<h3>張姓淵源 漢留侯張良后裔</h3><h3>留族世家人丁興旺，西漢后期其子孫就分家析產(chǎn)，開始了轟轟烈烈的大遷徙。每一次分家都意味著舊的居留地得到了極度的開發(fā)，每一次搬遷也總預(yù)示一塊新的土地的開墾。就是這樣，他們拜祭祖宗，告別親友，懷著創(chuàng)業(yè)的宏愿，帶著成家的歡心，走向神州大地。遷徙的總路向是由北向南，跨過長(zhǎng)江，翻越五嶺；踏上蜀道進(jìn)入川滇；再由大陸東渡臺(tái)灣，南下瓊島。在這里，我們請(qǐng)親愛的讀者和我們一起追尋張良的第七世孫張壯、張睦兄弟二人的足跡。來閱讀張姓先民們英雄史詩(shī)式的拓荒史，共同領(lǐng)略其創(chuàng)業(yè)的艱辛與成家的喜悅，本節(jié)重點(diǎn)介紹如下： </h3><h3></h3><h3> 一、指向東南 留侯子孫到陽陵公張乘，始居封地陽陵縣(今陜西咸陽市東北)，張乘的兒子張嵩生了五個(gè)兒子，舊有的地盤已容不下眾多的兒孫，于是除留下張壯守居之外，其他四人都遷往新的地區(qū)創(chuàng)家立業(yè)，張讚遷往河北，張彭遷往河南南陽，張述返遷留侯故地沛國(guó)(今江蘇沛縣)，張睦遷吳郡(今江蘇蘇州)。下面先請(qǐng)讀者以張睦為一世祖，并隨著他的步履來考察留侯子孫向東南地區(qū)的遷徙?！ ?lt;/h3><h3></h3><h3> 依依不舍向江東：張睦遷居吳郡，始向東南地區(qū)邁出第一步，但他的兒子張況就北遷襄國(guó)(今河北邢臺(tái)市)。張況有兩個(gè)兒子，次子張協(xié)留守襄國(guó)祖業(yè)。長(zhǎng)子張歆遷居汲郡(今河南汲縣)。稍稍南移，而張歆之子張禹又移居襄國(guó)。張禹的孫子張存不愿做官，隱居吳江(今江蘇吳江縣)橫山，并在他兒子張鎮(zhèn)這一代定居下來，不再北遷。從張睦到張鎮(zhèn)，傳七世，轉(zhuǎn)居數(shù)次，始落業(yè)江東。而張歆的弟弟這一支，雖遷清河(今河北清河)、魏州昌樂(河南南樂縣西北)，但傳到唐代歷十二、十三世，出了張文璀、張錫叔侄兩個(gè)宰相，還是在武城(今屬山東)，而不曾南下．因此，張鎮(zhèn)往上七世，可以叫做依依不舍向江東的時(shí)期，反映出張姓先民們對(duì)北方土地的眷戀?！?lt;/h3><h3></h3><h3> 落業(yè)水鄉(xiāng)四百年：一旦立足江東，我們的張姓先祖就發(fā)現(xiàn)湖清水秀更宜人．他們?cè)趨墙@個(gè)水鄉(xiāng)一住就是十代 (包括張存、張鎮(zhèn)兩代)，自東漢后期歷經(jīng)三國(guó)、兩晉、南北朝、隋代到唐初近四百年，到第十五世祖張嗣宗，才從吳江南遷到昆山(今上海松江西北)拓展。張嗣宗官至唐朝國(guó)子監(jiān)祭酒．是主管全國(guó)教育的最高行政長(zhǎng)官。他有十一個(gè)兒子：震、濟(jì)、謙、遜(一作巽)、律師、小師、統(tǒng)師、豐、仁彥、師瑾、道師，是個(gè)多福之人。子孫太多，生存空間有限，只得向新的地區(qū)擴(kuò)展。但他們已習(xí)慣于水鄉(xiāng)生活，不愿走得太遠(yuǎn)，除老二張濟(jì)之外，十兄弟都在昆山附近散居，始終沒有離開長(zhǎng)江三角洲地區(qū)?！ ? </h3><h3></h3><h3> 西進(jìn)組曲：當(dāng)其他兄弟散居長(zhǎng)江三角洲時(shí)．張濟(jì)夫婦帶三個(gè)兒子告別宗祠，毅然南下數(shù)百里，溯錢塘江西上浙江金華，看到蘭江兩岸山色迷人，泉流潺潺，就在蘭溪安下家來。張濟(jì)因此也就成為蘭溪張氏之祖。也許是繼承了父親的開拓精神，張濟(jì)的大兒子張王工辭掉饒州刺史之后，又沿新安江西進(jìn)，越過白際山．來到黃山腳下的新安赫山鎮(zhèn) (今安徽祁門縣城)安家落業(yè)。張王工有兩個(gè)兒子，大兒子潤(rùn)朝之子寶齡和小兒子游朝之子龜齡都任職金吾衛(wèi)將軍府。后來龜齡改名志和，罷官之后，自號(hào)元真子、煙波釣徒，過起了逍遙自在的隱居生活。他的老兄鶴齡怕他遁入空門當(dāng)和尚，只好在越州(今浙江紹興)東門外幫他砌了一套房子．讓他與秦少游等名士交往吟詩(shī)，自己則帶著子侄仍居祁門老家。他們與金吾寶齡的子孫，一直拓荒繁衍于祁門、休寧、旌德、績(jī)溪、黟縣、涇縣、歙縣、貴池、婺源、德興、樂平、鄱陽、浮梁等地，即今安徽南部與江西東北的青山綠水之間，時(shí)至今日，這一地區(qū)的張姓人氏大都是蘭溪始祖張濟(jì)的后裔?！ ?lt;/h3><h3></h3><h3> 東返浙江：也許是皖南贛北的山水太誘人了．張氏子孫東返浙江之程競(jìng)歷二十代近五個(gè)半世紀(jì)，到明代末年才完成。據(jù)清乾隆六十年蘭溪《張氏重修族譜·重修譜系考》記載，第二十世祖張志和的后裔，第二十六世祖張英雄曾率妻子?xùn)|返婺源金華(今屬浙江)石門塘，他的兒子張成業(yè)又遷常山音鏗報(bào)效里(今浙江開化)。張成業(yè)有四個(gè)兒子，其他三個(gè)兒子留居浙江。但第二個(gè)兒子張榮又西遷今安徽休寧郟溪，傳十八代，到第四十六世祖張宏范始東返故里蘭溪。此后宏范子孫遂落業(yè)于蘭溪、金華、建德等地區(qū)?！ ?lt;/h3><h3></h3><h3> 二、輾轉(zhuǎn)遷徙 當(dāng)四弟張睦遷居?xùn)|南水鄉(xiāng)的時(shí)候，大哥張壯仍在關(guān)中守護(hù)祖宗家業(yè)。然而，陽陵封地離首都長(zhǎng)安實(shí)在是太近了，皇親國(guó)戚，王侯巨族擁到一起，使生存空間顯得很擠，位居公爵的張氏已不同于漢初的留侯世家，在競(jìng)爭(zhēng)中往往感到力弱氣短，因此，張壯的后裔也很快開始了搬遷?！ ?lt;/h3><h3></h3><h3> 輾轉(zhuǎn)再三走嶺南：與張睦裔孫依依不舍遷江東一樣，張壯的后代移居嶺南．也是輾轉(zhuǎn)再三之后才得以完成的。自第一世張壯到三世張皓，已南下秦嶺，越過巴山，安家犍為武陽(今四川彭山縣)。張皓有兩個(gè)兒子，小兒子張綱子孫在此留居四世，然后回遷三晉故地下邽(今山西富平)，是為唐中宗宰相張仁厚之祖。而大兒子張宇可能是由于逃避仇人的追殺，成年之后就不惜再走一次難于上青天的蜀道，急急地“避地”方城(今河北固安縣西南)了。這里地處張氏祖居之地清河張城的北方，其環(huán)境對(duì)他們十分熟悉，因此一住就是一百六十余年，繁衍六代。西晉末．北方大亂．戰(zhàn)火連年，安身之地的安全多受到嚴(yán)重威脅。于是，九世祖張韙就隨晉元帝南遷，來到建業(yè)(今江蘇南京)附近安家。居六世復(fù)還河?xùn)|、洛陽，傳至第二十一世，出了歷任唐睿宗、玄宗二朝宰相的張說。張韙的哥哥張祎則仍留守方城祖業(yè)，堅(jiān)持到第十二世張安之手上，才率部分族人南移襄陽(今湖北襄樊)，這時(shí)已是南北朝初年了，距張韙東遷江左又有百余年，可見張氏子孫對(duì)祖居之地北方土地的眷戀是何等至深?！?lt;/h3><h3></h3><h3> 襄陽不僅是聯(lián)系中原與西南的樞要，還是長(zhǎng)安溝通兩湖、東南、兩廣的必經(jīng)之道(從秦始皇建都關(guān)中修建驛道開始到近代鐵路開通以前．這段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都是這樣)，是一個(gè)交通東西南北的地方。這里的自然環(huán)境也屬于南北交有的過渡型，因此避亂南遷到此的張氏先民們很快也就適應(yīng)并又深深地附著于這片養(yǎng)育他們的土地上了。因此，盡管南北朝時(shí)代這里成為南北各朝必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地，常有戰(zhàn)亂發(fā)生，但他們還是亂中求存，作為南朝的臣民，歷宋、齊、梁而到隋代，凡一百余年，堅(jiān)持四代，繁衍了眾多的子孫。到唐代，已傳至第十六世，除張君政南移曲江外，其他各支仍居襄陽，號(hào)稱望族，并于第十七世出了歷任武后、中宗兩朝宰相的張柬之?！?lt;/h3> <h3> 曲江張氏：曲江在五嶺以南，今屬?gòu)V東韶關(guān)。高山峻嶺不僅抵擋了北方的寒冷氣流，而且似乎也排拒了連綿數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng)烽火，當(dāng)北方兵禍不斷時(shí)，這里相對(duì)來講是一個(gè)安定平和的世界。其自然環(huán)境優(yōu)美，溫暖濕潤(rùn)的氣候使這里四季常青，萬物競(jìng)生，還在二三十萬年以前，就有屬于早期智人的馬壩人(比藍(lán)田、北京人先進(jìn)的原始人類)生活于此。到距今一千三百余年的唐代。這里已得到了相當(dāng)?shù)拈_發(fā)，開通已久的湘、贛兩條聯(lián)系北方的要道在此匯合，而順北江南下則可與珠江三角洲地區(qū)相通。因此．當(dāng)我們累受戰(zhàn)亂的張姓先民經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉來到這里時(shí)。看到的是一幅動(dòng)靜相宜的山水畫。旅途勞累，水土不服等困難都在賞心悅目的享受中消失了，他們?cè)谶@碧水青山、草肥花艷的如畫世界中，勤奮耕作，辛勞開拓，很快就興旺起來。張君政生有六個(gè)兒子，十四個(gè)孫子，二十九個(gè)曾孫。曾孫輩中以張九齡最有名．開元二十一年起任玄宗宰相四年(733—736年)，以剛直、能干聞名于世，史書上說開元以后天下只知有曲江公．而不知有九齡．可以視為曲江張氏的杰出代表，也是張壯十九派孫中的佼佼者。在京師當(dāng)官時(shí)，他曾與玄宗早期宰相二十一派孫洛陽人張說“通譜系”。曲江張氏人口眾多，后來除張九皋等少數(shù)支派北返之外．絕大多數(shù)散居廣東各地，始興張氏即源出于此。唐代有人作《曲江張氏家譜》一卷，以敘嶺南張氏之盛。張九齡著有《金鑒千秋錄》，其后人多以“金鑒”作為其祠堂的堂號(hào)?！ ?lt;/h3><h3></h3><h3> 重返北方：張九齡的大弟弟張九皋，官至嶺南節(jié)度使，封南康縣伯。他似乎不戀嶺南的山水與官職，當(dāng)九齡與族人張說通譜系時(shí)．他已率子孫北上，移家首都長(zhǎng)安(今西安)。這時(shí)距第三派祖張皓遷出長(zhǎng)安附近的陽陵(今咸陽市)，已閱十六世，也就是說．經(jīng)過七百年后，留侯子孫繞了一個(gè)大圈又返居北方故里。長(zhǎng)安張氏自第十八世傳至二十六世，歷八代，共一百五十余年，族眾也很發(fā)旺。張九皋就有九個(gè)兒子，三十九個(gè)子孫。孫子輩中以仲方最有名．歷仕唐德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗六帝．官至諫議大夫，封曲江縣伯。</h3><h3></h3><h3> 再度入川：到唐代末年，階級(jí)矛盾激化，終于爆發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義。廣明元年(880年)十一月農(nóng)民軍逼近長(zhǎng)安，僖宗李儇只好率群臣到四川避難。蜀道難走，后有追兵，倉(cāng)皇逃亡的苦處可想而知。在這逃難的隊(duì)伍中，有第二十六世祖張磷，他當(dāng)時(shí)是國(guó)子監(jiān)祭酒．不但要照顧一家老小，那些國(guó)學(xué)生也要照管，拖娘帶崽，外帶一幫學(xué)生，個(gè)中之苦就更難以語言形容了。好不容易到成都．才安下家來，好在陽陵公的子孫對(duì)巴蜀并不陌生，從其家族的歷史上講，這是第二次入川，盡管比起第一次來是有些狼狽不堪，但還是很快就適應(yīng)并落業(yè)于成都附近了。傳至第二十八世張文矩，英年早逝，留下三個(gè)未成年的兒子，由夫人楊氏帶著北走漢州綿竹(今屬四川)縣仁賢鄉(xiāng)，歸依外祖父家生活，文矩這一支因此而移居綿竹。在綿竹傳三代至第三十一世，已到了南宋．張家出一個(gè)堅(jiān)決抗金的宰相張浚，他立誓要收復(fù)北方領(lǐng)土，打敗金兵．以雪靖康之恥。但壯志未酬，自覺無顏見先祖于地下．因此立下遺囑．死后葬于他曾奮斗過的衡山腳下。于是，張浚這一支又從四川東進(jìn)，落業(yè)湖南了。</h3><h3></h3><h3> 繁衍三湘：張浚有兩個(gè)兒子：張栻、張杓(一作木勻)。他們將父親葬于寧鄉(xiāng)龍?zhí)?，遂以寧鄉(xiāng)為家。張杓二子：忠純、忠恕皆遷到浙江錢塘江畔。張栻三子：焯、炳、娘(多數(shù)族譜不列娘。后代無考)。炳之后裔居湖北江陵、福建、浙江錢塘等地，其中江陵一支十一世傳至第四十四世張居正(見光緒二十八年長(zhǎng)沙閱田《張氏四修族譜》)成為明代名相、中國(guó)著名的改革家。居福建者八世傳至第四十一世祖，有五兄弟：本郁、本義、本理、本智、本道，及其堂兄張瀚、張熏共七人返居湖南益陽七里江、大竹山、水莽沖，寧鄉(xiāng)龜山?jīng)_、北風(fēng)坪、大塘沖、龍?zhí)稑?、龍?今漢壽)軍山鋪等地，傳至第六十二世張正湘于民國(guó)五年(1916年)修有寧鄉(xiāng)、益陽、龍陽《張氏三修族譜》，其后代繁衍至今。張焯不同于父親張栻，不僅長(zhǎng)于斯，也生于斯，所以張氏后裔都讓他做寧鄉(xiāng)龍?zhí)潦甲?。他有三子：明義、明羲、文吉。明義子孫除遷贛、浙兩省外，多數(shù)居住湖南，散于沅陵、辰州、瀘溪、溆浦、邵陽、衡陽、祁陽、龍山、益陽、寧鄉(xiāng)、善化(今望城)、長(zhǎng)沙各地，傳至第六十世長(zhǎng)沙閱田云鶴橋張永言于清光緒二十八年修有閱田《張氏四修族譜》。明羲之子多數(shù)居福建，有部分分居湖南安化、新化、益陽，如第三十六世張惟考就是安化三州支祖。文吉為張焯之子則見于清乾隆五十九年(1794年)裕裔堂版浙江余姚《張氏家譜》，其子孫分居浙江?！ ?lt;/h3><h3></h3><h3> 落業(yè)贛浙：在江西落業(yè)的陽陵公后裔始于第三十五世張鏗。張鏗，字毅甫，任南宋九江道。是明義的兒子。宋末元初之際．宋丞相文天祥組織軍民抗元，兵敗被押至燕京(今北京)，元至元十九年(1282年)被害于紫市口。張鏗， “憤然仗義”．背負(fù)著其骸骨南下，葬于文氏的家鄉(xiāng)吉州廬陵(今江西吉安)。他以宋遺臣自居而不仕元，寄居泰和縣壩上，死后與夫人顧氏同葬于泰和，于是其子孫就在江西各地安家，散居豐城、廬陵等。遷居浙江的陽陵公之后始于第三十四世，張忠純、忠恕移錢塘江：張炳之子移錢塘太平里；張文吉移鄞縣，傳二代移余姚云柯里。三十五世張翱(明義之子)移錢塘湯溪，稱為湯溪始祖。 </h3><h3></h3><h3> 東向閩臺(tái)：陽陵公后裔最先人閩的是張炳之子明謙(第三十四世)。明謙字寓山，號(hào)建城，歷任貴州都勻府尹，中丞大夫，退休之后到江西貴溪龍虎山拜謁張?zhí)鞄煆埖懒甑哪辜疤鞄煾匚湟纳侥舷轮镣≈輰幓h(今屬福建)，愛其山水之勝，遂遷居石壁堡。他有八個(gè)兒子：棣、極、校、松、杜、束、梁、棠。張?zhí)暮笠?，六代傳至四十一代本郁等返居湖南。其他兄弟七人繁衍寧化外．又東遷至漳浦縣城、平和縣小溪、永福(今永泰)縣小竹園、南靖縣水西等地，已經(jīng)靠近海邊，其后代在明清之際多有涉海東渡臺(tái)灣者。明羲之子張鏜(有誤作唐者)，宋景炎二年(1277年)響應(yīng)文天祥的號(hào)召，在湖南安化、寧鄉(xiāng)各地招募民兵抗元，并收復(fù)衡山、湘潭、攸縣三縣。次年兵敗被俘。以無臉見先祖張浚于地下而拒降．大罵元將崔斌，被殺害。其子惟孝、惟考遺三人。惟考因避父難隱居安化三州，惟孝五傳至四十一世張緯也遷居福建。據(jù)民國(guó)二十五年(1936年)張紹曾(彬王圭)撰福州《清河張氏家譜》記載，遺字繼宗，抗元兵敗即東逃來到福建。元政府通緝追捕，逼得很急， “遂匿名逃永福(今永泰)，人呼之為六郎，是為居閩始祖。”其子孫后來遷到福州，又東渡臺(tái)灣海峽，移居寶島臺(tái)灣。我們據(jù)以考列世系的這本福州《清河張氏家譜》就是從今居臺(tái)北市的張嘉惠(嘉藩)先生手上輾轉(zhuǎn)而來的。</h3><h3></h3><h3> 三、由閩入粵 張壯、張睦兩支家族的遷徙史歷時(shí)千余年，傳數(shù)十代，時(shí)間跨度太大，雖可明大趨勢(shì)，但疏于細(xì)節(jié)，這里我們?cè)龠x取一個(gè)普通家族祖孫三代的行跡．再來分說張姓的遷徙。在南宋后期，福建上杭縣有一戶張姓人家，兄弟三人。他們是唐代張九齡的第十六世孫，也即是張壯的后裔。老大叫張化孫，字天衍，號(hào)起鳴．進(jìn)士出身。官至中憲大夫。他生于孝宗淳熙二年(1175年)二月十二日末時(shí)，卒于咸淳三年(1267年)五月二十九Et申時(shí)，享年九十三歲。作為長(zhǎng)兄，他留居老家，守著祖宗產(chǎn)業(yè)，死后葬于上杭縣西洋山。老二叫張化龍，字天地，考中舉人，做了文官，遷居泉州。老三叫張化鳳，字岐祥，從小習(xí)武，考中武魁，做武官，遷居福州?！ 埢瘜O子孫眾多，計(jì)有兒子十八人，孫子六七十人。人丁興旺，老家已容不下，兒孫輩們又像其叔父、叔祖一樣。遷往別處，再辟新的家園。據(jù)臺(tái)灣屏東縣《清河百忍族譜》記載，張化孫的兒孫除留守老家的外，分別遷泉州、清流、晉江、永安、潮州、廣州、惠安、漳州、福州、德化、鎮(zhèn)平、嘉慶州、興寧、大埔、豐順、海豐、陸豐等地，僅三代就發(fā)展到閩、粵二省的二十個(gè)州縣，其遷徙的具體情況如下： 長(zhǎng)子張吉云，字瑞世。生有騰文、騰光、騰先、騰鳳、騰蘭五子，分遷福建漳州、泉州及廣東潮州(今廣東潮安縣)三地。</h3><h3></h3><h3> 次子張慶云，字瑞興。生有騰佐、騰侶、騰伯、騰仲、騰伍五子，舉家遷福州。</h3><h3></h3><h3> 三子張禎云，字瑞亮。他有九個(gè)兒子，分遷福建泉州、晉江、德化、惠安、福州蓮塘等地。</h3><h3></h3><h3> 四子祥云，字瑞庭。生于宋嘉定二年(1209~)二月十七日巳時(shí)，卒于元至十八年(1281年)五月初七日辰時(shí)，享年七十三歲。生有騰輝、騰萬兩個(gè)兒子。他們均留守上杭老家。</h3><h3></h3><h3> 五子張集云，不詳。</h3><h3></h3><h3> 六子張從云，字瑞明。生有騰升、騰陸二子，遷往嘉應(yīng)州(今廣東梅縣)勝運(yùn)里黃竹頭落業(yè)。</h3><h3></h3><h3> 七子張龍?jiān)?，字瑞華。生有騰純、騰 、騰紳、騰紱四個(gè)兒子，遷嘉應(yīng)州勝遠(yuǎn)里看坑。</h3><h3></h3><h3> 八子張福云，字瑞路。生有騰羲、騰義、騰群、騰羔、騰美、騰羨六個(gè)兒子，遷往嘉應(yīng)州下圩、鎮(zhèn)平(今廣東蕉嶺縣)兩地。</h3><h3></h3><h3> 九子張白云(一作自云)，字瑞山。生有騰貞、騰地、騰貴、騰貫、騰貨、騰負(fù)六個(gè)兒子，遷到廣東大埔三河壩。</h3><h3></h3><h3> 十子張綿云，字瑞九。生三子：騰超、騰趨、騰赴，遷嘉應(yīng)州松口。</h3><h3></h3><h3> 十一子張景云，字瑞亮。生騰梅、騰柱、騰松、騰柏、騰槐五個(gè)兒子，分遷廣東豐順、海豐、陸豐三地。</h3><h3></h3><h3> 十二子張星云，不詳。</h3><h3></h3><h3> 十三子張昭云，其子分遷福建泉州、清流、晉江等地。</h3><h3></h3><h3> 十四子張帝云，其子分遷福建永安、泉州及廣東潮州等地。</h3><h3></h3><h3> 十五子張闕云，字瑞發(fā)，他有五個(gè)兒子，分遷廣州、潮州。</h3><h3></h3><h3> 十六子張倬云，遷泉州。</h3><h3></h3><h3> 十七子張彼云．字瑞崇。生有騰瑤、騰王禹、騰瑛三個(gè)兒子，分遷廣東鎮(zhèn)平神崗、嘉應(yīng)州石扇。</h3><h3></h3><h3> 十八子張定云，其子分遷福建晉江、惠安、南安。</h3><h3></h3><h3> 經(jīng)三代人就分布于二省二十余個(gè)州縣，其遷徙速度之快和分布范圍之廣都是驚人的，它體現(xiàn)了張姓子孫的積極進(jìn)取和開拓精神。上述留守上杭的張祥云這一支，到他的孫輩也開始遷往粵東大浦、嘉應(yīng)各地。再后來又有漂洋過海遷臺(tái)灣嘉義、屏東等縣的。今天我們之所以能敘述這段歷史，就全憑了張化孫遷居臺(tái)灣屏東的裔孫所修的《清河百忍族譜》。這說明，在張氏家族的發(fā)展史上，安居只是暫時(shí)的，進(jìn)取、開拓才屬永恒!正是憑著這種精神．標(biāo)有長(zhǎng)弓徽號(hào)的大旗才得以飄揚(yáng)于神州大地。</h3><h3></h3><h3>張姓淵源 漢留侯張良后裔村 - 張良后裔 - 張良世家 - 禹州市張良書院-張良故里-張良文化</h3><h3>http://www.zhangliangwenhua.com/zlsj_read.aspx?xwid=20171011111102500</h3>