<h1 style="text-align: left;"><b> 臨習(xí)元代山水畫小結(jié)</b></h1><p style="text-align: left;"> ~~常勇鋼于京華賞蘭齋</h3><p style="text-align: left;"><br></h3><h1 style="text-align: left;"><b></b></h1><h3> 2018年8月以來(lái)，我重新從宋代開始，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫進(jìn)行了臨摹學(xué)習(xí)。<br></h3><h3> 近一個(gè)多月來(lái)，在習(xí)宋畫的基礎(chǔ)上，有重點(diǎn)地臨摹了一些元代山水畫小品，受益匪淺。在即將進(jìn)入明代山水畫臨習(xí)之時(shí)，對(duì)夲階段的臨習(xí)作品做一小結(jié)。</h3><h3><br></h3><h1> (一) 臨習(xí)王蒙《溪山風(fēng)雨圖》冊(cè)</h1><h3><br></h3><h3> 王蒙（約1298－1385），字叔明，號(hào)香光居士，湖州（今浙江吳興）人。外祖父趙孟頫、外祖母管道昇、舅父趙雍，都是元代著名畫家。元末官理問，戰(zhàn)亂中棄官遁跡，居臨平黃鶴山，自號(hào)黃鶴山樵。一生喜好“臥白云而看青山”，以游歷山水名勝為樂。能詩(shī)文，工書法，尤擅山水畫。其山水畫受趙孟頫的直接影響，進(jìn)而師法王維、董源、巨然等人，自具風(fēng)格。與黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚合稱“元四家”，對(duì)明清及近代山水畫影響甚大。<br></h3> <h3>中性筆與毛筆轉(zhuǎn)換</h3> <h3>中性筆向毛筆轉(zhuǎn)換</h3> <h1> (二)臨習(xí)倪瓚《容膝齋圖》</h1><h3> 倪瓚（1301-1374年），初名倪珽，字泰宇，別字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子，江蘇無(wú)錫人。元末明初畫家、詩(shī)人，與黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)合稱"元四家"。<br></h3> <h3> 倪瓚擅山水、竹石、枯木等，其中山水畫中采用了典型的技法——折帶皴，是元代南宗山水畫的代表畫家，其作品以紙本水墨為主。其山水師法董源、荊浩、關(guān)仝、李成，加以發(fā)展，畫法疏簡(jiǎn)，格調(diào)天真幽淡。作品多畫太湖一帶山水，構(gòu)圖平遠(yuǎn)，景物極簡(jiǎn)，多作疏林坡岸，淺水遙岑。用筆變中鋒為側(cè)鋒，折帶皴畫山石，枯筆干墨，淡雅松秀，意境荒寒空寂，風(fēng)格蕭散超逸，簡(jiǎn)中寓繁，小中見大，外落寞而內(nèi)蘊(yùn)激情。他也善畫墨竹，風(fēng)格“遒逸”，瘦勁開張。畫中題詠很多。他的畫由于簡(jiǎn)練，多年來(lái)偽作甚多，但不容易仿出其蕭條淡泊的氣質(zhì)。在倪瓚的畫論中，他主張抒發(fā)主觀感情，認(rèn)為繪畫應(yīng)表現(xiàn)作者“胸中逸氣”，不求形似（“仆之所謂畫者，不過(guò)逸筆草草，不求形似，聊以自?shī)识保?。畫史將他與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱元四家。明清時(shí)代受到董其昌等人推崇，常將他置于其他三人之上。明何良俊云：“云林書師大令，無(wú)－點(diǎn)塵土?！蓖趺帷端蜅盍x甫訪云林》說(shuō)，倪瓚“牙簽曜日書充屋，彩筆凌煙畫滿樓”。</h3><h3><br></h3><h3>下幅臨習(xí)倪云林《紫芝山房圖》</h3> <h3> [安處齋圖]，是元代倪瓚的代表作品，藏于臺(tái)北故宮博物院。作者以擅長(zhǎng)水墨山水為傲，所作多取材于太湖周邊的優(yōu)美景致。畫中筆法簡(jiǎn)潔，山水意境悠遠(yuǎn)，野岸沙渚，疏林茅茨，柳樹蕭蕭，頗有世外山野高人的遁世脫俗之感。</h3><h3> 畫的右下角有作者的自題詩(shī)：“湖上齋居處士家，淡煙疏柳望中賒。安時(shí)為善年年樂，處順謀身事事佳。竹葉夜香缸面酒，菊苗春點(diǎn)磨頭茶。幽棲不作紅塵客，遮莫寒江卷浪花?！?lt;/h3> <h3>局部放大</h3> <h3>下幅: 倪瓚 王繹 [楊竹西小像] 28x87Cm</h3> <h3><h3> 《楊竹西小像》是元代王繹、倪瓚共同創(chuàng)作的一幅紙本墨筆畫，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。</h3><h3> 此畫是一幅肖像畫，描繪的是楊竹西晚年隱居時(shí)的形象。畫作以人物為主體，以古松、石堆為背景，多采用白描的手法創(chuàng)作，線條簡(jiǎn)練挺拔，造型端莊，意境脫俗。</h3><h3> 《楊竹西小像》由王繹執(zhí)筆畫人物，倪瓚補(bǔ)景。畫中楊謙在策杖前行，他頭戴烏帽，身穿長(zhǎng)袍，須髯下垂，面相清癯、磊落有神，兩眼前視，略帶微笑，形象慈祥。他所立石坡旁邊有石堆點(diǎn)綴，枯松襯景。</h3><h3> 畫中有倪瓚題云：“楊竹西高士小像，嚴(yán)陵王繹寫，句吳倪瓚補(bǔ)作松石。癸卯二月。”卷后有元人鄧元祜、楊維禎等十一家題記。鈐名章、藏印等80余方。</h3><h3><br></h3></h3><h3>下為局部放大圖</h3> <h3> [幽澗寒松圖]，是元代畫家倪瓚創(chuàng)作的一幅中國(guó)古畫，該作品是為友人周遜學(xué)所作，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。</h3><h3> 作品題五言詩(shī)：“秋暑多病暍，征夫怨行路。瑟瑟幽澗松，清蔭滿庭戶。寒泉溜崖石，白云集朝暮。懷哉如金玉，周子美無(wú)度。息景以橋?qū)?，笑言思與晤?！蹦攮懬甯叱止?jié)，一生不仕，他“白眼視俗物，清言屈時(shí)英。富貴烏足道，所思垂今名。”（《述懷詩(shī)》）不僅自己抱守出世的生活態(tài)度，而且對(duì)朋友們的入世為官也堅(jiān)決反對(duì)。此幅一為友人贈(zèng)別，更是勸友人“罷”征路，“息”仕思，含有強(qiáng)烈的“招隱之意”。平遠(yuǎn)畫溪澗幽谷，山石依次漸遠(yuǎn)，二株松樹挺立于杳無(wú)人跡的澗底寒泉，意境荒寒，超然出塵，似乎暗寓著仕途的險(xiǎn)惡和歸隱的自得。構(gòu)圖不用常見的“一河兩岸”兩段式章法，但畫幅上方和其大多數(shù)作品一樣，留出大片空白，讓觀者分不清哪里是水，哪里是天。山石墨色清淡，筆法秀峭，渴筆側(cè)鋒作折帶皴，干凈利落而富于變化。松樹取蕭疏之態(tài)，筆力勁拔。</h3><h3> 倪瓚此幅畫，筆墨無(wú)多但意境深幽，“疏而不簡(jiǎn)”，“簡(jiǎn)而不少”。他的這種筆簡(jiǎn)形具，注重抒寫性靈的畫格被后人稱之為“逸品”。到了明代，更是“江南人家以有無(wú)為清濁”，其清標(biāo)高格，在歷代文人士大夫心目中始終被尊為“高士中的高士”。</h3><h3> 倪瓚的山水畫秀麗、清幽。他作畫喜用干筆皴擦, 以側(cè)峰著紙, 稚嫩中見蒼老, 簡(jiǎn)淡中見厚重。焦墨只用在點(diǎn)苔或?qū)懢皹鋮??！队臐竞蓤D》近乎正方形的幅面和平面的取景方法，使畫家不得不采用特殊的構(gòu)圖方式，將通常所畫的寬廣水面壓縮成一條溪流，從前景緩緩流過(guò)。他用輕重干濕不同的側(cè)峰微妙地畫出山石的頂面與側(cè)面，以表現(xiàn)其立體感，此畫對(duì)這一畫法的運(yùn)用可謂登峰造極。畫中所展現(xiàn)的是幽靜清涼的景色，而這正是倪瓚心目中的寧?kù)o有序、遠(yuǎn)離塵囂的理想環(huán)境。</h3><h3> 此幅作品簡(jiǎn)淡超逸，雖未署年款，但從書法由豎長(zhǎng)變?yōu)楸夥揭约懊詈彤嬶L(fēng)來(lái)看，當(dāng)是晚年之作。</h3> <h1> (三) 臨習(xí)趙雍山水畫</h1><h3>
趙雍（1289年-1369年），元代書畫家。字仲穆，湖州（今屬浙江）人。父趙孟頫，故元翰林學(xué)士承旨，贈(zèng)榮祿大夫，江浙等處中書省平章政事，贈(zèng)魏國(guó)公，詣文敏。母管氏，贈(zèng)魏國(guó)夫人。趙雍以父蔭入仕，官至集賢待制、同知湖州路總管府事。書畫繼承家學(xué)，趙孟頫嘗為幻住庵寫金剛經(jīng)未半，雍足成之，其聯(lián)續(xù)處人莫能辨。擅山水，尤精人物鞍馬，亦作界畫。書善正、行、草，亦長(zhǎng)篆書。精鑒賞。傳世作品有《蘭竹圖》、《溪山漁隱》等。</h3> <h1> (四) 臨盛懋[秋林漁隱圖]</h1><h3> 盛懋是元專業(yè)畫家，當(dāng)時(shí)被稱作“畫工”。因技藝高超，并能接受元代文人畫家的影響，其作品頗合士大夫階層的審美情趣。但是他的畫與元四家的畫明顯不同，文人畫是寫胸中之逸氣，而他則是一個(gè)民間畫家，比較適合老百姓的欣賞。</h3><h3> 其畫山水、花鳥、人物俱精，名聲很大，“四方以金帛求子昭畫者甚眾”?！秷D繪寶鑒》這樣記述他：“始學(xué)陳仲美，略變其法，精致有余，特過(guò)于巧。”陳仲美即陳琳，趙孟頫的學(xué)生，其父乃南宋畫院待詔，故陳琳在技術(shù)上十分完備，既善用董源、巨然一派的畫法，也善用李成、郭熙一派的畫法。盛懋顯然深受其影響，所以“精致有余”而意趣不足。<br></h3> <h1> (五) 臨習(xí) 佚名 [倚艇看鴻圖]</h1><h3><br></h3><h3> 佚名不是沒有姓名的人，而是作者沒有署名，或是由于時(shí)間久遠(yuǎn)等原因作者的真實(shí)姓名查無(wú)根據(jù)，或者根本就無(wú)法知道作者是誰(shuí)。也有的是由于集體創(chuàng)作或是勞動(dòng)人民從很久遠(yuǎn)的時(shí)候就流傳下來(lái)的作品，這樣的作品的作者就被標(biāo)作“佚名”。</h3> <h3> 非常感謝諸位老師、同仁們的熱情關(guān)注與鼓勵(lì)，我當(dāng)繼續(xù)努力，不斷研習(xí)，在書山畫海中盡情攀登和遨游。??????</h3>