<h3>《張朝翔》</h3><h3>當(dāng)代詩(shī)圣吳大石！</h3><h3>為畫壇巨匠張朝翔吟詩(shī)一首！</h3><h3>七律：</h3><h3><br /></h3><h3>畫壇巨匠張朝翔，古今天下大名揚(yáng)。</h3><h3>皇家藝術(shù)全出版，世界東方太平洋。</h3><h3>威名顯赫張朝翔，江山永固鑄輝煌。</h3><h3>人民日?qǐng)?bào)出版社，中華民族地位強(qiáng)。</h3> <h3>《中國(guó)教學(xué)》</h3><h3>吳大石吟詩(shī)！</h3><h3>二首七絕：</h3><h3><br /></h3><h3>中國(guó)教學(xué)張朝翔，</h3><h3>練習(xí)繪畫指標(biāo)強(qiáng)。</h3><h3>首先方案文規(guī)定，</h3><h3>培養(yǎng)人才大棟梁。</h3><h3>《中國(guó)教材》</h3><h3><br /></h3><h3>中國(guó)教材張朝翔，</h3><h3>吳詩(shī)主講帶頭羊。</h3><h3>資源生態(tài)全污染，</h3><h3>入選全球第一強(qiáng)。</h3><h3>作者：吳大石</h3><h3>吳大石考古發(fā)掘世界！</h3><h3>吳大石發(fā)原地創(chuàng)始人！</h3><h3>世界保護(hù)生態(tài)人人有責(zé)！</h3> <h3>偉大祖國(guó)榮耀！</h3><h3>世界當(dāng)代最偉大的藝術(shù)家！</h3><h3>最早提出生態(tài)保護(hù)第一人！</h3><h3>張朝翔前輩：走過二十三個(gè)國(guó)家，</h3><h3>一直用自己繪畫的作品推廣，</h3><h3>全球生態(tài)必須首先保護(hù)。</h3><h3>地球生態(tài)巳經(jīng)是最嚴(yán)重破壞，</h3><h3>人類開始受到最大的災(zāi)難。</h3> <h3>《大音希聲，》大象無(wú)形！</h3><h3>世界畫壇巨匠張朝翔前輩為我題字！</h3><h3>大音希聲 大象無(wú)形</h3><h3>出自《道德經(jīng)》"大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。"這是由老子提出的中國(guó)古代文學(xué)理論中的一種美學(xué)觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。</h3><h3>白話翻譯：越好的音樂越悠遠(yuǎn)潛低，越好的形象越飄渺宏遠(yuǎn)。指"越是大的成就往往越穿透悠遠(yuǎn)，越是大氣度的往往越包容萬(wàn)物。"</h3><h3>中文名</h3><h3>大音希聲，大象無(wú)形</h3><h3>出自</h3><h3>《道德經(jīng)》</h3><h3>類型</h3><h3>成語(yǔ)</h3><h3>詞性</h3><h3>形容詞</h3><h3>解釋</h3><h3>越好的音樂越寂靜無(wú)聲，越好的形象越飄渺無(wú)形（或作"最好的音樂是沒有聲音，最好的形象是沒有形象"）?！1]</h3><h3>解釋：人的聽覺是有范圍的，超出范圍的聲音人是聽不到的，小于范圍聽不到，大于范圍也聽不到。宇宙的形狀無(wú)法用人的所見所聞去描述，因?yàn)檫@樣大的形象就是無(wú)形。</h3><h3>喻指"越是大的成就往往越不可估量，越是大氣度的往往越不可形容。"</h3><h3>"象"的本原意義是什么？是"道"或"道理"。當(dāng)老子說(shuō)，"大音希聲，大象無(wú)形"時(shí)，也大致可以說(shuō)"大音希聲，大道無(wú)形"，相當(dāng)于老子所謂"道隱無(wú)名"。</h3><h3>古今學(xué)者對(duì)于"大音希聲"的理解，大致有六種解釋：</h3><h3>一是認(rèn)為這是說(shuō)最大的聲音是沒有聲音的；</h3><h3>二是認(rèn)為這是說(shuō)最大的聲音聽來(lái)反而是稀疏的；</h3><h3>三是認(rèn)為"希聲"即"無(wú)聲"，是在蘊(yùn)醞"大音"；</h3><h3>四是認(rèn)為"大音希聲"乃天樂，是不能用耳朵去聽，而是去感悟用那永恒和諧的龐大"天樂"；</h3><h3>五是認(rèn)為"大音"即合道之音，主要是指對(duì)聲音情感的超越。</h3><h3>六是認(rèn)為沒有聲音就是最強(qiáng)音，即什么都不說(shuō)，就是最好的</h3><h3>詳細(xì)解釋</h3><h3>"大音希聲" 一語(yǔ)來(lái)源于《老子》第四十一章，其全文為：</h3><h3>上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。弗笑，不足以為道。是以建言有之，曰：明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若颣；上德若谷，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝；大白若辱，大方無(wú)隅，大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。道隱無(wú)名。夫唯道，善貸且善成。</h3><h3>譯文： 上士聽了道，勤奮去實(shí)行；中士聽了道，將疑而將信；下士聽了道，反加以譏笑不被他們笑，不成其為道。古話說(shuō)得好：光明的道好像暗昧，前進(jìn)的道好像后退，平坦的道好像崎嶇；高尚的德好像河谷，廣大的德好像不足，剛強(qiáng)的德好像懦弱，充實(shí)的德好像空虛；最潔白的好像污濁，最方正的沒有棱角，最大的器具最后完成， [最大的音樂沒有聲響，最大的形象沒有形象。] 大道隱匿，沒有名稱，卻唯有道善于始生萬(wàn)物，又善于去完成。</h3><h3>《老子》在此處列舉了大白若辱、大方無(wú)隅、大器晚成、大音希聲、大象無(wú)形五種現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明道的無(wú)為境界。即最白的好像污濁，最方正的沒有棱角，最大的器具最后完成，最大的音樂沒有音聲，最大的形象沒有形象。</h3><h3>《老子》認(rèn)為音樂可以分為兩類：一類是無(wú)為的自然的音樂；一類是世俗的非自然的音樂。無(wú)為的自然的音樂為道的音樂，符合道的特征，是一切人為音樂之本，無(wú)所不在，無(wú)所不容。它是最美的，又是無(wú)聲的，是音樂的最高境界。人為的音樂雖然是動(dòng)聽的，但這種有聲之樂的美是世俗的、暫時(shí)的，會(huì)"令人耳聾"，所以不宜提倡。</h3><h3>筆者認(rèn)為，"大音希聲"應(yīng)該從三個(gè)方面來(lái)理解。一是最美的音樂是無(wú)聲之樂，也就是：無(wú)形無(wú)聲，聽不見，聞不到，卻是一切有聲之樂之源，是音樂的最高境界。二是，《老子》以"大音"來(lái)排斥和其相對(duì)的"五音"，以無(wú)聲之樂來(lái)排斥有聲之樂，以達(dá)到取消一切有聲之樂的目的也是可以看到的。三是"大音希聲"提出的追求自然的思想，也是有助于音樂的自由發(fā)展。</h3><h3>綜合老子全書的思想，可以看出老子的整個(gè)哲學(xué)思想體系是崇尚自然、順其自然，"無(wú)為而無(wú)不為"，還有就是關(guān)于矛盾雙方獨(dú)立統(tǒng)一的相互轉(zhuǎn)化。老子說(shuō)過一段非常著名的話，對(duì)我們理解"大音希聲，大象無(wú)形"也有幫助。</h3><h3>"無(wú)聲"、"無(wú)形"本來(lái)是虛空的東西，談不上"大音"、"大象"。所謂"大音希聲，大象無(wú)形"，應(yīng)是大音若無(wú)聲，大象若無(wú)形。至美的樂音，至美的形象已經(jīng)到了和自然融為一體的境界，反倒給人以無(wú)音、無(wú)形的感覺。"大音"、"大象"至少有一個(gè)負(fù)載它們的實(shí)體，才能顯示其"大"。</h3><h3>既然"大象無(wú)形"、"道隱無(wú)名"、"道可道非常道"，人又如何能夠知"道"呢？老子本"道法自然"的思路，建議人們以自然中的事例來(lái)理解這種隱藏?zé)o名之道，老子在《道德經(jīng)》中大量地描述自然（包括"社會(huì)"）中的"事例"來(lái)道破天機(jī)，比如為了澄清萬(wàn)物生于"有生于無(wú)"的道理，老子描述了"車轂"、"容器"、"房子"等自然"事例"："三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。"</h3><h3>當(dāng)老子說(shuō)有了車的中空的地方才有車的作用時(shí)；當(dāng)老子說(shuō)有了器皿中空的地方才有器皿的作用時(shí)；當(dāng)老子說(shuō)有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分才有房屋的作用時(shí)，老子所描述的這些"事例"皆有助于人們對(duì)于"無(wú)形"、"無(wú)名"之道的領(lǐng)會(huì)。無(wú)形之"象"（或"道"）無(wú)法直接道說(shuō)，"象"與"道"就有通過"某事某物像什么"（事例）的方式來(lái)獲得顯現(xiàn)。雖"大象無(wú)形"、"道隱無(wú)名"，卻可以經(jīng)由"事例"領(lǐng)悟"道"之存在。</h3><h3>日本作家不系舟作品《愚術(shù)》（又稱大戲法）中也有提到。</h3><h3><br /></h3> <h3>《世界畫壇》</h3><h3>吳詩(shī)兩首</h3><h3>七絕：</h3><h3>（一）</h3><h3>世界畫壇張朝翔，</h3><h3>全球巨匠大名揚(yáng)。</h3><h3>教材列入宣傳部，</h3><h3>世界人才指棟梁。</h3><h3>《世界畫壇》</h3><h3>（二）</h3><h3>世界畫壇張朝翔，</h3><h3>地球生態(tài)巳荒涼。</h3><h3>加強(qiáng)保護(hù)全人類。</h3><h3>偉大祖國(guó)地位強(qiáng)</h3><h3>作者：吳大石發(fā)原地創(chuàng)始人</h3> <h3>《張朝翔》</h3><h3>保護(hù)地球家園！</h3><h3>吳大石為張朝翔！</h3><h3>吟詩(shī)一首七絕：</h3><h3><br /></h3><h3>當(dāng)代畫壇張朝翔，</h3><h3>名人影響太平洋。</h3><h3>今天國(guó)際全公認(rèn)，</h3><h3>保護(hù)地球世界強(qiáng)。</h3><h3>作者：發(fā)原地創(chuàng)始人！</h3><h3>2018.8.6早上</h3><h3>吳大石著作在辦公室！</h3><h3>國(guó)家要先大力推廣造林種樹！</h3><h3>全國(guó)各地政府官員帶頭落實(shí)，</h3><h3>先到農(nóng)村拿起鋤頭拼命加油干！</h3><h3>造福人類子孫天下老百姓！</h3><h3>作者：吳大石提出最寶貴文件。</h3> <h3>《習(xí)古藏今》</h3><h3>當(dāng)代畫壇巨匠張朝翔題字！</h3><h3>感動(dòng)世界藝術(shù)巨匠！</h3><h3>張朝翔作品成為！</h3><h3>中國(guó)高等教育范本！</h3> <h3>《習(xí)古藏今》</h3><h3>當(dāng)代畫壇巨匠張朝翔題字！</h3><h3>感動(dòng)世界藝術(shù)巨匠！</h3><h3>張朝翔作品成為！</h3><h3>中國(guó)高等教育范本！</h3> <h3>感動(dòng)世界藝術(shù)巨匠！<br /></h3><h3>張朝翔作品成為！</h3><h3>中國(guó)高等教育范本！</h3> <h3>●聯(lián)合國(guó)教科文組織授予張朝翔先生世界當(dāng)代最偉大的藝術(shù)家錦旗！</h3> <h3>張朝翔，男，出生于陜西富平縣，1963年畢業(yè)于西安美專，后于浙江美院中國(guó)畫專業(yè)進(jìn)修畢業(yè)。張朝翔于1988年在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展，以后在法國(guó)、德國(guó)、日本東京、美國(guó)紐約、南非開普頓等國(guó)舉辦個(gè)展，中央電視臺(tái)曾拍過30分鐘的電視專題片進(jìn)行宣傳。</h3><h3><br /></h3><h3>張朝翔系中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；英格蘭皇家藝術(shù)基金特聘終身學(xué)術(shù)顧問；臺(tái)北故宮書畫院終身名譽(yù)院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)和院士；世界華人文化名人協(xié)會(huì)理事；聯(lián)合國(guó)教科文組織文學(xué)書畫藝術(shù)院第二屆院長(zhǎng)；世界華人文化名人協(xié)會(huì)理事；中國(guó)國(guó)際畫院副院長(zhǎng)；榮獲聯(lián)合國(guó)安理會(huì)頒發(fā)的《世界和平使者、文化藝術(shù)之父》獎(jiǎng)牌與證書；榮獲聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文署名頒發(fā)的懸掛式《世界文化發(fā)展事業(yè)第一位"最偉大的人民藝術(shù)家"》金牌大獎(jiǎng)；榮獲聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的《授予張朝翔先生當(dāng)代最偉大的藝術(shù)家》的錦旗和金牌獎(jiǎng)與證書；專著《張朝翔論"野風(fēng)畫派藝術(shù)"》中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行；《張朝翔創(chuàng)造"中國(guó)野風(fēng)畫派藝術(shù)"》天津人美出版社出版發(fā)行；《張朝翔"中國(guó)野風(fēng)畫派藝術(shù)"再創(chuàng)造》中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行；《贊美與捍衛(wèi)地球的繪畫與理論藝術(shù)專著》中國(guó)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行；《"中國(guó)野風(fēng)畫派藝術(shù)"創(chuàng)造的輝煌》小紅袍、上下兩集，中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行。人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集--張朝翔》及《張朝翔繪畫與理論集中國(guó)野風(fēng)畫派藝術(shù)張朝翔畢生創(chuàng)造》共出版各類畫冊(cè)300多種。</h3> <h3>張朝翔著</h3><h3>全球的人類世界，目前您們不管是怎么樣，在什么單位辛苦的工作和勞動(dòng)，掙錢養(yǎng)家過日子，但不要忘了：地球真的很疲勞，也非常的脆弱，壓力特別大，因?yàn)楦鞔髧?guó)全都擁有先進(jìn)的核武器。不管哪一個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng)，接著下一個(gè)國(guó)家用核武反擊，對(duì)地球上的人類世界都是個(gè)大災(zāi)難，也是對(duì)地球人的大屠殺。還有朝鮮這個(gè)國(guó)家，在聯(lián)合國(guó)制裁的情況下，大喊大叫，一而再、再而三地進(jìn)行核武器的研發(fā)，進(jìn)行各種導(dǎo)彈的試射。說(shuō)是因?yàn)槊绹?guó)、韓國(guó)對(duì)朝鮮造成了大威脅，說(shuō)什么要"平"了美國(guó)，要"萬(wàn)彈齊發(fā)"，朝鮮威脅著和平發(fā)展的世界。二是小形天體撞擊地球，對(duì)地球生命要造成傷害，對(duì)地球安全也是一個(gè)不小的威脅。更大的問題是太陽(yáng)在不斷的膨脹，內(nèi)部在不斷地核爆炸，它將在一千多年之后，變成一個(gè)要燒焦地球生命的大火球，并把地球上的生命燒焦烤干。可見，盲目樂觀的人類世界，要面臨滅頂之災(zāi)。地球上的一切文明，遲早將會(huì)消失。這是多么可悲的命運(yùn)和下場(chǎng)！</h3><h3><br /></h3> <h3>《畫圣》</h3><h3>吳大石贊張朝翔！</h3><h3>吟詩(shī)一首！</h3><h3>七絕：</h3><h3>畫圣高人張朝翔，</h3><h3>冠中評(píng)過大師強(qiáng)。</h3><h3>名揚(yáng)天下千秋卷，</h3><h3>世界古今五大洋。</h3>