<h1><b>廖華強</b></h1><p class="ql-block"><b> 中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會會員、國家一級作家，廣東省攝影家協(xié)會會員，廣東攝影文學(xué)委員會顧問。 </b></p><p class="ql-block"><b> 畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，親炙學(xué)院眾多畫壇名師指授。歷任文化館美術(shù)創(chuàng)作員、報社美術(shù)編輯、記者、刊物主編、廣東省作家協(xié)會專業(yè)作家、文學(xué)院副院長等職?，F(xiàn)為中國作家協(xié)會書畫院藝委會委員，廣東省政協(xié)書畫院理事，職業(yè)書畫家。</b></p><p class="ql-block"><b> 文學(xué)作品著有長篇小說《默雷》《泣歌伴我》、中篇小說集《山鬼之旅》、報告文學(xué)、散文、詩歌、電視劇集等散見于國內(nèi)多家刊物或出版社。</b></p><p class="ql-block"><b> 美術(shù)作品曾參加全國性美術(shù)展覽、省級美術(shù)展覽、海峽兩岸作家藝術(shù)家水墨丹青大展，被《人民日報》《北京晚報》《中國藝術(shù)報》《美術(shù)報》、中央數(shù)字電視書畫頻道、廣東電視臺、廣州電視臺、《香港文匯報》《香港大公報》《南方日報》《羊城晚報》《廣州日報》《珠海特區(qū)報》《信息時報》以及人民網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、網(wǎng)易、南方網(wǎng)等多家新聞媒體和藝術(shù)網(wǎng)站以大篇幅版面廣為報道推介。并被多家專業(yè)美術(shù)館、中國現(xiàn)代文學(xué)館、中華文學(xué)基金會及海內(nèi)外人士收藏。</b></p><p class="ql-block"><b> 由廣東省美術(shù)家協(xié)會、廣州美術(shù)學(xué)院、廣東美術(shù)館、嶺南美術(shù)館、中山美術(shù)館、珠海誠豐美術(shù)館、肇慶端硯美術(shù)館、珠海市委宣傳部、珠海市文聯(lián)、肇慶市文聯(lián)、東莞市文聯(lián)等單位聯(lián)合主辦的大型山水畫個展和書畫精品展，曾在廣州、東莞、中山、肇慶、珠海等地成功舉辦。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1><b> </b></h1><h1><b> 山川神韻 文人心性</b></h1><h3><b> ——讀廖華強水墨畫</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h3><b> </b></h3><h3><b> 梁江（原中國美術(shù)館副館長，中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師、廣州美術(shù)學(xué)院教授）</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h3><b> </b></h3><h3><b> 廖華強曾在廣州美術(shù)學(xué)院受過多年的專業(yè)訓(xùn)練，親炙眾多嶺南畫壇名師指授，畢業(yè)后從未放下畫筆。他的研習(xí)、探索和追求都是以一種低調(diào)的方式默默進行。我以為這一點很重要，中國畫的筆墨技法向來有很高專業(yè)要求，絕無天上掉餡餅?zāi)菢硬恍柘驴喙σ货矶偷氖?。從他?shù)量不少的作品可知，他于筆墨運用方面是很有扎實功底的。惟其反復(fù)錘煉，多年功夫，長期積聚，方得以成為而今廖華強山水畫的面目。</b></h3><h3><b> 在華強所作的山水畫中，空山鳥語、松風(fēng)飛瀑、云海遠眺、高秋艷陽一類題材屢屢出現(xiàn)，在題跋中也偶有提及黃山、泰山、西域極地之類。事實上，如果把他列為嶺南派畫家可能已不太妥當(dāng)。他的取材視野，已遠遠越出嶺南地域，東西南北隨心所欲。地域上、地理上的畛畦并不太重要，心理上的體悟則已被推到了顯要位置。天地氤氳，四時更替，生機流動的自然節(jié)律，是人化的自然，是心性的折射。而在筆墨技法的采用上，華強也廣汲博納，并不拘謹于某門某派。其構(gòu)景多綜合了平遠、高遠、深遠之法。境界或蒼郁深秀，或雄偉奇倔，或明凈清澈。在技法上，有時骨法用筆，有時水墨融匯，有時色墨相襯，不一而足，全看畫面如何需要而定?？傮w而言，華強偏愛場面宏大，層次豐富的結(jié)構(gòu)方式。而這種近乎“全景”式的表現(xiàn)，則需要更高的宏觀綜合能力。尤值得觀者注意的是，華強對于云與水的表現(xiàn)有獨到之處，他對傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中計白當(dāng)黑、意到筆不到手法有精妙運用。用筆著墨并不需太多，卻能恰切展現(xiàn)變幻與流動的形貌勢態(tài)。在他筆下，云和水是有生命、有靈魂的，這是山川之靈氣。</b></h3><h3><b> 華強筆下的山水畫，傳達了天地真氣和山川神韻。而其意境和內(nèi)核，則分明凸顯出一種清新、靈動和深邃的氣質(zhì)。我想，這樣的山水畫，已是圖像化的審美向度和視覺化的文人心性。</b></h3><h3><b><br></b></h3> <h1><b> </b></h1><h1><b> 文學(xué)的內(nèi)涵與美學(xué)的張力</b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> ——觀廖華強山水畫</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 陳金章（廣州美術(shù)學(xué)院教授 ）</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><h3><b> </b></h3><h3><b> 說廖華強是作家的人，未必知道他是個畫家，說廖華強是個畫家的人，未必知道他是個作家。他曾任職廣東省作家協(xié)會文學(xué)院副院長，是國家一級作家。但準(zhǔn)確地說，廖華強首先應(yīng)是個畫家。他早年就讀于廣州美術(shù)學(xué)院，受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練和不少名家的傳授，畢業(yè)后到文化館當(dāng)美術(shù)創(chuàng)作干部，很早就有美術(shù)作品參加全國和省一級的美術(shù)展覽，被各種報刊推介報道。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 在后來的人生經(jīng)歷中，廖華強當(dāng)過記者、編輯、文學(xué)刊物主編，然后當(dāng)專業(yè)作家，有許多長篇小說、中篇小說作品面世。正如著名美術(shù)評論家梁江先生所說，“華強筆下的山水畫，傳達了天地真氣和山川神韻。而其意境和內(nèi)核，則分明凸顯出一種清新、靈動和深邃的氣質(zhì)……這樣的山水畫，已是圖像化的審美向度和視覺化的文人心性。”</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 據(jù)我所知，多年以來，廖華強積極作畫，創(chuàng)作了為數(shù)不少的畫作，卻為人低調(diào)。讀過廖華強山水畫的人，幾乎都有個共同感受：大氣靈動。廖華強山水畫的可貴之處，在于一種觸動人內(nèi)心深處的隱隱力量。面對他的畫，你不禁寄情于山，怡情于云，忘情于水。這是文學(xué)的內(nèi)涵與美學(xué)的張力使然，亦是他的心胸使然，目光使然，思想使然。歸納起來，是由畫家的文化底蘊所決定。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 在中國山水畫創(chuàng)作中，專業(yè)技法故然重要，但最后決定畫品的高下，還在于畫家審美目光的高度。而這個高度，并非想有就有，是基于個人的文化素養(yǎng)、藝術(shù)悟性甚至社會閱歷而形成。唐、宋、元、明的士夫畫和清代的文人畫之所以歷久彌新，直至今天還為人們喜愛與玩味，正是它具有無窮的文化魅力。</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b> 廖華強視野開闊，“摒各家所短，集各家所長” 是他的刻意追求。進行山水畫創(chuàng)作時，他用筆用墨全看畫面和內(nèi)容的需要而定，力求以最好的藝術(shù)形式來表現(xiàn)特定的物象。多年來，他在早年練就的專業(yè)技法基礎(chǔ)上，更善于用文學(xué)的目光觀察自然，以道家精神感悟自然，描畫出不少“山靈、云動、水活”的佳作，為中國山水畫的審美體系添加自己的獨特元素作出不懈努力！</b></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><br></b></h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h1><b><br></b></h1><h1><b> 情懷 風(fēng)骨 神韻</b></h1> <b>——讀廖華強山水畫
</b><h3><b> 白描 （ 著名作家，評論家，</b></h3><h3><b> 原魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長 ）</b></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3></h3><h3><b> 廖華強畫作藏有大情懷。他寫山水，筆墨豪放，揮灑淋漓，沉雄深厚，奇絕峻拔，同時又不失清潤自然，綺麗典雅。讀他的畫，如讀詩，可以讀出大意境；如讀人，可以讀出大人格；如讀史，可以讀出大滄桑。總之，可以讀出畫家的思想、感情、性格、氣質(zhì)，當(dāng)然還有學(xué)養(yǎng)。他對水墨的運用，已臻精妙之境，但更重要的是他的畫作所表現(xiàn)出的通天地之德、類萬物之情的人文情懷。這是至為可貴的。</b></h3><h1><h3><b> 廖華強的畫有風(fēng)骨。他是作家，肯定深諳劉勰的“怊悵述情，必始乎風(fēng)；沈吟鋪辭，莫先于骨?！眲③娘L(fēng)骨說本屬文論，但亦通畫理。他的畫綴慮裁篇，務(wù)盈守氣，剛健既實，輝光乃新，故風(fēng)骨自成。風(fēng)骨是畫格之所本，化感之所源，他筆下的山山水水，清明顯豁，意氣駿爽，蓋風(fēng)骨魅力使然。</b></h3><h3><b> 廖華強畫里神韻豐沛。無論崗阜林壑，松陰溪流，蘆島沙汀，岫云氣嵐，在形色之外總透出一種獨特的氣度風(fēng)采。這便是屬于他的神韻，類似一個人的風(fēng)度氣質(zhì)。這種神韻，觀者自可悠然心會，妙味頗耐琢磨。東坡說王維“詩中有畫，畫中有詩”，這是繪畫與文學(xué)的神交，是畫意與詩意的水乳交融。</b></h3><h3><b> 廖華強的身份歸屬與認同，大多論者將其歸入文人畫家之列，這是沒錯的。他曾經(jīng)畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，既是作家，又是畫家，在文學(xué)和繪畫領(lǐng)域都有令人稱慕的表現(xiàn)，業(yè)已給自身定位。但文人畫的概念，無論是蘇軾提出的“士人畫”，趙孟頫所謂的“士夫畫”，董其昌闡發(fā)的“文人之畫”，多從風(fēng)格體系定義；而文人畫的藝術(shù)實踐，無論是張彥遠的意存筆先，畫盡意在，還是王維的淡泊空寂、意境寥遠，董源的平淡天真、空靈迷蒙，均重在審美情趣上表現(xiàn)。文人畫是個大概念、泛概念，每個時代的內(nèi)涵都不盡相同，在藝術(shù)實踐上都有不同的呈現(xiàn)。當(dāng)今所謂文人畫，其邊界非常模糊，是不是大凡文人畫作都可稱之文人畫？顯然不能。那么，文人畫究竟何指？其精義究竟何在？</b></h3><h3><b> 竊以為，舊時文人多以進可仕、退可隱為立身準(zhǔn)則，故文人畫中多出世散淡意味。新時代、新世紀文人畫的精神內(nèi)核，當(dāng)是畫中有“大我”。這是當(dāng)今文人畫區(qū)別于既往文人畫的本質(zhì)性標(biāo)志。說廖華強畫作有情懷，有風(fēng)骨，有神韻，其實說到底，是他畫中有“大我”。把身心靈魂寄托于山川大地，自然萬物，天人合一，物我相融，愛越私己，進退守一，胸中溝壑，筆底云煙，自然就有了“大我”大境界。唯其如此，說廖華強給中國文人畫注入了嶄新的時代內(nèi)涵，體現(xiàn)了獨特的創(chuàng)造價值，絕非過譽。</b></h3><h3><b> </b></h3></h1><h3></h3><h3></h3>