<h3><div yne-bulb-block="paragraph" style="line-height: 1.75; font-size: 12pt;"><h1 style="color: rgb(73, 72, 72); font-family: ynote_face; font-size: 12pt; line-height: 1.75;"></h1><h1><font color="#010101"> 一夜雷電，一夜風雨，竟沒被吵醒，一覺睡到大天亮。</font></h1><h1><font color="#010101"> 清晨，霧蒙蒙，雷電停止了吼叫，雨，還在淅淅瀝瀝，風，溫馴了許多，但身上還透著涼意與桀驁，被掀折的樹木，靜靜地躺在輪回的路口，空氣清新濕潤，氤氳著春的香芬。雨霧中，兩只小鳥站在窗檐下對望，似乎訴說著春的情話，又好像八卦著昨夜大地經(jīng)受雷電和風雨的故事。</font></h1></div></h3><h1><font color="#010101"> 風雨無阻，原計劃行動，跟雄雄和親家母以及博兒去重慶大足吃“清明宴”。</font></h1> <h3></h3><h1><font color="#010101"> 第一次聽到“清明宴”這一說有些好奇，不是大足人當然就不知這一傳統(tǒng)習俗。所謂“晴明宴”，就是清明節(jié)這天，家族有威望、有實力的人設(shè)宴宴請宗親——同姓或同族人，一起祭祀追思祖先，同時相互交流、 聯(lián)絡(luò)感情、追憶過去、暢想未來，場面熱烈，其樂融融，快樂無比。</font></h1><h1><font color="#010101"> 讓人郁悶的的是，重慶除了有特色的清明宴以外，還有一種特色稱為排長龍，也就是堵車，車輪真的沒有腳步快，在雙碑橋上一堵就是一個多小時，到大足石馬鎮(zhèn)已下午一點過，親家大舅主辦的“清明宴”已結(jié)束，雖然給我們留了一大桌美食，但沒能體驗到眾人觥籌交錯的熱鬧場面，沒感受到那同根同源、一脈相承的幾十人或上百人聚集一起談天說地、家長里短，談鄉(xiāng)間美事、 喜事、 新事的熱鬧氣氛，只能留下遺憾。</font></h1> <h1>親家大舅家坐落于石馬鎮(zhèn)的大道旁，一棟獨立的小樓房，看樣子喬遷不久，院壩還未竣工。大舅一家人熱情好客、真誠純樸，忙得不也樂乎，當然我也感到很慶幸，能有機會到大足體驗異樣的風俗，以及做客的快樂。</h1> <h3></h3><h1><font color="#010101"> 客廳正中擺放一張大圓桌，做工精細，雕刻繁復，看上去高雅大氣。大家剛坐上桌，各道蒸、煮、燉、燒、炒、拌菜端上來一下就擺滿桌，菜色鮮美、香氣撲鼻，讓人垂涎欲滴。</font></h1><h1><font color="#010101"> 迫不及待地、毫不矜持地抓起筷子就享用，似乎有一種到家的感覺，不陌生、不拘謹、不顧慮，想吃什么盡管拿，最鐘情的還是糯米飯，黃澄澄、香噴噴的，甜軟、滑潤?？傊?，一頓美餐不僅舒服了味蕾，也撐壞了腸胃，好在立刻就前往寶頂山觀賞大足石刻，可助腸胃活動。</font></h1> <h1>車在寶頂山景區(qū)大門剛停穩(wěn)，就見一位年齡與博兒相仿的小伙子走過來很熱情地說：“你們好！我是景區(qū)里的居民，可以帶你們開車進去，不必停車在此，免得走很長的路，也節(jié)約時間，回報很簡單，就是先去拜觀音菩薩，買我媽媽的香蠟。”</h1><h1><font color="#010101"> 聽說拜菩薩，又是幫媽媽，親家母猶豫了一下便建議跟小伙子走。當然，我也很贊同，但也生疑，一個小伙子專門開車出來給媽媽拉生意，未免有些夸張。</font></h1><h1><font color="#010101"> 繼續(xù)行駛十多分鐘便到景區(qū)第二道大門。下車隨小伙子穿過一個寬敞的廣場，又走向一條寬敞明亮而筆直的大道，道兩旁綠樹成蔭，時隱時現(xiàn)的陽光和著涼爽的風不時掃過潔凈光滑的路面，撥弄樹葉的臉面。</font></h1> <h3></h3><h1><font color="#010101"> 我邊走邊對小伙子說：“小伙子，你好孝順呀！對媽媽真好！為了媽媽的生意還專門開車拉生意，成本可高哦！”小伙子不答話，只微微一笑。旋即，我又說：“你真是幫媽媽嗎？我看是幫你自己吧!”</font></h1><h1><font color="#010101"> 小伙子笑了笑說：“當然，幫媽媽就是幫自己，媽媽的就是我自己的呀！”</font></h1><h1><font color="#010101"> 他的直言不諱，還真讓人佩服。</font></h1><h1><font color="#010101"> 大道盡頭是一級級石梯，拾梯而上，跨過一座精致的拱橋，便進入一個陶淵明筆下的世外桃源——一個寬敞的場壩圍繞在綠樹叢中，霧氣縈繞，靜謐空曠，雖聞不到雞犬吠，但聞佛樂聲、蠟燭香，一時間，恍惚走進一個靈魂歸處的神界。</font></h1> <h3></h3><h1><font color="#010101"> 此時，不禁想，這就是信仰的魅力，已滲透到了人們的骨髓里。</font></h1><h1><font color="#010101"> 香蠟焚燒處，有一道長長的圍墻，墻體已被香煙熏的失去本來面目，墻角殘留許多黑乎乎的香灰，墻外的香蠟殘體橫七豎八，香氣刺鼻。</font></h1><h1><font color="#010101"> 雄雄拿著鞭炮，獨自跑去一邊放，真有一股男孩的性子，膽大、潑辣。</font></h1><h1><font color="#010101"> 博兒抱著長長的香蠟在墻邊點火，微風舔著火苗東倒西歪，半天都點不燃香蠟，這時，一旁一老者說：“把蠟放平，平安香要平著點”，說著便主動過來幫忙，與此同時，又過來一老者幫忙，嘴里還滔滔不絕地誦著經(jīng)文。</font></h1> <h3></h3><h1><font color="#010101"> 兩老者的熱心與善行真讓人感動，也讓人感嘆信仰的力量。</font></h1><h1><font color="#010101"> 與親家母站在一旁，似乎幫不上忙，便雙手合十，默默祈禱：祝福天下眾生平平安安！祝媽媽健康長壽！祝博兒和雄雄平安健康！……</font></h1><h1><font color="#010101"> 突然，一陣震耳欲聾的鞭炮聲響起，睜眼看，見博兒手中的香蠟已點燃，縷縷香煙騰空而起，攜著滿滿的祝福與希望。</font></h1><h1><font color="#010101"> 兩位老者指點博兒雙手舉起香蠟，橫置于胸前，面朝觀音菩薩塑像方向叩拜。博兒顯得有些笨拙，但很虔誠，一拜、二拜、三拜……</font></h1> <h3></h3><h1><font color="#010101"> </font>雄雄放完鞭炮跑過來，立于博兒身邊，正要叩拜菩薩，不曾想，兩老者突然對她說：“嗨!你們要對我倆表示一下。”</h1><h1><font color="#010101"> 雄雄先一愣，旋即便明白了“表示”的意思，于是小聲在他們耳邊說了句什么就轉(zhuǎn)身離開，跑到對面香蠟攤點處，請求攤主掃微信對換人民幣。</font></h1><h1><font color="#010101"> 少頃，她拿著人民幣回來，遞給兩老者所求金額，他倆臉上的笑容如夏花般燦爛。</font></h1><h1><font color="#010101"> 現(xiàn)代人都是拿著手機走天下，突然遇到這種情況便顯得有些尷尬，還好，雄雄反應(yīng)快，很快就解決了問題。雖然她心甘情愿，毫不吝嗇，更沒怨言，但我心里卻不是滋味，原來他們的熱心腸竟然是為了錢，唉！真有些郁悶。不過，我提醒自己，平時一定要備一點現(xiàn)金，手機并不是萬能。</font></h1> <h1><font color="#010101"> 爬上</font>寶頂山，沿一條崎嶇蜿蜒的石徑迤邐而上，逐一走過一組組歷經(jīng)歲月洗禮的摩崖造像，它們?nèi)悸懵对谕猓c山崖連成一體，雕刻形式以高浮雕為主，各式人物造型或大或小，位置或高或低，人物、故事、文字俱足，交相映襯，形成一幅幅生動多彩的歷史畫卷。</h1><h1><font color="#010101"> 尤其讓人驚奇的是造像藝術(shù)的生活化和趣味性，體現(xiàn)了濃郁的人文情懷。</font></h1><h1><font color="#010101"> 在無量壽佛經(jīng)變相中，有一孩童身著僧衣，手掛飄帶，雙手合十，與世俗生活中孩童玩耍一樣。</font></h1> <h1><font color="#010101">最讓人感動的是父母恩重經(jīng)變相，它體現(xiàn)了父母對孩子的關(guān)愛 ，從孩子出生到長大的艱辛，讓人學會感恩，知道佛主是怎樣孝順父母。圖中一位母親敞開衣襟，頑癡孩童右手抱著母親的臂膀，左手托著母親低垂的乳房，小嘴含著右邊奶頭。雖然石像歷經(jīng)幾百年風雨，漆色斑駁脫落，但是母親慈愛的目光依舊，令人感動，不禁想起博兒小時候，行為也如此，每次吃奶也要摸著另一個奶頭，如果拿走他的手，頓時就會不吃而哭鬧。 </font></h1> <h3></h3><h1><font color="#010101"> 最讓人記憶深刻的是六道輪回大轉(zhuǎn)盤，轉(zhuǎn)輪王是一個藍面巨人，怒目獠齒死咬輪盤，長伸兩臂緊鉗輪盤，他似乎掌握著生死輪回，以示大千世界萬事萬物皆非永恒，都是瞬息萬變、剎那生滅。它好像告訴人們?nèi)说酪喕?，因果都有報，多行善事才能在輪回中走上道，相反就只有走下道?lt;/font></h1><h1><font color="#010101"> 六輪分為四層，分別是因果報、天道、地獄道、三善道。因果輪回中依佛教看來，眾生都在因果輪回之中，反反復復，上輩子若做了壞事，下輩子必定有報應(yīng)。</font></h1> <h1><font color="#010101"> 十八層地獄圖，有各種的刑罰。例如，說人是非者，死后會被割去舌頭；不孝順父母者，下一世將不配為人；偷人物者，會被斷去手足；其中印象深刻的是，一個小和尚喝酒的故事告訴世人，自己不去犯錯的同時，也不能慫恿別人去犯錯，不然會去地獄受十八種刑罰，要多積德行善，才有善終。</font></h1> <h1> 從輪回轉(zhuǎn)輪中回到現(xiàn)實，靜靜立于眾佛前，細細思量這輩子做過的事，覺得善多無惡，無愧天地良心，可是為什么老天還是要懲罰自己呢？讓自己品嘗骨肉分離的痛苦？也許是上輩子真的作了孽，作惡多端吧！</h1> <h1> 印象特深的還有牧牛圖，氤氳濃郁的鄉(xiāng)土氣息，刻畫的是牧人馴牛的故事，整副圖隨著山巖地形的彎曲，巧妙地結(jié)合巖壁上的流水，刻出崎嶇的山徑，靜美的林泉。在大自然的美景里，十個牧童放十條水牛，牧童或袒胸憩睡、或牧歌高奏、或并肩談笑、或揮鞭打牛、或牽牛徐行；牛兒或臥、或息、或吃草、或飲水、或昂首舔食。這些逼真的造像，情景交融，風趣盎然，一牛一童，神情美幻。</h1> <h1> 圓覺洞門口蹲伏一頭怒吼狀的石獅，洞里潮濕陰深，成U形的十二圓覺造像，刻工考究，細膩生動，人物形象風度瀟灑，飾物如絲似綢，質(zhì)感極強，充分體現(xiàn)了古人的艱辛和精湛技藝。 </h1> <h1> 臥佛是寶頂大佛灣最大的一尊造像，也叫釋迦涅盤圣跡圖。涅盤是佛教的最高境界，是修行圓滿，從生老病死以及各種欲望憂慮的苦海中解脫出來，進入“不生不死”、盡善至美的理想境地。這也是眾生皈依佛法后所追求的最高理想。 </h1> <h1> 千手觀音殿金碧輝煌，一千零七只手臂向四周伸展，參差不齊，錯落有致，如流光閃爍的孔雀開屏。觀音神態(tài)富麗安祥，顯示出盛世的繁華，不僅是中國千手觀音之最，也是世界佛教藝術(shù)中一大奇觀，讓人驚嘆。 </h1> <h1> 摩崖造像規(guī)模宏大，藝術(shù)精湛，內(nèi)容鮮活，表情豐富，保存完好，就像一座大型的佛教圣地，每一組雕像都是連續(xù)的故事，它是一個時代的宏大文化氣象，使人深深折服，讓人感受到人文與自然完美相容的獨特景觀。</h1><h1> 走下寶頂山，思緒依然在摩崖造像上漂浮，靈魂似乎像脫韁的野馬，還在崖壁上轉(zhuǎn)悠。
山城卸去霞裝時，暢通無阻地回到了重慶，時光流水般速淌，日子將又翻開新的一頁。</h1> 大足記憶