<h3>人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。不知連日來霸屏各大網(wǎng)絡(luò)媒體的昆山紋身龍哥之死究竟屬于哪一類？司馬遷身受宮刑卻忍辱負(fù)重寫下了“史家之絕唱，無韻之離騷”之稱的《史記》，但是更多的人面對(duì)屈辱和挑釁選擇了拔刀相向，或傷人或傷己，更有甚者兩敗俱傷死而后已。
國(guó)人從古至今都是極愛面子的，尤其是陽剛之氣的男人?！秴问洗呵?當(dāng)務(wù)》中有載：“齊之好勇者，其一人居?xùn)|郭，其一人居西郭。卒然相遇于途，曰：“姑相飲乎！”觴數(shù)行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為？于是具染而已。”因抽刀而相啖，至死而止。 ”<br></h3> <h3>
這應(yīng)該是古往今來干架場(chǎng)面最為壯烈的一次。齊國(guó)有兩位自吹勇敢的人，一個(gè)住在城東，一個(gè)住在城西。擱到現(xiàn)在那就是各有各的地盤兒，各有各的山頭。俗話說一山難容二虎，這兩位自然是誰都不服氣誰。有一天狹路相逢撞槍了，兩位帶頭大哥倒也文明，先是客套一番坐下來斗酒。結(jié)果酒水太淡，有一人忍不住說要吃肉。另外一位很是牛逼，互相指點(diǎn)一下說你是肉長(zhǎng)的，我也是肉長(zhǎng)的，現(xiàn)成的肉還找什么，隨便準(zhǔn)備點(diǎn)芥末豆豉就OK了。于是兩個(gè)人抽出刀你來我往地在對(duì)方身上割肉吃，結(jié)果這頓“三文魚”大餐還沒來及吃飽，兩個(gè)人就血盡歸天了?！蔼M路相逢勇者勝”在這兩個(gè)人面前突然失靈了。這樣的死法，呂氏春秋給出的評(píng)論很經(jīng)典：“勇若此，不若無勇”
兩位牛逼哄哄的人碰到一起就怕這種結(jié)果，誰都不認(rèn)慫，誰都不能忍。歷史上有個(gè)唾面自干的婁師德，有人吐痰到他臉上羞辱他，這人心胸堪比宰相，云淡風(fēng)輕的說了句理他作甚，臉上的吐沫小風(fēng)一吹自然會(huì)干。不過在王陽明看來容忍做到這種程度還不算最厲害。按照他的話說：“人若著實(shí)用功，隨人毀謗，隨人欺慢，處處得益，處處是進(jìn)德之資?！笔茳c(diǎn)委屈算什么，這都是修身養(yǎng)性的絕佳佐料?？上蹶柮鞯木辰绺呱窖鲋梗话愕姆卜蛩鬃幼霾坏?。<br></h3> <h3>
比如《水滸傳》里面楊志賣刀時(shí)碰到的潑皮牛二。潑皮的性格基本都是欺軟怕硬，但是牛二這貨是個(gè)例外。楊志丟了生辰綱一肚子晦氣，此身拖泥帶水是人生最苦處。面對(duì)牛二的糾纏楊志一開始還是很克制地奉行了佛家的諄諄教誨：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他 ”可惜牛二智商幾乎為零，面對(duì)吹毛利刃的寶刀居然用肥嫩的脖頸逼迫楊志認(rèn)慫，結(jié)果脖子自然干不過寶刀，牛二的世界觀里沒有慫，更不用說忍。<br></h3> <h3>面對(duì)羞辱，挑釁，謾罵，輕賤，心態(tài)調(diào)整最好的應(yīng)該說是韓信?！妒酚?淮陰侯列傳》有載：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我袴下?！膘妒切攀胍曋?，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯?！?韓信碰到的應(yīng)該算是牛二的先人，潑皮起來也是不要不要的。當(dāng)眾羞辱韓信說你個(gè)子高不管鳥用，持刀佩劍也不管鳥用，真要有膽量不怕死，你放馬過來一刀殺了我，如果不能你就從我褲襠地下爬過去。結(jié)果韓信沒當(dāng)回事兒，更沒有拿自己的生命開玩笑，他環(huán)顧了一下看熱鬧的眾人，就爬到地上匍匐前行從潑皮的胯下鉆了過去。這一忍不要緊，直接誕生了歷史上赫赫有名的淮陰侯。
慫是有節(jié)制的忍，一味地逞強(qiáng)好勝那是蠻干?？资ト苏f過：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也” 為了一時(shí)之快，竟然拿身家性命開玩笑，這就是最大的不孝順了?？上н@一境界牛二達(dá)不到，昆山紋身龍哥也達(dá)不到。他逞強(qiáng)不能一命嗚呼，且不論被欺辱者是不是正當(dāng)防衛(wèi)或者是防衛(wèi)過當(dāng)，這件事所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)不過是各大網(wǎng)絡(luò)媒體霸屏數(shù)日而已。<br></h3> <h3><b>鄭重聲明：美篇呈現(xiàn)的一系列文字皆為本作者原創(chuàng)首發(fā)，零散發(fā)表于天涯論壇，今日頭條，企鵝號(hào)，百度百家和大魚號(hào)等媒體平臺(tái)。其他媒體或個(gè)人轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處，謝謝合作！</b><br></h3>