<h3> <b> 第一階段為無我階段，即初學(xué)階段。</b>主要目的為熟悉各種書寫工具，掌握正確的姿勢，糾正、摒除原有的書寫習(xí)慣，同時建立關(guān)于筆法、字法、章法、墨法等書法要素的初步概念，能較好地進(jìn)行集字創(chuàng)作。
此階段的臨摹為忠實臨摹，要求書寫主體完全處于被動的狀態(tài)，盡量防止自我意識和原有書寫經(jīng)驗的介入，強(qiáng)調(diào)唯帖是從，有古無我。所以臨摹方法上可采用“描紅”“雙鉤”等摹和實臨方法相結(jié)合，力求準(zhǔn)確、肖似。<b>同時選擇與古人接近的書寫工具，注意對范本筆勢筆意、速度節(jié)奏、墨法神采的體會，盡可能做到還原古人的書寫狀態(tài)，讓主體完全融入碑帖中。</b>這是個異常重要，但又相對艱難而長期的階段，很多初學(xué)者由于缺乏足夠的耐心和認(rèn)識，或中途放棄，或急于創(chuàng)作，導(dǎo)致了各種學(xué)習(xí)問題的產(chǎn)生。<br></h3> <h3> 為了增強(qiáng)信心和學(xué)習(xí)興趣，同時為了避免以后出現(xiàn)臨得好創(chuàng)得差、臨創(chuàng)脫節(jié)的現(xiàn)象，建議已掌握了一定書寫技巧的初學(xué)者，可穿插一些集字創(chuàng)作的訓(xùn)練。集字創(chuàng)作即把確定好的內(nèi)容逐個從字帖中找出，碰到字帖中沒有的字，也盡量利用其他字的部首進(jìn)行組合（當(dāng)然也可借助工具書、集字字帖等進(jìn)行借鑒，但不能完全依賴）。<b>創(chuàng)作時除把單字逐個臨準(zhǔn)，特別還要注意整體章法、行氣及墨法、節(jié)奏的表達(dá)，初步建立對完整書法作品的審美感受。</b><br></h3> <h3></h3><h5 style="text-align: center;">林峰臨《十七帖》</h5><div style="text-align: center;"></div> <b>第二階段為有我階段。</b>經(jīng)過較長時間忠實臨摹的錘煉，學(xué)習(xí)者原有的書寫習(xí)慣得到一定程度的糾正，眼、腦、手協(xié)調(diào)性進(jìn)一步加強(qiáng)，對范本臨摹的精確性和熟悉度有了較好掌握，并能進(jìn)行相對熟練的集字創(chuàng)作，主體意識的介入開始有了較強(qiáng)烈的要求，此時可進(jìn)入有我階段的學(xué)習(xí)。<b>有我階段的臨摹為分析臨摹，分析臨摹還是以忠實臨摹為出發(fā)點，是忠實臨摹的進(jìn)一步深入，即對范本做深入細(xì)致的分析，從而達(dá)到拓展臨摹深度，而最終達(dá)到對原帖爛熟于胸、信手拈來的目的。</b>同時可以原帖的風(fēng)格特征、氣息格調(diào)進(jìn)行較為熟練的臨摹創(chuàng)作。
分析臨摹中主體以理性的分析介入書法學(xué)習(xí)，比忠實臨摹提出更為嚴(yán)格和苛刻的要求。主要通過分析、歸納、比較、總結(jié)等方式對范本進(jìn)行細(xì)致入微的剖析。另外還可通過對同一作者在不同時期的作品特征面貌的分析、歸納，了解變化統(tǒng)一的規(guī)律，從而拓展藝術(shù)視野。
隨著對范本的精確臨摹、熟練程度和風(fēng)格特征把握的進(jìn)一步加強(qiáng)，此時相對應(yīng)的創(chuàng)作稱之為臨摹創(chuàng)作。<font color="#010101"><b>即對于任何詩文內(nèi)容，基本能以范本的筆法、結(jié)字、章法進(jìn)行模仿性創(chuàng)作，雖個別結(jié)字、章法不完全等同于范本，但作品的氣息筆意則完全是所學(xué)范本的面貌，對原帖的技巧和風(fēng)格把握已嫻熟流利、運(yùn)用自如。</b></font>
<b>第三階段為自由階段。</b>此時已不滿足于寄人籬下的書寫狀態(tài)，書法主體的自我意識日益膨脹，臨摹由忠實模仿開始轉(zhuǎn)向主觀理解與體驗投入的印象臨摹。這是尋找自我的臨摹階段，是邁向自由創(chuàng)作最終建立個人藝術(shù)語言的開始。<b>所以此時印象臨摹具有選擇性、自主性、多樣性的特點，書法主體會根據(jù)自己的審美取向、性格氣質(zhì)有意識地對范本做出調(diào)整和變化。</b>而且更為可貴的是，其取法的對象不再限于某家某帖。此時的興趣和視野將努力向廣度和深度方向展開。所以此時也是書法學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，此時的走向?qū)⑷Q于作者的知識水平、審美修養(yǎng)、閱歷識見、情性稟賦等，<b>所以在學(xué)習(xí)中不要僅限于技術(shù)的操練，更要加強(qiáng)對書法理論、書法史、藝術(shù)美學(xué)等各方面的學(xué)習(xí)，努力提高審美的品質(zhì)和格調(diào)，而不至于在尋找自我意識和自我表現(xiàn)中迷失方向</b>。<br> <h3> 伴隨印象臨摹的是自由創(chuàng)作。這時的創(chuàng)作已到非常自如、隨意變化的自由境地。創(chuàng)作中則會明顯帶有自我意識和自我表現(xiàn)的特征。<b>如在創(chuàng)作中夸張或減弱原帖中的某一特征，而營造不同的氣氛和格調(diào)，開始嘗試錘煉自己的審美樣式和語言。</b>從創(chuàng)作能力來講已是一位相當(dāng)水平的書法家了。
<b> 第四階段為融通階段。</b>這是書法學(xué)習(xí)的最高階段。臨摹不是目的僅是手段，而最終建立自我語言來表現(xiàn)自我、創(chuàng)作自我則是書法藝術(shù)的旨?xì)w。
當(dāng)然這時候的臨摹不同于初學(xué)時的臨摹，這時可以自如地運(yùn)用各種不同的臨摹方式，進(jìn)行有明確指向和目的的臨摹，我們把此階段的臨摹稱之為綜合臨摹。綜合臨摹是指除了常規(guī)性的忠實、分析、印象等臨摹外，還可進(jìn)行非常規(guī)的臨摹，<b>如局部臨摹、重組臨摹、破壞臨摹、融合臨摹、選臨、跳臨、小字大臨、大字小臨、楷書行臨、行書楷臨等等，以最終完成自我風(fēng)格語言的建立。</b><b>而此時的創(chuàng)作則必定是圍繞風(fēng)格建立的風(fēng)格創(chuàng)作，這可以說是一項異常艱難的過程，需要書家投入全部的智慧、勤奮和才情。</b>當(dāng)然書家風(fēng)格的最終形成是一個極其復(fù)雜的過程，除了技術(shù)上對傳統(tǒng)法帖的不同取法和融合外，還要受社會變革、時代環(huán)境、工具材料等客觀因素的影響，特別要受個人性格、知識結(jié)構(gòu)、藝術(shù)修養(yǎng)等主觀因素的影響，是各種因素綜合作用的結(jié)果。<b>因此這時特別要注意的是，除了技巧語言的繼續(xù)錘煉外，更需要精神和境界層面的修為，即所謂字外功的修煉，這將最終決定你藝術(shù)價值、風(fēng)格品位的高下！</b><br></h3>