<h3>2019年4月21日，陵川縣傳統(tǒng)文化研究會一百多人到奪火鄉(xiāng)寺南嶺村采風。</h3><h3>驅車奪火嶺</h3><h3>昨夜淋淋洗翠山，今晨南嶺覓輕閑。</h3><h3>黃花一路心情好，采擷岡頭入淺灣。</h3><h3>寺南嶺村</h3><h3>村中何所有，塹壑種連翹。</h3><h3>既可沖茶飲，尤能賦笛簫。</h3><h3>三杈白皮松</h3><h3>岡上有鱗松，分枝南北中。</h3><h3>如香三炷立，護佑萬年豐。</h3><h3>村中旺戶大院，常家大院，房屋建筑構件有別其它大院，特別之物是：墀頭皆高浮鏤雕，以人物為主，似象秦瓊雙锏舞，關羽大刀橫，馬踏盤長疾，鹿頭回望月。各式形制繁，識淺難道全。另是窗臺石上刻二十四孝圖，詩文據(jù)查是元代郭居敬所撰，現(xiàn)抄錄于下。</h3><h3><br></h3><h3>孝感動天:隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。</h3><div>戲采娛親:戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。</div><div>鹿乳來親:親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。</div><div>為親負米:負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。</div><div>嚙指心痛:母指才方嚙，兒心痛不禁。負薪歸來晚，骨肉到情深。</div><div>單衣順母:閔氏有賢郎，何曾怨晚娘。尊前賢母在，三子免風霜。</div><div>親嘗湯藥:仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。</div><div>拾葚供親:黑葚奉萱闈，啼饑淚滿衣。赤眉知孝順，半米贈君歸。</div><div>為母埋 :郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門。</div><div>賣身葬父:葬父貸孔兄，仙姬陌上逢?？椏V償債主，孝感動蒼穹。</div><div>刻木事親:刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。</div><div>涌泉躍鯉:舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝于姑。</div><div>懷桔遺親:孝弟皆天性，人間六歲兒。袖中情綠桔，遺母報乳哺。</div><div>扇枕溫衾:冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。</div><div>行傭供母:負母達危難，窮途賦犯難。哀求俱得免，傭力以供親。</div><div>聞雷泣墓:慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。</div><div>哭竹生筍:淚滴朔風寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須凳冬筍出，天意報平安。</div><div>臥冰求鯉:繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。</div><div>扼虎救父:深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離虎口中。</div><div>恣蚊飽血:夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣梁骨血飽，免使入親幃。</div><div>嘗糞心憂:到縣示旬日，椿庭遺疾深。愿將身代死，北望起憂心。</div><div>乳姑不怠:孝敬雀家婦，乳姑晨盥梳。此思無以后，愿得子孫如。</div><div>親滌溺器：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。</div><h3>棄官尋母：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。</h3><h3>另常家大院有東北兩大門，一成圓圈形，上青石門額，“兼山艮”，一成橢圓形，上青石門額“敦艮吉”，兩門額都有艮字，什么意思：</h3><h3>艮：《序卦傳》說，"物不可終動，止之，故受之以艮"《彖辭》"艮，止也。"但不能簡單地理解為停止，應理解為風雨中的寧靜，外面的世界無時無刻不在變動，變化是永恒的，惟心可以寧靜。</h3><h3>“兼山艮"</h3><h3>艮卦《大象傳》“兼山，艮。君子以思不出其位。"“兼山"山外有山，連綿起伏，無窮無盡，登者知之，須守本心。要知道人不過本分，最后只會累死自己，害死他人。就是到到了一定時候需要停止。</h3><h3>山外有山天外天，無窮無盡疊連綿。</h3><h3>寧心靜氣聽風雨，守拙尤能致遠先。</h3><h3>“敦艮吉"</h3><h3>艮卦第六爻，爻辭：上九，敦艮，吉。即以敦厚篤實的德行抑止邪致，這樣就可得到吉祥。敦艮就是大智若愚的境界和狀態(tài)。這一爻告訴人們，要謹言慎行，要有敦厚的德行，保持純樸誠實的品行，才會吉祥，即"以厚終也"。</h3><h3>敦厚真君子，淹留未濟間。</h3><h3>忽逢通大運，爵祿喜高遷。</h3>