<h3> 一部《金瓶梅》被若干朝代的衛(wèi)道者們視為“誨淫”之首。當(dāng)然，他們身下壓著的那些女子們的呻吟，一點兒也不妨礙他們的一臉正經(jīng)。<br></h3><h3> 早就是一個提上褲子不認(rèn)賬，褲子沒提上也不認(rèn)賬的時代了，所以，你懂的……</h3><h3> 《金瓶梅》相比于當(dāng)下的言情之類的小說，充其量算是小巫而已，容不下這種食色人性的人，未必高尚，但是，可以偽裝高尚。故所以，如同大先生筆下《肥皂》里的哪位正人君子四銘先生，對女乞丐的性幻想，已經(jīng)無底線的下流到“咯吱咯吱遍身洗一洗”，卻一臉正經(jīng)端著衛(wèi)道士的架子。</h3><h3> 這年頭，人們已經(jīng)演的不知道自己的本色是啥了。</h3><h3> 西門官人有錢，有錢的西門官人是陽谷縣的名人，算是個體勞動者中的佼佼者。西四泉同學(xué)也是中國16世紀(jì)，新興資本主義萌芽時代的代表人物。生在一個需要代表，并且能夠代表的時代，誰不想代表。</h3><h3> 按照傳統(tǒng)對西門大官人的定義是這樣的：</h3><h3> 他是一個地痞、惡霸、官僚、淫棍，同時又是一個精明的商人。他的商業(yè)行為對我們今天的市場經(jīng)濟和現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)依然有著正面和反面的啟示。在小說《水滸傳》中，西門慶原是陽谷縣的一個落魄財主，后來開了一家生藥鋪。他為人奸詐，貪淫好色，使得些好槍棒，是個受人另眼看待的暴發(fā)戶與地頭蛇。</h3><h3> 這樣的定義一個人，其實很似曾相識了。倒也不用嘆息，歷史就算過了若干個世紀(jì)，西四泉同學(xué)依然能有市場，依然備受爭議，依然有人恨之入骨，依然有人一臉厭棄?；畛蛇@樣，不管你喜不喜歡，也算是牛B。</h3><h3> 說西門大官人，就不能不說他褲腰帶下面的那點事兒。</h3><h3> 其實，食色性也，都是人間該有的本色。只不過蘭陵笑笑生在西門官人的下半身，多下了一點功夫。再加上歷朝歷代的統(tǒng)治者們都不喜歡這種“瞎說大實話”，所以，這《金瓶梅》就成了中國禁書第一號。</h3><h3> 《金》書描寫了西門慶的一生及其家庭從發(fā)跡到敗落的興衰史，并以西門慶為中心，一方面輻射市井社會，一方面反映官場社會，展開了一個時代的廣闊圖景，徹底暴露出人間的骯臟與丑惡。西門慶一方面憑借經(jīng)濟實力來交通權(quán)貴，政商勾結(jié)，行賄鉆營，提高政治地位；另一方面又依靠政治地位來貪贓枉法，為所欲為，擴大非法經(jīng)營，從而成為集財、權(quán)、勢于一身的地方一霸。西門慶的社會活動，反映了上自朝廷下至市井，官府權(quán)貴與豪紳富商狼狽為奸、魚肉百姓、無惡不作的現(xiàn)實，從客觀上表明了這個社會的無可救藥。</h3><h3> 這樣定義《金》，會不會讓你依稀不陌生？</h3><h3> 人在社會生存，蛇有蛇道，鼠有鼠路，西門慶這樣的人，能滋潤的活著，還被人們?nèi)绱诉@般的記住，自然有他的生存道理。當(dāng)然，這道理是否符合情理，其實，一點兒也不重要。當(dāng)衛(wèi)道士們憋著自己的欲望，對西門大官人的所作所為口誅筆伐的時候，他們不在意自己在做什么，譴責(zé)和叱罵別人總是比較快活。至于自己是否男盜女娼，那不重要，重要的是，他的情婦可以多到列一個團(tuán)隊，甚至采用MBI的管理技術(shù)來管理，卻要對你大談理想和人生，操守和規(guī)矩。</h3><h3> 這世界，賊喊捉賊還真就不新鮮。</h3><h3> 西門慶管不住自己的下半身，你可以理解為性亢進(jìn)，那是病。</h3><h3> 可是，李瓶兒，潘金蓮們?nèi)绱宋碛谶@廝，全然不顧社會的基本道理，反而成了受害者，這就比較可笑了。</h3><h3> 與本能無關(guān)，與人性欲望有關(guān)。所以，當(dāng)一些人一臉嫌棄的指責(zé)《金》的時候，不知道是否看到了被超常的情欲、物欲所支配的女人們，以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權(quán)社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質(zhì)的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。</h3><h3> 嚴(yán)肅一點兒說：《金》的意義和社會價值，絕不在所謂“四大名著”之下。</h3><h3> 能在陽谷縣呼風(fēng)喚雨，靠的是政商路上編制的網(wǎng)，在這張網(wǎng)下，一個賣燒餅的武大郎怎么可能是大官人的對手？他兄弟武二也就能驍勇斗狠，依舊不是大官人的對手。</h3><h3> 至于你非要盯著大官人和金蓮調(diào)情的細(xì)節(jié)不放，非要津津樂道鞋酒的味道，那也是你的嗜好，大官人用潘金蓮鞋子盛酒喝，沒喝出口蹄疫來？</h3><h3> 誰知道？！</h3><h3> 有細(xì)心人，特地研究了一下大官人這廝到底有多少家產(chǎn)，最后的結(jié)論是：西門慶臨死前交代的財產(chǎn)總值，不算房產(chǎn)，合白銀將近十萬兩，相當(dāng)于今天的兩千多萬。這應(yīng)當(dāng)是一個很大的財產(chǎn)數(shù)值了。這個財產(chǎn)累計是父輩結(jié)轉(zhuǎn)，他偷稅漏稅，放高利貸，巧取豪奪，經(jīng)商所得等等。</h3><h3> 西門慶骨子里是個商人，他娶妻納妾，有兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是妻妾要懂得風(fēng)情；另一個是要有錢。也就是“財色兼得”。</h3><h3> 李瓶兒原是大名府梁中書的妾，梁山好漢大鬧大名府時，李瓶兒帶了一百顆西洋大珠，二兩重一對鴉青寶石逃出來，嫁給花子虛?；ㄗ犹撌腔ㄌO(jiān)的侄子，花太監(jiān)死后，大筆遺產(chǎn)也都留給花子虛夫婦?；ㄗ犹摵髞戆岬角搴痈鏖T慶做鄰居，西門慶看上了李瓶兒，兩人瞞著花子虛暗中勾搭。后來花子虛因打家產(chǎn)官司被關(guān)到監(jiān)獄里，李瓶兒借口請西門慶走門路、說人情，拿了六十錠大元寶、共三千兩銀子，公開交給西門慶。又有四只描金箱子，里面都是蟒衣玉帶、帽頂絳環(huán)、值錢珍寶、玩好之物，半夜在墻頭鋪了毯子，都偷運到西門慶家。</h3><h3> 也就是說，李瓶兒還沒嫁給西門慶，花家的財產(chǎn)已經(jīng)大部分轉(zhuǎn)移到西門慶家。李瓶兒出嫁時，西門慶“雇了五六副杠，整抬了四五日”。這里或許有夸張，但也暗示西門慶的財產(chǎn)，很大一部分得益于“財色雙收”的“納妾工程”。所以這一回的回目就叫“西門慶謀財娶婦”。這么摟錢，西門大官人不成為陽谷首富都難。且不管那資產(chǎn)里有多少不良，起碼不輸靠著銀行借貸架起的那些富豪，因為那是一個真金白銀的時代。</h3><h3> 所以，一部《金瓶梅》寫得是一個活色生香的社會現(xiàn)實，如果你只看到了西門大官人下本身，那只能說是你的角度有點不一樣而已。</h3>