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金蟬湖村（行政村名為勝湖村），位于浙江省龍泉市安仁鎮(zhèn)的東南側(cè)，距安仁中心鎮(zhèn)30華里，與云和縣接壤，毗鄰云和梯田。金蟬湖村坐落于海拔800多米的山區(qū)小盤地里，四周眾山環(huán)抱中，林木蔥郁，冬暖夏涼，氣候宜人。金蟬湖村歷史悠久，村里現(xiàn)有建于清代的古民居15棟，三坐古寺廟和一個(gè)古宗祠。四周村口有被譽(yù)為風(fēng)水樹的古樹柳杉16棵，高大古樸，樹干直徑達(dá)2.5米，取天地之靈氣，吸日月之精華，呈四合八卦之象，被村民視為鎮(zhèn)村之寶。村里有三條小河蜿蜒穿過，古民居依山傍水，布局合理，獨(dú)具匠心。古村現(xiàn)有199住戶，714人，其中60歲以上的村民就有130多人，是安仁鎮(zhèn)勝利管理區(qū)的第一大村，也是長壽之村。如今在村后海拔1500多米的山背上，建起了現(xiàn)代的風(fēng)力發(fā)電站（中國華能集團(tuán)建設(shè)），潔白高聳的風(fēng)力發(fā)電設(shè)施在陽光下熠熠生輝，與古老的村落相映成趣，構(gòu)成了古村又一道新的亮麗風(fēng)景線。
</h3><h3><br></h3> <h3>在龍泉市安仁鎮(zhèn)的南部大山里，有一處青山環(huán)抱、小河彎彎、土墻碧瓦、古樹相映的古村落，這就是金蟬湖。據(jù)說金蟬湖村始建于清朝雍正年間。當(dāng)年有一個(gè)叫劉壬起的人，原先是天平三塘村人，他想另尋寶地自成家業(yè)。一天他捉來家中的大公雞，對(duì)大公雞說：“我?guī)闵下?，希望借助你的靈性讓我找到安家落戶的新寶地，你覺得什么地方好你就在什么地方啼鳴，我就在什么地方安家。”劉壬起挑起公雞上路，走到麻坑頭時(shí)，公雞啼鳴了，于是他就在茅坑頭安下了家。據(jù)說金蟬湖村始建于清朝雍正年間。當(dāng)年有一個(gè)叫劉壬起的人，原先是天平三塘村人，他想另尋寶地自成家業(yè)。一天他捉來家中的大公雞，對(duì)大公雞說：“我?guī)闵下?，希望借助你的靈性讓我找到安家落戶的新寶地，你覺得什么地方好你就在什么地方啼鳴，我就在什么地方安家?！眲⑷善鹛羝鸸u上路，走到毛坑頭時(shí)，公雞啼鳴了，于是他就在毛坑頭安下了家。劉壬起善于經(jīng)營，到毛坑頭幾年間，日子漸漸寬裕起來，雖然毛坑頭地方不大，但也不失為安家落戶的好地方。但有句話叫樹欲靜而風(fēng)不止，劉壬起家養(yǎng)的一頭牛卻改變了他的初衷。那頭牛放養(yǎng)的時(shí)候總是往一個(gè)方向跑，別的地方趕也趕不去。劉壬起很好奇，一天他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著牛，看它到底往哪里走，牛走呀走呀，領(lǐng)著劉壬起來到一個(gè)眾山環(huán)抱的小盤地里，這里北面峰巒起伏，東西兩邊有山為屏，前面一坐小山包有如一塊美麗的屏風(fēng)當(dāng)在小盤地前面，盤地中間三條小河匯聚，中間一潭湖水幽深如鏡，湖邊翠竹叢生，蟬聲悠揚(yáng)，而那頭牛則正在湖邊安詳?shù)爻灾?，他在舉目四顧，突然醒悟了：“這不是我想找的安家落戶的風(fēng)水寶地嗎？”他欣喜若狂，回家去把這事告訴了妻兒。不久劉壬起就帶領(lǐng)全家來到湖邊，開墾良田，建造房屋，從此在此安了家。因?yàn)樗谝淮蝸淼臅r(shí)候，這里的蟬鳴和湖水給他留下深刻印象，所以取名金蟬湖。<br></h3> <h3>金蟬湖村現(xiàn)有保存完好的夫人殿三座古寺廟，一個(gè)古祠堂，頗有歷史價(jià)值，成古村落的一部分。寺廟的選址頗為講究，禹王廟、五顯殿鎮(zhèn)守在村的東南下水口，這里三溪匯聚，古樹參天，大有集天、地、水之靈氣為一體的感覺。古祠堂則鎮(zhèn)守于村南入口要道，與村里的風(fēng)水林渾然一體，神秘幽靜。夫人殿則選擇在村正中要地，門口是村民集散議事、休閑會(huì)友的地方。建筑古色古香，其中五顯殿，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和真欞窗，整體的建筑風(fēng)格莊重樸實(shí)。它的總體設(shè)計(jì)風(fēng)格有意識(shí)的將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。殿堂、金蟬湖村現(xiàn)有保存完好的夫人殿三座古寺廟，一個(gè)古祠堂，頗有歷史價(jià)值，成古村落的一部分。寺廟的選址頗為講究，禹王廟、五顯殿鎮(zhèn)守在村的東南下水口，這里三溪匯聚，古樹參天，大有集天、地、水之靈氣為一體的感覺。古祠堂則鎮(zhèn)守于村南入口要道，與村里的風(fēng)水林渾然一體，神秘幽靜。夫人殿則選擇在村正中要地，門口是村民集散議事、休閑會(huì)友的地方。建筑古色古香，其中五顯殿，出檐深遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗壯，多用板門和真欞窗，整體的建筑風(fēng)格莊重樸實(shí)。它的總體設(shè)計(jì)風(fēng)格有意識(shí)的將內(nèi)外空間模糊化，講究室內(nèi)室外空間的相互轉(zhuǎn)化。殿堂、門窗、亭榭、游廊均以開放式，達(dá)到亦虛亦實(shí)、亦動(dòng)亦滯的通透效果。村里如今還有古民居15棟，依山傍水而建，與周圍自然環(huán)境融為一體。大都成四合院型，均有天井，不僅起到采光、排水的作用，還起到通風(fēng)保持室內(nèi)清涼干爽的作用。每棟古民居都有古水井，科學(xué)解決村民飲水問題。建筑皆為土木結(jié)構(gòu)，泥墻土瓦，透露著古樸和凝重，并且許多民居房屋布局外低內(nèi)高，正門、側(cè)門的規(guī)格迥異，門檻的高低不一、男女居所涇渭分明，儒家思想主張的尊卑有序、上下有別都在這里得以對(duì)應(yīng)的體現(xiàn)。而其中一幢叫做“白粉墻”的古民居更是以青瓦粉墻、雕梁畫棟、設(shè)計(jì)精巧而著稱。古村建筑保存完好，民風(fēng)純樸，處處流露著滄桑歲月的痕跡。</h3> <h3>自古以來，金蟬湖村人都有尊師重教的傳統(tǒng)，對(duì)知識(shí)和文字的推崇尤為備至。長輩們告訴晚輩，廢棄的書籍字畫不能隨意丟棄。村里有建于300多年前的“惜字爐”（歷代用于焚燒廢棄字畫，彰顯敬重文化先哲和珍惜文字的美德）。在滿清時(shí)代，金蟬湖村曾取得一年“處州十八秀才，吾村獨(dú)占六”的驕人業(yè)績(jī)。新中國成立前，龍泉的安仁和龍南兩地四所完全小學(xué)，其中就有一所在金蟬湖村，當(dāng)時(shí)的金田鄉(xiāng)（原龍泉縣義和鄉(xiāng)和勝利鄉(xiāng)）鄉(xiāng)校就在金蟬湖村。1978年恢復(fù)高考制度以來，先后有100多名學(xué)子考上了大中專學(xué)校（安仁鎮(zhèn)目前唯一的龍泉市高考狀元就在金蟬湖村），有被清華大學(xué)物理系錄取，有美國加州大學(xué)碩士研究生畢業(yè)。還有多名大學(xué)教授，有勤政為民的人民公仆，還有諸多服務(wù)于各行各業(yè)的有為人士?？芍^是人才輩出的圣地。</h3> <h3>頗具特色的傳統(tǒng)節(jié)日“迎神節(jié)”，金蟬湖村自古每年舉辦“迎神節(jié)”暨鄉(xiāng)村香菇文化節(jié)的習(xí)俗，如今已成為周圍三市、縣毗鄰鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村文化節(jié)。這個(gè)文化節(jié)形成有歷史原因，因?yàn)樽怨乓詠斫鹣s湖村民有外出做香菇、經(jīng)營香菇生意、木材生意等等的傳統(tǒng)，大量村民春夏之際回村夏種，村民集中慶祝一年來的生意興隆，感謝神靈保佑，祈求來年風(fēng)調(diào)雨成順，家家戶戶殺豬宰羊，呼朋喚友，請(qǐng)來戲班，請(qǐng)出神靈，神民共歡。如今“迎神節(jié)”逐漸演變成鄉(xiāng)村“狂歡節(jié)”，節(jié)日期間，村民穿上節(jié)日的盛裝，舉著彩旗，放起鞭炮，敲起鑼鼓，扭起秧歌，載歌載舞，舉行了繞村游行活動(dòng)，村民們還邀請(qǐng)多個(gè)戲班進(jìn)行了PK演出，活動(dòng)每天都吸引來自龍泉、云和、景寧毗鄰村莊五六百人前來參加狂歡，展現(xiàn)出村里濃濃的傳統(tǒng)文化味兒也將節(jié)日活動(dòng)推向了高潮。金蟬湖村自古每年舉辦“迎神節(jié)”暨鄉(xiāng)村香菇文化節(jié)的習(xí)俗，如今已成為周圍三市、縣毗鄰鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村文化節(jié)。這個(gè)文化節(jié)形成有歷史原因，因?yàn)樽怨乓詠斫鹣s湖村民有外出做香菇、經(jīng)營香菇生意、木材生意等等的傳統(tǒng)，大量村民春夏之際回村夏種，村民集中慶祝一年來的生意興隆，感謝神靈保佑，祈求來年風(fēng)調(diào)雨成順，家家戶戶殺豬宰羊，呼朋喚友，請(qǐng)來戲班，請(qǐng)出神靈，神民共歡。如今“迎神節(jié)”逐漸演變成鄉(xiāng)村“狂歡節(jié)”，節(jié)日期間，村民穿上節(jié)日的盛裝，舉著彩旗，放起鞭炮，敲起鑼鼓，扭起秧歌，載歌載舞，舉行了繞村游行活動(dòng)，村民們還邀請(qǐng)多個(gè)戲班進(jìn)行了PK演出，活動(dòng)每天都吸引來自龍泉、云和、景寧毗鄰村莊五六百人前來參加狂歡，展現(xiàn)出村里濃濃的傳統(tǒng)文化味兒也將節(jié)日活動(dòng)推向了高潮。</h3> <h3>金蟬湖村民勤勞智慧、團(tuán)結(jié)和睦的民風(fēng)千百年來廣為傳揚(yáng)。1932年6月，在日本侵略中國前夕，曾有日本國北海道女子寺本末子(中國名陳學(xué)秀) 帶著兩個(gè)孩子跟隨丈夫來到村里生兒育女，在村里生活六十載，至今村里還生活著50多位她的后人，1996年12期的《情系中華》雜志以醒目的標(biāo)題《飄向中國山鄉(xiāng)的櫻花》刊登了她的60年傳奇紀(jì)實(shí)，浙江日?qǐng)?bào)等多家新聞媒體也進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。早在抗戰(zhàn)前后就有許多村民遷移他鄉(xiāng)開基創(chuàng)業(yè)，如今已遍布浙閩贛多地，人才眾多，事業(yè)興旺。也有去臺(tái)人員和去異國他鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的華僑，他都對(duì)古村深表關(guān)切，希望美麗的古村和良好的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)能傳承下去。<br></h3> <h3>悠久的傳統(tǒng)手工業(yè)技藝，金蟬湖村有著特殊技藝的能工巧匠不乏其人。村里自古就有古老的砍花種香菇、制作鞭炮和香棒（燒香拜佛用的香）的工藝，至今村里還有數(shù)十名老人掌握這些技藝。許多手工藝人聞名于遠(yuǎn)鄉(xiāng)近鄰，村里制作的鞭炮、手工制香曾一度深受浙閩贛三省毗鄰地區(qū)鄉(xiāng)村百姓的喜愛，是村民們生活生計(jì)的主要門路，如今浙江、福建、江西三個(gè)省交界處地方70歲以上的老人還知道金蟬湖村制作的鞭炮和香棒名氣。近年以來，為展示村里的傳統(tǒng)技藝，一套具有300多年歷史的制作喜慶鞭炮用的工具——古老木制卷筒機(jī)等古器具，另外一件是手工制香工具，都會(huì)在“迎神節(jié)”上供來村的游客觀看，目前，正準(zhǔn)備著手向上級(jí)申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</h3> <h3> 金蟬湖村歷史悠久，古村落特色明顯，歷史文化燦爛。不論是現(xiàn)居住于村中的村民，還是已經(jīng)在外發(fā)展的古村子孫們，都對(duì)古村擁有濃厚的鄉(xiāng)情，在申報(bào)中國傳統(tǒng)古村落當(dāng)中，不論是在村的村民，還在外工作和創(chuàng)業(yè)的古村子孫們都引起了強(qiáng)烈的共鳴，他們通過召集同鄉(xiāng)會(huì)座談、建立微信群，群策群力，各盡所能，為整理古村落文化、挖掘古建筑素材、找尋村莊歷史作著積極的努力，人人參與古村落保護(hù)的氛圍已經(jīng)形成。金蟬湖村申報(bào)古村落工作也引起了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的重視，中共龍泉市委副書記蔣世懿專門帶著市相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)和安仁鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)一起來到金蟬湖村，對(duì)村里的古村落進(jìn)行調(diào)研，對(duì)勝湖村申報(bào)國家級(jí)古村落給以了大力支持，最終獲得中國傳統(tǒng)古村落榮譽(yù)稱號(hào)。 </h3>