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漢服之美 風雅一身

應佳惠

<h3>《左傳》記曰：“華夏，有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏?！?lt;/h3><h3>在人們逐漸重視精神文化的今天，高聳的鋼筋叢林中，開始有人發(fā)出了對衣冠上國的重新思考：那件曾以章紋標識的華美禮服，今在何方？</h3> <h3>漢服，不是單指漢朝服裝，而是漢族的民族服裝，是從堯、舜垂衣裳而天下治至明末間，漢人所穿服飾的總稱，后經(jīng)過三百多年風雨滄桑的斷代，湮滅在了歷史中，被子孫遺忘。</h3><h3>如今仍有很多人誤以為，漢服是因其寬袍廣袖的不便被自然淘汰的：它被誤讀做古裝，調(diào)侃為穿越、演戲、作秀，甚至被同胞認做和服、韓服已屢見不鮮。</h3> <h3>有人說，穿上衣冠不代表熱愛傳統(tǒng)文化，或許只是喜歡衣服而已，沒有了禮，衣冠只剩一個表。</h3><h3>中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”。漢服代表著中華民族優(yōu)雅、博大的氣質(zhì)，古樸自然的審美情趣，及敬天禮佛、天人合一的文化內(nèi)涵。</h3> <h3>漢服真的只是外表嗎？</h3><h3>漢服最主要的特色是交領右衽、袖寬且長、以繩帶繫結(jié)取代扣子，穿著漢服讓人神態(tài)舉止有含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重、瀟灑脫俗的氣質(zhì)與美感。</h3><h3>這些特色不僅有別于其它民族的服飾，鄰國深受漢服影響而產(chǎn)生的和服、韓服。</h3> <h3>漢服真的只是外表嗎？</h3><h3>漢服最主要的特色是交領右衽、袖寬且長、以繩帶繫結(jié)取代扣子，穿著漢服讓人神態(tài)舉止有含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重、瀟灑脫俗的氣質(zhì)與美感。</h3><h3>這些特色不僅有別于其它民族的服飾，鄰國深受漢服影響而產(chǎn)生的和服、韓服。</h3> <h3>漢服之美，深衣寬大的衣袖呈圓弧狀以應規(guī)，交領成矩以應方，代表“不依規(guī)矩不成方圓”；腰間的衣帶象征著做人要平衡中正。</h3><h3>漢服之美，上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月，人的生活起居順應四時、十二月之序。</h3><h3>漢服之美，因此人穿上了深衣，不但應了天時地利人和，在進退行走之間還要想到為人的權衡中正，順應四時的起居習慣，與天地自然相融合。</h3><h3>漢服之美，深衣象征著天人合一、恢宏大度、公平正直、包容萬物的中國傳統(tǒng)美德。深衣的袖口寬大，象征天道圓融。</h3><h3>漢服之美，領口左右相交，象征地道方正。交領的右衽覆蓋于左衽之上，也體現(xiàn)了右衽為陽在外，左衽為陰在內(nèi)的陰陽觀念，顯出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚。</h3><h3>漢服之美，深衣背后有一條直縫貫通上下，象征人道正直；腰系大帶，象征行動進退符合權衡規(guī)矩。</h3> <h3>漢服的回歸，并不是要讓每個人都穿上、天天穿漢服，更不是讓其他民族都穿漢服，而是希望可以通過這種外在的直觀表現(xiàn)形式，讓越來越多的人、包括下一代年輕人不要忘記自己的傳統(tǒng)文化。</h3><h3>華夏復興，衣禮攜行：你見過春風三月，盛裝徜徉在花雨中的和姬，也知那唱遍了京畿道喚醒大韓民族的阿里郎。如今，為何當他們在節(jié)日里熟練穿上禮服，我們卻丟了衣裳？</h3> <h3>當人們跟風慶度圣誕，狂熱于萬圣節(jié)，又是否想起自己的上元和冬至？</h3><h3>讓記憶蘇醒，盼有一日，傳統(tǒng)文化不再被大眾無差別分類為封建糟粕和守舊，歸來的漢服不再被“笑問何處來”。</h3><h3>華夏，不是一個赤裸的民族。</h3>