<h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 山東大學(xué)文學(xué)博士 王美春</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 沒有美女作家的凌厲浮躁，沒有“新新人類”的飛揚(yáng)跋扈，也沒有后現(xiàn)代主義作家的先鋒前衛(wèi)，泰山散文家姜華很平實(shí)很安分，他的散文集《晨風(fēng)暮雨》寫得平和、樸訥、靜美，給人一種不張揚(yáng)、極踏實(shí)的感覺。這是一種寂靜和諧的美，因?yàn)檫@是一種切實(shí)的生命的體驗(yàn)。全書筆調(diào)充滿情思，風(fēng)格質(zhì)樸，把情和理都蘊(yùn)含在自然的述說中，親切感人，富于韻味。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 作者通過種種意象的闡釋，把握并揭示了自己體驗(yàn)到的生命形態(tài)的另一側(cè)面：經(jīng)過生活的磨礪，情感的積淀，生命由最初的奔騰喧鬧漸漸趨于平和沖淡。這種生命的積淀因?yàn)槿谌肓俗髡咦陨碡S富的人生閱歷，而具有了更為深刻的生命體驗(yàn)與認(rèn)知，因此全書基調(diào)透徹明了、純凈厚重。樸實(shí)無華的字里行間，時時閃耀出真知灼見及理性思考。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 全書是按毛思絮語、秦磚漢瓦、聽花閱鳥、愚僧苦旅、晝語夜話、人物臉譜等幾部分來構(gòu)架的。寫法理性而含蓄，給文章添了幾分親切、平易之感，讓人索思、回味不已。作者心靈的體驗(yàn)豐富、細(xì)致、靈敏。山川、小溪等自然景觀，在他筆下是奔騰的、跳躍的，涌動著生命的力與美。語言優(yōu)美、恬靜、典雅。如《龍山懷古》中：</h3><h3><br></h3><h3> "步出淡香幽幽的杏林，穿過嫩綠欲滴的蔽芾，赤腳踏上潔凈的沙灘，仿佛踏進(jìn)時間的隧道，當(dāng)年那些風(fēng)度翩翩的齊魯儒雅，不就是跋山涉水，踏過這片沙灘，到龍山書院去嗎？”</h3><h3> </h3> <h3> 讀姜華的書，你會體驗(yàn)生活萬象。人生百味，蘊(yùn)集其中。如《葉子》雖小，作者卻讓它們折射出了歷史的滄桑變幻?！渡虾Ｇ榻Y(jié)》描述了少男少女的初戀情懷；章娜對“我”的柔情，“我”對章娜的牽掛，以及兩人沒有結(jié)局的未來，讓人在感受到初戀美好的同時，又體味出生命的憂傷與現(xiàn)實(shí)的無奈?！娥B(yǎng)熱帶魚》和《下廚樂》則具有濃郁的生活氣息，有情趣，而無造作。《小街彩韻》描寫細(xì)致入微，就說綠色吧，作者從翠綠的芹菜、黃瓜、韭菜寫起，先后又寫了蔥綠、嫩綠、豆綠、墨綠、淺綠、油綠以及許多不能細(xì)分的綠，顯示出作者生活的底蘊(yùn)十足?！缎∠返拿鑼懠儍簟⑿沱?，同時又閃爍著哲思的火花?！冻孕〕浴分忻枥L的五光十色的小吃讓人垂涎欲滴的同時，還能讓人想到點(diǎn)兒別的東西。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 米蘭.昆德拉的小說《生命不能承受之輕》告訴人們生命不可虛無，不可輕飄飄地懸浮在空中，只有負(fù)載著人生的重量，才能貼近大地，貼近生活，貼近真實(shí)?！冻匡L(fēng)暮雨》中好多篇章也在告訴人們這個道理。如《佛在云崗》中，作者以其淵博的知識，憑借良好的語言駕馭能力，將許多重大的歷史事件、抽象難懂的文化概念，如數(shù)家珍般娓娓道來；作者詩性的想象，使它們散發(fā)出如許的醉人魅力。洞徹人生、理性思辯的火花，將我們帶入關(guān)于人生問題的思考?！恫枞ぁ分杏幸欢卧捄苤档闷肺叮?lt;/h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> "成都的茶館最夠味，十六年前到成都時，飯店酒館都不想去，專挑茶樓、茶館進(jìn)。往竹椅上一坐，有老者立即端上看似古樸的泥壺、茶杯，道清茶名，當(dāng)場下茶，沏泡，長嘴銅水壺流兒扯得挺高，水卻撒不出丁點(diǎn)。坐在那地方飲茶聽著其他茶案上的人用川話交談，仿佛置身于李劼人先生描述的二十年代的那個天府之國。" 讀完之后，讓人有身臨其境之感。這段話，寫得潔凈、灑脫，不拖泥帶水：體現(xiàn)出作者對歲月的感悟，對真情的領(lǐng)會。</h3> <h3> 古人云：言之無文，行之不遠(yuǎn)。作者在行文中是很重視文采的，所以他的文章大都明白曉暢，朗朗上口，不詰屈聱牙，注重文氣、文勢。尤為突出的是排比、擬人、比喻、反問、設(shè)問等多種修辭格的妙用，使得他的文字淳樸而不乏味，流暢而不油滑，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。如《聽花閱鳥》中：</h3><h3><br></h3><h3> “石板道兩旁的紫桃，花近凋敗，櫻花、丁香、紫荊又含苞欲放。曉色迷離中顯得雍容嬌艷，像出水的芙蓉，像惺松的美人，在高聳的古殿前，滿院的陳跡中，又像妖冶作態(tài)的精靈，大膽地挑逗著歷史和古老?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 敘述語言的感覺化，是全書語言的另一個特點(diǎn)。如《南京風(fēng)骨》中：</h3><h3> “南京，二千年來始終蕩漾著女性的溫順、柔和、纖細(xì)，溫順得像只羔羊，柔和得似池秋水，纖細(xì)得如同少女的手指……"</h3> <h3>《晨風(fēng)暮雨)>在審美形態(tài)上表現(xiàn)出沖淡平和、舒徐自如、樸素雋永、生趣深蓄的特色，這與姜華平遠(yuǎn)清雋的美學(xué)追求是一致的。這里沒有文壇上那種浮淺的得意、瑣碎的企盼、無聊的激憤、頹喪的失落。哲理思辯、文化感懷的有機(jī)統(tǒng)一，是文章材料多視角的體現(xiàn)。溶入哲學(xué)、遠(yuǎn)離功利的《晨風(fēng)暮雨》是個多面鏡，不僅素描人生、翻拍人生，而且還規(guī)導(dǎo)人生。作者的理性思辯之花，如泉水噴涌而出……</h3> <h3> 余秋雨在《千年一嘆,雨中的白發(fā)》中曾無限感慨的說：“任何一種文明的本質(zhì)只能從它的存在過程中來看，而任何一種過程的優(yōu)劣也只能從它與其他過程的比較中來看?！痹谶@個紛擾的物欲橫流的世界里，面對“天下熙熙，皆為利來：天下攘攘，皆為利往”的局面，不知道作者固守文學(xué)的神圣、追求遠(yuǎn)離功利的文學(xué)的愿望能否實(shí)現(xiàn)。不管結(jié)局怎樣，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的凝結(jié)著作者心血的《晨風(fēng)暮雨》，卻是遠(yuǎn)離了那種鬧市的吵嚷，平實(shí)、質(zhì)樸、靜美的散發(fā)著它的幽香。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 《晨風(fēng)暮雨》就像那夏日清晨吹來的涼風(fēng)和黃昏落下的細(xì)雨，給收獲的土地一番長長的滋潤，給燥熱的世間一個涼涼的寒噤。</h3>