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以色列約旦之行（十六）

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<h3>&nbsp;今天的游覽項(xiàng)目是整個(gè)旅程中最豐富的一天，涵蓋了猶太教、基督教、伊斯蘭教神圣之地。3大宗教比肩并存，使耶路撒冷成為全世界獨(dú)一無二、最矚目、不朽的圣城。</h3><h3>&nbsp;</h3> <h3>橄欖山上眺望耶路撒冷和老城墻</h3> <h3>橄欖山上成千上萬的猶太教徒的墓穴。</h3> <h3>耶穌從這條小路走向主泣教堂</h3> <h3>主泣教堂：教堂很小，像一滴眼淚，是紀(jì)念耶穌為耶路撒冷的將來在此哀哭流淚而建造的。</h3> <h3>主泣教堂里面</h3> <h3>橄欖山下山的路，耶穌在這里被出賣。</h3> <h3>猶大以親吻耶穌作為暗號，出賣耶穌的地方。</h3> <h3>耶穌時(shí)代的，有2000多年樹齡的橄欖園</h3> <h3>萬國教堂，又稱難過教堂，耶穌吃過最后的晚餐后，在這里被抓。</h3> <h3>教堂的鐘樓</h3> <h3>教堂正面有三幅畫</h3> <h3>正中是耶穌跪地祈禱圖。</h3> <h3>左邊是猶大親吻出賣耶穌</h3> <h3>右邊是門徒們企圖反抗羅馬人，耶穌制止了他們。</h3> <h3>祭壇前的巖石，是耶穌被出賣后度過最后一夜的地方。</h3> <h3>錫安山</h3><h3>只要我們心中，</h3><h3>還藏著猶太人的靈魂，</h3><h3>朝著東方的眼睛，</h3><h3>還望著錫安山頂，</h3><h3>兩千年的希冀，</h3><h3>就不會化成泡影?！　　陨袊?lt;/h3><h3>“錫安”原指大衛(wèi)王占領(lǐng)的一座耶布斯城堡，人們認(rèn)定這里便是大衛(wèi)城原址。12世紀(jì)后，許多人相信以色列最偉大的君主—大衛(wèi)王的 墓地就在錫安山上，而山頂又是傳說中那耶穌和門徒用“最后的晚餐”之處，故而錫安山便 成了猶太人、基督教徒和穆斯林的圣山。馬可樓是基督教的圣地，而大衛(wèi)王墓是猶太人的圣地，兩者緊挨著，可見耶路撒冷確實(shí)有宗教的包容性。</h3> <h3>錫安山城門</h3> <h3>城墻上布滿了1967年以色列攻擊約旦時(shí)的槍眼</h3> <h3>馬可樓入口</h3> <h3>馬可樓對基督教來說是重要的圣地，最簡單的說法，這里是最后的晚餐的地方。馬可樓的現(xiàn)狀，就是一間空蕩蕩的面積不大的房間。而耶穌在被捕前的最后一晚，就是在這里和門徒們用了晚飯，然后就去了客西馬尼園。達(dá)芬奇的名畫，最后的晚餐，描寫的過于華麗了。據(jù)推測，當(dāng)時(shí)的人們吃飯可能就是席地而坐。</h3><h3><br></h3> <h3>馬樓除了是耶穌用最后晚餐的地方，也是耶穌復(fù)活后，兩次向門徒顯現(xiàn)的地方。耶穌死后，出賣他的猶大自殺，門徒們就聚在這里選出了新的第十二門徒。由此可見，這里也是耶穌門徒們聚會的地方，所以也被認(rèn)為是第一個(gè)基督教堂?？?lt;/h3> <h3>馬可樓樓上是最后的晚餐地點(diǎn)，樓下就是大衛(wèi)王墓。</h3> <h3>大衛(wèi)王墓實(shí)際上是個(gè)寬2.48米、高2.44米的衣冠冢，棺蒙上覆蓋著一塊裝飾華麗、繡有大衛(wèi) 王星的紅布，敬奉著幾頂銀制王冠以及猶太教經(jīng)卷，象征繼大衛(wèi)之后的猶太國王。由于大衛(wèi) 王墓是僅次于西墻的猶太圣所，每天來此朝覲的猶太教徒擠滿了窄小的墓室。</h3> <h3>大衛(wèi)王墓入口</h3> <h3>大衛(wèi)王墓外觀</h3> <h3>進(jìn)入大衛(wèi)王墓，要求戴帽子和頭巾，這是和基督教截然相反的地方。猶太人認(rèn)為不戴帽子是對上帝的不尊敬，也許這正是猶太人都戴一頂小圓帽子的由來吧。進(jìn)去之后是男左女右，分開參拜。</h3> <h3>大衛(wèi)王墓內(nèi)的九燭臺。</h3> <h3>塔頂有一個(gè)金屬公雞造型的雞鳴堂</h3>