<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><b><i>安陽歷史悠久，人文薈萃，不僅是“七大古都”之一、著名的世界文化遺產——殷墟所在地、漢字之都、甲骨文之鄉(xiāng)、《周易》的誕生地、上古顓頊帝嚳二帝陵墓所在地、隋唐瓦崗寨起義地、岳飛故里，還是現(xiàn)代著名的紅旗渠精神發(fā)源地。</i></b></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">殷墟，塵封了幾千年的古城。那時，<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">這里曾是世界上最為繁華的一座都城，然而斗轉星移，滄海桑田，這座城市毀于戰(zhàn)亂之中！伴隨著商紂王的一把熊熊烈火，它煙消云散于歷史的長河之中，從此在地下掩埋幾千年之久！在大家都以為這片文明將會在地下長眠之時，卻因為一個陰差陽錯的甲骨碎片，讓這座古城，再次重現(xiàn)于世人的眼前，這就是安陽殷墟！</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3>看八位靚女之風采，個個風度翩翩，姿態(tài)優(yōu)雅。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">安陽殷墟位于河南省安陽市小屯村，是一處國家5A級景區(qū)，同時在2006年的時候還入選了世界文化遺產名錄。郭沫若先生曾經說過：“中華文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書?！蔽蚁脒@是對殷墟最好的評價。</span><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這合影更顯年輕、活力十足，瀟灑自如，落落大方。只是少了一道男士的靚麗風景線?？上磁囊粡埣w照，美中不足之遺憾。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），是中國歷史上的第二個朝代，是中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以“商”為國號在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷（今安陽）后國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">商朝經歷了三個大的階段。第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”，前后相傳17世31王，延續(xù)500余年。末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">安陽殷墟<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">這得從它的歷史說起，自從商代的第20代國王盤庚把他們的都城，從山東曲阜遷到河南安陽，安陽就逐漸開始成為政治經濟文化的中心。在此后的多年中一直發(fā)展順遂，但是時光滄桑，歲月流轉，到了商紂王繼承</span>王位<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">之后，一切都發(fā)生了根本的變化。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">商紂王沉迷于女色之中，不理朝廷政事，漸漸的失了民心，就在這個時候，有一個小部落開始崛起，在他們父子二人周文王、周武王的聯(lián)手之下，和商王朝展開了決戰(zhàn)，此戰(zhàn)過后，商王朝再也沒有了敢和西周叫板的勇氣與實力，并且商紂王也逃到鹿臺自焚而亡。</span><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從此之后，這片土地就成為一片荒蕪，變成一片廢墟，慢慢的大家都把它叫做殷墟，這就是殷墟的由來。就這樣，這座千年之前的商王朝都城在地下掩埋了近千年，直到1928年的時候，我們國家對安陽殷墟進行了大規(guī)模的系統(tǒng)的科學的挖掘，才讓這座沉迷于地下千年的古城重現(xiàn)于世人的面前。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">安陽殷墟如今主要由這三部分組成，殷墟王陵遺址，殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟環(huán)北商城遺址。殷墟王陵遺址，就是殷墟王陵的所在地，那環(huán)北商城，就是當年的百姓居民生活交易的地方，而這殷墟宮殿宗廟遺址是生活居住的地方。并且在這個殷墟宮殿宗廟里面主要還發(fā)現(xiàn)了一座墓穴，這個墓穴是婦好的墓。婦好是商王武丁的老婆，也是中國歷史上有史可考的第一位女將軍，同時還是一個精于占卜和祭祀的人。</span><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">安陽殷墟博物館甲骨文</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">小屯村的農民在種地的時候總會發(fā)現(xiàn)土地里面會出現(xiàn)一些骨片什么的，他們覺得這是天賜之物，可以治病。因此在發(fā)現(xiàn)這些骨片的時候都會把它們收集起來去賣給藥店，賺些小錢來貼補家里，就是在這樣的過程中有很多珍貴的甲骨片被損壞。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">后來，有一個著名歷史學家王懿榮先生生病了，他去藥店抓藥的過程中，發(fā)現(xiàn)自己的藥里有一些很奇怪的獸骨。先生覺得這些骨上面的刻畫很有規(guī)律，不像是隨意為之，再加上又有很強的專業(yè)素養(yǎng)，所以他又跑去藥店向老板要了很多這樣的骨片，經過多方的考證和研究，先生終于做出結論，說這是一種文字，是商朝的文字。就這樣，因為先生的發(fā)現(xiàn)，甲骨文開始名揚于世界之中，成為中國最早的文字！</span><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">現(xiàn)在，安陽已經不僅僅是只有殷墟這一處地方可游玩，也不僅僅是甲骨文的挖掘地。就太行山景觀也吸引了無數(shù)中外游客來此觀光游覽，周王演繹而成的易經也為安陽這座古城添光加彩！</span><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">安陽殷墟博物館婦好墓</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">那一年北方發(fā)生了叛亂，但是縱觀滿朝文武大臣，竟然沒有一個人敢出去應戰(zhàn)。商王武丁看著自己養(yǎng)的這群酒囊飯袋，很是生氣。就在這個時候，他的老婆說自己愿意帶領千軍萬馬到戰(zhàn)場上和敵人浴血奮戰(zhàn)。武丁剛開始不同意的，畢竟是一個女人，史無前例。可是到最后因為實在沒有人出戰(zhàn)，只能派她，卻沒想到婦好在這場戰(zhàn)役中以少勝多很快就凱旋而歸。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">安陽殷墟博物館婦好雕像</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從此之后武丁發(fā)現(xiàn)了婦好的作戰(zhàn)才能，開始把軍隊的管理權交給了婦好，因此婦好的地位是不言而喻的，所以在婦好墓中出土了很多有價值的文物。也有學者說過，殷墟之所以能夠聞名世界，這是因為具備的三個因素，這三個因素就是甲骨文，青銅器和都市。那么我們就先說一下甲骨文，甲骨文可以說是中國最早的文字，它的發(fā)現(xiàn)不僅僅是確立了一種文字的存在，有明確信息可考的歷史推到了商代以前，所以說它的重要性自然是不言而喻的，那么甲骨文是如何被發(fā)掘的呢？</h3> <h1><b><font color="#b04fbb"><u><i>中國文字博物館</i></u></font></b></h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">殷墟的發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機構和軍隊。甲骨文和金文的記載是目前已經發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號。在商朝時期，長江流域也平行存在發(fā)達的非中原文明。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">五帝帝舜時期，商人的始祖契幫助禹治水有功而受封于商邑（今河南商丘），就以“商”來稱其部落（或部族）?！妒酚洝ひ蟊居洝份d：“有娀氏之女名簡狄，吞玄鳥之卵而生契。相傳契是簡狄吞玄鳥蛋而生，所以，商人便以玄鳥為圖騰。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">商族起源</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">堯稱帝時，封帝嚳之子契為司徒，后被封為玄王。帝舜時期，契幫助禹治水有功，被封于商邑（今河南商丘），建立商國。契的兒子昭明由商邑遷居至砥石。帝相十五年，契的孫子相土在趁姒相由商丘遷都于斟灌（帝丘）之際，遂遷回商丘。此后，相土馴服了馬，發(fā)明了馬車，開始向東方泰山附近發(fā)展。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">夏朝中期，契的五世孫冥因治水而死于水中，商人“郊”祀之。契的六世孫王亥馴服了牛，除了用牛耕地，還發(fā)明了牛車，用牛拉貨物，開始發(fā)展以物換物的商業(yè)貿易，使商國逐步強盛起來。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">夏朝末年，契第十四代孫湯時，商已成為東方一個比較強大的方國，“云王勤商，十有四世而興”。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">自少康中興后，傳到帝孔甲時，夏王朝已統(tǒng)治中原地區(qū)數(shù)百年，由于統(tǒng)治日趨腐化，而漸漸走向衰落。史稱孔甲“好方鬼神，事淫亂，夏后氏德衰，諸侯釁之”，“孔甲亂夏，四世而隕”。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">孔甲下傳四世，夏朝的最后一位國王履癸（桀）繼位。相傳，夏桀非常殘暴，百姓已不堪忍受?！拌畈粍盏露鋫傩?，百姓弗堪?！睘閿[脫孔甲以來的日益衰敗的局面，桀加強了對內的統(tǒng)治，堅決鎮(zhèn)壓異己力量，據(jù)說他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段并未達到其目的，而是加劇了人民對他的痛恨，人民甚至發(fā)誓要與之同歸于盡。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">桀在加強對內控制的同時，為了轉移人們的不滿和掠奪財富、奴隸與美女，而不斷對外進行征伐。他先伐有施氏，有施氏被迫將妹喜獻于桀。又征岷山氏，岷山氏被迫“進女于桀二人”。夏桀的這些行為當然要引起各部落的不滿和反抗，“諸侯畔夏”亦就不可避免了。顯然，到夏桀之時，夏王朝的統(tǒng)治已處于嚴重的內外交困之中。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">與此同時，興起于東方的商族則有較大發(fā)展，并逐漸強盛起來，在商湯的領導下已積蓄了滅夏的實力。湯即天乙，姓“子”，甲骨文稱大乙，后世習慣上稱之為成湯，是一位很有修養(yǎng)的商族首領，他在成為商部族首領后，看到夏王朝日益腐朽，夏的暴政已引起眾叛親離，便著手建立新的王朝。商湯為了準備滅夏，在夏桀十五年，將商國的國都由商丘（今河南商丘商丘古城附近）遷至亳（今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南35里）。湯在亳這里營建新國都、積蓄糧草、招集人馬、訓練軍隊，為滅夏之戰(zhàn)創(chuàng)造有利條件。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">商族在滅夏前尚處于氏族社會末期。此時商族內部的不平等、奴役和剝削等現(xiàn)象亦早已產生，但相對于夏王朝的統(tǒng)治來說要寬松、緩和得多。湯亦注意取得國內的擁護和支持?！皽詫捴蚊?，而除去邪”，“夙興夜寐，以致職明。輕賦薄斂，以寬民氓。布德施惠，以振窮困。吊死問疾，以養(yǎng)孤孀。百姓親附，政令流行”。成湯的勤政薄斂體恤民情等舉措，對籠絡人心，鞏固統(tǒng)治，積蓄滅夏力量起到了十分顯著的作用。他的行為不僅得到本族人的擁護，也使得夏人及其他方國人民十分向往。因此，也就有了“湯修德，諸侯皆歸商”的局面。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">商湯的活動自然引起了夏桀的注意。此時商的力量雖已有較大發(fā)展，但相對于夏仍然弱小，不得不暫時臣服于夏。夏桀出于猜忌將商湯召來并囚之于夏臺。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">其次，用伊尹的計策，離間夏桀與其同盟者九夷族的關系，使力量對比漸漸轉向于己有利。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《說苑·權謀篇》對此有較詳細的描述：“湯欲伐桀，伊尹曰：請阻乏貢職以觀其動。桀怒，起九夷之師以伐之。伊尹曰：未可，彼尚猶能起九夷之師，是罪在我也。湯乃謝罪請服，復入貢職。明年，又不貢職，桀怒，起九夷之師，九夷之師不起。伊尹曰：可矣。湯乃興師，伐而殘之，遷桀南巢氏焉?！敝链?，除了少數(shù)部族如昆吾等尚聽從夏王的指揮外，桀已處于孤立無援的境地，形勢已轉變的對商湯極為有利。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">完成這些準備后，商開始對夏用兵。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">湯在興兵伐桀的誓師大會上，歷數(shù)夏桀的罪惡及人民對桀的痛恨，假借上天的旨意指出滅夏戰(zhàn)爭的正義性和必要性，指出滅夏是上天的命令而不可違背，有功者將受到獎賞，不從者要受到嚴厲懲罰。這就是保存至今的《尚書·湯誓篇》。商湯從亳起兵，矛鋒直指夏都。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在與夏桀決戰(zhàn)之前，先滅掉了此時仍然聽從夏王指揮的個別方國部落?！对姟ど添灐らL發(fā)》：“韋、顧即伐，昆吾夏桀”鄭玄如是注釋：“韋，彭姓也。顧、昆吾皆己姓也。三國黨于桀惡，湯先伐韋、顧，克之。昆吾、夏桀則同時誅也。”說明湯之所以伐韋、顧、昆吾三國，是因為它們仍在助桀與商為敵，即“三國黨于桀惡”。三國之中最后滅亡的是昆吾，“當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以代昆吾，遂伐桀”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">至此，夏桀羽翼已被全部剪除。然而，此時夏桀對商湯的進攻并未做認真防備，“桀亡待湯之備”。因此，當商湯的軍隊到來時，“未接刃而桀走”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">夏軍逃至鳴條（山西夏縣之西），一戰(zhàn)被商軍擊潰，夏桀逃奔南巢而死。滅夏后，湯回師亳邑，大會諸侯，正式建立了商王朝，定都于亳（今河南商丘虞城縣谷熟鎮(zhèn)西南三十五里）。“湯乃踐大子位，代夏朝天下”。至此，商湯完成滅夏重任，建立了中國歷史上的第二個奴隸制王朝——商。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">商朝的建立，大大促進了生產力的發(fā)展，使古代文明的進步獲得轉機。商朝建立以后，為了抵御自然災害，屢次遷都，經濟水平十分低下。但商湯吸取夏朝滅亡的教訓，廣施仁政，深得民心，商朝政權得到了初步鞏固。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">商朝的農業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展起來。出現(xiàn)了黍、稷、稻、麥等糧食作物和桑、麻、瓜果等經濟作物，經濟發(fā)展加快，私有制度進一步完成，商朝走向了奴隸制度占主要地位的時代。歷史上把這一段時期稱作“商湯革命”時期。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">都城變遷</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在商湯滅夏，建立商朝之前，商部落是一個以畜牧業(yè)為主的部落，在黃河下游一帶繁衍。商朝確立統(tǒng)治，就在亳（河南商丘）建都。</h3> <p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">武丁中興</h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">武丁是盤庚之弟小乙之子，即盤庚之侄，死后謚為高宗，所以他又被稱為殷高宗。他年幼時，小乙曾讓他到民間生活了一段時間，深知民眾生活的艱難困苦。他即位以后，兢兢業(yè)業(yè)、不敢荒寧，勵精圖治，決意振興大業(yè)。他四出征伐，對鬼方、土方、羌方、人方、虎方等方國進行征討，戰(zhàn)爭的規(guī)模不小，往往動用數(shù)千兵力，最大的一次發(fā)兵一萬三千人。在這些征戰(zhàn)中，商王征服了許多小國，擴大了領土，也捉獲了大量俘虜。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">武丁時期的文化遺存相當豐富，宮殿、墓葬、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當時社會生產力發(fā)展水平的青銅業(yè)，有了突破性進展，如銅、鉛、錫三元合金出現(xiàn)了；分鑄技術已被廣泛運用；青銅器生產數(shù)量大增，還出現(xiàn)了司母戊大方鼎、偶方彝、三聯(lián)甗這樣的重器。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">安陽殷墟</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">武丁之世在青銅業(yè)方面取得的成就，表明中國青銅時代進入繁榮時期。此外，在紡織、醫(yī)學、交通、天文等方面，也都取得不小成就。武丁開創(chuàng)的盛世局面，為商代晚期社會生產的發(fā)展乃至西周文明的繁盛，打下了很好的基礎。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">王朝滅亡</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">武丁死后，他開創(chuàng)的太平盛世，沒能長久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王，特別是帝乙帝辛時期，國內矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來反叛。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">洛陽偃師商城遺址</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">面對這種情況，商王帝辛（紂）少年英勇，派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢力延伸到了東海和長江流域，但是其連年的征戰(zhàn)，極大消耗了國力，進一步激化了國內矛盾，國內兵力空虛，使其對西北的控制下降，給了周以可趁之機。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在周武王時，周起兵攻商，商王帝辛（紂）倉促間只能以奴隸為軍抵御周人，結果，商王的軍隊毫無斗志，“前徒倒戈”，牧野一戰(zhàn)，“血流浮杵”，國內商軍盡墨，帝辛逃到鹿臺自焚而死。商王朝就此滅亡，周王朝建立。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">造紙術是中國四大發(fā)明之一，紙是中國古代勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，它是人類文明史上的一項杰出的發(fā)明創(chuàng)造。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中國是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國家。中國古代勞動人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾干之后剝離下來，可用于書寫。這種漂絮的副產物數(shù)量不多，在古書上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國古代造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">紙是中國勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯的組合，初步脫水，再經壓縮、烘干而成。中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，中國已經有了麻質纖維紙。質地粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。</span><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">遠古以來，中國勞動人民就已經懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時的基本要點包括，反復捶打，以搗碎蠶衣。這一技術后來發(fā)展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術發(fā)展起來的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">直到東漢和帝時期，經過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過程大致可歸納為四個步驟：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在堿液中脫膠，并分散成纖維狀；</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，并使纖維帚化，而成為紙漿；</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第三是抄造，即把紙漿滲水制成漿液，然后用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第四是干燥，即把濕紙曬干或晾干，揭下就成為紙張。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><b><i>袁世凱老家在位于河南省東南部的項城(項城至今保存有各式建筑248間的“袁世凱故居”，以及有清代宮廷式建筑群典型風格的“袁世凱行宮”)，</i><font color="#ed2308">為什么要葬在河南省最北部的安陽呢?</font></b></span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">袁世凱死后的兩個多月，即1916年8月24日，正式歸葬于河南安陽。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">袁世凱死后沒有歸葬其老家項城的原因，與其身世、家事有關。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1859年(清咸豐九年)，袁世凱生于河南省項城縣袁寨。他們家按照“保、世、克、家”來排輩分，父親袁保中有八個子女，長子世昌、次子世敦和兩個女兒為原配夫人所生，其余四子皆是庶出，袁世凱行四，7歲時又過繼給了叔父袁保慶。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">袁世凱做山東巡撫時，他的母親劉氏病死在天津，靈柩運回項城之后，袁世凱的同父異母兄袁世敦以嫡子主持家務，他認為劉氏不是正房，堅決不準正門出殯，靈柩也不能埋入祖墳正穴和袁保中合葬。盡管袁世凱頗有權勢，但囿于倫理綱常，只能和哥哥爭執(zhí)，甚至跪下哀求，也沒有得到袁世敦的許可。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">無奈的袁世凱最后只得另購墳地，才算讓母親安然入土，但也因此和兄長袁世敦鬧翻了臉，盛怒之下與之絕交，從此永遠不再回到項城老家。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">而安陽呢，時稱彰德，在袁世凱的宦海生涯中，這里可說是一處風水寶地。他曾在此地向世界充分展示過自己的軍事實力，在那個軍事實力即話語權的時代，這無疑意味著他是當時清廷的第一強人。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">所以，袁世凱死后，歸葬于他曾閱兵和歸隱過得安陽，也就在情理之中了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1915年12月，袁世凱宣布恢復中國的君主制，建立中華帝國，并改元洪憲?？偨y(tǒng)府改為新華宮。但是，袁世凱稱帝的倒行逆施，遭到了舉世反對。不僅孫中山、梁啟超等人堅決反對帝制復活，北洋將領段祺瑞、馮國璋等也深為不滿，段祺瑞甚至致電袁世凱：“恢復國會，退位自全”。帝國主義列強，亦不斷對袁世凱的稱帝提出警告和抗議。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">因此，袁世凱對安陽感情很深，遠遠超過了生他養(yǎng)他的項城。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">12月25日，蔡鍔、唐繼堯等在云南宣布起義，發(fā)動護國戰(zhàn)爭，討伐袁世凱。貴州、廣西相繼響應。接著，各省接連宣布獨立。北洋派內部更是危機四伏，以往在北洋一呼百應說一不二的老袁，成了眾叛親離的孤家寡人。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">無奈之下，袁世凱被迫于1916年3月22日宣布取消帝制(稱帝僅83天，史稱“83天皇帝夢”)，恢復“中華民國”年號，起用段祺瑞為國務卿兼陸軍總長，企圖依靠段團結北洋勢力，支持他繼續(xù)擔任大總統(tǒng)。但起義各省不承認他有再做總統(tǒng)的資格。段祺瑞也逼他交出軍政實權。廣東、浙江、陜西、湖南、四川紛紛通電宣告獨立或與袁世凱個人斷絕關系。5月下旬憂憤成疾。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">袁世凱陷入四面楚歌的困境，欲續(xù)任大總統(tǒng)亦不可得，在心理的重大打擊及家族遺傳性糖尿病交煎之下，于1916年6月6日撒手人寰，時年57歲。他死后，留下了兩個謎。</h3> <h1><b>袁世凱墓為什么不稱“陵”而稱“林”?</b>袁世凱冒天下之大不韙稱“帝”，名不正而言不順，最后四面楚歌，不到六十歲就一命嗚呼。袁世凱的大兒子袁克定最初也想效仿歷代帝王，把自己老子的萬年吉地稱為“袁陵”。</h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">但當時當政的徐世昌卻對之明確反對，他說：“項城生前稱帝未成，未曾身居大寶，且已取消洪憲年號，如果采取袁陵之名，實為不妥。林與陵諧音，《說文解字》上所載陵與林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之實，這多好啊!”于是乎！<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">便棄“袁陵”而稱之為袁林。</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">徐世昌不愧是袁世凱的生前至交，也不愧為一個學者型政客，他的建議，足以使袁世凱含笑九泉之下。自古帝王之墓為陵，圣人之墓為林，袁世凱墓效仿“孔林”、“關林”而稱“袁林”，也算是對他的極大抬舉了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">天有不測風云。1908年光緒皇帝和慈禧太后相繼登天后，與袁世凱有矛盾的醇親王載灃攝政，袁世凱的厄運來了。攝政王載灃發(fā)布諭旨，解除了袁世凱所有職務，令袁世凱“回籍養(yǎng)疴”。袁世凱自從和大哥鬧翻之后，就把時稱彰德的安陽當成了自己的故里。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">袁世凱小的時候，就知道安陽有個洹上村，相傳商朝名相伊尹在朝中遭人誹謗，到洹上村隱居三年，后來商王親自到洹上村迎他復任。安陽也是袁世凱的遠祖--漢朝大將軍·袁紹發(fā)祥之地，袁世凱覺得，洹上村對自己是一塊吉祥寶地，還在小站練兵的時候，他就買下了這里二百多畝地，只是沒想到很快就派上了用場。安陽洹上村位于河南與直隸交界處，交通方便，離京城也近。隱居這里垂釣洹水，也便于掌握天下動態(tài)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">少年時生性貪玩的袁世凱，早年考取功名屢次落榜，后投身行伍才逐漸發(fā)跡。他政治生涯的轉折點是甲午戰(zhàn)后的天津小站練兵，從此青云直上，戊戌變法的第二年當上了山東巡撫，后任直隸總督兼北洋大臣，進入了大清朝廷的權力中樞。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1905、1906年北洋陸軍連續(xù)兩年舉行了大規(guī)模的軍事會操，其中1906年9月的會操是在彰德(即安陽)舉行的，袁世凱是閱兵大臣。這次會操是直隸兩湖等省陸軍的實戰(zhàn)演習，精選出來參加演習的北洋官兵有4萬多人，還有各國駐華官員和記者500余人參加。這是甲午戰(zhàn)爭以來北洋軍隊規(guī)模最大的一次亮相，也是袁世凱對自己家底的一次大炫耀，因此更被朝野以及外國勢力看成是大清的支柱。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">早在袁世凱歸隱的1910年冬天，他就為自己選擇好了墓地，但究竟在何處他沒有明說。1911年6月他在致端方的信中寫道：“兄衰病日增，行將就木，牛眠之區(qū)，去冬已卜得一段?！睋?jù)其子袁克文記述，袁世凱自選的墓地在太行山中。他寫道：“昔先公居洹時，曾自選窀穸(音zhunxi，意墓穴。)地，在太行山中，邃而高曠，永安之所也?！痹虾笕俗詈笥懻撛嵊诤蔚貢r，袁克文提出按其父生前的意愿辦，但長子袁克定堅決反對，決定將其葬在彰德府洹上村旁。</h3>