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王家歸來不看院

保爾游天下

<p class="ql-block"> （自駕游山西之四）</p> <h3>　　<b>早就聽說山西有許多著名的大院，其中最大的王家大院位于離平遙古城50多公里處的靈石縣靜升鎮(zhèn)，是由靜升王氏家族經(jīng)明清兩朝、歷時100多年修建而成。</b></h3><h3> 王家大院共有五巷六堡一條街，總面積約4.5萬平方米左右，是依山而建的全封閉城堡式建筑群，也是一座具有傳統(tǒng)文化特色的建筑藝術(shù)博物館，還是全國重點文物保護單位和國家4A級景區(qū)。</h3> <p class="ql-block">　　下圖為王家大院東堡門，現(xiàn)為景區(qū)入口處。東堡門保存完好、高大堅固，共分三層，高度14米。<b>門樓上巨幅石雕匾額“寅賓”二字，意為恭恭敬敬迎候日出，并引申出“恭敬地迎接嘉賓”之意。</b></p> <h3>　　王家大院分高家崖和紅門堡兩大建筑群，分別始建于清乾隆四年（1739年）和嘉慶元年（1796年）。<b>王家大院面積是喬家大院的4倍，氣勢恢宏，層樓疊院，是我國古代民居建筑的典型代表，被國內(nèi)許多專家、學(xué)者稱為“華夏民居第一宅”，還有一個流傳很廣的“王家歸來不看院”的說法！</b></h3> <h3>　　王家大院里的每座院落依主人身份、喜好的不同，在結(jié)構(gòu)和裝飾上呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，院內(nèi)門門有匾額，院院有楹聯(lián)，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊。</h3> <h3>　　高家崖建筑群是王家第十七代后人王汝聰、王汝成兄弟共同建于嘉慶元年（1796年）到嘉慶十六年（1811年），面積19572平米，大小院落35座，房屋342間。</h3><h3> <b>由于兄弟倆均為朝廷官員，房屋建筑十分講究和精良，主體建筑嚴(yán)格按封建等級制度建造，裝飾上以磚、木、石三雕為主，題材繁多、內(nèi)容豐富，集中展示了中華民族深厚的文化底蘊和王氏家族獨特的治家理念。</b></h3> <h3>　　高家崖建筑群主院樂善堂（即敦厚宅）是王汝聰?shù)淖≌瑓^(qū)。王汝聰?shù)墓俾毷切滩可綎|司郎中，官銜為正五品。樂善堂為三進四合院，每院除有高高在上的祭祖堂和兩旁的繡樓外，又都有各自的廚院、家塾院，并有共用的書院、花院、長工院、圍院。</h3><h3> 高家崖周邊堡墻緊圍，四門擇地而設(shè)。大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨立成章。如果仔細(xì)端詳這高大的門樓，就可以初步領(lǐng)略王家大院精湛的磚雕、木雕、石雕技藝魅力了！</h3> <h3>　　敬業(yè)堂（即凝瑞居）為弟弟王汝成一家人的住宅區(qū)。王汝成的官職是布政司理部，官銜為正四品。因官職比哥哥高，故其宅門的面寬比哥哥家的要大，但作為弟弟，其宅門樓卻比哥哥家的低。</h3><h3> 除此之外，凝瑞居與樂善堂的建筑格局基本上是一樣的，只是在局部的建筑和裝飾細(xì)節(jié)上有些許差別。</h3> <h3>　　王家大院的建筑格局繼承了中國西周時形成的前堂后寢庭院風(fēng)格，既提供了對外交往的足夠空間，又滿足了內(nèi)在私密氛圍的要求，做到了尊卑貴賤有等，上下長幼有序，內(nèi)外男女有別，且起居功能一應(yīng)俱全，充分體現(xiàn)了官宦門第的威嚴(yán)和宗法禮制的規(guī)整。</h3> <p class="ql-block">　　王家大院目前已開放的有高家崖、紅門堡兩大建筑群。雖然還不到總面積的一半，但因院落多且面積也不小，所以來此參觀的親朋好友們最好是請一位導(dǎo)游，以便了解每幢建筑，每塊雕刻背后的故事，否則就會走馬觀花，越看越無聊了，因為這些院落長得都十分相像！</p> <h3>　　王家大院的建筑結(jié)構(gòu)多采用前院為木結(jié)構(gòu)建筑，后院為兩層窯樓，底層為前檐穿廊的窯洞，二層為梁柱式木結(jié)構(gòu)房屋，構(gòu)成了梁柱式木結(jié)構(gòu)建筑與磚石窯洞式建筑相結(jié)合的建筑形式，且結(jié)構(gòu)附件裝飾絢麗、精致。如各種形式、多姿多彩、做工極佳的木雕、磚雕、石雕等，充分體現(xiàn)了中國古代北方民居堅固、實用、美觀的建筑特點。</h3> <p class="ql-block">　　每座院落都擁有一個共同的特點，那就是隨處可見的精美的三雕藝術(shù)！</p> <h3>　　“澡身浴德”四字的出處是西漢《禮記·儒行》，意為潔身自好，加強德行磨煉，使身心保持純潔，出污泥而不染。</h3> <h3>　　<b>后人對王家大院的建筑給予了高度評價，稱其具有“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”的特征，且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉(xiāng)土氣息。</b></h3> <h3>　　紅門堡建筑群位于高家崖建筑群的西部，兩組建筑群東西對峙，之間以橋相連，為兩個即獨立又相互連接的院落。 紅門堡建筑群較高家崖規(guī)模更大、年代更早，雕刻的纖巧繁復(fù)雖不及高家崖，但質(zhì)樸內(nèi)斂，規(guī)劃統(tǒng)一。</h3> <h3><font color="#010101">　　紅門堡建筑群建于乾隆四年（1739年），乾隆五十八年（1793年）竣工，前后經(jīng)歷了54年，總面積25000平方米，大小院落88座，各具特色，無一雷同。</font></h3> <h3>　　整座建筑依山而建，從低到高，共分四甲（甲意為豪華住宅），甲與甲之間的橫向通道與中間的縱向干道形成了一個很規(guī)整的“王”字。</h3> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">　　這條長長的縱向干道，就是“王"字的豎筆，與中間和上下的橫向巷道構(gòu)成了“王”字的完整結(jié)構(gòu)。站在堡墻上可以清楚地觀賞到王家大院的“王"字。</span></p> <h3>　　紅門堡坐北朝南、依山而建、層層遞進，這種建筑方式非常有利于采光和排水。冬天，背后的高山可以遮擋寒冷的西北風(fēng)，夏天，則開懷迎納東南季風(fēng)帶來的涼爽。堡子四周有溝壑縱橫，防御性也很強。所有這些都體現(xiàn)了設(shè)計者的智慧。</h3> <h3>　　紅門堡南堡門分為上下兩層，雙拱雙門形式，層層設(shè)防，十分堅固。門匾上的“恒貞”兩字意為永久保持正道。</h3> <h3>　　目前紅門堡建筑群是以館中館的形式開放，設(shè)有“中華王氏博物館”，力群美術(shù)館，牛文美術(shù)館、胡正文學(xué)館等。</h3> <h3><font color="#010101">　　紅門堡堡墻四周連通，長638米，專供家丁在上面巡邏、打更，最高處距地面32米。來此游覽的親朋好友們一定要到堡墻上走一圈，否則就無法欣賞到紅門堡的全貌！</font></h3> <h3>　　頂甲建筑為前園后院布局，前面四座花園相互溝通，連環(huán)緊套，后院均為二層建筑。這種與眾不同的空中花園風(fēng)格，夏日清爽涼快，冬日無酷寒之感。主人茶余飯后可在此觀景賞花，布棋對弈。后院環(huán)境幽雅，是主人著書立說的好地方。</h3> <h3><b>　　王家大院的三雕藝術(shù)即木雕、磚雕、石雕，是大院整體建筑藝術(shù)的重要組成部分，也是王家大院最具代表性的特色之一。有專家稱： 王家大院 “建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”。吉祥花草、祥云蟒龍、琴棋書畫等藝術(shù)圖案，不僅賞心悅目，更表露了主人追求富貴祥和、尊儒治家的理念。</b></h3> <h3>　　木雕裝飾主要集中在建筑的木結(jié)構(gòu)部分，即所謂雕梁畫棟，并主要分布在門楣、花窗、檐口、梁柱頭和斗拱之處。雕刻技術(shù)涵蓋了浮雕、鏤雕、透雕、彩繪等手法，內(nèi)容有花卉、人物、鳥獸、仙果、祥云等等，雕刻工藝精湛，畫面層次分明，線條明快流暢，表現(xiàn)場景生動。<b>從工藝上烘托建筑之精美，從功能上祈求福壽吉祥。</b></h3> <h3>　　據(jù)考證，中國的木雕技藝雖然明朝中葉才由宮殿、廟宇經(jīng)改造后引入民居，但由于此時正是晉商崛起之際，因此，這一技藝很快就被熱衷于在故里起房筑院、大興土木的山西商人大量采用。</h3> <h3>　　除了代表中國傳統(tǒng)文化精神的梅蘭竹菊雕刻外，許多地方的門窗，尤其是專供男孩子們讀書的庭院中的窗子，都雕成簡潔古樸的書本或折扇的形狀，表達了“萬般皆下品，唯有讀書高”的文化追求。</h3> <h3>　　到晉商鼎盛的清代，木雕藝術(shù)在晉商宅院中也越來越精，題材各異的圖案展現(xiàn)于掛落、窗欞、簾架、隔扇、垂花門、梁枋等部件之上，且樣樣雕造自如，寓意深刻?！?lt;/h3> <h3>　　“三雕”中的磚雕多以磚塊雕鏤或模型燒制制作，常見于屋脊、望獸和房頂邊沿上的瓦當(dāng)。它們圖案不同，寓意不同，為整體建筑增加了一定的美感。</h3><h3> 王家大院屋脊上具有代表性的望獸磚雕均為張口獸，有別于一些純商賈人屋頂上的閉口獸。據(jù)說是因為王家居官者較多，慣于望風(fēng)暢言，自然和時時處處在內(nèi)心里算計金錢得失的商人不同，也表明了王家人對待生活的一種態(tài)度。</h3> <h3>　　上圖為高家崖樂善堂（敦厚宅）門前的大型磚雕照壁，中心是獅子滾繡球，大小三頭獅子，嬉戲相樂，栩栩如生，俗語的“獅子滾繡球，好事不斷頭”就是它的寓意。</h3><h3> 照壁頂部雕有道家人物，背面為四季花卉，再配以公雞、鴛鴦、鵪鶉、喜鵲，則以諧音喻企盼，寓意為“功名富貴”、“鴛鴦貴子”、“安居樂業(yè)”、“喜上眉梢”。人們對祥和與幸福的美好追求盡在其中。</h3> 王家大院的三雕藝術(shù)，以石雕最為豐富，如<span style="font-size: 17px;">精美石雕構(gòu)成的臺階扶手。</span> <h3>精美的門墩石雕。</h3> <h3>　　石雕獅子在王家大院里更是多的數(shù)不清，體態(tài)迥異、面貌千姿。臺階側(cè)面栩栩如生的瑞獸--獅子滾繡球</h3> <h3>　　王家大院幾乎所有的宅門前都有一對你望著我、我望著你、朝夕相伴且又朝夕無語的守門獅。</h3> <h3>　　還有一些石雕則是采用中國諧音來寓意美好祈盼。如展翅的蝙蝠代表“洪福齊天”；蝙蝠與祥云寓意“福祥雙至”；松樹下面仙鶴展翅寓意“長壽”；南瓜代表家中“生得男子”；柿子寓意“事事如意”；猴子背上爬了只猴子寓意“輩輩封侯”；大獅子和小獅子組合在一塊是“太師少師”；錦緞寓意“錦繡前程”；草龍石雕為“鎮(zhèn)宅避邪”之物。</h3> <h3>　　<b>竹林書院雕有竹子的石門框，可稱得上是國內(nèi)石刻藝術(shù)的極品，形象突出，富有哲理。它用四塊大青石構(gòu)成，底部圖形是壽石盤根，兩側(cè)雕刻的竹子寓意節(jié)節(jié)拔高，頂部枝葉交錯相繞喜鵲報喜，寄予后代深刻的學(xué)習(xí)道理和美好愿望，加上竹節(jié)上雕刻的古代文人特別喜愛的“四君子”梅蘭竹菊，又為書院增添了一份文化氣息。</b></h3><h3> 遺憾的是，因距離關(guān)系，手機無法拍出全景畫面！</h3> <h3>　　德馨居內(nèi)的石雕照壁，雕刻的是漁樵耕讀四逸圖，圖的上下還雕有葫蘆、團扇、寶劍、陰陽板等器物，暗指八仙。古人認(rèn)為漁樵耕讀是人生最安逸快樂的四件事，所以稱四逸。</h3><h3> 圖中砍柴樵夫談笑風(fēng)生，打漁長者耐心等待，讀書少年專心致志，耕地老丈一絲不茍，反映了農(nóng)耕社會中最安逸的生活方式?？春蟛恢欠衲苷页鲞@些人物來？</h3> <h3>　　王家大院敬業(yè)堂（凝瑞居）后院正窯和廂窯有10 塊墻基石，每塊上面都雕刻有精美的圖案，既是導(dǎo)游解說的重點，也是游人的圍觀處。此圖為《飛馬報喜圖》，據(jù)說是報仕途高中之喜。</h3> <h3>　　《仙雞送子圖》。仙雞昂頭挺胸，雙腿直立，孔雀般的翎毛在尾巴處彎曲成圓弧形，背上有一憨態(tài)可掬的小童子，手執(zhí)如意，深深寄托著背后老婆婆希望兒媳婦早生貴子的心愿。</h3><h3> 仙雞送子取自民間傳說，古人認(rèn)為在清晨公雞報曉時分出生的嬰兒則前途無量。由于雞鳴與日出、光明密切相聯(lián)，雞又有象征一切生命開始之意。<br></h3> <h3><font color="#010101">　　《江革行傭供母圖》。這是諸圖里最有深意的，它講的是二十四孝里漢代的江革與母親遇盜被追殺，因江革孝心感天，母子性命得以保全的事情。</font></h3><h3><font color="#010101"> <b>此圖的奇特之處在于石刻的不凡之處。由于石材統(tǒng)一的要求，直徑不宜于描繪追逃，設(shè)計者巧妙地利用了矩形的斜線對角徑，左下角是負(fù)母倉皇急走的孝子，右上角是來勢兇猛緊追不舍的執(zhí)刀強盜，亂石與強力扭曲的大樹將空間逼窄，只余一條細(xì)路，讓人深感母子二人命懸一線。</b></font></h3><h3><font color="#010101"> 作為補景的動物，梢頭雙雀，林間驚鹿，神態(tài)緊張地注視著這一幕。在雕工上，人物處理傳神，身形線條有力，從這些方面言，稱其為石雕代表作實不為過。</font></h3> <h3>　　《五子奪魁圖》。圖中有的高舉燈，諧音“登”，有的雙手擎戟，諧音“級”，有的緊握如意，象征心想事成，有的手持頭盔，盔和“魁”同音，象征高中狀元之意。由此反映了王家對后代教育的重視?！?lt;/h3> <h3>　　《麒麟送子圖》。麒麟送子是我國古代祈子的一種，傳說麒麟是仁獸，是吉祥的象征，能為人們帶來子嗣。晉王嘉《拾遺記》中記載，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書于其家院，這個典故成為“麒麟送子”的來源。</h3> <h3>　　《指日高升圖》。圖中躊躇滿志的小官僚手扶玉帶指點蒼天，一前一后的衙役略低于主，后面老者高舉官傘象征著隆重的儀仗，前方年輕人牽來健馬以示上任啟程。</h3><h3> 即便簡單二仆，神情也有迥然的相異。老者眉宇口角間稍顯譏諷，或者他看慣了這類人的上下去留；年輕人一臉恭敬卑微，小心侍候，以圖提攜。不過這幅在今天使人發(fā)笑的石刻，過去卻是充滿了勵志效果，讓王家子孫每每看到，血脈賁張。?</h3> <h3>　　《海馬流云圖》。此圖的特點是，海面上奔跑的駿馬呈左高右低的下傾狀, 配景的山巒、古松、浮云等依然平行排列，這樣既突出了畫面的運動感，也不使人因看多了平行構(gòu)圖而產(chǎn)生單調(diào)冗沉之味。由此可見制作者的用心良苦?。?lt;/h3> <h3>　　《唐夫人乳姑奉親圖》。前景為手持撥浪鼓牽引小兒的侍女，后景是剝?nèi)槲褂H的唐夫人，臺階上是食鳥之貓。據(jù)說，此圖最為高明的是小兒造型的設(shè)計，在三個成年人莊重略顯得滯緩的氣蘊襯托下，小兒身軀呈現(xiàn)的s形的設(shè)計，令全部畫面一下子有了生機，可以稱得上石雕藝術(shù)的杰作。</h3> <p class="ql-block"><b>觀后感：</b></p><p class="ql-block"><b> 一是深深地為它得天獨厚的自然環(huán)境、嚴(yán)格的建筑布局、精美絕倫的三雕藝術(shù)所驚嘆！這里的建筑不但記錄了王家?guī)状说纳睿舱凵涑鲮o升王氏祖先的家園文化。這種因地制宜、遵從禮法，以家庭為單元，以家族為群落的堡子是晉中乃至山西古民居的代表。這樣一座建筑藝術(shù)博物館，堪稱北方民居建筑中一顆璀璨的明珠，更無愧于那句廣為流傳的口碑“王家歸來不看院”。</b></p><p class="ql-block"><b> 二是雖然王家大院很大，但如今院子里已見不到一個王家的子孫后代，所有房間鑰匙都掌管在與王家毫無血緣關(guān)系的外姓人手中！這樣的結(jié)果肯定是王家大院創(chuàng)建者們始料未及的事情！這樣的結(jié)果也再次證明，一切財富均為身外之物，生帶不來，死帶不走！少了不夠用，多了用不完，夠用就行！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝您的欣賞！</p><p class="ql-block">注：本篇圖片除紅門堡的俯瞰圖下載自網(wǎng)絡(luò)外，其余均為手機拍攝，篇中部分文字資料查自網(wǎng)上。</p> <h3>群友評語選登附后致謝并與大家分享：</h3><h3> 海南鄰居張老師看后寫到：走一趟王家大院累的腰酸腿疼還沒轉(zhuǎn)全，太大了！古建筑還是真美精緻，純粹是一座城堡。保爾整理的真好，豐富的知識更完美了！</h3>