<h3> 陳復(fù)禮，1916年出生于古城潮州，是中國(guó)當(dāng)代最負(fù)盛名的風(fēng)光攝影家之一。他早年赴東南亞謀生，1944年起學(xué)習(xí)攝影，1955年定居香港，1964年創(chuàng)辦香港《攝影畫(huà)報(bào)》，任董事會(huì)主席，一直到 2018年9月11日去世，享年103歲。</h3><h3> 在60年的藝術(shù)生涯中，陳復(fù)禮的足跡幾乎遍及整個(gè)中華大地。他共有200多件作品獲得過(guò)各種國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，并多次榮獲國(guó)際攝影沙龍“世界十杰”榮譽(yù)。其藝術(shù)風(fēng)格以風(fēng)景攝影與中國(guó)畫(huà)畫(huà)意的完美結(jié)合而著稱(chēng)。</h3><h3> 陳復(fù)禮先生不僅是一位攝影大師，他還是一位攝影收藏家，他保存了多位五十年代新中國(guó)攝影史上重要攝影大師的作品，其中包括由他和香港《攝影畫(huà)報(bào)》總編輯伍小儀收藏的五十年代精放的中國(guó)風(fēng)光攝影大師薛子江的展覽原作。</h3><h3> 他與吳印咸、郎靜山被尊稱(chēng)為世界影壇華人攝影三老。</h3><h3></h3> <h3> 依次為：吳印咸、郎靜山、陳復(fù)禮</h3><h3> 1994年3月，三位中華攝影泰斗歷史性會(huì)面，當(dāng)時(shí)港澳攝影協(xié)會(huì)在珠海授予他們攝影大師稱(chēng)號(hào)。</h3> <h3> 1947年，陳復(fù)禮和他的攝影啟蒙老師陳芳渠（右）在吳哥合影 </h3><h3> 為學(xué)攝影，陳復(fù)禮拜西貢攝影家陳芳渠為師，甚至不要錢(qián)到照相館去打工，刻苦專(zhuān)研暗房技術(shù)。</h3> <h3> 39歲移居到香港后，進(jìn)軍攝影沙龍的陳復(fù)禮憑借著一手畫(huà)意攝影的絕活，連續(xù)兩年取得香港攝影學(xué)會(huì)甲級(jí)月賽全年最高成績(jī)，這給他的攝影人生添設(shè)了極其亮麗的一筆。<br></h3> <h3> 郎靜山（左）與陳復(fù)禮（右）</h3><h3> 陳復(fù)禮深受臺(tái)灣攝影家郎靜山的影響，特別熱衷于集錦攝影和沙龍攝影，成為他早期攝影生涯的基本創(chuàng)作理念。</h3> <h3> 我與陳老先生有過(guò)一面之緣。穿插講一點(diǎn)陳老先生的趣聞?shì)W事。</h3><h3> 那是1983年的春天，老先生到江蘇太湖、安徽黃山一帶采風(fēng)、參訪，拍風(fēng)光。</h3><h3> 那個(gè)時(shí)候我正好在新華日?qǐng)?bào)社實(shí)習(xí)，正跟著師父張震老師（攝影家，時(shí)任新華日?qǐng)?bào)攝影部副主任、江蘇攝影家協(xié)會(huì)副主席）在蘇南采訪、采風(fēng)。我們先到了同里古鎮(zhèn)，拍了剛剛修繕一新的退思園，給報(bào)社發(fā)了一條“退思園即將對(duì)外開(kāi)放”的短消息，那時(shí)候通訊還很落后，稿件還是送到郵電局，發(fā)電報(bào)傳到南京的（這條稿件后來(lái)得了報(bào)社好新聞獎(jiǎng)）。之后，又到了宜興，拍了新開(kāi)發(fā)的一個(gè)溶洞。那是我第一次正式參與攝影采訪。也是第一次參與風(fēng)光攝影創(chuàng)作。</h3><h3> 大約4月5～6日的下午，我和張震老師在太湖黿頭渚湖邊，支好了三腳架，在幾株造型獨(dú)特的櫻花樹(shù)旁，等待著木質(zhì)大帆船??“牧歸”返航。</h3><h3> 傍晚四點(diǎn)左右，正當(dāng)船隊(duì)慢慢駛來(lái)、我們準(zhǔn)備開(kāi)工的那一刻，一隊(duì)人馬簇?fù)碇粋€(gè)洋派的小老頭趕來(lái)。只見(jiàn)小老頭身上挎著三臺(tái)相機(jī)，見(jiàn)到美景，就像打了雞血一樣，精神狀態(tài)非?？簥^，不斷輪換肩上脖子上的相機(jī)，左右開(kāi)弓搶機(jī)位、抓瞬間，拍完一臺(tái)相機(jī)的膠卷，就把相機(jī)交給身邊的女助理，由助理幫助換膠卷，他依然不停拍攝……</h3><h3> 我問(wèn)師傅“這誰(shuí)啊，這么牛？”。裝備太“土豪”，陣勢(shì)超強(qiáng)，氣場(chǎng)無(wú)與倫比。</h3><h3> 當(dāng)時(shí)像我?guī)煾高@樣身份（正經(jīng)副處級(jí)干部，按規(guī)定攝影記者可以坐軟席臥鋪，享受廳級(jí)高干待遇）的，也就是一臺(tái)哈蘇（當(dāng)時(shí)一套2萬(wàn)多元，天價(jià)?。?，靠換后背來(lái)裝黑白、彩色負(fù)片、彩色反轉(zhuǎn)片；也得自己提溜著相機(jī)包、三腳架。和我們一起的江蘇一個(gè)雜志的攝影記者老呂（名字記不住了），單位買(mǎi)不起哈蘇，只給配了勃朗尼卡中畫(huà)幅相機(jī)。而我們手里只要一臺(tái)帶標(biāo)頭的海鷗DF。能夠配備幾臺(tái)相機(jī)，而且還是哈蘇級(jí)別的，絕非尋常人物。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)還沒(méi)有現(xiàn)在的“土豪”，也不是誰(shuí)都有條件、有資格置備哈蘇等級(jí)進(jìn)口相機(jī)的。</h3><h3> “你不認(rèn)識(shí)？這是香港大攝影家陳復(fù)禮??！”</h3><h3> “旁邊女的，是他的助理。那些人，是省里、市里宣傳部、外辦陪同的?！?lt;/h3><h3> 噢，我這才明白，遇到世界級(jí)攝影大師了！就是那個(gè)把公雞打鳴拍得像國(guó)畫(huà)一樣的陳大師。我在中國(guó)美術(shù)館看過(guò)他的攝影藝術(shù)展。</h3> <h3>下面這些照片都是從網(wǎng)絡(luò)上搜集的陳復(fù)禮大師的作品。有一些30年前在北京中國(guó)美術(shù)館展覽過(guò)的（我念念不忘的公雞打鳴的照片），在網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有找到，將來(lái)慢慢補(bǔ)充吧。</h3> <h3> 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是陳復(fù)禮先生早期的作品，拍攝于越南。鐵絲網(wǎng)和陰暗的天空，象征著戰(zhàn)爭(zhēng)籠罩的氣氛，只有白鴿代表了世界人民追求和平的愿望。鴿子是畫(huà)面的主體。兩只鴿子，姿態(tài)各異，有其變化之妙。畫(huà)面中的鐵絲網(wǎng)，線條深而雜亂無(wú)章，反而更襯托出主體的鮮明性。在作品的色調(diào)方面，也是如此。灰暗的天空，一方面象征戰(zhàn)爭(zhēng)陰云密布，同時(shí)也突出了和平鴿這一主體。</h3> <h3> 《流浪者》</h3><h3> 這幅作品主體突出，構(gòu)圖新穎，用光也很講究。一條獨(dú)自流浪街頭的黑狗，在豎畫(huà)面的右上方，襯以晨光映照的高白色調(diào)背景，主體十分突出。占畫(huà)面三分之二的空曠路面前景，地皮剝落，露出一條條石塊，更顯得道路崎嶇和艱難。畫(huà)面以豎幅剪裁，前深后淡，使整個(gè)畫(huà)面有無(wú)窮的深度感。遠(yuǎn)處的人物及海邊船桅顯得淺淡，不但加強(qiáng)了霧的氣氛，而且也加強(qiáng)了遠(yuǎn)近對(duì)比。</h3> <h3> 《血汗》</h3><h3> 這是作者早期又一幅寫(xiě)實(shí)性作品。作者從大批的伕力中突出表現(xiàn)了一個(gè)勞工的形象。勞工占了整個(gè)畫(huà)面的絕大部分和主要位置，畫(huà)面上的其它景物和背景充分表達(dá)了工地的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，具有無(wú)可懷疑的真實(shí)感。為了加強(qiáng)主體人物的感染力，作者以特寫(xiě)的形式細(xì)膩地表現(xiàn)了人物皮膚的顏色和質(zhì)感，這是很必要的。在黝黑的皮膚上，一粒粒汗珠，匯成一條條汗線，不住的流淌，更可看出他們的勞動(dòng)強(qiáng)度?！堆埂芬院诎渍掌憩F(xiàn)這一題材是很合適的。炙熱的陽(yáng)光和黝黑的皮膚，形成很大的反差，更加突出主題，增強(qiáng)作品的感染力。如果采用彩色照片，未必能獲得這樣好的藝術(shù)效果。</h3> <h3> 《兩修女》</h3><h3> 這是作者早期的一幅寫(xiě)實(shí)作品。畫(huà)面上的主要人物是兩個(gè)修女，她們?cè)跁缫奥?，地平線降得很低很低，空蕩的天際占去了五分之四的畫(huà)面。這種處理方法，借以襯托出兩位清心寡欲的出家人的虛無(wú)心態(tài)和孤獨(dú)感。這幅作品的特點(diǎn)是，畫(huà)面簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔并不是景物必須簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到什么都沒(méi)有才算簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔的標(biāo)準(zhǔn)是要有助于主題的突出。此作品表現(xiàn)的中心是兩位世外之人。當(dāng)然，也可以拍她們的特寫(xiě)，表現(xiàn)兩修女的神態(tài)和情緒，但作者沒(méi)有采取這種一般化的表現(xiàn)手法，而是將人物拍得細(xì)小，留出上面大幅干凈的天空，以簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖，突出主題。這種嘗試是成功的。</h3> <h3> 《喜雨》</h3><h3> 這是一幅表現(xiàn)雨景的作品。拍攝于泰國(guó)。怎樣拍攝雨景？積他人之經(jīng)驗(yàn)，一般說(shuō)，需要三個(gè)條件：一、最好是一陣大雨，或者最起碼雨點(diǎn)要大，如果是毛毛細(xì)雨，拍起來(lái)就比較困難；二、需要比較暗的背景，背景亮的景物或是天空，就顯不出雨點(diǎn)的形跡；三、要有足夠的光線，也就是說(shuō)，天氣不是十分的陰暗，最好是逆光或頂光，這樣的光線條件，在陣雨來(lái)臨時(shí)是經(jīng)常有的。這樣的光線，在較暗的背景下，才能把較大的雨珠，表現(xiàn)得晶瑩透亮，具有較強(qiáng)的質(zhì)感。《喜雨》恰恰符合這個(gè)條件：整個(gè)畫(huà)面的景物都錯(cuò)落有致，使作品顯得富有生氣。前方的三部車(chē)子有遠(yuǎn)有近，每車(chē)露出一個(gè)不完整的但又排列有序的車(chē)輪，在中間空間地方，正好讓主體駕駛的車(chē)子進(jìn)入，這樣，前后四個(gè)車(chē)輪，有大有小，十分均衡，好像是作者刻意布置而成的。背景的商店和人物，則更加有利于說(shuō)明地方環(huán)境，具有一定的地方性。作品以黑白片表現(xiàn)，十分得體。若以彩色畫(huà)面表現(xiàn)，效果不一定更理想。</h3> <h3> 《錢(qián)老板》這幅作品，可以說(shuō)是突出地刻畫(huà)了一個(gè)人物的特有性格。《錢(qián)老板》反映的是五十年代香港一個(gè)小店鋪老板的形象。拍攝這幅照片，完全利用自然光。室內(nèi)自然光的運(yùn)用，較之燈光人像有一定的難度，散射光多，主光源只能借近窗的較強(qiáng)的光照。作者在拍攝這幅作品時(shí)，選用了中焦鏡頭，使背景的雜亂線條變得虛朦，而突出了主體人物，中焦鏡頭還有利于刻畫(huà)人物神情，表現(xiàn)人物面部的質(zhì)感。據(jù)了解，被攝的人本不姓錢(qián)，作者為了說(shuō)明老板們事事向“錢(qián)”看，為錢(qián)打算，故標(biāo)題為《錢(qián)老板》，用“錢(qián)”來(lái)夸張渲染，富有幽默感，也深化了主題思想。</h3> <h3> 《漁家樂(lè)》的光線處理，可以說(shuō)是真實(shí)自然而又生動(dòng)。利用補(bǔ)光（在一般情況下是避免用燈光的），突出表現(xiàn)了老人的花白頭發(fā)和面部皺紋。幾顆殘缺不全的牙齒在這種光線下也顯得十分突出，表達(dá)了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老漁民的純樸形象。而孩子在奶奶懷抱中稍稍仰起的面孔，又被這種光線照得通亮，沒(méi)有陰影，表現(xiàn)了一個(gè)天真無(wú)邪的孩童的可愛(ài)的面孔。作者還利用畫(huà)面的剪裁，適當(dāng)留著上面幾條小漁船的邊沿，交待了這個(gè)漁區(qū)的環(huán)境。</h3> <h3> 《湄公河畔》</h3><h3> 這幅作品是在老撾拍攝的。畫(huà)面上的兩個(gè)人物，一高一低，一正一背，相互呼應(yīng)，相映成趣。尤其是她們特有的裝束，向上挽起發(fā)髻，以及花筒裙和上身半裸，都表現(xiàn)了南國(guó)異鄉(xiāng)風(fēng)情，給人以新鮮感和親切感。</h3><h3> 這幅作品的構(gòu)圖是很有特點(diǎn)的。從畫(huà)面看，人物周?chē)拇粰M七豎八，似乎雜亂無(wú)章，但是，經(jīng)過(guò)作者精心選景，特別是放大時(shí)的剪裁取舍，反而使畫(huà)面錯(cuò)落有致，干凈利落。尤其是正面人物身后的幾條小船和篙桿都呈斜線，而右上角的一條船尾，從另一個(gè)方向斜斜翹起，打破了那種沉悶的單一格局，使畫(huà)面活了起來(lái)。另一個(gè)背向人物周?chē)乃妫捎谌宋锊粩嗷顒?dòng)，泛起了層層連漪，又使畫(huà)面進(jìn)一步活躍起來(lái)。這是作者亂中取靜成功的一著。</h3> <h3> 《搏斗》</h3><h3> 這幅作品是兩底合成放大的，大海和漁船是一底，天空的白云又是一底。由于海景的天空是淺色，可以比較容易利用分底放大的方法，將兩者合而為一。放大時(shí)，先放小舟與海面，用遮擋法減去天空部分的曝光，之后放大白云時(shí)，再將海面的曝光減去。</h3><h3> 《搏斗》是陳復(fù)禮自1964年開(kāi)始，近10年內(nèi)唯一一幅最喜歡的作品，也是他攝影生涯中劃時(shí)代的一張照片。</h3><h3> 茫茫大海，漁民在浪尖上奮力劃槳，天空之上，是波濤般的升騰云。這幅作品所表現(xiàn)的感情是長(zhǎng)期積累的，更是他早期生活的寫(xiě)照，表現(xiàn)出的是一種搏斗的精神。</h3> <h3> 《黑貓》</h3><h3> 拍攝于張家界黃石寨山頂唯一的一家看林人的草屋中。作品的趣味中心是黑貓的眼睛。作者恰如其分地利用了門(mén)口自然光在貓眼中的反光，使貓眼具有了晶瑩閃爍的眼神光，這就使黑貓“活”了起來(lái)。黑貓的瞳孔，由于光線反射的效果，變成了綠色（有時(shí)呈紅色），好似鑲嵌在貓眼中兩塊價(jià)值連城的翡翠。這使黑貓更加虎虎有生氣。拍貓最不容易的是眼神光的處理。有時(shí)利用逆光（主光），再用低光度閃光補(bǔ)光，以突出眼神光。而這幅作品相反，是以閃光為主光，自然光卻成了突出眼神光的輔助光。另外，作者使用了大光圈，將周?chē)木拔锾摶?，有助于突出主體。</h3> <h3> 《寒山寺?lián)u籃曲》</h3><h3> 這是一幅富有生活情趣的寫(xiě)實(shí)性作品。寒山寺乃佛門(mén)圣地，是清靜之地，莊嚴(yán)之地，這樣的地方，竟出現(xiàn)談情說(shuō)愛(ài)、打情罵俏的情景，兩者好像是格格不入的。作者以《寒山寺?lián)u籃曲》命名，一方面說(shuō)明作品的拍攝地點(diǎn)，它既是一個(gè)莊嚴(yán)之地，同時(shí)大殿紅墻和階前的紅花這種溫暖色調(diào)又正好配合男女之間的熱情；另一方面，以“搖籃曲”來(lái)象征更加開(kāi)放，更加開(kāi)明的新時(shí)代的現(xiàn)狀。</h3> <h3> 《童年》</h3><h3> 這幅作品構(gòu)圖非常特別。畫(huà)面的主體人物——小孩被安排在極下方的中間部分，左下角是一個(gè)正在織補(bǔ)漁網(wǎng)的漁民，大人與小孩，一個(gè)正面，一個(gè)背面，兩人的視線完全相反。畫(huà)面的背景，除了二人身后一縷晾曬的漁網(wǎng)之外，幾乎占畫(huà)面十分之八九的是空空蕩蕩的藍(lán)色海面。這種“反傳統(tǒng)的”“不符合構(gòu)圖原則”的構(gòu)圖，卻正是這幅作品最顯著的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，它是突出主題，提高作品吸引力、加強(qiáng)作品表現(xiàn)效果的有力方法之一。大面積的空白，有助于抒情寫(xiě)意?？瞻状?，畫(huà)面則有空靈，又生氣，觀者能在畫(huà)面上更多的展開(kāi)思路、想象，留有回旋的余地。中國(guó)古代畫(huà)論所說(shuō)的“畫(huà)留三分空，生氣隨之發(fā)”就是這個(gè)道理。</h3> <h3> 《香河朝汲》</h3><h3> 1950年 攝于越南</h3> <h3> 《彷徨》</h3><h3> 1952年 攝于越南</h3><h3> 50年代初，陳復(fù)禮開(kāi)始在國(guó)際攝影界初露頭角，多幅作品頗得國(guó)際攝影界的好評(píng)，這也讓他受到極大的鼓舞，《香河朝汲》、《彷徨》是其中尤其出色的作品。在不斷的摸索中，陳復(fù)禮不拘泥于暗房技術(shù)，更注重?cái)z影意境的構(gòu)思?！八娘L(fēng)光攝影，不尋求明艷強(qiáng)烈，卻獨(dú)愛(ài)意蘊(yùn)的酣暢淋漓?！?lt;/h3> <h3> 圖左：1951年 越南《幽谷清香》右：1952年 越南《追求》</h3> <h3>昨夜江邊春水生</h3><h3>（1953年 越南）</h3> <h3>天真</h3><div>1956年攝于越南</div> <h3> 圖左：1956年 香港《黑手》右：1958年 香港《月光曲》</h3> <h3> 這幅在1957年越南拍攝的《沙漠之戀》，是陳復(fù)禮最早的的彩色作品，多次斬獲國(guó)際大獎(jiǎng)。</h3> <h3>黎明</h3><div>1959年攝于廣西</div> <h3>《漓江早渡》陳復(fù)禮攝，1959年，攝于廣西桂林。</h3> <h3>《漓江》(《一川如畫(huà)曉晴初》)陳復(fù)禮攝，1959年，攝于廣西桂林。</h3> <h3>舵手</h3><div>1959年攝于廣西</div> <h3>石板街</h3><div>香港，20世紀(jì)60年代初</div> <h3>寄生</h3><div>1960年攝于越南</div> <h3>朝暉頌.1962</h3> <h3>春</h3><div>1962年攝于江蘇</div> <h3>香港的漁港</h3><div>1967年攝于香港</div> <h3>蒼濤（1978年）</h3> <h3>火焰山</h3><div>1978年攝于新疆</div> <h3> 《九寨飛瀑》1980年</h3><h3> 1980年冬，陳復(fù)禮來(lái)九寨溝攝影，并把《九寨飛瀑》為首的作品發(fā)表在《中國(guó)旅游》雜志。1984年，九寨溝對(duì)外開(kāi)放，立即引來(lái)全國(guó)和全世界的震驚和贊嘆，九寨溝從此揚(yáng)名海外。<br></h3> <h3>江南小景</h3><div>1980年攝于浙江</div> <h3>快樂(lè)的旅程</h3><div>1980年攝于西藏</div> <h3>多少事欲說(shuō)還休</h3><div>1982年攝于江蘇</div> <h3>風(fēng)里來(lái)雨里去</h3><div>1983年攝于江蘇</div> <h3>1984年 云南 《家家都在畫(huà)屏中》</h3> <h3>家鄉(xiāng)的水</h3><h3>1985年攝于廣東</h3> <h3> 80年代后期，陳復(fù)禮一改過(guò)去傳統(tǒng)的攝影風(fēng)格。
這幅《千里共嬋娟》采用西洋畫(huà)十字形的構(gòu)圖，完全脫離了他過(guò)去傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)的形式，給人一種清新的感受。</h3><h3> 照片在上午九十點(diǎn)鐘拍攝，薄霧蔽日，康泰克斯135相機(jī)、200毫米鏡頭，加用深灰濾色鏡片拍攝，在放大時(shí)又增加了密度，使白晝變成了月夜，畫(huà)面成“Y”字形，上下左右平均分割，月亮被有意安排在正中位置。</h3> <h3> 《白墻》（1988年）</h3><h3> 《白墻》則吸收了現(xiàn)代派作品的長(zhǎng)處，形式感很強(qiáng)，色塊對(duì)比又極鮮明，同時(shí)也保持了中國(guó)傳統(tǒng)的黑白意趣。他慢慢找到了一套最適合自己的攝影風(fēng)格，而風(fēng)光攝影，成了他的強(qiáng)項(xiàng)。<br></h3> <h3>1988年 福建 《春雨》</h3> <h3>1988年 吉林 《破曉》</h3> <h3>陳復(fù)禮創(chuàng)作的徽州攝影作品《翠竹堆青》</h3> <h3> 《不染》1989</h3> <h3> 唐代極負(fù)盛名的詩(shī)人王維，既善于作詩(shī)，也擅于繪畫(huà)。蘇軾對(duì)他的評(píng)價(jià)是：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。</h3><h3> <span style="font-size: 17px;">香港攝影家陳復(fù)禮被人尊稱(chēng)為“影界王維”。</span>如果說(shuō)，王維的繪畫(huà)是“畫(huà)詩(shī)合璧”，那么，陳復(fù)禮的攝影就是“影畫(huà)合璧”、“影畫(huà)詩(shī)聯(lián)珠”。他的攝影作品往往富含詩(shī)意詞味。讀他的作品，可以處處感受到濃重的詩(shī)情畫(huà)意。</h3><div>品他的作品，可以時(shí)時(shí)覺(jué)察到深厚的美學(xué)哲理。</div><h3> <span style="font-size: 17px;">陳復(fù)禮的攝影作品，不僅反映了他的思想認(rèn)識(shí)、文化素養(yǎng)、藝術(shù)造詣、技能技巧和生活積累，更是以藝術(shù)家正直的人格，對(duì)歷史、社會(huì)進(jìn)行思索考問(wèn)，表達(dá)對(duì)光明的追求。</span></h3><h3> 陳<span style="font-size: 17px;">復(fù)禮有自己的攝影理論。他的攝影技巧已臻爐火純青，卻并不囿于技巧的運(yùn)用。</span>他對(duì)攝影有自己的獨(dú)特理念。藝術(shù)不必屈從時(shí)尚，這在一般搞藝術(shù)的人恐怕就很難做到。</h3><h3> 難能可貴的是，他在社會(huì)流行崇尚畫(huà)意的沙龍攝影風(fēng)格時(shí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)寫(xiě)實(shí)攝影，并把寫(xiě)實(shí)與畫(huà)意相結(jié)合。</h3><h3> 事實(shí)證明，如果那段時(shí)期缺少了寫(xiě)實(shí)攝影，攝影發(fā)展史就留下了缺憾。他這樣做是完全正確的。</h3><h3> <span style="font-size: 17px;">陳復(fù)禮的作品，不追求稀奇古怪的題材，而是在看似平淡的內(nèi)容里透射出不平凡的情趣，在貌似普通的畫(huà)面中發(fā)散出極濃厚的韻味。</span>他的攝影作品博取各種題材，表現(xiàn)形式多樣。他特別擅長(zhǎng)風(fēng)光攝影。那種像似繪畫(huà)而又勝似繪畫(huà)的風(fēng)物景色，令人嘆為觀止。</h3><h3> <span style="font-size: 17px;">在</span><span style="font-size: 17px;">攝影作品中，陳復(fù)禮巧妙地加入國(guó)畫(huà)、書(shū)法、篆刻、詩(shī)歌等，從而使自己的攝影作品別具一格，洋溢著濃重的中國(guó)特色中國(guó)趣味。</span>他的審美情趣，攝影理論，表現(xiàn)方法，直至作品冠名，都深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。他的不少作品，都是以中國(guó)古典詩(shī)詞中的名句題名。例如：《霜葉紅于二月花》、《千里共嬋娟》、《日出江花紅勝火》、《小樓一夜聽(tīng)春雨》、《深巷明朝賣(mài)杏花》、《感時(shí)花濺淚》、《四十年來(lái)家國(guó)》、《多少事欲說(shuō)還休》、《昨夜江邊春水生》、《秋江水冷鴨先知》（化用《春江水暖鴨先知》）等等。不知他是觸景生情，選用唐詩(shī)宋詞的佳句作為題名，還是因情選景，攝下名句中向往的境界。</h3><h3>或許，這兩種情況都曾經(jīng)有過(guò)吧。</h3><h3> <span style="font-size: 17px;">觀摩欣賞陳復(fù)禮的攝影作品，如仰泰岳，似瞰大海；如沐春風(fēng)，似行夏雨；如品好茶，似飲醇酒。</span>“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?lt;/h3> <h3> “陳復(fù)禮的攝影作品是藝苑奇葩，而他跨越半個(gè)世紀(jì)之久的攝影實(shí)踐是探求中國(guó)當(dāng)代攝影美歷程的重要坐標(biāo)?！薄∽裥?lt;/h3> <h3>張家界</h3> <h3>1994年 廣東 《逆流》</h3> <h3>1995年 瑞士 《銀裝》</h3> <h3> 陳復(fù)禮的獨(dú)到之處，就在于恰到好處地將攝影藝術(shù)與中國(guó)畫(huà)意結(jié)合了起來(lái)。
60年代初，陳復(fù)禮多次提出 「寫(xiě)實(shí)與畫(huà)意相結(jié)合」 的創(chuàng)作主張，他善于把主觀的意境和形式美感巧妙相融，也因此走出了一條中國(guó)特色的畫(huà)意風(fēng)光攝影道路。</h3><h3> 1980年代，陳復(fù)禮巧妙又大膽地讓攝影與繪畫(huà)聯(lián)姻，讓攝影作品更具有中國(guó)畫(huà)韻味和美感。<br></h3><h3> 他陸續(xù)邀請(qǐng)與他交好的當(dāng)代中國(guó)頂級(jí)書(shū)畫(huà)家們參與他的“合璧”創(chuàng)作。<br></h3><h3> 劉海粟、饒宗頤、吳作人、古元、李苦禪、李可染、邵宇、啟功、黃苗子、黃胄、黃永玉、程十發(fā)、關(guān)山月、范曾……多達(dá)數(shù)十人。<br></h3><h3> 這些書(shū)畫(huà)名家們?cè)谒淖髌飞匣蝾}字、或補(bǔ)畫(huà)，成就了一批被譽(yù)為“雙絕”的藝術(shù)珍品，深受人們的喜愛(ài)。</h3><h3> 陳復(fù)禮是開(kāi)創(chuàng)“影畫(huà)合璧”攝影風(fēng)格的第一人。</h3> <h3> 這是陳復(fù)禮拍攝的一幅浩瀚大漠，擅長(zhǎng)畫(huà)動(dòng)物的吳作人在其中以筆墨輕點(diǎn)出一列駝隊(duì)，作品的意趣躍然而出，使人看后產(chǎn)生無(wú)限遐想。這是昔日絲綢之路風(fēng)情的生動(dòng)寫(xiě)照。</h3> <h3> 著名畫(huà)家張步補(bǔ)船，《高峽輕舟》躍然于眼前。</h3> <h3> 影子（1990年 吳冠中合作）</h3><h3> 知名畫(huà)家吳冠中補(bǔ)畫(huà)樹(shù)影，有了《影子》。<br></h3> <h3> 畫(huà)家董壽平補(bǔ)上遠(yuǎn)山，古松，并題字，一幅《乘風(fēng)歸去》就變得更為靈動(dòng)起來(lái)。</h3> <h3> 這幅由著名藝術(shù)家韓美林補(bǔ)畫(huà)并題字，《雙鳥(niǎo)》棲息于冬日的枝頭。</h3> <h3> 著名畫(huà)家黃永玉也與陳老交好，分別補(bǔ)上幾只鴨和仙鶴，成就了《秋江水冷鴨先知》和《松鶴圖》。</h3> <h3> 中國(guó)海派書(shū)畫(huà)畫(huà)家程十發(fā)巧妙地將小鳥(niǎo)點(diǎn)綴其間，《雪地》《嬉雪》幾乎鮮活了起來(lái)。這類(lèi)雙劍合璧的創(chuàng)作在攝影界是獨(dú)一無(wú)二的，今后也再難出現(xiàn)了。</h3>