<h3>攝影/文字:北歐</h3> <h3>生命中的又一次出發(fā)，攜帶家眷，捎帶好友，懷揣激情！
努力，才能不停留在原地；結(jié)伴，遠行不再孤單；讀書學習，只求歲月蹉跎中，心態(tài)平和。
如今，再一次，用行動，丈量華夏熱土，走出去，才知道外面世界的精彩，不要讓眼界限制了思維的想象！
我要看的，我要拍的，我要變成永恒回憶
的景色，在路上，而我，一直在途中！
心不停，路則不盡！
<br></h3> <h3>第一站，到達壺口，初見瀑布，我能想到的詞，除了震撼，還是震撼！</h3> <h3>君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回！也就只能這樣感慨了。</h3><h3>第一次發(fā)現(xiàn)，片不如景，拍下來的遠遠沒有實景震撼！</h3> <h3>第二站，到達美麗的鄂爾多斯，雖然看不出傳說中鬼城的概念，但人還是少的，諾大的城市，幾乎找不到舊城的痕跡，而事實上也沒有舊城，完完全全一座新開發(fā)的現(xiàn)代都市。</h3> <h3>聽同學說，晚上除了路燈，高樓林立的小區(qū)里，鮮有燈光，想，如果把外蒙的二百多萬人搬進來也不成問題，直接共產(chǎn)主義了！</h3> <h3>當然，只能是意淫了，我們自豪的是蒙古大軍曾經(jīng)打到萊茵河畔，打到莫斯科，一路打敗花拉子模、波斯帝國，甚至如果不是鐵木真病逝，有可能打敗十字軍，擊敗整個歐洲，但是外蒙人確認為，他們的祖先曾經(jīng)征服過中國，甚至于由于蘇聯(lián)教化的關系，還很仇視中國，態(tài)度比較玩味。</h3><h3>誰說新加坡是華人國家就比較友好，事實上，卻是東南亞最反華的國家，卡著馬六甲的咽喉，幫美國控制著中國通往西方的海上生命線！</h3> <h3>第三站，到達庫布齊沙漠，孩子們的樂土！</h3> <h3>這次出行還有一個重要的意義，是四個同學拜訪一個在呼和浩特工作的高中同學老吉，那份熱情，那份情意，暖化人心，讓人感動！</h3> <h3>老吉的無微不至，讓我們倍感幸福和感動，好同學，一輩子，記心里，話不言謝！</h3> <h3>尋找美食的路上，一個叫做武川的縣城，沙蔥、黃河鯉魚、蒙古燴菜、涼拌莜面、臊子莜面,特色！</h3> <h3>三十九斤的羊，六十一斤，烤羊腿、紅燒、手抓三吃，談不上多美味，但是在草原上，蒙古大帳內(nèi)，和親愛的同學們、孩子們，一起吃全羊宴，把酒言歡，夫復何求！</h3> <h3>第四站，葛根塔拉草原！</h3> <h3>每個人心中都有一個草原夢，雖然今年雨水少，草勢不好，但依然帶給伙伴們很多的快樂，特別是孩子們，完全停不下來的節(jié)湊，哪怕一只奔跑的馬，一個圓頂?shù)拿晒虐?，一片羊群，甚至于一只彈跳的螞蚱，都能讓孩子們尖叫連連。</h3><h3><br></h3> <h3>
因為不是初見，固然沒那么興奮，但孩子們的歡樂卻感染著我，讓我無比的驕傲和快樂，或者說作為一個父親，我很享受這份榮耀，事實也是如此，我沒有選擇去四川，那個更令我神往的國度，完全是因為小家伙們，每一次遠行，總感覺會在孩子身上發(fā)生很大的變化，大的變得自信，小的變得活潑，言傳不如身教，走在路上說教的，語言描述看到的，總能讓孩子領悟更多！
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年紀大了，無論以前怎么的自私和奔放，不知不覺中，孩子已是生活的中心，人生的路很長，我覺的遠沒有盡頭，在奮斗的路上，我覺的自己還很年輕，但我已經(jīng)走過的路，可以陪孩子再一起走過，我無法保證能給孩子留下多少物質(zhì)，因為我還在繼續(xù)創(chuàng)業(yè)中，但是陪伴孩子成長的歲月，一定會保證孩子的精神不孤單，某種程度上，一起成長！<br></h3> <h3>女神們做了很多準備，期待大片，盡力為之！</h3> <h3>
孩子，從我的世界走過，我會努力賦予這段緣分特殊的意義，盡力中！<br></h3> <h3>在一個叫做烏蘭花的縣城，和老吉擁別了，驅(qū)動車的瞬間，有點傷感，想起了《非誠勿擾》里，葛優(yōu)在北海道和同學告別后，同學轉(zhuǎn)身擦拭眼角的場面……</h3><h3>同學、戰(zhàn)友、發(fā)小，是最牢固的幾種關系，特別同學，哪怕同窗時言語不多，交集不多，再見面，依然情懷滿滿，情意足足！</h3> <h3>“……我迷路，在某個下午，沒有日出。心沒數(shù)，眼前大霧，快點燃蠟燭。數(shù)一數(shù)，假設幸福，二三四五，吻哪里是甜吻哪里才是苦。我一路翩翩起舞，不由自主，才發(fā)現(xiàn)飛翔原來只是簡單魔術……”</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>葛根塔拉草原到烏蘭察布的路上，藍天、白云、草地、牛羊，這樣的路，無論走多遠，也不覺的枯燥！</h3> <h3>小伙子睡了一覺，我感覺他錯過全世界最美的風景，貌似很不開心，??</h3> <h3>但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山，翻過陰山，到達大同,鮮卑拓拔氏在此建立北魏的地方，也就是《楚喬傳》中的那個大魏政權。</h3> <h3>第五站，云岡石窟！</h3> <h3>學了攝影，更佩服古代工匠的藝術造詣，光影的塑造，給佛像增加了神秘元素！</h3> <h3>龍門石窟是云崗石窟的續(xù)集，北魏孝文帝崇尚佛教，喜歡漢族文化，為了漢化，不僅穿漢服、說漢語、讀漢學，更將國都由大同遷到洛陽，石窟文化也帶到了龍門。</h3><h3>雖然知道這段歷史，親眼參觀了這些遺跡，就更有興趣想來填充和完善。</h3><h3>我個人喜歡孝文帝，喜歡北魏，如果沒有拓拔氏統(tǒng)一北方，五胡亂華可能導致漢文化滅絕，相對于日軍侵華戰(zhàn)爭，那段歷史也是中華民族最危險的時候！</h3><h3>對于漢族，北魏積極學習，鞏固了統(tǒng)治，使?jié)h人生存危機得以緩解！</h3><h3>對于鮮卑，則是悲劇，最終被全部漢化，民族消失！</h3><h3>中華文明就是這樣，學習我就會被同化，不學習就別忘想太多！</h3><h3>只識彎弓射大雕的元朝就是證明！</h3> <h3>鮮卑族過度的漢化學習，</h3> <h3>第六站，五臺山的路上，宛如仙境！</h3> <h3>鮮卑族過度的漢化學習，最終導致本民族文化的消亡，日本明治維新也碰到過類似的問題，湯姆克魯斯的《最后的武士》就是在講類似的文化沖突，改革的過程中，總會遇到守舊與創(chuàng)新派別的斗爭，一方想革新變強，一方想守護民族自己的基因不被改變，某種程度上都沒有錯，最終明治天皇走了中間路線，大街的這邊喝咖啡穿西裝，而另一邊則可以穿和服踩木屐，既學習了西方文化，又守住了東方文明！
現(xiàn)在來看，還是明智的選擇！<br></h3> <h3>其實，做人也一樣，我們一方面我們想極力的向某人學習，另一方面卻總也學的不像，或者不想學的太像，因為我們不是木偶，骨子里想保留自己特有的東西，我就是我，干嘛要成為別人，不是還有人以群分那句話嗎！</h3><h3>人與人之間最難和諧的基礎是包容，親人也是如此，過分的熟悉，就好比拿著放大鏡看毛孔，看到的都是不舒服，而忽略了朦朧美！</h3><h3>小時候認知的思維定勢，又缺乏發(fā)展的辯證的審視觀點，不同的人生觀、價值觀，就容易把一些該忽略的問題放大，該放大的問題忽略！</h3><h3><br></h3><h3>嘗試著把朋友處成親人，把親人當成朋友，是一種境界，也是一種為人處世之道！</h3> <h3>五胡亂華中的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族，除了羌，其它族全部淹沒在歷史的長河中，向先進的民族學習，最終融入其它民族，解決生存問題，還是保持自己民族的獨立，保留自己民族的文化精髓，以歷史的觀點，各有答案，而我肯定更喜歡后者。</h3><h3>要不就不會有延續(xù)幾千年的中東戰(zhàn)爭！</h3> <h3>五臺山黛螺頂，有感而發(fā)！</h3> <h3>到了五臺山才知道，五臺的意思是有五個最高峰，景色優(yōu)美，關于佛教，最大的特點是寺院多，共有一百多個，兩三萬僧眾，嘖嘖，果真是著名的佛教到場?。?lt;/h3> <h3>每看完一個景點，會讓孩子們描述所見、所想、所悟，百度百科景區(qū)知識，回家后再以作文的形式寫下來，這也是一種輔導孩子學習的方式吧！
物質(zhì)可以匱乏，而精神絕對不可以！熱愛生活的其中一種方式，就是使生活變的更具想象力，窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女，我認為窮是指歷練，富是指眼界，絕不是指物質(zhì)！<br></h3> <h3>旅行是一場修行，我，一直在路上！</h3>