<h3>從海拔500米的成都，一路途徑雅安，瀘定海拔1270米，雅安出產(chǎn)雅女雅魚雅雨，一年365天，300天下雨。強渡大渡河后，從海拔1270米的瀘定，110公里的距離，直接上到4300米的折多山，一山一重天，一天過四季！<br></h3> <h3>
帶著情懷去了龍脊梯田被女兒老婆批了一頓，如果繼續(xù)帶著詩意亞丁肯定又會被罵的，還是帶著倉央嘉措的詩吧，因為我喜歡他，我認為世上最美的詩篇都出自他手。318從上海到西藏樟木頭八千多公里，路途遙遠，風(fēng)光泥濘，粗獷細膩，無比艱辛困苦，融合了318的唯美意境和一代代人的喜怒哀樂，夏季我去了，春季我去了，秋季我又去了。。。。。。
因為生命本是一場漂泊的旅程，每天都有很多的遇見，遇見生命，遇見友情，遇見親情，遇見生活，遇見事業(yè)，遇見愛情，遇見一次又一次的西藏，去遇見稻城亞丁<br></h3> <h3><br></h3><h3>從新都橋到稻城亞丁（日瓦鎮(zhèn)，我們下榻的地方，400公里）行車十二個小時，途徑:剪子灣（十八道）海拔4000，雅江，卡子拉山海拔4700，“世界第一高城”——理塘，這里是達賴七世和十世的轉(zhuǎn)世之處，也是世界賽馬之地，海拔4300，兔兒山海拔4600，到達目的地時已是晚上八點</h3><h3>遙遠的憂傷</h3><h3> 穿過千山萬水</h3><h3> 縱使高原上的風(fēng)</h3><h3> 吹不散</h3><h3> 執(zhí)著的背影</h3><h3> 縱使清晨前的霜</h3><h3> 融不化</h3><h3> 心頭的溫?zé)?lt;/h3><h3> 我靜守在月下</h3><h3> 悄悄地來</h3><h3> 悄悄地走</h3> <h3><br></h3><h3>我想，好的旅行應(yīng)該是孤獨的，孤獨的旅行能讓人有更多的機會單獨面對自己，向很遠的地方，也向自己內(nèi)心的更深沉處出發(fā)</h3><h3>我在圣山——央邁勇，我在圣湖——珍珠海，為我的老婆女兒，親人，朋友，合作伙伴，員工祈福！??！</h3> <h3>我多么希望，有一個門口 </h3><h3>早晨，陽光照在草上 </h3><h3>我們站著 </h3><h3>扶著自己的門扇 </h3><h3>門很低，但太陽是明亮的 </h3><h3>草在結(jié)它的種子 </h3><h3>風(fēng)在搖它的葉子 </h3><h3>我們站著，不說話 </h3><h3>就十分美好</h3> <h3>珍珠海在夏諾多吉神山的下面，離沖谷寺一點四公里，來回需要走兩到三個小時，最好坐最早的一班車，十點前趕到，人少，風(fēng)小湖面如鏡，十彩繽紛，如夢如畫，令人如癡如醉，因此，珍珠湖顛覆了五彩繽紛，七彩云南之說！</h3><h3>我所渴望的美</h3><h3>是永恒與生命</h3><h3>誰知它們竟水火不容</h3><h3>永恒的美，奇光異彩</h3><h3>卻無感無情</h3><h3>生命的美，千變?nèi)f化</h3><h3>卻終為灰燼</h3> <h3>亞丁有三座神山--仙乃日6032、央邁勇5958、夏諾多吉5958，是守護亞丁藏民的守護神山，北仙乃日神山 峰意為"觀世音菩薩"南峰央邁勇"文殊菩薩"，東峰夏諾多吉"金剛手菩薩"，據(jù)說若藏民能夠朝拜三次神山，便能實現(xiàn)今生之所愿。亞丁有大小上千個海子，其中鳳光最好的是珍珠海，牛奶海，五色海，登山沿途所見景色堪稱人間仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草場，腳下的每一寸都令人驚嘆造物主的神意。</h3><h3>世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依，而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡；</h3> <h3>于千萬人之中遇見你所遇見的人，于千萬年之中，時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒有別的話可說，惟有輕輕的問一聲，噢，你也在這里嗎？</h3><h3>牛奶海，五色海請你一直等著我，我要去看望你</h3> <h3><br></h3><h3>如果說世上有十份美好，上帝把九份給了四川，一份給了其他地方，如果說世上有十份災(zāi)難，上帝便把九份給了四川，一份給了另外一些地方。四川不僅風(fēng)光秀麗，更是盛產(chǎn)美女于天下，據(jù)查四川盛產(chǎn)美女地方的排序是:第一位，邛崍，第二位，雅安，第三位，成都，如果有一天你們突然發(fā)現(xiàn)我失蹤了，那我一定是去這幾個地方牧豬了！</h3> <h3><br></h3><h3>每每去雪域高原，帕米爾高原的路上，大家都以不同的方式，或走或騎行或飛機或火車或自駕，各懷不同的心境前往，簡而言之，背起行囊來一次說走就走的旅行，放松自己，深而言之，是為了讓靈魂，心跟上腳步，更深處是一種修為，旅行是一種修為，是一種修善，既為自己，更為子孫后代，正所謂:積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，優(yōu)良血液的延續(xù)，需要幾代人不斷的努力！</h3><h3>根，緊握在地下；</h3><h3>葉，相觸在云里；</h3><h3>每一陣風(fēng)過，我們都互相致意</h3> <h3>只有一個人愛你朝圣者的靈魂，</h3><h3>愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋，</h3><h3>垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁，</h3><h3>凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，</h3><h3>在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子，</h3><h3>在一群星星中間隱藏著臉龐。</h3> <h3>喇嘛都可以玩手機，享受生活，師傅都不管，你的小孩就為什么不可以玩手機？玩電腦？小孩也有權(quán)利享受快樂的每一天，每一段，沒有理由要求他，要他犧牲自己很多段的快樂，而去讀書，追求成功。有些小孩讀書其實并不差，偶爾玩玩手機，我們的家長老師就是看不慣，強制不容許，從而造成了非常多的痛苦，血案，甚至是終生不可彌補的損失。書，是需要的時候才可能讀進去的，讀書應(yīng)當(dāng)是一件快樂的事情，讀書也是遠行，是修行！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>你， </h3><h3>一會看我， </h3><h3>一會看云。 </h3><h3>我覺得， </h3><h3>你看我時很遠， </h3><h3>你看云時很近。</h3> <h3>遠看像乞丐，中看是勘探，近看大笨蛋[微笑][微笑][微笑]</h3> <h3>帶著倉央嘉措的詩去稻城亞丁《曬秋》（一）每次去了以后都說不去了，下次再也不去了，但是還是一次又一次再一次地背起行囊奔向了雪域高原！</h3><h3>我始終認為，旅行不僅僅只是一種浪漫，它是嚴峻和殘酷的，第一次我去西藏拉薩要死要活的還打了針，我那個同學(xué)跑上跑下，一點事都沒有，可是去年站在稻城亞丁永不消失的地平線上，打電話把家里所有的密碼，大聲告訴了自己的女兒，做好了英勇就義的準備，每年都有說身邊的人魂斷西域高原，今年夏天就有一個高校攝影家，在亞丁突發(fā)疾病，消失在地平線上！</h3><h3>旅行不是背起行囊說走就走那么簡單，特別是高原地區(qū)，一定要根據(jù)自己的情況，規(guī)劃好自己的行程。初次上西藏，亞丁的，我不建議成都直接走318，因為這條線從成都的海拔500，到雅安瀘定很近，海拔高度1200多，直接上到折多山4300，住新都橋3600，反差太大，一下子不適應(yīng)，所以建議走317，第一天住丹巴2800，緩沖適應(yīng)一下，第二天再翻過折多山，住新都橋可能會好一點。一路住宿最好選擇3000左右，或以下的地方，比如進藏住巴塘3300，不要住理塘4000多，比如去亞丁這邊的先住日瓦2700。晚上吃一片拜阿司匹林，褪黑素，如果頭疼吸點氧，再吃片芬必得，注意保暖，千萬不要感冒，睡得好，吃的好，心情好！</h3><h3>雖說這一路，天佑我，地護我，吃的香，睡得好，但是，就我的這張臉，竟然也會被曬壞了，破了皮？哈哈哈</h3> <h3>帶著倉央嘉措的詩去稻城亞丁《曬秋》（二）其實在高原不僅僅只是高反，還有溫差，早晚溫度可能零度，零下幾度，到了中午二十度，三十度，車里的溫度更高，隨便脫衣服，一不小心就著涼感冒了，而且身上出了一身汗，又不可以輕易洗澡，剛上高原的一兩天，在海拔3000以上，不建議洗澡，特別不能洗頭，后面要洗澡，也請打開門，不小心，你可能會直接暈倒在浴室里，赤身裸體被抱出去搶救！環(huán)境惡劣，那年在禾木騎了一匹俄羅斯的高頭大馬，雄赳赳氣昂昂向村外奔去，不料，過一座小木橋，馬踩到橋上的釘子，痛得高高的一躍而起，馬驚了，前面十米左右就是各種要命的石頭，好在我是學(xué)藝術(shù)體操的，死死抓住韁繩不放，往身體的左側(cè)，硬生生把馬拉倒了，自己只受了點輕傷，讓那位涂瓦牧民欽佩的八體投地，晚上叫了一伙人來陪我唱歌跳舞喝酒狂歡。這次在新都橋，清晨騎了藏民的馬去拍貢嘎雪山，一條很小的道，崎嶇不平，左邊是十米高的懸崖，前面兩位女士嚇得哇哇大哭，吵鬧的要下馬，堵得我的馬失前蹄，好在立刻站起來了，不然我就有掉進山崖的危險。條件差，那次在可可托海，四十位各種人物住在蒙古包里，抱團取暖，我?guī)涎壅?，塞上耳塞，問哈爾濱的胖子要了一滴安定，好在腎好，一夜無尿，睡到七點，否則，深更半夜要踏著別人的身體去方便。這次更搞笑，在亞丁村，住藏民家里，條件實在不敢恭維，海拔四千，夜晚零度左右，很單薄的被子，起先插了電熱毯又熱，拔了睡到半夜又冷，迷迷糊糊插上去了，清晨醒來一看，插上去的是手機充電線，就這樣，在寒冷的高原，我蓋著一床薄被子過了一晚，好在沒有凍感冒[微笑][微笑][微笑]！所以，我以為:</h3><h3>遠行是用生命體味多彩世界的一種行為！</h3><h3>遠行是一種修行，一種修為修善的行為！</h3><h3>遠行是一種為家人親戚朋友祈福的行為！</h3>