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我的愛(ài)國(guó)主義觀點(diǎn)

江林老師

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  傳統(tǒng)文化的認(rèn)知理念中,通常把固定疆土稱之為祖國(guó),并賦予這片疆土生生不息的政權(quán)和連綿不斷的子民。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 人們常把祖國(guó)比喻為母親,因?yàn)槟赣H恰恰是繁衍生命最直接的載體。我們常說(shuō):祖國(guó)啊,母親!此比擬是真情流露,更是人們對(duì)熱愛(ài)祖國(guó)的最好表現(xiàn)形式。通俗地講,愛(ài)祖國(guó)本身就是一種沒(méi)有政治含義的人性本能和人格尊嚴(yán)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)力機(jī)構(gòu)。成長(zhǎng)于社會(huì)之中,而又凌駕于社會(huì)之上;是以暴力或合法性為基礎(chǔ)的,并帶有抽象性的權(quán)力機(jī)構(gòu)。祖國(guó)則是一個(gè)地域、文化、歷史、宗教、民族及人種概念。國(guó)家則涉及暴力、治理、政權(quán)及武裝等概念。祖國(guó)是永恒的,國(guó)家是常變的;國(guó)家本源是祖國(guó),而祖國(guó)可表現(xiàn)為不同國(guó)家形態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 祖國(guó)如父母,是不可選的。必須無(wú)條件熱愛(ài)。國(guó)家就未必,是可以選擇的,這是我們的權(quán)力。 祖國(guó)長(zhǎng)生而永久,國(guó)家可能是暫時(shí)和變化的!祖國(guó)蘊(yùn)藏著美好和希望,生息著他的萬(wàn)代子民;國(guó)家為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,有可能建設(shè)和發(fā)展祖國(guó),也可能扼殺和破壞祖國(guó)。統(tǒng)治集團(tuán)一旦遇到機(jī)遇或危險(xiǎn), 很可能樹(shù)起愛(ài)國(guó)主義旗幟,此時(shí)還真有些讓人混淆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 總之,我們要愛(ài)自己的祖國(guó),無(wú)條件愛(ài)祖先留給我們的生存土地。但不能盲目地去愛(ài)這片土地上的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)國(guó)家,必須保持頭腦清醒,有批判地接受。幾千年來(lái),中華兒女辛勤耕耘、熱血奮斗在中華沃土上,生生不息。但歷經(jīng)了無(wú)數(shù)個(gè)朝代,經(jīng)歷了很多不相同的國(guó)家。 國(guó)家可以改朝換代,但祖國(guó)是不可背叛的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 近代,中華民國(guó)已成過(guò)去式,說(shuō)明他不得體,失去民心。如今中華人民共和國(guó)代表廣大人民利益,正處興旺發(fā)達(dá)時(shí)期,他能讓祖國(guó)母親更加強(qiáng)大,更加豐滿,更加美麗;這就值得我們真誠(chéng)去熱愛(ài),既要愛(ài)祖國(guó),也要愛(ài)國(guó)家。再過(guò)幾百年,如果這個(gè)國(guó)家腐敗、禿廢、衰敗,侵蝕和殘害著母親祖國(guó),我們的子孫也同樣可拋棄和推翻她,以保證生息在祖國(guó)大地上的華夏子孫繁衍不絕,世代平安快樂(lè),永續(xù)幸福自由!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 生逢盛世,祖國(guó)新生,國(guó)家強(qiáng)盛,我們正處在百年大變局的時(shí)代,是幸運(yùn)的人,我們應(yīng)珍愛(ài)自己的祖國(guó),為偉大國(guó)家而自豪和貢獻(xiàn)!</b></p>