h3> <h3> 在這個(gè)問題上，有位朋友江郎才盡，在一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)講話稿中結(jié)合實(shí)際套用了一篇網(wǎng)絡(luò)文章的小標(biāo)題，領(lǐng)導(dǎo)看后感覺不錯(cuò)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)問是否原創(chuàng)時(shí)，朋友有兩種選擇，說是——領(lǐng)導(dǎo)贊賞，說不是——自己踏實(shí)，朋友選擇了后者；領(lǐng)導(dǎo)又要求提供原文參照，這時(shí)朋友還有兩種選擇，要不“做點(diǎn)手腳”、體現(xiàn)創(chuàng)新，要不原文提供、為領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，雖然可借此機(jī)會(huì)取巧表現(xiàn)自己，朋友還是選擇了后者，寧可冒著被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)（不動(dòng)腦筋，盜用他文）的風(fēng)險(xiǎn)，也不愿因此讓領(lǐng)導(dǎo)出更大的錯(cuò)，這樣做，至少保留了自己真實(shí)、平常、可靠的本色。<br></h3><h3> 朋友選擇本色，不失為明智之舉。若為一次“投機(jī)取巧”，而喪失領(lǐng)導(dǎo)信任，敗壞自己形象，那就得不償失了。</h3><h3> 這是做人有立體感的實(shí)例。</h3><h3> 在日常生活中，一片綠蔭，可見一地清影。（《讀者》選摘時(shí)屬筆名湘竹）</h3> <h3><a href="http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_402fb74e0102v5br.html?v=4.12.1&share_user_mpuuid=32d6dadae0eefce9e5b98ade8e4ee057" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>做人要有立體感.百人談（1）</a><br></h3> <h3><a href="http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_402fb74e0102v5bs.html?md=gd&v=4.12.1&share_user_mpuuid=32d6dadae0eefce9e5b98ade8e4ee057" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>做人要有立體感.百人談（2）</a><br></h3> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 因網(wǎng)友留言：“看人要立體的看，做人也要立體的做。”于是有了這個(gè)姊妹篇，發(fā)表于《中國(guó)人事報(bào)》《海峽人才通訊》。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> </span><b style="color: rgb(176, 79, 187);">《用立體的眼光看人》</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 湘竹</span></p><p class="ql-block"> 央視八套曾熱播《天下糧人》，劇中刻畫了在天地“糧”心面前表露出來的種種人物形象，有欲蓋彌彰的副省長(zhǎng)曲正平，有正義凜然的糧食廳長(zhǎng)高遠(yuǎn)，有敢在刀尖上跳舞的糧食局長(zhǎng)李永寶，有遠(yuǎn)去西北反思的方潔……這些人，把天下糧人的形形色色、是是非非、恩恩怨怨，演繹得淋漓盡致。劇情最后又以高遠(yuǎn)贈(zèng)還方潔手中的拾市斤糧票和《鋼鐵是怎樣煉成的》一書為象征，還所有人和事物以本質(zhì)和本色。</p><p class="ql-block"> 該劇，讓我一度陷入沉思。在社會(huì)生活中，想要看清人物真面目，看清事實(shí)真相，何嘗不是這樣綜錯(cuò)復(fù)雜呢？</p><p class="ql-block"> 例如，有的搭檔，你是他的臨時(shí)隊(duì)長(zhǎng)，你待他誠(chéng)意如友，他工作能力出色，你把表現(xiàn)機(jī)會(huì)都給了他，工作總結(jié)表彰也讓給了他，他非但不領(lǐng)情，卻對(duì)你不待見，甚至懷怨在心，其實(shí)他也不一定有什么惡意，估計(jì)他把你當(dāng)成了虛情假意的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，忘了與人為善、彼此尊重、友好相處的道理。實(shí)際上，品德和格局是了解一個(gè)人的基本方向。</p> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3> “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笨瓷饺绱?，社會(huì)生活中的人也是如此，由于有著豐富的層面和立體感，更要用立體的眼光看人。
</h3><h3> 前面看人不可以貌取人，后面看人不可捕風(fēng)捉影；遠(yuǎn)處看人不可道聽途說，近處看人不可一葉障目；高處看人不可目中無人，低處看人不可虛張聲勢(shì)。當(dāng)我們看一個(gè)人，前后、左右、上下、里外都是同一個(gè)人時(shí)，那么其外在的立體感就顯現(xiàn)出來了。</h3><h3> 看外圍。一般可以可通過其生活圈來了解一個(gè)人，也可通過其同事、朋友和外人的看法來綜合分析，但是，又不能簡(jiǎn)單以此評(píng)判一個(gè)人。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3> 看特征?！翱匆粋€(gè)國(guó)家的國(guó)民教育，要看他的公共廁所?？匆粋€(gè)男人的品味，要看他的襪子。看一個(gè)女人是否養(yǎng)尊處優(yōu)，要看她的手?？匆粋€(gè)人的氣血，要看他的頭發(fā)。看一個(gè)人的心術(shù)，要看他的眼神。看一個(gè)人的身價(jià)，要看他的對(duì)手?？匆粋€(gè)人的性格，要看他的字寫得怎樣……”《怎樣看人》這樣說。雖然人是矛盾的結(jié)合體，但其屬性是相對(duì)穩(wěn)定的，可以通過一些外在特征反映出來。
</h3><h3> 看長(zhǎng)短。沒有缺點(diǎn)的人，往往優(yōu)點(diǎn)也很少。所以，要看一個(gè)人有沒有與眾不同的優(yōu)點(diǎn)，有沒有一時(shí)難以克服的缺點(diǎn)，看一個(gè)人對(duì)自身優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，看一個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)的變化。有人說，一直用一個(gè)人長(zhǎng)處，他的長(zhǎng)處就會(huì)越來越長(zhǎng)，同時(shí)他的短處也會(huì)變得越來越短，直至顯得微乎其微。</h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3> 看歷史。看一個(gè)人過去有沒什么挫折經(jīng)歷能夠證明其“逆商”，有沒什么行為記錄能證明其誠(chéng)信，有沒什么創(chuàng)舉能證明其能力，有沒什么成就能證明其價(jià)值？當(dāng)然更關(guān)鍵的是，看一個(gè)人對(duì)自己過去所作所為的態(tài)度，是敢做敢當(dāng)，還是敷衍塞責(zé)？</h3><h3> 看現(xiàn)時(shí)?，F(xiàn)在進(jìn)行時(shí)是一個(gè)人最真實(shí)、最鮮活、最豐富的一面，關(guān)鍵是看其日常工作、學(xué)習(xí)和生活的態(tài)度是否端正，習(xí)慣是否良好，看其工作是否實(shí)在，學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，生活是否簡(jiǎn)單，時(shí)間是否珍惜？看其如何看待過程和結(jié)局，如何看待自我和他人？看其持有怎樣的人生觀、價(jià)值觀和世界觀？</h3><h3></h3> <h3></h3><h3> 看發(fā)展?！肚f子》上說：“人們都知道有用的作用，而不知道無用的作用。”“知道了無用的用處，才可以和他談?wù)撚谩４蟮厥欠浅V大的，人所使用的就是容納兩腳的地方，其余的并沒有用。然而，把腳踏在地上，然后把周圍沒用的地向下挖掘，周圍成了深淵，必然膽戰(zhàn)心驚無法立足。可見被挖的地似乎是沒用的，其實(shí)大有用處?！彼裕吹揭粋€(gè)人已知的，還要看到其未知的；看到一個(gè)人有用的，還要看到其無用的；看到一個(gè)人有能的，還要看到其可能的……看發(fā)展，就要看到一個(gè)人發(fā)展的勢(shì)，發(fā)展的定位，發(fā)展的方向；看到一個(gè)人的思想能量和行動(dòng)軌跡。
</h3><h3></h3> <h3> “學(xué)校里有兩種學(xué)生，一種成績(jī)名列前幾名，他可能回校當(dāng)校長(zhǎng)；一種成績(jī)名列后幾名，他可能回校演講?！边@是克林頓回母校的演講詞。他是當(dāng)年學(xué)校里的差生，可誰能看出他是塊當(dāng)總統(tǒng)的料呢。</h3><h3> 李瑞環(huán)說：有些人專找干實(shí)事人的毛病，結(jié)果，干事的人變成毛病最多的人，不干事而整人的人反倒成了專給人“治病”的人。這句話，折射出當(dāng)下社會(huì)之困惑，由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有用立體的眼光看人，沒有分清是非，沒有營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的氛圍，卻又偏聽偏信，任其發(fā)展，從而導(dǎo)致干事的人受打擊。</h3> <h3> 歷史上一言升官、一事受戮的情況，以及一言不當(dāng)、一事不軌被削官為民，甚至身首異處的人物，也比比皆是。這種認(rèn)識(shí)上的尷尬，從古到今是不勝枚舉。</h3><h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">看山有三重境界：看山是山；看山不是山；看山還是山。看人也莫不如此。</span></h3><h3> 只有用立體的眼光看人，從多角度、多時(shí)段、多層面進(jìn)行審視，才能有助于端正識(shí)人、待人和用人之道。</h3> <p class="ql-block"><b> 作者簡(jiǎn)介：</b>筆名湘竹（bolebo）、南竹、南有湘竹，居福州，福建省直機(jī)關(guān)文聯(lián)理事、作家分會(huì)秘書長(zhǎng)，福建省語言文字專家?guī)斐蓡T（漢語文化推廣類），福建省誠(chéng)信促進(jìn)會(huì)專家委員會(huì)成員，省作家協(xié)會(huì)會(huì)員?！昂Ｎ鹘ㄔO(shè)十大金點(diǎn)子”獲得者之一。</p><p class="ql-block"> 三個(gè)作品全網(wǎng)流量超過1億人次，分別是：央視全球春節(jié)文化大拜年文藝晚會(huì)和華僑華人春晚公益歌曲、福建省“十大優(yōu)秀歌曲”專家推薦獎(jiǎng)《一字鄉(xiāng)愁》(作詞)、中國(guó)國(guó)際教育電視臺(tái)播出的慶祝建黨百年歌曲《風(fēng)展紅旗如畫》（作詞）（還參演“世界閩藉百社百僑共慶中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年華誕集錦獻(xiàn)禮交流會(huì)”入選福建華僑主題館“赤子情懷——閩籍僑胞百年愛國(guó)故事主題展”）和深圳中考語文試卷閱讀題引文《做人要有立體感》（選自《讀者》）。</p><p class="ql-block"> 作詞歌曲《如果時(shí)間是個(gè)?！烦蔀榈诙弥袊?guó)?霞浦海洋詩會(huì)主題歌；《四月子衿》連續(xù)三年成為全國(guó)“兩會(huì)”福建代表團(tuán)慶祝“三八”婦女節(jié)新聞視頻背景音樂。</p><p class="ql-block"> 慶祝建黨百年歌曲《風(fēng)展紅旗如畫》獲得河南省群眾文藝作品征集二等獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 詩歌朗誦作品《新時(shí)代新福建》入選省文聯(lián)慶祝改革開放40周年詩詞朗誦音樂會(huì)節(jié)目。</p><p class="ql-block"> 《詩刊》“好詩力薦”欄目推出的青年詩人之一，當(dāng)期發(fā)表《寫意》(6首)組詩并附著名編審宗鄂點(diǎn)評(píng)。</p><p class="ql-block"><b> 湘竹詩話：</b>因?yàn)楦袆?dòng)自己，才有了詩；因?yàn)楦袆?dòng)別人，才有詩的生命力。詩是生命中不可磨滅的思想痕跡，再小的詩的力量，也不會(huì)隨風(fēng)消逝；再美的物質(zhì)，也取代不了詩化生活。</p>