<h5>圖片制作：周靜</h5><h5>文字整理：吳爽</h5> <h1></h1><h3>4月20日，在上?；酃瓤苿?chuàng)中心一樓多功能廳，王新元老師向來自上海和周圍城市的蘇州大學(xué)校友們一同分享討論了如何辨別書法作品的好壞。為讓大家以后能更好地鑒賞書法藝術(shù)，提供理論的儲備。</h3><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">書法藝術(shù)不同于我們大多數(shù)人從事的繪畫藝術(shù)，繪畫藝術(shù)若模仿任何一位藝術(shù)家的作品，那模仿的都不再是藝術(shù)，而是抄襲。書法卻是意外，唯獨它在臨摹碑、帖能變成自己的作品。這是因為書法家在不同的情境下，帶著不同情感寫出的書法作品會有所變化。</h3> <p style="text-align: center;">一、辨賞書寫的線條質(zhì)量</h3> <h3>書法評判的第一個標(biāo)準(zhǔn)是線條的質(zhì)量。初始臨摹作品時有些如同描畫，但如果到了一定的熟練有自我認(rèn)知再去寫的時候，則寫的線條質(zhì)量也就不同了。這因為毛筆是軟的，我們書寫時始終要將筆頭調(diào)在線條的中間，在技術(shù)層面上論這其實是比較難的，因此也就更難完全相似。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">評判線條的問題則需看字的“起、行、收、勢”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">書法中每一個筆，即便是一個點都在這四個動作內(nèi)。這就啟示我們評判一個書法作品時，要看筆墨中有無這四個動作。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">起，即是入筆；起一般有平起、方起、圓起等。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">行，是筆畫運(yùn)行過程中的各種動作，有頓、提、按、轉(zhuǎn)、折。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">收，是在行筆過中保證字體平衡穩(wěn)定不讓得線條寫飄出。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">勢，是字的連貫體現(xiàn)，字與字，筆順聯(lián)系等動態(tài)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在書法中每一筆即便是一個點都有以上四個動作，因此我們在評判書法作品的時候看線條就是看“起、行、收、勢”。</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">二、明析字體結(jié)構(gòu)</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2.1平、仰、俯，直、向、背</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“起行收勢”更多是技術(shù)層面的內(nèi)容，而到了平、仰、俯，直、向、背將平直的筆畫寫出合理的變化并貫穿在整個創(chuàng)作中，這就上升到藝術(shù)了。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">有漢代奏牘實證，蔡邕曾向皇帝報告：宮中皇子們不學(xué)兵法和治國之策，卻在玩字體變化的游戲，比賽誰的字體變化更多。這證明漢代就已經(jīng)突破了寫字僅僅傳達(dá)信息的功能，人們開始有意識地追求書法藝術(shù)上的變化。</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">如圖：王羲之的兩個“會”的變化</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">諸遂良的字結(jié)構(gòu)幾乎相合</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2.2搭界的變化</h3><h3>在書法結(jié)構(gòu)藝術(shù)中，搭界的變化，也是字體藝術(shù)變化的一種方式。搭界是利用字體中存在包圍結(jié)構(gòu)時，在橫豎筆畫連接處故意形成微妙變化，制造豐富的藝術(shù)變化。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">再如下圖，王羲之的“陳”和“德”這個“口”字最后一筆的搭界變化。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">兩個“視”字的搭界變化</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2.3內(nèi)字留白處理</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">字體結(jié)構(gòu)的留白處理是利用字體在平面空間的疏密變化產(chǎn)生形式上的變化，目的是打破單板和平衡同時把握在和諧的范圍內(nèi)，留白的處理也體現(xiàn)著創(chuàng)作者個人的審美意趣。</span><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">如圖：《圣教序》的“豪”和“猶”字箭頭所指的位置有較大的留白，而不是一定要勻稱的結(jié)構(gòu)，把字的空間寫滿。在如“得”下的“寸”那一點若在中間就有堵住的感覺，把點故意往下寫，使留白更大。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">現(xiàn)在被討論比較多的丑書，實際也是寫這種書體的人研究了這方面結(jié)構(gòu)特征，然后在自己創(chuàng)造中進(jìn)行故意的夸大。我們能在早期懷素的狂草能見到這樣的表現(xiàn)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">其實，丑書不是就真的丑，當(dāng)然它有好壞之分。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">一般好的丑書書家對碑帖往往有非常深入的研究，他們夸張出字體結(jié)構(gòu)的特征，形成自己的藝術(shù)表現(xiàn)，但又保留在可審美的基礎(chǔ)上，若又能公眾認(rèn)可，這樣的“丑書”就不是丑書了。</span></h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2.4結(jié)構(gòu)分類</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">書法字體還有偏旁組合變化。如外緊內(nèi)松，上大下小、上緊下松，左高右低等；能將偏旁結(jié)構(gòu)有獨特處理變化，且讓大家覺得合理并接受，則需要這個書法家具有非凡的能力和藝術(shù)境界。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">但以上的藝術(shù)化處理，是在有非常專業(yè)的訓(xùn)練，達(dá)到極為熟悉的情況下，加上當(dāng)時情感即興地書寫而有精美絕倫的書法作品。王羲之能成“書圣”正是他的各種變化非常豐富，如同十米跳臺的運(yùn)動員，有人兩三個動作入水，有人可能四個動作，王羲之是做了四個半動作。</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">三、看整體的章法</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">書法藝術(shù)中的章法類似于西方美術(shù)講的構(gòu)圖。一幅書法作品的好壞，最先看線質(zhì)，第二看結(jié)構(gòu)，第三就是看章法（構(gòu)圖）。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">書法的創(chuàng)作過程是一次性下來的，如同人生一樣，所以第一個字就特別重要，有第一個字是終篇之主的說法。即，創(chuàng)作的第二個字要以第一個字的標(biāo)準(zhǔn)來寫，第三個字則要參看前面兩個字，三個字就可以決定整行的書寫關(guān)系，再后一行管兩行，兩行管三行，三行管通篇。書法在創(chuàng)造的過程，就是不斷生發(fā)的過程，看似沒有秩序和理性規(guī)劃的藝術(shù)創(chuàng)作，實際是憑個人的知識儲備、長期經(jīng)驗和能力來把握，作品最后的形成正顯現(xiàn)書法家整個藝術(shù)的修養(yǎng)。</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">3.1疏落式章法</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《蘭亭序》是疏落式的典型案例，疏落式章法字與字沒有連筆，但字行間依然有錯落變化。</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">3.2竹節(jié)式章法</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">竹節(jié)式是整幅作品每行的字有相對關(guān)聯(lián)出現(xiàn)有節(jié)奏和疏密，如同一節(jié)一節(jié)竹子，用幾何面概括這樣的構(gòu)圖，能比較清晰分辨這類章法。如《得示帖》</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">3.3蛇行式章法</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">蛇行式章法的書法作品看上去每行如蛇行游動。以黃庭堅《諸上座》為示范，把字的中心點連成線，我們能發(fā)現(xiàn)這樣的左右變化。但“蛇行”不是完全無規(guī)則隨意擺動，每行字依然在有意識地控制它們和諧、平衡的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">章法在書法藝術(shù)中是一種內(nèi)在自覺，看似自然隨意的書寫過程，實際是長期訓(xùn)練并有意識地儲備，而非短瞬間借助某些條件就能達(dá)成的。</h3> <p style="text-align: center; font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">四、細(xì)察墨法</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國藝術(shù)有一個很大的特征就是存在“陰陽”的關(guān)系，“陽”是剛直氣魄，“陰”指輕柔韻致，在書法中也有體現(xiàn)。墨按濃淡被分五色，焦、濃、重、淡、清。書法早期寫在絹本上，后來用熟宣紙來寫，直到明清開始有了生宣，因為生宣的吸水性和沁水性好，能產(chǎn)生豐富的暈染韻味，這為中國繪畫和書法藝術(shù)又增多了一個變化。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">明清時期書法家王鐸，字有一特征被叫漲墨，他的字看上去有墨（肉）嘟嘟的感覺，實際將線條的書法多了一個面的層級。不僅如此，王鐸書法從漲墨寫到枯筆，在作品的表現(xiàn)上又增添了一個對比。因為墨法的運(yùn)用，書法藝術(shù)一下又多了兩個藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律，這將書法的邊欄往前大大地往外擴(kuò)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王鐸的書法正為墨法運(yùn)用的典例。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">因此，藝術(shù)作品矛盾利用的越多，處理越和諧，越顯書法家的水準(zhǔn)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">結(jié)語：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國書法自漢代開始完全走向藝術(shù)，它不僅具備本初的書寫功能，又在文化的基礎(chǔ)上生成自身的美學(xué)規(guī)律，歷代的書法家都在這種自覺下實踐和繼承，而后謹(jǐn)慎地嘗試拓展。因此，好的書法家品如同十米跳臺運(yùn)動員，需要長期刻苦的訓(xùn)練，當(dāng)然需要些其它條件，孫過庭有論說：筆和紙合、紙和?合、手和筆合、墨和氣候合、氣候同?情合。如此尚可能寫出好的作品。但狂妄自大不遵從它歷史的人則就可能有些像“跳樓”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3>