<h3> “山鬼”咒語(yǔ)錢在民俗錢中是種類繁多的一種，其中最為流行的是八卦圖配殺鬼咒、鎮(zhèn)宅咒，此外還有各種天師圖配太上咒等?！吧焦怼敝湔Z(yǔ)民俗錢，一般具有紋飾樸素，文字簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，但卻在簡(jiǎn)樸中潛藏了道教文化的博大精深，中華文明的深厚底蘊(yùn)。多年來(lái)筆者留意收集了一些“山鬼”咒語(yǔ)錢，現(xiàn)結(jié)合配圖談?wù)勛砸褜?duì)這類民俗錢的粗略認(rèn)識(shí)，以期求教于各位藏友、方家。</h3> <h3> 一、清代蘇爐山鬼錢的標(biāo)準(zhǔn)器，徑46mm，厚2mm。此錢正面八卦紋飾，背面殺鬼咒，殺鬼咒曰：“雷霆雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪，永保神清，奉太上老君，急急如律令敕”，兩邊配“山鬼”、“雷公”符文篆字。這句咒語(yǔ)淺顯易懂，只是“山鬼”和“律令”二詞是有些來(lái)歷的，弄清這二詞的來(lái)歷，才能讀懂這枚看似普通的民俗錢所承載的內(nèi)涵。“山鬼”一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原所著的《九歌.山鬼》，此詩(shī)敘述的是一位多情的山鬼，在山中與心上人幽會(huì)而未遇，山鬼在風(fēng)雨交加，電閃雷鳴的夜色中傷心離去的故事，屈原詩(shī)篇中的山鬼，雖名曰“鬼”，實(shí)則為“神”，山神也。是神自然就有了殺鬼降精、斬妖辟邪的神威。而“律令”是中國(guó)上古文獻(xiàn)中的一個(gè)人物，《搜神記》、《土風(fēng)錄》中，都曾記載：“律令，周穆王時(shí)人，善走，死為雷部小鬼”。相信把關(guān)鍵詞弄清楚就能更好解釋這個(gè)咒語(yǔ)的意思了。此咒語(yǔ)中有四個(gè)人物——太上老君、山神、雷公、律令，他們運(yùn)用天雷來(lái)斬妖辟邪、殺鬼降精，使人消災(zāi)避劫，神清氣爽！</h3> <h3> 二、清代蘇爐鎮(zhèn)宅咒山鬼，徑44mm，厚2mm。此錢方孔精鑄，字體纖細(xì)工整，正面八卦圖，反面配鎮(zhèn)宅咒。鎮(zhèn)宅咒曰：“雷霆雷霆，殺鬼降精，斬妖辟邪，永保鎮(zhèn)宅常寧，奉大真人急急如律令敕”，此咒語(yǔ)中的關(guān)鍵詞是“鎮(zhèn)宅”和“大真人”。道家把洞悉宇宙和人生本原，真正覺(jué)醒、覺(jué)悟的人稱之為真人，能稱“大真人”的只有四位，分別是通玄真人、沖虛真人、南華真人、洞靈真人。不同種類的山鬼咒語(yǔ)錢的用法是不一樣的，鎮(zhèn)宅咒的山鬼花錢通常懸掛或放置于屋內(nèi)某處，以祈求永鎮(zhèn)門庭、子孫榮顯，六畜興旺。殺鬼咒的山鬼花錢，通常用于佩戴，使主人鬼神莫近，健康無(wú)災(zāi)，福壽增延。</h3> <h3> 三、明代天罡神清咒語(yǔ)錢，徑53mm，厚2.5mm。此錢兩面符文咒語(yǔ)不同，正面曰：“天罡天罡，斬邪滅亡，吾有令到，斬鬼不存，急急如律令，上清攝”，兩旁配“山鬼”、“雷公”符文。咒語(yǔ)中的關(guān)鍵詞是“天罡”和“上清”。道教認(rèn)為北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星，七十二個(gè)地煞星，這里的“天罡”是泛指北斗星座的三十六位天神?！吧锨鍞z”是上清靈寶天尊捉拿的意思，上清靈寶天尊是道教最高神“三清”之第二位大天尊，第一位是元始天尊，第三位是道德天尊太上老君。反面咒文曰：“神清神清，殺鬼除妖，符神到處，斬鬼不存，急急如律令，雷煞攝”。兩邊配云、雷符文。這里“神清”是指道教“三清”中的一位尊神，“雷煞攝”應(yīng)是指雷煞星捉拿的意思。這枚雙面符文咒語(yǔ)錢題材少見(jiàn)，但內(nèi)容卻十分豐富充實(shí)，是道教符咒在民俗錢上的絕妙表現(xiàn)！</h3> <h3> 四、宋代真武大帝（玄武大帝）出巡圖配太上咒大花錢，徑56mm，厚2.5mm。真武大帝是中國(guó)神話傳說(shuō)中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，現(xiàn)在武當(dāng)山供奉的主神就是真武大帝。此枚花錢正面右邊是腳踩龜蛇的真武大帝從天邊飄然而來(lái)，左邊下方是兩名腳踩祥云的星官躬身而拜，中間是符文。 背面配太上咒：“太上咒曰，天圓地方，六律九章，符神到此，萬(wàn)鬼滅亡，急急如律令，奉敕攝，此符神靈”。龜和蛇組合成的一種靈物，叫“玄武”，這種靈物通常會(huì)與真武大帝的形象一起出現(xiàn)。這枚花錢表現(xiàn)的是真武大帝出巡將太上咒傳授給各級(jí)星官使其造福民眾的故事。此錢歷經(jīng)千年，文字圖案完整清晰，十分難得！</h3> <h3>五、清代金牛斬鬼符文山鬼錢和清代八寶蓮花配二十局山鬼錢，錢徑均是45mm，厚2mm。這是兩枚湘爐山鬼花錢，湘爐花錢多都是民爐所產(chǎn)，在題材上局限性很小，基本都是按照定制人和匠人的思路去做，天馬行空，奇品、異品層出不窮，工藝風(fēng)格粗獷，正因如此，很多品種存世量極少，這兩枚是此種風(fēng)格山鬼錢的代表。特別最后一枚將佛門的八寶蓮花與道教山鬼符文以及世俗二十錢局名熔鑄一體可以說(shuō)是將湘爐率真隨意的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。</h3> <h3> 符咒道術(shù)的宗旨是：敬天祀神，天人感應(yīng)，神人互通，驗(yàn)諸事物。自古以來(lái)，人們對(duì)于符咒有的深信不疑，報(bào)以感激，有人視為無(wú)稽，對(duì)此抱怨，但它始終還是在道門中流傳了下來(lái)。符咒與民俗花錢的結(jié)合更有利于道教文化的發(fā)展，它將虛無(wú)神念變成了可觸摸的實(shí)物，將不傳秘語(yǔ)展現(xiàn)在大眾眼前。一枚傳承多年的符咒山鬼也許真能通神達(dá)靈，每每拿起都愛(ài)不釋手，有時(shí)也會(huì)惆悵失神，慨嘆它此時(shí)佑我，彼時(shí)護(hù)誰(shuí)？</h3>