<![CDATA[<menuitem id="53s37"></menuitem>]]>
|
|
|
<h3> 花開了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。——蕭紅《呼蘭河傳》</h3> <h3> 蕭紅，是中國近代史上一位偉大作家，有民國四大才女之稱，極賦天稟，悲哀的是，在她顛沛流離、舉步維艱的短暫的人生生涯里，文字或許只是她茍且存活的精神支撐，唯一慰藉，沒有帶來溫飽，只有饑餓，和窮困潦倒。我不想贅述她的生平，因為我不想她的傳奇式經(jīng)歷掩蓋她文采的流光溢彩，就像，你愛林徽因的愛情，而不要不讀她的文字；你讀她的詩，而忽視了她建筑學造詣；你向往楊絳與錢鐘書的舉案齊眉，而不曉得楊絳先生的譯文《堂吉訶德》，沒讀過錢鐘書的《圍城》……我只希望，若是你被她吸引，斷不要是因為其他，而只是單純的為她文字著迷。</h3> <h3> 研究《紅樓夢》的叫“紅學”，歷史上文字能自成體系的著實不多，而蕭紅的語言特色被稱為“蕭紅體”，難怪就連魯迅都對她刮目相看，禮讓三分。
她的小說和別人不同，并不一味追求曲折離奇的劇情，她的小說大部分是她真實生活地寫照，她一直在小說里，人和小說融為一體，你不會感到虛假、矯揉，偶爾有點抽離，但又確實落在泥土里。讀她的文字，有點熟悉又似乎陌生，若近似遠，若遠似近。<br></h3> <h3> 《呼蘭河傳》幾乎就是她剛記事時的整個童年記憶。在她孤獨的短暫的一生中，唯一給她最初的溫暖，最亮的那束光的是她祖父。很難想象，對于后院里每一處細節(jié)她都銘記在心，或者說，凡是在后院，與她祖父陪伴她的所有細節(jié)，包括蒿草、破缸、爛瓦、榆樹、從來不結李子的李子樹，不結櫻桃的櫻桃樹……她都歷歷在目。我在想，在她后面孤寂的人生路上，或許只能靠咀嚼與祖父的曇花似的童年回憶，給她些許的光暈。可是，即使這般，字里行間，她的童年仍是如此清冷。</h3><h3> 我在想，或許，剛記事的童年基調(diào)，似乎真的會根深蒂固刻進骨子里，鑄就了生命氣質(zhì)，是終究一生都掙脫不了的心靈底色。氣質(zhì)是基因里攜帶的，本就會遺傳的，生性是清冷的，此后的生命再熱烈也難逃清冷底色。蕭紅筆下的童年，就像是她特地用了清新的，氧氣的濾鏡，呈現(xiàn)出螢火蟲般微芒般的樂趣，就像，明明只是寥寥的微光，她卻非要看出個天上的大昴星。</h3> <h3> 《呼蘭河傳》中的呼蘭河縣，是蕭紅的家鄉(xiāng)，封閉、閉塞、愚昧、封建、落后、無知，很難想象一代才女竟出落在這樣一個腐朽的村莊。或許，這也正是唯一愛過他的祖父，在她很小就死后，她畢其一生就在渴望些許愛的關照，極力想逃離那個充斥著愚昧的村莊。</h3> <h3> 近代文學史上，隨著大量西方文化的涌入，白話文逐漸普及，西方文學的譯文逐漸流行，很多譯文的長句很受偏愛。事實上，我也很喜歡外國文學譯本里生澀而悠長的語句，似乎，既逃脫了老八股文的文縐縐，又很不受漢語語法的條條框框的束縛，自由意志表達。</h3><h3><br></h3><h3> 而蕭紅的文字，凝練、簡潔，不同與魯迅的文字，沉重、犀利、凌冽；又不同與沈從文的，沒有那么婉轉(zhuǎn)、輕揚、柔情；“苦難是孕育偉大作品的搖籃“，雖同為女子，命運多舛，卻沒有張愛玲文字的孤傲、高冷；也不像李清照晚年詩詞的凄涼、憂傷。如果非要我形容，讀她的文字，有種“明月松間照，清泉石上流“感覺，像藏青色夜空，一束干凈、冷清的白月光。</h3><h3> 她擅長短句，常常短句中一個字，全句就活了。比如，“ 大人總喜歡在孩子的身上去觸到時間。 ”；“ 而這些回憶我是愿意忘卻的；不過，在忘卻之前，我又極愿意再溫習一遍。 ”；“天空是發(fā)灰的，云彩也失了形狀，好像被洗過硯臺的水盆，有深有淺，渾洞洞的。 ”……<br></h3><h3> 就像一直不動聲色的一個人，偶爾的吐露一兩個字，氣氛頓時就活了。她的小說，像散文；她的散文，像詩歌。她的短句排列的錯落有致，明明就是一首旋律優(yōu)美的小月曲，一首首優(yōu)美的散文詩?。?lt;/h3> <h3> 黃瓜愿意開一個黃花，就開一個黃花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意的飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一個白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。只是天空藍悠悠的，又高又遠?！捈t《呼蘭河傳》</h3>