<h3>大年初十，隨群友往黔桂訪苗家鄉(xiāng)風(fēng)民俗，回程中，領(lǐng)隊(duì)擠時(shí)間，對(duì)行程稍作調(diào)整，故有幸游走黔陽古城。</h3> <h3>黔陽古城歷史悠久，唐時(shí)稱龍標(biāo)，地處五溪以遠(yuǎn)，黔頭湘尾，蒼山逶迤，扼滇黔門戶；清水，潕水合流沅江，江水如練三面繞城，山光水色，風(fēng)景秀麗。多處景點(diǎn)涵歷史典籍，一城古建顯文化風(fēng)貌。</h3> <h3>王昌齡貶謫龍標(biāo)，原來就在這黔陽古城，又見古風(fēng)凝重的芙蓉樓坐落于此，初，據(jù)介紹《芙蓉樓送辛漸》寫于此，又覺“寒雨連江夜入?yún)恰辈粚?duì)應(yīng)地理，查后，方知寫于吳地潤(rùn)州芙蓉樓。但是，黔陽古城的芙蓉春色，也沒辜負(fù)王昌齡一片玉壺冰心，同樣承載詩人高潔的人格節(jié)操。</h3> <h3>(此王有為故居)古城人杰地靈，王有為，危道豐，黃忠杰等名士輩出。尤為知名的是危道豐與劉海粟關(guān)于人體藝術(shù)寫真的爭(zhēng)論，危道豐與孫傳芳同窗，一同留學(xué)東洋，觀念相對(duì)西洋美術(shù)仍顯封建。</h3> <h3>戴笠在此主持修建“中正門”，除表達(dá)忠誠(chéng)領(lǐng)袖之外，也把中國(guó)文化的元素凝固在傳統(tǒng)建筑的形質(zhì)之上。</h3> <h3>戴笠其人，雖聲名遠(yuǎn)播，知者印象多是“特務(wù)頭子”，歷史人物蓋棺定論過后，又往往被學(xué)術(shù)考證或野史演繹出多重人格，章士釗先生的挽聯(lián)，可能潛藏著認(rèn)識(shí)戴笠的多維角度。</h3> <h3>巷陌深深，古風(fēng)雅致；舊時(shí)文字穿越歲月滄桑奔來眼底，給人幾分感嘆，又幾分清新。</h3> <h3>繁華落盡，老樓衰頹，臨水而立，雖不見過去的渡津，也能猜想曾經(jīng)的風(fēng)韻。</h3> <h3>這個(gè)修造作坊，有八套爐子，可能興于五十年代，盛于六.七十年代，雖然手工業(yè)只是昨日黃花，它的掙扎還是得寵于民眾需求。我們不能忘記:手工業(yè)陪伴農(nóng)業(yè)鑄就了幾千年?duì)N爛的農(nóng)耕文明。</h3> <h3>黔陽古城，開門揖客，推行旅游，隨著交通的便利，將進(jìn)一步發(fā)掘潛質(zhì)，以獨(dú)特的風(fēng)景，文化煥發(fā)自身的美麗。</h3>