<h3>時間：2018年10月26日下午</h3><h3>地點(diǎn)：葉晴家</h3><h3>參與人員：大A，小A，葉晴，Cathy，Vivian，雪莉狗及二位新成員：Brenda，沙瓤</h3> <h3> 在Oakville秋色漸濃的時節(jié)里，品讀會迎來了新的課題：共讀李筠之作“西方史綱”。由@大A為我們導(dǎo)讀并主講。<br></h3><h3><ul><li> 為何選取“西方史綱”這本書呢？<br></li></ul>首先這是之前學(xué)過的“中國史綱”的姊妹篇，讀完“中國史綱”，我們發(fā)現(xiàn)它并不只是告訴你歷史發(fā)生了什么，而是為什么會發(fā)生及歷史演變背后的邏輯。史是素材，綱為邏輯。</h3><h3>所以對于我們來說，我們將展開更全面的學(xué)習(xí)，從中國到西方，從而融匯貫通。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">理解歷史才能理解未來。</span></h3><h3><ul><li> 一開場，@大A形象地以珍珠項鏈比喻高手寫作的三種境界：<br></li></ul>第一個境界是采珍珠，竅門是找到并甄別出珍珠的真?zhèn)巍?第二個境界是把散落的珍珠串起來，竅門是有一條主線。
第三個境界是設(shè)計出時尚的珍珠項鏈。這就需要有靈感和天分了。</h3><h3>史綱就是這樣一種將歷史串聯(lián)起來并進(jìn)行獨(dú)道解讀的思想體系。</h3><h3><ul><li>以下是@大A制作的各個章節(jié)的思維導(dǎo)圖<br></li></ul></h3> <h3><ul><li>綜述<br></li></ul></h3> <h3><ul><li>何為西方</li></ul></h3> <h3><ul><li>西方文明的源頭—古希臘文明<br></li></ul></h3> <h3><ul><li>古希臘的特質(zhì)：理性</li></ul></h3> <h3><ul><li>古希臘的民主<br></li></ul></h3> <h3><ul><li>古希臘的政治格局</li></ul></h3> <h3>在解讀西方歷史的同時，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)不同國度的文明皆起源于此段時期，以下為@葉晴總結(jié)：</h3><h3>公元前800年至200年間：</h3><h3>1.對應(yīng)中國的春秋戰(zhàn)國時期：孔子，老子…出現(xiàn)，儒，道，墨…出現(xiàn)，開啟了中國文化的根基和源起。</h3><h3>2.印度此時出現(xiàn)釋迦摩尼佛，使印度教上升到佛教。</h3><h3>3.以色列出現(xiàn)先知們。</h3><h3>4.古希臘出現(xiàn)了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德。</h3><h3>古希臘文明思考了人與物之間的關(guān)系，印度教至佛教的釋迦摩尼佛思考了人與神的關(guān)系，而中國儒道文化則思考了人與人之間的關(guān)系！</h3><h3>這些偉人在這一時期創(chuàng)立各自的思想體系，成為至今為止人類文明的精神基礎(chǔ)！他們從末遙遠(yuǎn)！其實我們不知不覺地遵循著這些文明的規(guī)則思考和生活！</h3><h3><br></h3><h3>另一個思考擴(kuò)展：古希臘時期的民主：當(dāng)時古希臘用“全民公決”的方式處“蘇格拉底”死刑！他當(dāng)時是全國最有智慧的人！這讓我們思考何為真正的“民主”？多數(shù)人的民主常?！凹で橛杏啵碇遣蛔恪背１徽蜕縿雍筒倏v！而少數(shù)人的民主又有了“寡頭專治”的味道！所以民主應(yīng)該更要被限制條件和管理嚴(yán)密！這讓西方文明逐漸發(fā)展成為具有“法治至上”及“議員制”的國家管理形式！這當(dāng)然是極大的進(jìn)步和文明！</h3><h3>我們更清楚地感受到世界沒有完美的社會和制度！我們在哪里就坦然接受這樣的不完美吧！盡其所能自得其樂！??</h3>