<h3> 所謂學(xué)問(wèn)，就是對(duì)問(wèn)題說(shuō)得出道理，有自己的想法見(jiàn)解，其蘊(yùn)含著八層境界：</h3><h3> 一.第一層境界：形成主見(jiàn)，用心想一個(gè)問(wèn)題，便會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有主見(jiàn)，形成自己的判斷。說(shuō)是主見(jiàn)，稱之為偏見(jiàn)亦可，即便是淺薄的，也終究是你自己的意見(jiàn)。</h3><h3> 二，第二層境界：有主見(jiàn)才有你自己，有自己才有旁人。面對(duì)各種問(wèn)題，種種矛盾，自己說(shuō)不岀道理，又不甘心隨便跟著人家說(shuō)，也不敢輕易自信，于是就不得不第二步的用心思，這時(shí)你剛走上求學(xué)問(wèn)的正確道路]。</h3><h3> 第三層境界：融會(huì)貫通，從此前人的主張，今人的言論，你不會(huì)輕易放過(guò)，稍有與自己不同處，便知道加以注意。吸收養(yǎng)料，入土生根，把古人今人用過(guò)的心思，慢慢融匯到自己的大腦里，這是讀書(shū)的唯一正確方法。會(huì)讀書(shū)的人說(shuō)話時(shí)，說(shuō)他自己的話，不堆砌名詞，不旁征博引，反之引書(shū)越多的人，越不會(huì)讀書(shū)。這就是成為以后大學(xué)問(wèn)的萌芽。</h3><h3> 四，第四層境界：知不足，用心之后就知道虛心了。當(dāng)初見(jiàn)解之浮淺，不足以解決問(wèn)題。學(xué)問(wèn)進(jìn)步，不單是見(jiàn)解有進(jìn)步，還表現(xiàn)在你的心思頭腦鍛煉得精密了，心氣態(tài)度鍛煉得謙虛了，謙虛思密是求學(xué)的必要條件，不懂的，先除去浮見(jiàn)，力求了解弄懂它。</h3><h3> 五，第五層境界：以簡(jiǎn)馭繁，凡是大哲字家都沒(méi)有許多話說(shuō)，總不過(guò)一兩句，因?yàn)橐?jiàn)到的意見(jiàn)越多，鉆研得越深，才能以簡(jiǎn)馭繁，形成了系統(tǒng)的思想。很復(fù)雜、很沉重的宇宙在他手里是異常輕松一一所謂舉重若輕。大學(xué)問(wèn)家的鍛煉，底氣足，心里全是一貫的系統(tǒng)。</h3><h3> 六，第六層境界：運(yùn)用自如。真學(xué)問(wèn)的人，學(xué)問(wèn)可以完全歸自己運(yùn)用。假學(xué)問(wèn)的人，學(xué)問(wèn)在他手里，完全不會(huì)用，證明學(xué)問(wèn)必是沒(méi)到家。如是學(xué)問(wèn)通了，問(wèn)題會(huì)迎刃而解。</h3><h3> 七，第七層境界：一覽眾山小，學(xué)問(wèn)里面的甘苦都嘗過(guò)，再看別人的見(jiàn)解主張，其中的得失長(zhǎng)短，都能看得清，摸得透。因自己從前也是這樣，一切深淺精粗的層次都曾經(jīng)過(guò)。</h3><h3> 八，第八層境界：通透，思精理熟之后，心里就沒(méi)有一點(diǎn)不透了。</h3>