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因碑首刻七佛像，又稱《七佛圣教序》。</h3><h3>咸亨三年（672）建于京城長(zhǎng)安弘福寺。</h3><h3> 《三藏圣教序》是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國(guó)求取佛經(jīng)，回國(guó)后翻譯三藏要籍而寫的。</h3><h3>太子李治（高宗）并為附記，</h3><h3>諸葛神力勒石，</h3><h3>朱靜藏鐫字。</h3><h3>碑石高9.4尺，寬4.2尺。共30行，行80余字不等?，F(xiàn)在陜西西安碑林。
其碑字由懷仁借內(nèi)府所藏王羲之真跡，歷時(shí)25年集募而成，故為世所重。</h3><h3> 碑文選自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、懷、將、風(fēng)、朗、是、崇、幽、托、為、攬、時(shí)、集等字皆取自《蘭亭序》。由于懷仁對(duì)于書學(xué)的深厚造詣和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，致使此碑點(diǎn)畫氣勢(shì)、起落轉(zhuǎn)側(cè)，纖微變化，充分地體現(xiàn)了王書的特點(diǎn)與韻味，達(dá)到了位置天然、章法秩理、平和簡(jiǎn)靜的境界。</h3><h3><br></h3> <h3>《圣教序》的由來(lái)——
唐代僧人玄奘法師西行取經(jīng),歷盡千辛萬(wàn)苦，冒生命危險(xiǎn)，才到達(dá)印度。在他取經(jīng)回歸長(zhǎng)安時(shí)，舉國(guó)為之震動(dòng)，太宗對(duì)于玄奘艱苦取經(jīng)的偉大精神非常感動(dòng)，并謂“勝朝盛事”，對(duì)于他在佛學(xué)方面的成就，也極端推崇，于是在貞觀十九年二月六日，敕命他在長(zhǎng)安弘福寺中，專門翻譯梵經(jīng)。并為其翻譯的《瑜伽師地論》賜予序文，這便是《圣教序》的由來(lái)。
《圣教序》成文以后，為了永垂后世，昭示天下，乃籌備將其刻于碑石流傳，又因?yàn)樘诨实凵類埕酥畷ǎ蚀蠹艺J(rèn)為這篇碑文，非書圣王羲之書法“不足貴”，然羲之乃晉人，不可再起而書之，于是請(qǐng)弘福寺沙門懷仁擔(dān)任集字拼文工作。</h3><h3>釋懷仁原是一名擅長(zhǎng)王羲之書法的僧人，據(jù)說(shuō)他還是王羲之的后裔，懷仁用集字的方法以王羲之書法拼就《圣教序》全文。太宗為了方便懷仁的集字工作，特地準(zhǔn)許將宮中收藏的大批王羲之字跡供給鉤摹綴集。
《圣教序》全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇記和玄奘本人所譯的一首經(jīng)三個(gè)部分，懷仁經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)二十四年的收集和拼湊、苦心經(jīng)營(yíng)，終成此碑。足見《圣教序》乃王羲之書法之集大成也。</h3><h3> 此碑廣采王書之眾長(zhǎng)，非常注重變化和銜接，摹刻亦頗為精到，因此可以說(shuō)，“圣帖”是從王氏書跡中經(jīng)過(guò)挑選合成的，足以代表王書的精華，可稱最佳典范。
清人蔣衡在《拙存堂題跋》中說(shuō)："沙門懷仁乃右軍裔孫，得其家法，故《集字圣教序》一氣揮灑，神采奕奕，與《蘭亭序》并驅(qū)，為千古字學(xué)之祖"。</h3><h3> 《集字圣教序》問(wèn)世后，宋、明、清以來(lái)的歷代書家對(duì)這一作品評(píng)價(jià)甚高，稱之為"百代模楷。</h3><h3> 這一碑刻充分地表現(xiàn)出了王羲之書法藝術(shù)的精神氣象。此碑功德無(wú)量，直至今日仍是我們學(xué)習(xí)書法不可多得的珍貴碑帖。<br></h3> <h3> 成紀(jì)人張首文（筆名巍青），深研二王書法，對(duì)《圣教序》逐字解讀，獨(dú)家分析筆法和結(jié)構(gòu)，與書界同仁交流，共勉！竭力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化！</h3><h3> 戊戌中秋于三省堂</h3><h3> V18919222699</h3><h3><br></h3> <h3>大字的橫左輕右重，末筆反捺往左下方頓筆出鋒，呼應(yīng)全局！</h3> <h3>注意點(diǎn)下橫與撇的取勢(shì)！</h3> <h3>橫畫截筆的應(yīng)用</h3> <h3>尖鋒入筆，內(nèi)虛外實(shí)</h3> <h3>避實(shí)就虛，化零為整</h3> <h3>內(nèi)虛外實(shí)</h3> <h3>橫撇獨(dú)裁，連續(xù)轉(zhuǎn)鋒，彈跳自然</h3> <h3>撇筆避直就曲，中途微頓，力貫千鈞！</h3> <h3>宗底小字，不顯山露水，以全局為重！</h3> <h3>陰極陽(yáng)生，撇捺連續(xù)，反向相融！</h3> <h3>道法自然，上下結(jié)構(gòu)，取縱為妙！</h3> <h3>橫劃連綿，縱勢(shì)為歸！</h3> <h3>正中寓奇，下衣偏右出</h3> <h3>左大右小，小口出頭，張力四射</h3> <h3>左取遒勁，胸有成竹</h3> <h3>先豎后橫，因地制宜</h3> <h3>中鋒連轉(zhuǎn)，沉著勢(shì)生</h3> <h3>左低右高，平和中正</h3> <h3>筆多勢(shì)眾，切勿帶絲</h3> <h3>刪繁就簡(jiǎn)，二橫歸真</h3> <h3>正中取斜，靜中有動(dòng)！</h3> <h3>靜中有動(dòng)，筆連意貫</h3> <h3>右之有口，爽勁利落！</h3> <h3>左右為將，中庸之道</h3> <h3>上下之列，力貫豎中！</h3> <h3>露鋒輕入，一筆呵成！</h3> <h3>計(jì)白當(dāng)黑，韻在字中</h3> <h3>書本平正，左傾為奇</h3> <h3>蓋之三橫，用斜取勢(shì)！</h3><h3>…………</h3> <h3> 學(xué)書之要，貴在得法！求法之道，在于明師！</h3><h3><br></h3><h3>蘭亭書畫院</h3><h3>巍青（原創(chuàng)）</h3><h3>V18919222699</h3> <h3>巍青臨作</h3> <h3>巍青四字作品</h3>