<h3> 自打十幾歲開始，西藏一直是我夢想神往的地方，特別是在后來聽過《青藏高原》等高原歌曲和看過《第三極》等記錄片之后，想去西藏的欲望更加強烈，對它充滿了無限地向往和激情…</h3><h3> 多年來，因為家庭和工作等原因無奈一直沒有決定我的西藏之旅，最近十多年來，因為熱衷于戶外運動，走過全國各地眾多旅游風(fēng)景和戶外線路，對于高原雪山和草原花海更加癡迷。去年十月，在和同年等一行完成了云藏川梅里大外傳之后，終于決定在2018年必須開啟我的西藏之行…</h3><h3> 因為本人確實不大喜歡人頭涌涌看屁股的商業(yè)景區(qū)，因此總喜歡在各類戶外網(wǎng)站搜尋西藏商業(yè)味相對不大濃的戶外兼旅行風(fēng)景線路，再后來結(jié)合本人國內(nèi)熟悉的一些走過多次西藏的資深驢友意見，決定選擇阿里大環(huán)線（加岡仁波齊轉(zhuǎn)山）為我西藏之行的目標(biāo)線路。</h3><h3> 2018年9月8一23日，從廣州出發(fā)往返拉薩，歷時16天，我們轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛堂，有幸近距離且清晰目睹了珠穆朗瑪、希夏幫馬、納木納尼等多座七千米級以上壯美雪山真容；圓滿完成了傳說轉(zhuǎn)山一圈可洗盡一生罪孽的世界神山岡仁波齊轉(zhuǎn)山愿望；沐浴了西藏三大美麗圣湖‘’羊卓雍錯、瑪旁雍措和納木錯‘’的圣水；走進(jìn)布達(dá)拉、大紹寺、扎什倫布寺和古格王朝等高原名寺，聆聽千年神秘美麗的傳說…在阿里大環(huán)線十三天的旅程中，我們?nèi)袒驹?500米以上高海拔地區(qū)行車4100多公里，翻雪山，跨草地，走戈壁，踏荒原，走進(jìn)無人區(qū)，與藏羚羊、藏原羊、野驢和黑頸鶴等美麗珍稀動物相伴…我愛祖國天上的西藏，神奇的地方，通向圣潔的天堂…</h3> <h3> 9月8日下午我們飛抵西藏貢嘎機場，晚上入住拉薩嘎吉林酒店休整，正式開啟了我們的朝圣西藏之旅…</h3> <h3> 9月9日，我們旅行的第一站是西藏著名的大昭寺，又名“祖拉康”、“覺康”（藏語意為佛殿），位于拉薩老城區(qū)中心，是一座藏傳佛教寺院，是藏王松贊干布建造，拉薩之所以有“圣地”之譽，與這座佛像有關(guān)。寺廟最初稱“惹薩”，后來惹薩又成為這座城市的名稱，并演化成當(dāng)下的“拉薩”。大昭寺建成后，經(jīng)過元、明、清歷朝屢加修改擴建，才形成了現(xiàn)今的規(guī)模。</h3><h3> 大昭寺已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。大昭寺是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟市局規(guī)式。<br></h3><h3> 大紹寺門前廣場擠滿了來自各地虔誠的藏民同胞，如若不是親眼所見，你不會相信無論多晚、多黑、天兒多冷，每個時段，這里從來不缺朝圣者和磕長頭的信眾。哪怕是晚上十二點，凌晨三點，早上五點，伴隨信仰而生的微弱燈火依然在他們的精神高地輪回繁衍，長燃不滅…</h3> <h3> 大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風(fēng)格，成為藏式宗教建筑的千古典范。寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。藏民同胞們叩長頭的虔誠姿態(tài)，彷佛是在自我的內(nèi)心世界雕琢一件莊嚴(yán)而精美的藝術(shù)品…</h3> <h3>
大紹寺內(nèi)香火繞繞，內(nèi)外擠滿了游客和朝拜的藏民，虔誠的藏民用大小不一的保溫瓶提著酥油，隨著人流慢慢走向油燈池，為油燈添油以貢獻(xiàn)自己的心愿。寺內(nèi)喇嘛或坐或站念經(jīng)涌佛，萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝圣者的痕跡…
</h3><h3><br></h3> <h3> 第二個旅行目標(biāo)是西藏的象征，美麗狀觀的布達(dá)拉宮，雪域高原之明珠，藏傳佛教之圣地，建筑藝術(shù)之瑰寶，浴火重生之傳奇。這座莊嚴(yán)肅穆、富麗堂皇的高原圣殿，以其渾厚流長的藏地文化、博大精深的佛教信仰，感染著八方來客、四海賓朋，在其腳下頂禮膜拜、駐足喟嘆。</h3><h3> 布達(dá)拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象征，相傳布達(dá)拉宮所在的紅山是大慈大悲觀世音菩薩的道場，在佛門的意識里，它的存在，有如菩薩親臨（藏語布達(dá)拉，意即觀世音菩薩居所），朝拜布達(dá)拉宮，可以改變未來…</h3> <h3> 我身后美麗的布達(dá)拉宮，高高聳立在雪域高原之上…</h3> <h3> 9月10日，是我們阿里大環(huán)線之旅的正式開始，我們一行三輛越野車12人，從拉薩出發(fā)，經(jīng)G318國道，S307線到達(dá)了美麗的羊卓雍措。</h3><h3> 羊卓雍措（YamdrokTso），有的人簡稱羊湖（并非藏北的羊湖），藏語意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語中又被稱為“上面的珊瑚湖”。
其位于西藏山南市浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍措面積675km2，湖面海拔4,441米，其湖面平靜，一片翠藍(lán)，仿佛如山南高原上的藍(lán)寶石。
</h3> <h3> 羊卓雍錯湖畔的耗牛，在陽光的照耀和湖水的襯托下，金光閃閃，美倫美幻…</h3> <h3> 這是通往日喀則路上的卡若拉山埡口，海拔5039米，背后就是西藏四大神山之一海拔7191米的乃欽康桑峰，山上白雪皚皚，非常之壯觀…</h3> <h3> 路邊遼闊的青稞地在高原陽光的照射下，一片金黃，站在一堆堆收割后捆綁在地的青稞草堆旁，人仿佛置身于童話世界中…醉了…</h3><h3> </h3> <h3> 9月11日早上，扎什倫布寺。扎什倫布寺位于日喀則的尼色日山下，是該地區(qū)最大的寺廟，為四世之后歷代班禪喇嘛駐錫之地。扎什倫布寺可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。建筑結(jié)構(gòu)也深刻影響了其他藏傳佛教建筑如五當(dāng)召…</h3> <h3>? 扎什倫布寺——感受信仰的地方…<br></h3> <h3> 通往珠峰的路上，途經(jīng)G318國道5000km的里程碑，這是從我國上海市人民廣場到達(dá)這里的里程…</h3> <h3> 珠穆朗瑪峰國家公園的大門，通往世界之巔的入口…</h3> <h3> 這是一處可觀珠穆朗瑪峰、<span style="font-size: 1em;">希夏幫馬、納木納尼等多座七千米級以上壯雪山真容的觀景臺，眺望遠(yuǎn)方高聳入云的綿綿雪山，心情澎湃，激動萬千…</span></h3>
<h3> 站在觀景臺上眺望遠(yuǎn)方，高聳入云，綿綿不絕的岡底斯山脈和喜馬拉雅山脈盡收眼底，宛如一條白色的巨龍盤據(jù)在大地之上…</h3> <h3> 進(jìn)入珠峰大本營的公路左邊，是一座世界上海拔最高的寺廟一絨布寺，絨布寺海拔5154米，至今還保留普蓮花生大師當(dāng)年的修行洞，以及印有蓮花生手足印的石頭和石塔等。</h3><h3> 站在寺廟觀景臺向南眺望，是觀賞拍攝珠峰的絕佳位置，今天天氣晴好，世界第一高峰清晰地聳立在我們的眼前，真心壯美得無法用語言描述！</h3> <h3> 珠穆朗瑪峰高程測量紀(jì)念碑，普通游客徒步到達(dá)這里限制前行，所以它是游客最靠近珠峰的位置，也是近距離觀賞這座世界第一高峰‘日照金山’的理想位置。遺憾的是當(dāng)我們來到這里之后，這世界第一的山峰卻‘’害羞‘’地用云朵遮住了它的臉面…</h3><h3> 大家在附近爭相拍照，以留下自己‘’到此一游‘’之倩影…</h3> <h3> 9月12日從珠峰大本營出發(fā)，我們一行3輛越野車，繼續(xù)往西前行。離開柏油路面，駛?cè)氘?dāng)年進(jìn)入珠峰的老泥土路，沙土碎石，塵土飛揚，戈壁荒原，荒無人煙，唯雪山美景和偶見野驢相伴…</h3><h3><br></h3> <h3> 一路風(fēng)塵，一路顛簸，到達(dá)定日縣崗嘎鎮(zhèn)再次進(jìn)入G318國道。再經(jīng)X214縣道吉隆縣境，途中欣賞美麗的佩枯指。下午行走的路段正在修路，就連咱們的專業(yè)越野車也行駛也非常困難。經(jīng)過折巴鄉(xiāng)，于9月12日下午4點50時左右到達(dá)薩嘎縣城辦理入住。</h3> <h3> 9月13日早上，薩嘎縣城出來的路上，美麗晨曦照耀下的湖泊，美的象童話世界中的圖畫…<br></h3> <h3> 從薩嘎縣城出來經(jīng)G219國道途中休整…</h3> <h3> 駛車駛過橫跨在G219國道上的這道大門，標(biāo)志著我們正式進(jìn)入西藏中的西藏一一阿里地區(qū)區(qū)域。阿里是喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈等山脈相聚的地方，被稱之為“萬山之祖”。同時，這里也是雅魯藏布江、印度河、恒河的發(fā)源地，故又稱為“百川之源”。</h3><h3> 阿里是被稱為世界屋脊的屋脊，西藏中的西藏，從拉薩出發(fā)除日喀則外，我們在阿里大環(huán)線的整個旅途中，很少有低于海拔4500米的住宿地…</h3> <h3>? 從G219國道拐入幾公里，碧玉般美麗的瑪旁雍措出現(xiàn)在我們的眼前，碧藍(lán)的湖水在不遠(yuǎn)的之處潔白而高聳的那木納尼峰襯托下，她的美我真心無法用語言描述…</h3><h3> </h3> <h3> 瑪旁雍錯在阿里的普蘭縣，海拔4588米?，斉杂哄e和一路之遙的拉昂錯都同在一座神山那木納尼峰下接受庇護(hù)。</h3> <h3> 美得令人窒息的瑪旁雍措，?湖水是深藍(lán)色的，比我之前看過的所有高原湖泊都要壯闊和藍(lán)，她就是躺在地球表面上的一顆眼淚…</h3> <h3> 瑪旁雍措附近的小山坡上，可遠(yuǎn)距離觀賞到世界神山岡仁波齊的全貌，山坡上有一處當(dāng)?shù)夭刈逋麨槌萆裆绞ズ罱ǖ慕?jīng)幡群，五顏六色的經(jīng)幡在大風(fēng)的吹動下發(fā)出‘’嗖嗖‘’的聲音，宛如千萬只美麗的彩蝶在風(fēng)中飛舞…</h3><h3> 當(dāng)天下午，我們計劃轉(zhuǎn)山的三人到達(dá)塔欽，晚上入住在重慶賓館。</h3><h3> 塔欽屬于仲巴縣，是位于崗仁布?xì)J的山腳下的小山村，是阿里轉(zhuǎn)山的起點也是終點，每年都會很多信徒從這里出發(fā)，朝著心中的信仰而去…</h3> <h3> 因為同年水土不服，造成身體不適，不得不放棄計劃已久的岡仁波齊轉(zhuǎn)山行程，因此第二天的轉(zhuǎn)山活動就只剩下我們兩夫婦了。9月14日凌晨7點，我和翠子打著頭燈，跟著前方星星點點的轉(zhuǎn)山人員燈火，摸黑開啟了世界神山岡仁波齊的轉(zhuǎn)山之旅…</h3><h3> 岡仁波齊山位于東經(jīng)81.3°，北緯31°海拔6638米（另說海拔6714米），是岡底斯山的主峰。岡仁波齊（Kangrinboqe）是世界公認(rèn)的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。據(jù)說朝圣者來此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天；而在釋迦牟尼誕生的馬年轉(zhuǎn)山一圈，則可增加一輪十二倍的功德，相當(dāng)于常年的十三圈，且最為靈驗和積長功德…</h3><h3> 轉(zhuǎn)山線路為順時針環(huán)轉(zhuǎn)，長57公里，全程在海拔4800米至5723米處的轉(zhuǎn)山路上行走或叩頭，快者日夜兼程當(dāng)天可轉(zhuǎn)完，而一般人則2到3天時間轉(zhuǎn)一圈，磕長頭則需15-20天。我們的計劃是用2天時間完成轉(zhuǎn)山旅程…</h3> <h3> 轉(zhuǎn)山的路上，經(jīng)?？梢砸娨欢换蛞蝗号謫▎ǚ浅？蓯鄣暮但H，它們不懼路人，或許它們知道，到這里轉(zhuǎn)山的人們，都是善良且充滿愛心的朝圣者，不會對它們造成什么傷害…</h3> <h3> 千百年來朝圣者絡(luò)繹不絕，在通往神山的一條條道路上，形成了一個耐人尋味、令人感慨的永動流。</h3><h3> 在岡仁波齊轉(zhuǎn)山的路上，隨處可見虔誠的朝拜者一步一拜或三步一拜，用身體丈量轉(zhuǎn)山之路…</h3><h3><br></h3> <h3> 路上這些虔誠的朝圣者，用自己的身體在灰塵撲撲的山路上丈量信仰的距離。路上隨處可見她/他們叩拜神山時雙手勾劃出飛鳥展翅般的弧形劃痕…</h3> <h3> 這些虔誠的佛教徒，有的是當(dāng)?shù)鼗蛭鞑氐貐^(qū)的藏民，也有一些是不遠(yuǎn)千里，不辭辛苦來到這脫離塵世的“仙境”求取“神靈”，表達(dá)他們的“誠心”的印度、不丹和尼泊爾等周邊國家的信徒…</h3> <h3> 14日中午大約1點，我兩夫婦行走23公里左右，到達(dá)了轉(zhuǎn)山的必經(jīng)之地一一止熱寺。止熱寺在普蘭縣境內(nèi)，岡仁波齊圣山的北邊，白龍河、仲龍曲和卓瑪拉曲等三條河流在此匯流而下。這里海拔5210米，是觀看神山背面的最佳位置。</h3><h3> 止熱寺周邊有賓館、客棧和簡易帳篷可供路人住宿，所以這里也是眾多轉(zhuǎn)山游客轉(zhuǎn)山第一天的目的地，他/她們大多第一天到達(dá)此地休整，第二天一早再出發(fā)沖刺轉(zhuǎn)山中難度最大的卓瑪拉埡口。</h3><h3><br></h3> <h3> 因為我們出發(fā)早，行走的也比較快，感覺無高原反應(yīng)且體力不錯，在佂詢翠子的意見后，在止熱寺附近吃了路糧午餐，稍作休整后，踏上了沖刺卓瑪拉埡口的腳步…</h3><h3> 當(dāng)然，在此近距離觀賞神山的最佳位置，肯定少不了留下咱‘’神雕俠侶‘’的身影…</h3><h3> </h3> <h3> 潔白的神山在中午陽光的照耀下閃耀著奇異的光芒，奪人眼目…</h3><h3> 拍拍拍…岡仁波齊神山！我們來了…</h3> <h3> 站在近距離觀賞神山的最佳位置，感覺神山觸手可及…</h3> <h3> 神山已深深地寓于西藏的宗教歷史文化之中，她神奇誘人，是人與神、人與自然結(jié)合的精神之山、文化之山、信仰之山…</h3><h3> 站在這好似觸手可及神山面前，感覺我們是那么的渺小…</h3> <h3> 在這鋪滿尖利石塊的上小山路上，仍然可見虔誠的轉(zhuǎn)山朝拜者…</h3> <h3> 他們一步一叩拜，用身體丈量轉(zhuǎn)山之路…</h3> <h3> 我們爬行在這段轉(zhuǎn)山中難度最大的山路上，海拔，是越來越高，路，是越來越難走。背著十幾斤重的背囊，在海拔五5千多的地方，走一步，喘三口，向著高山艱難的前行…</h3><h3> 山路上這些一步一拜的朝拜者，他們的虔誠真心令我們這些‘’局外人‘’難以理解，難以理予…</h3> <h3> 這是一家3口的藏族同胞，前前后后和我們走在一起，據(jù)他們女兒用半生不熟的普通話介紹，他們是來自神山周邊市縣的藏民，他們今天計劃要摸黑轉(zhuǎn)完神山，回到起點塔欽再作休息，他們的毅力真心令我們佩服…</h3><h3> 在這接近卓瑪拉埡口5600米左右的一塊大石頭旁，他們十歲左右的女兒和父親開心地跨上了大石頭頂上，善良母親站在旁邊用手機為他/她們父女倆拍照，開心幸福的笑容凝聚在他們黝黑的臉上…</h3> <h3> 在通往卓瑪拉埡口的必經(jīng)之路，有一據(jù)說是世界海拔最高的天葬臺，天葬臺位于海拔大約5400米處，據(jù)說之前周邊眾多的藏民或喇嘛死后被抬到這里，在這些大石板上他們?nèi)怏w被肢解成碎塊，成為了禿鷹們的‘’美食‘’，他們的靈魂因此得以升天…</h3><h3> 天葬臺附近的石頭或經(jīng)幡上布滿了經(jīng)過這里的佛教徒留下的隨身衣物或者其他物品，以代表拋棄了從前的罪惡，邁向新的開始…</h3><h3> 通往埡口路邊的大石頭旁貼滿了轉(zhuǎn)山的朝圣者張貼的祝愿畫符，仿佛有千言萬語要對神山訴說…</h3> <h3> 經(jīng)過4小時左右痛苦的爬行，我們氣喘吁吁，上升海拔500米左右，終于走上了海拔近5700米的卓瑪拉埡口。</h3><h3> 站在卓瑪拉埡口，我們仰望著眼前這座令無數(shù)佛教徒不遠(yuǎn)千里朝拜的世界神山，感覺天邊就在你的眼前，揚手就能摸到天上的云朵…</h3> <h3> 站在這5700米的卓瑪拉埡口上，我們也留下了自己攜帶多日的隨身的物品，虔誠的向神山獻(xiàn)上了一條潔白的哈達(dá)，以代表拋棄了從前的罪惡，邁向新的開始…</h3> <h3> 我倆為神山獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，我們沒有罪孽，我們不算虔誠，我們環(huán)轉(zhuǎn)神山只為一睹神山真容，為自己留下一段一輩子難忘的回憶…</h3> <h3> 在這5700米的卓瑪拉埡口上，除了我們這些轉(zhuǎn)山經(jīng)過的徒步者，還有幾個當(dāng)?shù)刂苓叺牟孛裢麄?，他們圍坐在?jīng)幡飄飄的瑪尼堆旁邊，口中念念有詞，并不時向瑪尼堆上撒灑一些餅干類的食物。他/她們估計是在舉行一種我們外族人無法知曉的什么儀式，祈禱得到神山的屁護(hù)…</h3> <h3>?</h3><h3> 卓瑪拉山口的風(fēng)特別的大，氧氣也非常的稀薄，如果不是時間一直催促我們下山的話，我想我們還是舍不得離開，畢竟我們覺得來到這兒一次太不容易了…</h3><h3> 緊接著就是下山的路了，幾乎全部都是碎石小路，但經(jīng)過卓瑪拉埡口的折磨之后，接下來的路，我們幾乎可以算上能夠健步如飛了。</h3><h3> 傍晚 7點左右，我們下山到達(dá)埡口下第一處無名客棧入住，9人一間的無衛(wèi)生間大通鋪平房每人100元。因為住宿條件確實太差，就算你有錢也無法購買到什么食品，我們吃泡面作簡單充饑后，因為疲憊和寒冷，大家早早蓋上那發(fā)出微微汗臭味的被子，在一陣陣呼嚕聲中進(jìn)入夢鄉(xiāng)…</h3> <h3> 因為床鋪太小且衛(wèi)生條件較差，到凌晨后大家基本沒有了睡意，9日15日早上6點，收拾物品，背上背包繼續(xù)前進(jìn)在轉(zhuǎn)山的路上。</h3><h3> 上午11時，我們順利返回塔欽，圓滿完成世界神山岡仁波齊57公里的轉(zhuǎn)山之旅…</h3><h3> </h3> <h3> 岡仁波齊山，是世界公認(rèn)的神山，同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。岡仁波齊峰形似金字塔（藏民稱象“石磨的把手”），四壁非常對稱。由南面望去可見到它著名的標(biāo)志：由峰頂垂直而下的巨大冰槽與一橫向巖層構(gòu)成的佛教萬字格（佛教中精神力量的標(biāo)志，意為佛法永存，代表著吉祥與護(hù)佑。佛陀曾在此轉(zhuǎn)法輪，現(xiàn)在仍有五百羅漢常住于此，是最殊勝的佛山道場，也是佛經(jīng)中所說的德斯雪山。</h3> <h3> 圖為岡仁波齊轉(zhuǎn)山軌跡記錄…</h3> <h3> 9月15日上午11時多，我們坐上接應(yīng)我們的白瑪師傅的‘’白馬‘’，繼續(xù)我們的下一站旅程一一祖國的扎達(dá)縣。</h3><h3> 下午4點到達(dá)札達(dá)縣城，入住托林寺賓館。在這四面被土林和戈壁荒原環(huán)繞的小縣城，托林寺賓館環(huán)境真心不錯了，標(biāo)雙300元/間的住房，藏族老板娘是語言不多但非常熱情善良的人。</h3><h3> 備注：我們此行的越野車師傅白瑪次仁（電話13618911181）是出生成長在西藏甘南地區(qū)的小伙子，現(xiàn)居住生活在拉薩市。白瑪語言不多但心地善良，待人和氣服務(wù)細(xì)心，駕駛技術(shù)一流，值得交往。</h3> <h3> 祖國的札達(dá)縣是個不錯的旅游圣地，這里是古象雄文明的發(fā)祥地，有神秘的古格王朝遺址，宏偉壯觀的土林，皮央洞窯遺址，東嘎古寺等美麗風(fēng)景和古老傳說，在藍(lán)天白云和高原雪山的襯托下，美的讓我無法描述…</h3><h3> 9月16日我們起了個早床，趕赴離札達(dá)縣城二十公里左右的古格王朝遺址景區(qū)，欣賞日照王朝遺址美景。古老的古格王朝遺址和周邊土林，在朝霞的照射下金光燦爛，美不勝收…</h3> <h3> 走近古城遺址，我才發(fā)現(xiàn)古城是建在質(zhì)樸怪異的土林之上，四周峭壁懸崖，地勢頗為險要。古格人依山興建了整個都城，并使之與整個土林渾然一體…</h3><h3> 古城遺址建筑歷經(jīng)千百年來風(fēng)沙的侵蝕，已經(jīng)非常殘舊，部分古城墻體已經(jīng)出現(xiàn)了磞塌痕跡，如果當(dāng)?shù)卣患右孕蘅槺Ｗo(hù)，預(yù)計不久將來，古老的王朝遺址將不復(fù)存在…</h3> <h3> 這是一群十幾位來自西藏地區(qū)定日縣的喇嘛，他們是一路奔跑爬上這古城遺址頂端的，喇嘛們一路歡聲笑語，熱情洋溢招呼我們和他們合影…</h3> <h3> 這是一個富有神秘色彩的傳奇王朝，佛教興國札達(dá)位于象泉河谷之中，相傳很久以前，這里是處湖泊，方圓500多平方公里，藍(lán)天之下只有水和風(fēng)。后來，喜馬拉雅造山運動使得湖水消失了，裸露出來的地層歷經(jīng)風(fēng)雨的侵蝕，逐漸被沖磨成了土林——這種高低錯落達(dá)數(shù)10米、千姿百態(tài)的奇特地貌。</h3> <h3> 這是古人留下的古老手印，訴說著千百年來歷史的滄?！?lt;/h3> <h3> 1100年前，就在這片雄渾陡峭的土林間，佇立著強盛一時的古格王朝…</h3> <h3> 歷史的滄桑和變遷，使當(dāng)年強盛時期輝煌的王朝宮殿，變成了如今廢墟般的遺址…</h3> <h3> 當(dāng)天上午，我們開車往神山方向返回，途中繼續(xù)欣賞那千姿百態(tài)的扎達(dá)土林，原始的荒原藏村及古老的皮央洞窯遺址…</h3><h3> 下午回到神山的轉(zhuǎn)山起止地普業(yè)縣塔欽，入住‘’遠(yuǎn)方的家‘’賓館，住宿條件不錯，但標(biāo)雙420元/間的價格實在是高了點…</h3> <h3> 晚上的晚餐本來計劃是我們夫婦以及同年3人同吃，但在餐館準(zhǔn)備就餐時，認(rèn)識了一位來自南京的李兄及其司機二人，大家相談甚歡，2臺本來素不相識的人拼在了一起晚餐。一支小白下肚，天南地北，海闊天空，等三支小白干完，已經(jīng)是夜深…</h3> <h3> 9月17日上午，普蘭縣塔欽鄉(xiāng)出發(fā)，途經(jīng)電影‘七十七天’在G219段的拍攝地。</h3><h3> 從G219國道駛?cè)霟o名泥石路，我們開始進(jìn)入阿里大環(huán)線的第二段里程一一阿里大北線。我們?nèi)v專業(yè)越野車同行，全程在海拔4500米以上越野二百多公里，高原雪山、戈壁草地，偶見野驢，藍(lán)天白云，風(fēng)塵滾滾，好不壯觀！</h3><h3> 傍晚進(jìn)入阿里羌塘區(qū)域，入住仲巴縣仁多鄉(xiāng)，住宿條件相對比較艱苦。</h3> <h3> 一路風(fēng)尖一路辛苦，但換來的美景是值得的，藍(lán)天白云之下，雪山湖泊伴隨…</h3> <h3> 一措再措，說有多美就有多美…</h3> <h3> 我們行駛在阿里高原無人區(qū)的車輛，翻越雪山，跨過戈壁，爬山涉水，一路前行…</h3> <h3> 除卻飛馳的車輛，路上無人跡可尋，但始終有野驢、藏原羊以及黑頸鶴等來相伴…</h3> <h3> 下午17：50時，到達(dá)仲巴縣仁多鄉(xiāng)，入住仁多心悅客棧（住房活動房無衛(wèi)生間300元,間）。 </h3><h3> 圖為在湖泊邊覓食的黑頸鶴…<br></h3> <h3> 9月18日，在仲巴縣仁多鄉(xiāng)早餐后9點出發(fā)，坐上白瑪師傅的‘白馬’，繼續(xù)爬山涉水，翻山越嶺，沿高海拔的阿里大北線越野奔馳200多公里，當(dāng)晚到達(dá)阿里措勤縣入住縣城賓館。途中碧空萬里，高原雪山，一措再措；路遇野驢、藏原羊和灰頸鶴等國家珍稀保護(hù)動物，美也！美也！</h3> <h3> 9月19日，是我們朝圣西藏，阿里大環(huán)線之旅第十天，告別塵土飛揚的措勤縣城，我們一路向北，途中扎日南木措、當(dāng)熱雍錯等在高原雪山的襯托下，宛如一顆顆藍(lán)色的明珠，美的讓人無法形容；野驢和藏原羊等美麗珍稀動物時而出現(xiàn)眼前：我等行走在阿里海拔4500米以上無人區(qū)的越野車，爬山趟水，穿越草地，跨過泥濘，互相協(xié)作，經(jīng)歷10小時終于平安抵達(dá)尼瑪縣文布南村入住客?！?lt;/h3> <h3> 扎日南木錯是西藏第三大湖，位于阿里地區(qū)的措勤縣。扎日南木錯的美在于湖底似乎藏著藍(lán)寶石，水色藍(lán)的妖嬈動人，再加上倒影的雪山，天空中點點白云和飛鳥，這一切組成了一副壯美的畫面...</h3> <h3> 湖水碧藍(lán)，美麗震撼，一切話語形容不足以表達(dá)心中的喜歡…</h3> <h3> 一措再措之扎日南木錯，心中的藍(lán)色寶石，那抹藍(lán)，和浩浩蕩蕩的風(fēng)，永遠(yuǎn)珍藏心中…</h3> <h3> 這些是阿里大北線途中常見的藏原羊，當(dāng)?shù)厝朔Q它們?yōu)椤灼ü裳颉?lt;/h3> <h3> 隨處有美景，這就是天上的西藏…</h3> <h3> 我們的車輛馬不停蹄的行駛在高原荒涼的無人區(qū)，中午時分，找上一處靠近水源的草地，拿出早已經(jīng)按計劃準(zhǔn)備好的戶外爐具和物資開爐做飯。藏族小伙白瑪司機還就地為咱們做好了美味的青稞餅…</h3><h3><br></h3> <h3> 在通過這段泥濘的沼澤地時，我們的車輛不心陷入了泥濘的車轍無法行走，大家齊心協(xié)力，駕駛同行的其中一輛豐田陸地巡洋艦越野車，利用隨車準(zhǔn)備的鋼絲繩拖出泥濘繼續(xù)前進(jìn)…</h3> <h3> 剛行駛不到幾公里，按照模糊的車轍痕跡指路，我們要駛過前方的一淌河水，當(dāng)我們的前車在試探涉水過河時，陷入河中前后無法動彈…</h3> <h3> </h3> <h3> 為了拯救陷入河中的前車，我們隊伍中間的那輛陸地巡洋艦，在準(zhǔn)備掉頭進(jìn)行拖車救援前車時，也被陷在河邊的沙土中無法動彈…</h3><h3> 好在咱們的‘’白馬‘’在后增援，全部車上人員推車助力，三輛越野車互相拖救，才將前面兩遇險車輛前后救出…</h3><h3> 在這里，作為有近三十年駕駛經(jīng)驗的我，終于明白了在西藏?zé)o人區(qū)，為什么再好再專業(yè)的越野車也不能單車獨行的道理…</h3> <h3> 在距離我們今天目的地文布南村約20公里的地方，前方因為公路正在鋪設(shè)柏油路施工禁止前行。在等候通行的過程中，在美麗的當(dāng)熱雍措旁，我們在草地上浪漫的喝上一杯熱茶…</h3> <h3> 傍晚19：30時，我們終于到達(dá)尼瑪縣文布南村，收拾行李入住客棧?？蜅l件較差，我們居住的是4人/間且無衛(wèi)生間無浴室的多人房子，一個床位為80元，露天簡易的公共衛(wèi)生間在約40米開外。因為床鋪狹小，睡墊個別部位下陷，加上半夜時間我們清晰的聽到過二陣大聲的狼嚎，在半夢半醒之間，我和同年5點左右起床燒水泡茶聊天到天亮…</h3> <h3> 當(dāng)惹雍錯屬于那曲地區(qū)的尼瑪縣，是西藏原始苯教崇拜的最大圣湖，也是藏北大地上最動人的湖泊。當(dāng)惹雍錯與達(dá)果雪山的組合被列為西藏的三大名山圣湖之一。當(dāng)惹雍錯湖面好像一個金剛杵，四面群山環(huán)抱。在湖面上可以清晰的看見達(dá)果雪山的倒影，在晚霞的襯托下，宛如仙境…</h3> <h3> 我們的落腳點文布南村，在這里我們見識到當(dāng)惹雍錯最動人的一面！星空下的當(dāng)惹雍錯絕對是最美的…</h3> <h3> 晚霞襯托下的當(dāng)惹雍錯也絕對是最美的…</h3> <h3> 美麗的當(dāng)熱雍措…</h3> <h3> 9月20日，早餐后我們離開文布南村，途經(jīng)當(dāng)瓊措等繼續(xù)一措再措。中午在尼瑪縣城午餐（尼瑪縣城的 ‘’同胞茶館‘’甜茶味美正宗， 餅越好吃，值得推介）。</h3><h3> 當(dāng)天經(jīng)G317一色林獵一S301線，5點到達(dá)班戈縣城入住班戈大酒店。</h3> <h3> 阿里大北線色林措周邊是近距離接觸和欣賞藏羚羊的地方，駕車行走在G317國道上，可偶見國家一級保護(hù)動物藏羚羊或一群或三三二在草地上行走或吃草…</h3> <h3> 這是一群三只母藏羚羊群…</h3> <h3> 在西藏那曲，有一座 “威光映復(fù)的魔鬼湖”，它如一顆鑲嵌在高原上的藍(lán)寶石，清澈、圣潔，那就是色林措。站在色林措的湖邊，望著那一望無際是湖卻似海的蔚藍(lán)色湖面和海浪般的潮水，你會自然冒出“詩酒趁年華”這樣的詩句來，因為在湖邊的每一天，每個人都可以寫詩，獻(xiàn)之于天地自然…</h3> <h3> 清澈的湖水夾浪而來，打濕了我站在湖邊沙灘上的腳，湖水冰冷冰冷的，但我的心是熱的，因為我沐浴了圣湖的水…</h3> <h3> 我駕駛著‘’白馬‘’，在高原大地上奔馳…</h3> <h3> 9月21日，離開班戈縣城，沿著泥濘的S206線來到巴木措，然后繼續(xù)北行，到達(dá)西藏三大‘圣湖‘’’之一納木措；然后經(jīng)G109國道，于6點50時左右回到拉薩，結(jié)束了我們一輩子難忘的阿里大環(huán)線之旅…</h3> <h3> 納木錯是西藏的三大圣湖之一，納木錯南面有終年積雪的念青唐古拉山，北側(cè)和西側(cè)有高原丘陵和廣闊的湖濱。它的東南部是直插云宵，終年積雪的念青唐古拉山的主峰，北側(cè)倚偎著和緩連綿的高原丘陵，廣闊的草原繞湖四周，天湖象一面巨大寶鏡，鑲嵌在藏北的草原上…</h3> <h3> 納木措位于當(dāng)雄縣城西北方約60公里的山區(qū)，在西藏人的心目中具有非常神圣的地位，每逢藏歷羊年，朝圣者不遠(yuǎn)千里來參加納木錯盛大的轉(zhuǎn)湖節(jié)…</h3> <h3> 9月22日，是我們離開西藏的最后一日，中午我們的白瑪師傅安排我們到拉薩八廊街附近的‘’光明茶館‘’品嘗了當(dāng)?shù)刈罹咛厣奶鸩韬?，下?4：45時左右開車把我們送達(dá)貢嘎機場侯機。</h3><h3> 傍晚6點，我們懷著戀戀不舍的心情踏上了返程的飛機…</h3><h3> 9月23日凌晨，飛機經(jīng)重慶到達(dá)廣州白云機場，中午順利回到我溫暖的家。朝圣西藏，阿里大環(huán)線之旅圓滿結(jié)束！</h3><h3><br></h3> <h3> 心多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)</h3><h3> 2018年11月13日</h3>