<h1 style="text-align: left;"><b>程本</b></h1><h3> 程本，春秋晉人，字子華，號子華子，大司馬程伯休父之后，學識淵博，被孔子譽為“天下賢士”。米河鎮(zhèn)雙樓村是程本的故居，現(xiàn)在雙樓村能看到的子華子祠和程家大院是河南省重點文物保護單位。為搜集《米河鎮(zhèn)志》資料，搞清先祖“天下賢士”程本的歷史文化價值，4月2日我和編纂組兩位同事一起來到雙樓村，對程本故里進行調(diào)查采訪。</h3> <h1 style="text-align: left;"><b>程家大院</b>（航拍圖）</h1><h3 style="text-align: left;"><br></h3> <h3> 程家大院位于鞏義市米河鎮(zhèn)雙樓村西北程家寨，系程本后裔所建。該大院坐西向東，建于清末民初，為程氏后裔居住?，F(xiàn)存主宅區(qū)5個院落，均為二進式院，窯洞10孔，樓房近70間，占地約3600平方米。附近還有程本（子華）隱居之處石臼泉和程氏祠堂等歷史遺存。民國期間，程家后裔率眾為抗擊日寇做出犧牲，由于程家的聲望，省、縣政要多次題贈匾額。程家大院規(guī)模宏大，建筑規(guī)范，文化內(nèi)涵豐富，是一處具有中原民居特色的清代晚期古建筑群，具有很高的旅游開發(fā)價值。2008年6月16日，河南省人民政府公布為第五批重點文物保護單位。</h3> <h1 style="text-align: left;"><b>子華子祠</b></h1> <h3> 雙樓子華子祠位于米河鎮(zhèn)雙樓村西北550米程家寨，現(xiàn)為程氏祠堂，祠堂重修于明代，民國時期曾經(jīng)作為小學，五十年代曾經(jīng)被毀壞。2000年以后村重修大殿、廂房，該祠堂坐北面南，面積248平方米，現(xiàn)存碑刻3通，記述了程氏后裔的分布繁衍情況及該地原為子華子祠的情況。雙樓子華子祠屬程家大院一部分，2008年6月16日，程家大院被河南省人民政府公布為第五批重點文物保護單位。</h3> <h3> 子華子祠堂院內(nèi)的4桶石碑記載著歷史上幾次重修的唯一見證。</h3> <h3> 祠堂里正中央供著程家先祖程本塑像。</h3> <h3> 程本：春秋·晉·鞏縣人。字子華，自號“程子”，大司馬程柏休父之后。史書多有記載,他是著名的“程嬰救孤”故事的主人公程嬰的孫子。他學識淵博，善于持論，聚徒著書，名聞諸侯。程本曾在赴齊路上，在郯地（今山東郯縣）遇到孔子，與孔子談話投機，“傾蓋而語終日”，又因其對河洛文化研究的非常深刻，孔子聽后大受感動，向他的弟子稱贊說：“程本真不愧是天下賢士”。他的學說也被當時的齊國采用，使齊國國力很快強大起來。</h3><h3> 程本年老歸晉，隱居于鞏縣東部米河鎮(zhèn)雙樓村石臼泉。他繼續(xù)研究學問，收羅弟子，講述古今文化、尤其是河洛文化，他的很多文章及講話被弟子收存整理，編成與孔子《論語》形式近似的《子華子》。此書成就頗高，后經(jīng)西漢經(jīng)學家、文學家劉向校定，流傳于后世。米河鎮(zhèn)雙樓村程子故里現(xiàn)存的程家大院、石臼泉和子華子祠等也成為重要的古文化遺產(chǎn)。</h3><h3><br></h3> <h3> 程本塑像的左側(cè)是宋代理學家程氏先祖程顥塑像。</h3> <h3> 程顥（1032年—1085年7月9日），字伯淳，號明道，學者稱其“明道先生”。河南府（今河南洛陽）人。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。 </h3><h3> 程顥和弟弟程頤，世稱“二程”，同為北宋理學的奠基者，其學說在理學發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。其所親撰有《定性書》《識仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。</h3> <h3> 右邊是宋代理學家程氏先祖程頤塑像。</h3> <h3> 兩側(cè)上方分別刻畫“程顥善囑，勸弟讀書”和“尊師重教，立雪程門”歷史典故。</h3> <h3> 程門立雪歷史典故：北宋時期，有個叫楊時的進士，去向程頤請求學問，卻趕上程頤正在屋中小睡。楊時于是靜立門口，等老師醒來。即使天空飄起鵝毛大雪，楊時卻還立在雪中。 到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的楊時已成雪人。程頤深受感動，盡心盡力教楊時，使得楊時學有所成。</h3> <h3> 程氏先祖碑刻</h3> <h3>鞏義文史學家 孫憲周</h3> <h1><b>程家大院現(xiàn)狀</b></h1><h3> 從子華子祠出來看到的是程家大院主院前的分院。</h3> <h3> 分院門前還保留著明清時期程家使用過的水井。</h3> <h3> 上去坡大院西側(cè)房</h3> <h3> 西院大門</h3> <h3> 程家大院主院大門。</h3> <h3> 五世同堂</h3> <h3> 主宅正門臉</h3> <h3> 窯二棚頂</h3> <h3> 窯二棚窗戶</h3> <h3> 主院大山</h3> <h3> 分院</h3> <h3> 磕窯</h3> <h3> 主院中部，原土屋已經(jīng)塌掉。</h3> <h3> 大山上半部</h3> <h3> 通往大山的樓梯</h3> <h3> 門臉</h3> <h3> 主院前兩棟瓦房</h3> <h3> 前院</h3> <h3> 前分院</h3> <h3> 堂屋</h3> <h3> 主院外瓦房</h3> <h3> 房頭</h3> <h3> 房脊</h3> <h3> 院墻</h3> <h3> 主宅西邊房屋</h3> <h3> 雙樓村石臼泉遺址</h3> <h1><b>專家建議</b></h1> <h3> 采訪程本有關(guān)史料即將結(jié)束時，鞏義市文史專家王保仁給我們米河鎮(zhèn)提出了許多誠懇建議，他說：米河鎮(zhèn)歷史悠久，歷史文化底蘊厚重，程本就是我市著名的歷史文化名人，鞏義市四大文化名人排列第一，比杜甫還早一千多年，具有很高的歷史文化價值。鞏義市有“子華中學”，米河鎮(zhèn)可建議在鎮(zhèn)區(qū)與310國道交匯處，建一個文化廣場，命名為“子華子”文化廣場，廣場塑“子華子”像，旁邊建“子華子公園”、“子華子祠”，供程家后人祭拜。</h3><h3>在進入雙樓村口處，立石牌坊，上寫“程本故里”，對石臼泉、程家大院進行保護性修繕，使之成為“愛國主義教育基地”或者“家風家訓教育基地”等。使米河古老優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在新時代鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮應有的作用。</h3>