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淺談人像攝影的四大境界

鏡說(shuō)天下

<h3>人像攝影在現(xiàn)在的時(shí)代，人們無(wú)論用相機(jī)或手機(jī)隨時(shí)都可以拍攝，不過(guò)要想真正拍攝出震撼的照片，還需要好好的從藝術(shù)和美學(xué)的高度，深入探討人像攝影的精髓。如果能從如下這四種境界去感悟人像攝影，或許會(huì)不斷提高自己的攝影水平:　 </h3><h3> </h3><h3> 一、賞心悅目 　　</h3><h3>賞心悅目是一般大眾也包括一般攝影師對(duì)人像攝影作品的基本要求。無(wú)論是商業(yè)人像、家庭留念照、新聞人像乃至任何一個(gè)攝影領(lǐng)域中涉及的人像，無(wú)論是被攝者、攝影者和觀看者，只要無(wú)特殊目的，無(wú)不希望看到賞心悅目的人像，而使觀眾、聽眾的身心得到愉悅是任何藝術(shù)形式最重要的目標(biāo)之一?，F(xiàn)代攝影的發(fā)展從技術(shù)上以較輕易地解決了很多前輩攝影家很難或無(wú)法解決的問(wèn)題，因而使實(shí)現(xiàn)賞心悅目這一境界變得相對(duì)輕松一些，賞心悅目就是使大眾的身心得到愉悅。 </h3> <h3>二、惟妙惟肖 　</h3><h3>　攝影術(shù)的出現(xiàn)使得人像再現(xiàn)的“相象”問(wèn)題變的輕而易舉，當(dāng)代人像攝影的發(fā)展又似乎脫離了這一發(fā)展方向，尤其是流行的當(dāng)代商業(yè)人像越來(lái)越不象本人，這里的惟妙惟肖當(dāng)然不僅僅是簡(jiǎn)單的“相象”，而是在賞心悅目基礎(chǔ)上的神形兼?zhèn)洹?　　這一境界的人像攝影作品，具有以下特征：1：攝影本體語(yǔ)言和非攝影本體語(yǔ)言的正確運(yùn)用攝影本體語(yǔ)言的運(yùn)用不以是否賞心悅目為唯一依據(jù)，而以能否表現(xiàn)人物的神態(tài)特征為主要依據(jù)，用光自然考究，曝光準(zhǔn)確，體現(xiàn)正常膚色及質(zhì)感。化裝道具不過(guò)分張揚(yáng)和嘩眾取寵。化裝的目的不時(shí)掩蓋什么，而是要進(jìn)行襯托，道具只是修飾而不是表現(xiàn)什么。2：精妙的神態(tài)捕捉和眼神塑造神態(tài)的捕捉是攝影師永恒的主體，也是一幅人像攝影作品能否做到惟妙惟肖的關(guān)鍵。在柔美型的當(dāng)代人像攝影中，應(yīng)該說(shuō)在這一點(diǎn)上做得是很不錯(cuò)的。在在眼神的塑造上就有所欠缺了。這主要是由于攝影用光的平淡造成的。正面的柔光所營(yíng)造的高調(diào)是很難突出眼神的。所以通過(guò)光線的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)人物的眼神是這一境界的人像作品的關(guān)鍵。 </h3> <h3>三、個(gè)性飛揚(yáng) 　</h3><h3>　人像攝影中個(gè)性的張揚(yáng)可以分為兩個(gè)方面，一是張揚(yáng)被攝人物的個(gè)性，二是張揚(yáng)攝影者的個(gè)性。從被攝影者的角度出發(fā)，拍攝人像的目的無(wú)非是留念、欣賞及展現(xiàn)自己的個(gè)性魅力。從這一點(diǎn)上說(shuō)，攝影師就是要幫助被攝者展現(xiàn)自己的個(gè)性。而從攝影者的角度出發(fā)，作為一個(gè)藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，就要通過(guò)攝影手段、借助于模特的表現(xiàn)能力來(lái)表現(xiàn)自己的創(chuàng)意，來(lái)體現(xiàn)自己的攝影風(fēng)格以至通過(guò)攝影語(yǔ)言來(lái)傾訴自己對(duì)生活的理解。 　這一境界的人像攝影作品通常具有以下特征：1：獨(dú)特的攝影本體語(yǔ)言從攝影語(yǔ)言的運(yùn)用上說(shuō)，第一境界人像攝影作品的攝影語(yǔ)言運(yùn)用一般流于平淡，第二境界人像攝影作品的攝影語(yǔ)言運(yùn)用趨于自然，第三境界攝影作品的攝影語(yǔ)言運(yùn)用重在卓然不群。用光是攝影最獨(dú)特的本體語(yǔ)言。攝影本體語(yǔ)言妙處體現(xiàn)得淋漓盡致。2：獨(dú)特的而簡(jiǎn)練的戲劇性情節(jié)。3：展現(xiàn)對(duì)人和自然關(guān)系的獨(dú)特理解純粹的人像攝影也許是不包括自然的，但在這個(gè)特殊的環(huán)境危機(jī)時(shí)代，不少攝影者把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了自然，對(duì)準(zhǔn)了人和自然的關(guān)系?；蚴菬崆榈闹幐?，或是尖銳的批評(píng)。都表達(dá)了人與自然融合的渴望。4：強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊無(wú)論是匠心獨(dú)具的光影、別出心裁的構(gòu)圖還是創(chuàng)新大膽的鏡頭運(yùn)用，其目的都是產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。張揚(yáng)被攝人物的個(gè)性就是使拍攝出來(lái)的人像攝影作品要與眾不同別出心裁。而攝影者個(gè)性的張揚(yáng)要通過(guò)自己個(gè)性化的攝影本體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己對(duì)攝影的理解、對(duì)被攝人物的理解、對(duì)生活的理解，所以從某種意義上說(shuō)攝影作品就是攝影者情感與思想的表現(xiàn)。 </h3> <h3>　四、詮釋生命 　</h3><h3>　震撼的人像攝影作品之所以震撼，是因?yàn)樗憩F(xiàn)了人物的靈魂，是因?yàn)樗幐枇松膫ゴ?，是因?yàn)樗涗浟艘粋€(gè)時(shí)代人類社會(huì)生活的精神風(fēng)貌，是因?yàn)樗涗浟巳藗兊谋瘹g離合。從人的個(gè)體來(lái)看，優(yōu)秀的人像攝影作品深刻地記錄了人物的內(nèi)心世界，或是悲傷或是喜悅，或是思索或是吶喊。也正是因?yàn)樗尸F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界，所以這樣的攝影作品才給人以心靈的震撼。同時(shí)它謳歌了生命的可貴與偉大，面對(duì)這樣的作品，每一個(gè)觀眾都將為擁有生命而自豪。 　　</h3><h3>人像攝影作品的意義已經(jīng)完全超出了普通肖像的意義。它是社會(huì)的象征，是時(shí)代的象征，是歷史的象征；更是生命的永恒瞬間！</h3> <h3>圖文：史安利</h3><h3>國(guó)家高級(jí)攝影師、河南省人像攝影協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼安陽(yáng)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)；河南?。ò碴?yáng)）新時(shí)尚文化傳媒有限公司總經(jīng)理、攝影總監(jiān)、策劃總監(jiān)；河南省安陽(yáng)市東方時(shí)尚攝影中心總經(jīng)理、攝影總監(jiān)。安陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)特聘講師，攝影作品多次在國(guó)內(nèi)外攝影比賽獲獎(jiǎng)。</h3><h3>聯(lián)系電話：15517256829</h3>