<h3><font color="#39b54a">大槐樹尋根祭祖園位于山西省洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家AAAA級景區(qū)，山西省重點文物保護單位，2008年大槐樹祭祖習俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 </font><br></h3> <h3><font color="#167efb">走過大門，迎面影壁上大大的隸體“根”字是由我國原工藝美術(shù)學(xué)院院長、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。</font><br></h3> <h3>\</h3> <h3><font color="#39b54a">游洪洞大槐樹尋根祭祖園。該園是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，現(xiàn)為國家4A級旅。景區(qū)的正門為槐樹根雕造型，寓意大槐樹后裔同門、同根、同祖、同心。</font><br></h3> <h3><font color="#808080"> 從明洪武2年至永樂15年，近50年的時間里大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省，500多個縣市。 明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。 </font><br></h3> <h3><font color="#808080"> 景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動區(qū)”、“民俗體驗區(qū)”和“汾河生態(tài)區(qū)”四大主題區(qū)域，有碑亭、二、三代大槐樹、千年槐根、祭祖堂、廣濟寺、石經(jīng)幢、移民浮雕圖、中華姓氏苑等60余處風景文化景點。 </font><br></h3> <h3><font color="#167efb">在古槐樹附近有座石經(jīng)幢。這座石經(jīng)幢是廣濟寺的唯一遺物，距今有800多年的歷史，是明代遷民的唯一見證。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">石經(jīng)幢附近有棵千年槐根，距今約千年左右?；备叨?.2米，其中外露部分4.2米?；备P枝錯節(jié)，形象奇特，能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，是一棵罕見的古槐根。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">繼續(xù)前行，有三組雕塑。明朝建立之初，由于天災(zāi)人禍人口銳減，而山西未經(jīng)戰(zhàn)亂，人口稠密，河南、河北、山東的總?cè)丝诓患吧轿鞯囊话?。從洪武初年到永樂十五年，五十多年?nèi)共有十八次大規(guī)模的遷徙，把山西人分散到十八個省五百個縣，他們就是從這里出發(fā)的。
這三組雕塑的內(nèi)容分別是：明太祖朱元璋在聽取大臣關(guān)于移民的進諫；移民在遷徙地安家落戶；暮年的移民向?qū)O兒講述移民的往事。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">這就是由第一代大槐樹滋生的第二代大槐樹，距今已有近400年的歷史；由第二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史。當年移民告別故土時，無不把大槐樹當作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個吉祥物以祈求故土的保佑，寄托對故土的思戀。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">來到第一代大槐樹遺址。第一代大槐樹距今已有1800年的歷史，在清順治八年（1652年）汾河發(fā)大水時被洪水沖毀。這是在第一代大槐樹的生長地上修建的碑亭。
</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">這就是由第一代大槐樹滋生的第二代大槐樹，距今已有近400年的歷史；由第二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史。當年移民告別故土時，無不把大槐樹當作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個吉祥物以祈求故土的保佑，寄托對故土的思戀。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">繼續(xù)前行，有一座建于民國三年（1914年）的牌坊，它的正面匾額與背面匾額分別鐫刻著“譽延嘉樹”、“蔭庇群生”“譽延嘉樹”說的是隨著大槐樹后裔的輾轉(zhuǎn)遷移。
大槐樹在海內(nèi)外也享有盛譽；“蔭庇群生”說的是大槐樹的神靈世世代代庇護著移民后裔，庇護著大槐樹下的蕓蕓眾生，辛亥革命時期槐鄉(xiāng)大地就因大槐樹而免去了一場大的浩劫。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)臨近之時，成千上萬的“思鄉(xiāng)鳥”又陸陸續(xù)續(xù)飛回大槐樹上棲息。到二O04年，這種奇觀已持續(xù)了十四年。
“思鄉(xiāng)鳥”形體類似麻雀，但比麻雀稍大，顏色較灰，喙尖而內(nèi)鉤，翅大，尾呈長圓形，羽呈灰褐色，脖周有一圈白色。今年清明節(jié)前夕，這種鳥又都成群飛來，數(shù)以萬計，或棲息在第三代大槐樹上，或盤旋在祭祖園上空。然而清明節(jié)一過就不知去向。洪洞人將其稱為“思鄉(xiāng)鳥”，又名“神鳥”。
據(jù)傳說，這些鳥是移民后裔的靈魂，生不能回歸故里，死后化做小鳥趁清明回鄉(xiāng)祭祖。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">我們來到園內(nèi)的民俗村參觀。走過牌樓，首先看到的
是洪崖古洞。洪桐縣名的來歷是取城南“洪崖”、城北“古洞”而得名。修此“洪崖古洞”，游客可進洞參觀游覽。民俗村中有仿古民居建筑、民國時期農(nóng)民的生產(chǎn)、生活方式和民風民俗等展示。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">2017年3月29日，以“崇宗尊祖心連家國”為主題的第二十七屆洪洞大槐樹文化節(jié)開幕。文化節(jié)期間陸續(xù)舉辦第二十七屆洪洞大槐樹文化節(jié)開幕式、第十屆洪洞名優(yōu)小吃節(jié)、“中國夢·老家情”楹聯(lián)書法文化展覽、傳統(tǒng)戲曲表演、第二屆“根祖杯”楹聯(lián)大賽頒獎儀式、第二十七屆洪洞大槐樹文化節(jié)尋根祭祖大典等活動。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">復(fù)建的廣濟寺有青磚照壁、天王殿、放生池、觀音石像、大雄寶殿、地藏殿、四方三圣殿等建筑。
來到獻殿，這是祭祀時用來擺放供品的地方，也是主祭人員的主要活動場所。
</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">祭祖堂附近有思源潭，在潭旁有一棵親民黨主席宋楚瑜植的樹。2011年清明節(jié)祭祖大典，邀請宋楚瑜先生出席參拜并在景區(qū)內(nèi)植樹。如今這棵樹地已經(jīng)成為景區(qū)內(nèi)一個著名的景點，也成為兩岸期待統(tǒng)一的見證。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">祭祖堂附近有思源潭。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">走過可容納萬人的祭祀廣場，來到祭祖堂。堂內(nèi)設(shè)1230個移民先祖姓氏牌位，游客可以從姓氏牌位上找到自已的姓，然后再在祖先牌位前祭奠。
</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">山西境內(nèi)有個鳳凰窩村，村內(nèi)有許多人朝里作事。此處人有一個明顯的特征，所有的人腳小拇指甲分為兩半。朝里有人好辦事，皇上下令鳳凰窩的人不遷，別地的百姓都要遷，于是人們都紛紛逃往鳳凰窩投親靠友。安家落戶并且人越來越多。這樣一來，朝廷著了急，又發(fā)布圣旨說：“凡是鳳凰窩的人必須外遷，不然滅族。”聚居在鳳凰窩的百姓都傻了眼，沒有辦法，被官兵押解著辦理了遷民手續(xù)，奔向黃河流域的各個角落。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">二十五日晚住霍州，這是霍州鼓樓夜景。</font></h3> <h3><font color="#167efb">王家大院位于山西省靈石縣城東12 公里處的靜升鎮(zhèn)，是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，建筑規(guī)模宏大，總面積達25萬平方米以上。</font><br></h3> <h3><font color="#167efb">這是進殿堂觀祭祀的飯</font></h3> <p>以后自己玩吧，國家還給兩個錢，唯有父母是為孩子的！</p> <h3>再見洪洞大槐樹與王家大院?。。?lt;/h3><h3><font color="#167efb">“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩”。這首歌謠曾經(jīng)流傳大江南北，代代流傳，婦孺皆知。
槐樹作為遷民遺址，600余年來早已在炎黃子孫心中深深扎下了認祖歸宗之根，大槐樹永遠是中國人的家，大槐樹永遠被稱作不能被遺忘的“根”。思鄉(xiāng)祭祖的大槐樹文化，永遠溫暖這漂泊在外的游子。</font></h3>