【我的美麗家鄉(xiāng)】天龍觀之雷印傳奇！老君分身臨凡界，徒步翻山覓龍泉。點化少年傷心事，授與雷法助修仙。

迎光俠

【第一章】游子采風(fēng)詢道觀村長坐地講天龍 二零一八年陰歷九月中旬，因一次偶然的機會，我閑游了湘中秘境之一的十重大界高鳳山天龍庵，如今的 “天龍禪寺”。雖然那次返鄉(xiāng)的時間短暫，但我卻收獲了很多快樂，而且還靈感大開，萌生了許多帶有玄幻的片段，因為正當(dāng)我在高鳳山天龍禪寺下方的李叔家做客時，在附近看風(fēng)景的那一刻，我驚喜的發(fā)現(xiàn)了一處帶有神話故事的歷史古跡。 李叔是隆回縣高鳳山鳳凰村一位已退休的老村長，他見我正對著那處無人理會的古跡疑惑重重，于是不慌不忙，拍去身上塵土，然后蹲下身子，點了支白沙煙，一邊比劃手勢，一邊吞云吐霧，仿佛把我當(dāng)做知音一般，將古跡的故事從頭至尾說了開來…… ————“ 我們這里系高鳳山天龍庵下方，小地名叫做“觀里”，又稱“天龍觀”。別看四周只有良田潤土、山上只有草木縱橫，卻有一座道觀，它與天龍庵年份齊名，然而那道觀經(jīng)過時代變遷，早已不復(fù)存在，可是在那道觀前方，有一座朝南坐北的古墓，在古墓之上，佇立著一座石塔，可惜那古墓與石塔整天日曬雨淋，飽經(jīng)風(fēng)霜，如今知曉那座古墓和石塔來歷的人更是寥寥無幾，再莫說會有幾人關(guān)心和問津，但我卻有幸，對這石塔和古墓的來歷略知一二，因為據(jù)我高祖父的高祖父口語承述，這座古墓和石塔它是從天而降，可是它的具體誕生時間，根本沒人知道，曾經(jīng)聽村里一位老前輩講過一些贊揚這座道觀和庵堂的俗語，其中有一句叫做 : “ 十二甲庵堂、八甲觀 ”，庵是指高鳳山天龍庵，觀是指高鳳山天龍觀；天龍庵里住的是和尚，天龍觀里住的是道士，這一庵一觀千百年來，一直主管著這方圓幾十里的道場法事。而這十二甲和八甲的意思是: 比如舊時之社會有甲保制度，甲長、保長之稱呼，一個甲相當(dāng)于一個村，十二個甲內(nèi)一個庵堂，八個甲內(nèi)一個道觀，也就是后來人稱的十二甲庵堂八甲觀。” 李叔抖了抖煙灰，又續(xù)道: “ 又有好些民間傳言，這一庵一觀的故事，最早始于宋朝初期，為了歷史真相大白，你叔叔我也曾追其原由，結(jié)果說是當(dāng)時有位算命的風(fēng)水先生，他上通天文，下曉地理，一生最喜游歷天下名山大川，有一次，那風(fēng)水先生在上梅山新化地區(qū)旅游，被永固客棧的王掌柜，用最甘醇的高平老酒，將其灌得爛醉，風(fēng)水先生入睡后，稀里糊涂說了一宿的夢話，而這些夢話的內(nèi)容，恰恰泄露了古墓與石塔的秘密，不料這秘密又剛好被隔壁房間的王掌柜聽見，哪知那王掌柜是一名盜墓的妄徒，他為了盡快盜取古墓內(nèi)寶藏，竟口無遮攔，把天龍庵、天龍觀、古墓、石塔的秘密如數(shù)四處散播，內(nèi)容全部如下?！?lt;/p> 【第二章】老君尋寶臨凡界少年求佛上高峰 話說北宋建隆年間五月某日，道教祖師太上老君分身下界，尋找煉制仙丹的其中一位藥引，叫做“天龍泉”。正騰云駕霧經(jīng)過湘中梅山地區(qū)十重大界，見一群放牛的牧童正手拉手，嘻嘻哈哈唱著一段詩歌 : 千里來龍高鳳山，騎馬坐轎下江南。飛天遁地尋風(fēng)水，十沖界域細考參。但求此處好龍脈，百姓安居不為難。誰人葬在金花地？十朝天子九朝帝。太上老君側(cè)耳聽完詩歌，頓感歌詞甚是妙真，詳觀此處地理位置，非常獨特，料想此山定不平凡，絕對暗藏了什么玄機，于是按低所駕云層，往地面各個山頭細細觀察。不久，果然見東面郭公巖飄來一股股紫氣，緊接著，一條四爪青龍直沖云霄，在空中盤旋了數(shù)轉(zhuǎn)，又沖向了起落有序的十重大界山，把肉身生化做泥土，血管化作河流，骨頭化作巖石，四爪化作山丘。太上老君看得出奇，于是從半空云層上跳下地來，念聲咒語，搖身一變，變成一個身穿粗布，柱著牛頭拐杖的慈祥老者。 當(dāng)時正值五月初夏，恰巧當(dāng)天風(fēng)和日麗，又是漫山遍野的杜鵑花盛開時節(jié)，太上老君興致勃勃，腳下輕盈，也不趕急步，只在路上停停走走，一邊享受著大自然的美好時光，一邊尋找天龍泉。 變化后的太上老君看上去總讓人感覺有點老眼昏花，但他實則耳聰目明、生龍活虎。只見他忽而目不轉(zhuǎn)睛，著了迷似的欣賞那漫山杜鵑啼血，忽而又泰然自若，威風(fēng)凜凜站在某個視線好點的山頭，盡情一陣高瞻遠望。別看太上老君一路上悠哉悠哉，其實他正眼含笑意、喜上眉梢。此情此景，真是印證了那句老話，“ 賞花心舒暢，望遠更怡情 ” 此時此刻，似乎要比他在天上當(dāng)神仙，都還快樂得多了。 不知不覺間，竟已來到了高鳳山天龍崖。話說天龍崖前面有座天龍庵，但此時的庵堂大門緊閉。太上老君臂膀一揮，招來土地山神，命他二位通知庵堂內(nèi)各路神仙，此番到來，只為游山玩水，神朋仙友們都一律無須客氣招待。話畢，打發(fā)山神土地離去，他自己果真只在周圍轉(zhuǎn)悠，又巧遇九龍九鳳在天龍崖處一口涌泉邊戲水，九龍九鳳均不識得太上老君真身，但它們都有自知之明，怕驚擾到路人，九鳳同時往天邊飛去，而九龍就將原形使了隱形法，附在天龍崖之內(nèi)。至此，天龍崖就是九龍壁的傳說典故，也因此而來。 太上老君是德高望重之神，從不口多舌鬧，對一切事物都只看在眼里，記在心里，他也一定不會上前去點破九龍隱形的玄機，只認定九龍壁前的那口涌泉，必是自己要尋找的天龍泉，于是笑而不語，伸手解開懸掛在腰間的七彩葫蘆，灌滿泉水。正要轉(zhuǎn)身離去時，忽見一個衣裳襤褸的少年，只身坐在天龍庵前一個大石頭上哀聲哭哭啼啼，太上老君發(fā)起慈悲之心，對那少年，一番輕言細語，小心安撫。 原來這個少年名叫吳凡，是高鳳山本地一農(nóng)戶，平日里除了生活極其的節(jié)儉，還很樂善好施，卻因前不久一場無名大火，把自己祖?zhèn)鞯娜g板屋燒了個干干凈凈，打那以后，吳凡每日只曉杞人憂天，黯然傷神。他先前本有未婚妻李氏，但李氏此時卻嫌吳凡窮上加窮，也改嫁給了他人，從此吳凡與老母親二人，同時都患上了憂郁之癥，在一個狂風(fēng)暴雨的晚上，吳凡的老母因家里之前發(fā)生了這一系列不如意的生活瑣事，硬是想不通，給活活的氣死了。而這吳凡也因為痛失老母與未婚妻，頓感人生處處逢悲哀，似乎什么倒霉的事都只發(fā)生在他一個人身上一樣，一時心情特別郁悶，得旁人好心安撫勸解，今逢天高云淡，欲來此天龍庵求佛散心，如若不是老君及時趕來相慰，說不定此刻，已經(jīng)投崖了結(jié)余生了。 太上老君聽完吳凡的遭遇后，先是咪笑咪笑，再面露紅光，又對吳凡好言寬慰一番，接著嚴肅道: “ 人活在世上，本就禍福難料，生活總是五味雜陳，要相信某些事情，老天早有安排；生死早有定數(shù)，因果互相輪回，我們更要尊重死亡，莫要悲傷了，繁瑣碎事，就由它去吧！吾乃三清道教教祖，正在尋找一個能夠掌管 “ 五雷正法翻天印 ” 的傳人，今掐指一算，知你凡緣未盡，心無邪念，又與吾有緣，吾有心栽培于你，你卻需歷盡千辛萬苦，才能修得正果。吾門下的規(guī)矩甚多，門徒有八不收，道法亦有八不相傳，比如心有邪念殺人放火者不傳，偷盜拐騙嗜賭者不傳，貪嗔癡惡者不傳，泄露天機者不傳，總之為人不忠、不孝、不仁、不義者都不傳。這套五雷正法翻天印，它是吾道教門中之最高法力，威力當(dāng)然非比尋常，修煉此法需心懷天下蒼生安危者方可成，因為在修煉此法的過程中，必須要心無旁騖、刻苦練功、積累功德、消除業(yè)障、尊師重道、樹立文德武風(fēng)、奠定福德基礎(chǔ)、方有入道資本。這翻天印本是元始天尊座下十二金仙之一廣成子的法寶，后來廣成子又傳給他的徒弟殷郊，但殷郊助紂為虐，犯下彌天大罪，最終遭受天譴。而自殷郊之后，翻天印法門再無傳人，暫時由吾處負責(zé)保管，并尋找下一個翻天印繼承人。能夠得到這五雷正法翻天印的真?zhèn)?，是吾道教門中之最高榮耀，擁有者卻只與凡夫俗子相同壽命，但壽終正寢后方能壽與天齊，還可以得一神位。翻天印其實是道教神仙的一枚印章，一共有五種雷法和五種雷法口訣，一為大道混沌神雷，二為盤古都天神雷，三為天道紫宵神雷，四為三清神雷，五為雷法總綱。以上五種雷法修煉成功后既是法力無邊，可以任其呼風(fēng)喚雨，掌控一系列的生殺大權(quán)，使用時專拍腦門，能遇神打神，遇人打人，能打妖魔鬼怪，能打天開云散，能打地裂山蹦，能打出長生不老，也能消病去災(zāi)。翻天印真可謂翻手無情，所向無敵，但學(xué)這五雷正法翻天印者，初時會亂人心志，使人脾氣暴躁如雷，弄不好就會走火入魔，所以必須每日加以默念我教的清凈經(jīng)，再用五行變化之法與身心互調(diào)，才能夠化解那些因?qū)W雷印時莫名而來的戾氣。使用翻天印易有損陰德，切記日后保境安民、懲惡揚善時，一定要恩怨分明?！?lt;/p> 吳凡先前并無任何學(xué)問，所懷知識簡直目不識丁，哪里懂得什么大羅神仙，只道是偶遇一位面相慈祥、頭腦糊涂的古稀老者，于太上老君的對話，吳凡聽得莫名其妙，全然一頭霧水。待太上老君與吳凡解釋清楚，又耍了幾個覆雨翻云的神通手段，吳凡方知今兒個真的得遇高人，于是感激涕零，當(dāng)即破涕為笑，恭恭敬敬，向太上老君行了拜師之禮。太上老君收了愛徒，也打心里喜笑顏開，一時竟忍不住唱起花鼓調(diào)，還撫須望著天際，吟起詩來: 老君分身臨凡界，徒步翻山覓龍泉；點化少年傷心事，授與雷法助修仙。 【第三章】塔前折枝打野狗墓內(nèi)取火除毒蝎 此自那以后，吳凡的人生，漸漸時來運轉(zhuǎn)、煥然一新，他與太上老君，就居住在十重大界天地之心，每日心無雜念，吃齋念經(jīng)，潛心修煉各種道法。 在一個驕陽似火的中午，吳凡只身去到高鳳山某處打坐修功，功行至半，忽見眼前串出三條兇猛的野狗，在使勁追著五只受傷的兔子，五只兔子一蹦一跳，只顧逃命，就在千鈞一發(fā)之際，兔子靈機一動，全部鉆進一個石窟，那三條野狗眼睜睜抓不住兔子，氣的舌頭伸出來老長老長，只在圍在窟外一頓亂叫。而這一幕，吳凡都看在了眼里，心里確實好不自在，因為吳凡的本性是天生惜弱，見不得任何惡勢力倚強凌弱，不免對兔子起了憐憫之心，于是收功起立，三步并作兩步，跟上前去，順手折條較粗的樹枝，對準三條野狗一頓亂揪亂打，三下倆下就把野狗趕開了。 吳凡正要彎腰坐于草地，卻不料眼前又是一亮，在那亂柴雜草之中，居然有一座長滿青苔的石塔。吳凡好奇心起，上前扒開柴草，對石塔前前后后細細打量，只見那石塔顏色古樸，看樣子是用堅如鋼鐵的麻石雕刻而成，呈六邊六角形；塔身層數(shù)有三，頂端設(shè)置一顆寶珠，總高大概五尺有余；而石塔下方最外邊的根基，是一面用石頭壘成的石墻，石墻正前，有扇小門，門檻亦用長方形麻石砌成。吳凡越看越來勁，又朝門檻邊側(cè)挨近幾分，細細考究一番，發(fā)現(xiàn) 門里面時幽時暗，竟是一個坐北朝南的土坯墓穴。 此時吳凡頭頂一輪紅日，正熱得汗流浹背。他用衣襟拭干汗水，緩慢靠近墓門口，卻見里面果然是一片昏昏沉沉，伸手不見五指。他初時不敢進到墓里去，只是朝里邊探頭探腦，可探了半晌，里面根本無任何動靜，于是又從衣兜取出打火石，弄了把大大的柴火往里面一丟，呵呵！這回子終于把里面照了個亮堂堂。 有了火光，吳凡的膽子也跟著大了起來，他勒緊褲腰帶，拍拍胸脯，彎腰走進墓穴，看了個清清楚楚、明明白白。然而所見一切卻讓吳凡大失所望，因為里面有無數(shù)蜘蛛網(wǎng)纏繞，地面倒是平整寬敞，但略微帶點霉味，再有的只是四壁光禿，其他并無任何稀奇可觀之處。 吳凡站在墓穴中央，將腳步微移，高高舉起雙手，想扒開層層蜘蛛網(wǎng)，突覺手腳發(fā)抖、頭暈?zāi)垦！㈦p眼皮跳個不停，幾乎完完全全失去了控制。幸虧吳凡是個學(xué)道修仙之人，知道定是中了某種歪門魔法，于是閉目凝神，使個千斤墜法，先穩(wěn)住身形，再深吸幾口氣聚于丹田，嘴里默念太極陰陽咒語，咒語即出，四周立馬出現(xiàn)一團團金光紫氣，而那些金光紫氣迅速形成一個護罩，全部罩在吳凡周身，使吳凡再也不用擔(dān)心受到那股歪門魔法的攻擊。 待吳凡頭腦完全清醒，睜開雙眼，他立刻嗅到身后有一股極其難聞的怪味，仿佛有種要窒息的感覺，他索性扭頭一看，只差點兒沒讓那怪物給活活嚇死！ 原來吳凡身后有一只巨大的蝎子，正張著嘴巴，想把自己活活吃掉。吳凡驚得毛發(fā)直豎，當(dāng)即摔了個四腳朝天，但蝎子兇猛無比，哪里肯輕易善罷甘休，只見蝎子口吐白沫，爪子一陣亂抓，步步緊逼，眼見吳凡就快要成為蝎子嘴中的美食了。說時遲、那時快，吳將身子就地翻身一滾，隨手抓起一把未燃盡的柴火，對準蝎子的嘴巴丟去，吳凡又就地取材，抓起剩下的柴火和地上的塵土，使勁朝蝎子眼睛揚去。那蝎子一個冷不防，果然中招。吳凡不敢用蠻力對戰(zhàn)，趁機跳到三尺開外，念念太上老君相承的五雷印法口訣，使出剛學(xué)到的半招翻天印，三下五除二，就將蝎子打得一命嗚呼。 吳凡第一次與怪獸對決，竟然大獲全勝，于是出了墓穴，拍去身上污漬，歇了一會，卻哪里肯甘心，他又快步跑到遠處，又一次對石塔前后上下左右打量一番，發(fā)現(xiàn)這座石塔的整個外形，模樣還真是獨特，居然像棟西方建筑物。吳凡心里疑團重重，當(dāng)下猜忌 : “ 這分明是座時代久遠的古墓，也不知道是哪位高人前輩葬于此處，竟連墓門也不關(guān)，里面還危機四伏，害我險些丟了性命，可古墓上面為何還會有座石塔呢？真是奇了怪了！莫非…………” 【第四章】老君離時贈法寶吳凡坐化成真仙 吳凡不敢怠慢，一路健步如飛，回到十重大界天地之心，將自己所見一切，與太上老君從頭至尾描述了一遍。太上老君仰天長嘆一聲，一本正經(jīng)對吳凡道 : “ 那石塔名號天龍寶塔，我這里姑且就將他簡稱為天龍塔，天龍塔是我道教門中鎮(zhèn)壓一百零八路天罡地煞星的第二個禁地，另一個禁地在江西鷹潭龍虎山，那一百零八路魔星已被鎮(zhèn)壓了五千多年，分為三十六路天罡星，七十二路地煞星。我之所以會收你為徒，就是要你盡快煉成那五雷正法翻天印，日后好安然的鎮(zhèn)守在天龍塔那里?，F(xiàn)如今你可差人在天龍塔后面建一座道觀，替我收些善男信女，也可收為道教門徒，日后將我三清道教，發(fā)揚光大，只不過————”。這時太上老君遲鈍半晌，假裝咳嗽兩聲，接著又道: “只不過那天龍塔，便是你日后永登極樂的坐化之處……” 吳凡果然尊師重道、嚴守紀律，全然不去想那永登極樂和坐化的意思，依舊乖乖聽從太上老君安排，在天龍塔后擇一平地，又差人從十重大界砍來各種或粗或細的野木，蓋成一座雕龍篆鳳的獨棟道觀。那道觀建成初期，無論內(nèi)飾外飾，真乃富麗堂皇，威風(fēng)八面，每當(dāng)太陽直射的時候，那座道觀還會發(fā)出一道道金色的光芒。于是吳凡當(dāng)下腦洞大開，靈機一動，根據(jù)太上老君對自己講述十重大界出天龍的典故，故將此處這座獨棟道觀，也取名為“天龍觀”。 山中無時日，寒盡不知年，吳凡一直勤勤懇懇用心修道，只記得天龍觀前有株梧桐樹，已經(jīng)花開花落十回有余。一日清晨膳后，暖陽正待初上，太上老君將吳凡叫到跟前，將五雷正法翻天雷印的最后口訣傾囊相授，又對其說明下凡原由，因玉帝急召，時間緊迫，需馬上趕回天庭復(fù)命，又交頭接耳這般那般對吳凡囑咐再三，交付了諸多法寶，如五雷正法翻天印秘笈、包雷紅綢、卦、拂塵、天地陰陽太極劍、北斗經(jīng)、道德經(jīng)、化符經(jīng)、超度經(jīng)、妙真經(jīng)、報恩經(jīng)、清靜經(jīng)、感應(yīng)經(jīng)、開天經(jīng)、北斗經(jīng)等等。 事畢，吳凡露出愁眉苦臉，再三挽留太上老君，無奈天上老君去意已決，吳凡又行三叩三拜之禮，目送老君化作一道金光上天去了。 至此，吳凡開始出山，結(jié)交當(dāng)?shù)乩习傩蘸吞忑堚掷锏母呱?。他?jīng)常與天龍庵里的高僧在一起講經(jīng)論道，還經(jīng)常和高僧一起出門料理高鳳山方圓百里的道場法事。怎奈吳凡學(xué)道出師之事亦非同小可，還特地擇一良辰吉日，邀請當(dāng)?shù)匕傩眨瑪[設(shè)道教專用法事醮壇，舉行了一次盛大的結(jié)業(yè)典禮(醮職)，當(dāng)?shù)胤窖酝猎拰⑦@個結(jié)業(yè)的典禮稱之為 “叫級”；叫級的主要內(nèi)容有，上刀山、下火海、敬菩薩、踩八卦、扮土地、安鬼魂、安龍師等等…… 又不知過了多少個春秋，吳凡總算快走到了人生盡頭，此刻他打坐于天龍塔古墓之內(nèi)，剛為自己念完一部清凈經(jīng)與超度經(jīng)，就頓覺咳喘不停，身心疲憊。他撫順自己的白須白發(fā)，雙目微閉，回眸過去，一切就仿佛發(fā)生在昨天。他喃喃自道: “ 生、老、病、都過來了，將死之人，難道還怕痛嗎？” 于是柱著拐杖，花費了老半天功夫，回到天龍觀里，換上一套嶄新的道服，又折返天龍塔古墓，取出太上老君相傳的紅色包雷綢，纏繞于左手練就的五雷正法翻天印，再用右手持天地陰陽太極劍，咬緊牙關(guān)，看也不看，手起劍落，活生生的將自己左手臂膀砍了下來，頓時鮮血淋漓，自己的身軀隨即坐化于天龍塔古墓之內(nèi)，而吳凡的三魂七魄，七日七夜后同時出竅，連那只練就五雷正法翻天印的左臂，一同飛將起來，剎那間不知去向…… 說來真是神奇，自從吳凡坐化天龍塔古墓內(nèi)，古墓旁邊的野草野花也長得格外茂盛，不知幾時從哪里飛來幾顆大大小小的樟樹與松樹，為天龍塔古墓遮雨避陽。 俗話說: 世上沒有不透風(fēng)的墻，原來吳凡自斷其臂是有祖訓(xùn)和規(guī)矩的，凡煉就這手五雷正法翻天印，主要在于左手，右手為輔，再加以太上老君急急如律令、天地?zé)o極、乾坤借法等雷法口訣，威力方能施展，而學(xué)此功力者必須為肉眼凡人，待到壽終正寢那一刻，必需自斷其臂。到那時，既是五雷正法翻天印大功告成之日，也是吳凡坐化成仙之時。卻不料！當(dāng)時天龍塔前有一條快成精的百花蛇，潛伏在暗處七天七夜，想存心盜取五雷正法翻天印的法門，不曾想，恰好撞見吳凡斷臂成仙時的那一幕，那百花蛇后來果真成精出山，但她在世上到處散播吳凡是如何成仙的一系列虛假信息，還到處為非作歹，賣弄風(fēng)騷，簡直無惡不作，世人均稱此妖真是唯恐天下不亂，見者怕之，敢怒不敢言，但后來五雷正法翻天印顯靈，百花蛇妖終于受到了應(yīng)有的懲罰…… 不久后，高鳳山方圓幾百里，時不時可以聽到某某天殺的邪魔惡霸，又招了雷劈，有些口多舌鬧的人們?yōu)榱伺俑康?，編出各種有鼻子有眼的歪風(fēng)故事，說那些邪魔惡霸之所以會得到報應(yīng)，執(zhí)法者必是那天龍觀里的雷神，雷神懲惡揚善，每每雷厲風(fēng)行。 【第五章】暮靄沉沉聽故事夜色茫茫續(xù)奇聞 其實當(dāng)時暮靄沉沉，加之毛雨淅淅瀝瀝，我聽著李叔講的神話故事，全然忘卻饑寒。再者，李叔此時將故事的內(nèi)容描繪得堪稱經(jīng)典，他臉上表情足以用眉飛色舞勁道十足來形容，我實不忍打斷他的話題，只是一味聚精會神，認真洗耳恭聽。 只見李叔抖了抖煙灰，又續(xù)道: “ 以上這些事跡雖然是遠古傳說，一代傳一代，但知道的人畢竟越來越少，因為古時候的人們?yōu)榱思o念這個吳凡道士，每逢清明，都相繼去天龍塔掃墓，或請來其他一些道法高明的道士，也久居天龍觀里，使天龍觀香火和故事得以延續(xù)。可日子一久，天龍觀里的道士一代不如一代，知曉天龍塔這個典故的幾位老前輩也都相繼去世了，人們開始淡忘了吳凡，但其中也有一些對吳道士轉(zhuǎn)凡為仙的事跡感興趣的人，于是將他生前的一些事情經(jīng)過結(jié)合起來，再添油加醋，編成了一段感人的神話故事！” 雨越下越大了，我與李叔的外套和頭發(fā)，早已經(jīng)濕透，我陡然將身子一轉(zhuǎn)，見地上滿是煙頭煙灰鹵泥水，于是甜然一笑，示意李叔先離開此處。但李叔意猶未盡，仍然口沫橫飛，又是一陣東扯葫蘆西扯葉，非要與我把這高鳳山的神話傳說弄個所以然才甘心。講實話，我倒真不是嫌李叔話多，只是怕他淋了秋雨會著涼。只見李叔又點燃一根煙，接著又道 : “ 人們說這高鳳山的種種典故都是傳說，我看卻未必全是傳說，因為以上我講的每個事跡，很多都不是空穴來風(fēng)，就拿我們這的宋朝遺跡高鳳山天龍庵來講，就發(fā)生過許多用科學(xué)都無法證明的事！如果不信，請你再耐心聽我慢慢道來吧！” “ 據(jù)風(fēng)水師考證，這高鳳山歷史悠久，屬古梅山一角，是巍巍十重大界群山之來龍入首起點，自乘一條龍脈，屬實雄偉壯觀，有天龍張口之勢，也是遠近鄉(xiāng)親從古至今信仰之地。天龍崖有大小兩座奇峰排列，直沖云霄，崖壁凹凸有致，恰似九龍附體，被后人譽以“九龍壁”之美稱，立高鳳山巔遠眺，前方一覽無余，但也時常云蒸霧繞，似處仙界之中。天龍庵前有幾塊巨大無比的石頭，是盤古開天地時，從其它星球飛來的天外隕石，而那幾個巨大的天外隕石，相傳是龍的牙齒；在隕石前方，有個深不可測四通八達的神秘洞穴，古人把它喚做天龍洞，洞口垂直狀而下，入口稍寬，越往里面越是窄小，著實深不見底，一片黑不溜秋。據(jù)傳，那高鳳山天龍洞是龍化身后的咽喉位置。之前有一段關(guān)于陰陽二仙飛天遁地來十重大界尋天子地的故事，講的便是他二仙把這龍脈的咽喉破壞了，所以你若從遠處仔細眺望高鳳山龍頭，它似乎有一種低著頭的感覺，若龍頭再往上抬高一點，那就妙極了…” 【感謝有您關(guān)注和贊賞，本集完】 全文作者: 迎光俠李勇。 高鳳山九龍壁與天龍庵

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