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細(xì)看白居寺-吉祥多門塔壁畫

于小冬

<h1><h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#808080">你還沒去看白居寺壁畫嗎？</font></b></div><h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#808080">白居寺的壁畫是西藏繪畫的王牌，</font></b></div><h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#808080">鼎盛時(shí)代200年稱冠亞洲的巔峰。</font></b></div><font color="#808080"><b><div style="text-align: center;"><b>近年寺院香火旺盛</b><b>登塔朝圣的信眾不斷增多。</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>寺院和文物部門為保護(hù)壁畫，</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>每間小殿堂僅可進(jìn)入一米</b><b>即被新修欄桿阻隔，</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>只能探身看到三面壁畫，</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>一面?zhèn)缺橙肟诘?lt;span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">壁畫不得詳見。</span></b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>不能近觀的壁畫更是濃郁華美驚心動(dòng)魄！</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>你若再不去看，</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>說不定哪一天白塔關(guān)閉封存，</b></div></b><b><div style="text-align: center;"><b>豈不抱憾終生。</b></div></b></font></h1></h1></h1></h1> <h3><b><font color="#808080">綠度母，吉祥多門塔二層度母殿，<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">羅頓饒色堪布和本格哇兄弟合作</span></font></b></h3> <h3><b><font color="#808080">世自在菩薩，吉祥多門塔三層<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">金剛薩埵</span>殿，塔爾巴師徒。</font></b></h3> <h3>星曜佛母，吉祥多門塔一層星曜佛母殿，頓日頓珠兄弟和扎西桑波合作。</h3> <h3>文殊菩薩，吉祥多門塔三層寶生佛殿，作者不詳。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">觀音菩薩，吉祥多門塔三層寶生佛殿，作者不詳。</h3> <h3>五部陀羅尼佛母之白色，吉祥多門塔二層入大解脫城門殿，作者不詳。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">五部陀羅尼佛母之一，吉祥多門塔二層入大解脫城門殿，作者不詳。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">五部陀羅尼佛母之紅色，吉祥多門塔二層入大解脫城門殿，作者不詳。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">五部陀羅尼佛母之綠色，吉祥多門塔二層入大解脫城門殿，作者不詳。</h3> <p>大回遮佛母，吉祥多門塔一層幢頂壁嚴(yán)佛母殿，扎西桑波。</p> <h3>增祿佛母，吉祥多門塔一層增祿佛母殿，喜饒嘉措。</h3> <h3>白傘蓋佛母，吉祥多門塔一層回遮殿，塔爾巴師徒</h3> <h1><font color="#808080"><b>白居寺原意為“吉祥輪勝樂大寺”，位于日喀則江孜鎮(zhèn)宗山腳下，由江孜法王熱丹貢桑帕巴和宗格巴的大弟子之一的一世班禪克珠杰【19】策劃修建，歷時(shí)7年，建成于明洪熙元年（1425），有大量重要壁畫遺存的吉祥多門塔歷時(shí)10年，于明正統(tǒng)元年（1436）建成。據(jù)白居寺壁畫題記的記載、白居寺雕塑和壁畫的作者們主要是來自拉孜縣、康馬縣、尼木縣的后藏藝術(shù)家。</b><b><br></b><b>熊文彬先生通過壁畫題記考證出白居寺壁畫的畫師有：他爾巴師徒、南卡沃色兄弟、頓日敦巴、頓珠桑波、羅頓饒色堪巴、本格哇兄弟、貝欽、卻貢扎西、扎西桑波師徒、勒巴師徒、格龍、卓杰旺秋、扎西桑波、班覺仁欽巴、仁欽班覺、班覺哇師徒、格西索南班覺哇、普覺曾勒、南卡貝、昔覺覺色羅追、格瑪哇、頓珠查布師徒、雅德巴師徒、查布、格年喇嘛袞、貢卻桑波師徒、桑木丹桑波、喜饒貝桑波師徒、喜饒嘉措兄弟、貝佩瓦兄弟、崗桑。</b><b><br></b><b>白居寺壁畫代表作集中在吉祥多門塔（亦稱“見聞解脫十萬佛塔”）白居寺也以這座噶當(dāng)覺頓式白塔為其特征，是建筑藝術(shù)的杰作，也是壁畫雕塑藝術(shù)的寶庫，是藏區(qū)最為著名的佛塔，被譽(yù)為塔中之王。塔內(nèi)壁畫也以其數(shù)量之大，品質(zhì)之精在畫史上有著不可替代的重要位置。環(huán)繞四層佛塔共有大大小小76間佛堂，俱繪滿壁畫。在此只能萬中選一，摘精品中的精品，領(lǐng)略白居寺繪畫藝術(shù)的殊勝華美。<br></b><b>&nbsp;江孜風(fēng)格指的是公元15世紀(jì)在后藏江孜地區(qū)形成的繪畫樣式，屬于藏族藝術(shù)家自己創(chuàng)立的完善繪畫體系。從14世紀(jì)到15世紀(jì)之間的100年里，經(jīng)薩迦、夏魯藝術(shù)的影響和漢地藝術(shù)的滲透，江孜地區(qū)的繪畫逐漸發(fā)展成消化外來影響之后有著獨(dú)特民族面貌的繪畫風(fēng)格，江孜白居寺的吉祥多門塔壁畫達(dá)到了這一風(fēng)格的最高成就，成為江孜風(fēng)格繪畫的典型代表。</b><b><br></b><b>江孜風(fēng)格表現(xiàn)為如下特點(diǎn)：<br></b><b>1．背光和寶座常見中原明代高靠背木制家具的特征，頭光和背光造形處在蹄形與圓形過渡階段。<br></b><b>2．人物造形在繼承波羅、夏魯風(fēng)格的基礎(chǔ)上發(fā)展得更為修長柔和，人物臉形融和了波羅式的方形與夏魯式的倒三角形，這兩種因素被揉進(jìn)了完美的圓形之中。<br></b><b>3．五花冠與卷草狀花蔓枝葉冠并存，耳環(huán)的造形奇特多變。<br></b><b>4．受漢風(fēng)影響，人物的衣裙、飄帶比夏魯風(fēng)格繁多、寬松，于闐式“曹衣出水”的衣紋減少。<br></b><b>5．蓮座有單層式雙層式多種變化，蓮瓣多為側(cè)面，波羅蓮瓣的方硬感被圓與三角形結(jié)合而成的心形所替代。<br></b><b>6．構(gòu)圖上有打破棋格排列式布局的趨勢(shì)，活躍多變。<br></b><b>7．熱衷于衣飾和配景中的圖案裝飾，用花卉云霞連接主尊周邊的附屬人物。<br></b><b>8．色彩更為繁復(fù)華麗，色調(diào)以紅綠對(duì)比為主。<br></b><b>以上變化反映了藏族藝術(shù)家們熱愛繁多的裝飾，喜歡曲線化富于律動(dòng)造形的民族審美特征。這類變化也標(biāo)志了藏族繪畫已經(jīng)開始讓本民族自己的審美理想站到前臺(tái)，成為繪畫風(fēng)格的主導(dǎo)。也告示著外域風(fēng)格起主導(dǎo)作用的時(shí)代結(jié)束。</b><b><br></b><b>江孜繪畫風(fēng)格的形成是西藏佛教繪畫史上最重要的歷史時(shí)刻。白居寺壁畫題記，中可以找到比100年前的夏魯寺更多的畫師名字。可見，畫師們已有了創(chuàng)立本民族畫風(fēng)、流芳后世的自覺和自信，象是預(yù)見了自己的作品將會(huì)有萬古不朽的歷史價(jià)值。藏族藝術(shù)家們完成了藏族繪畫史中江孜藝術(shù)體系確立的歷史性功績，實(shí)現(xiàn)了具有西藏民族特色的藝術(shù)理想，達(dá)到了華貴濃郁中見典雅沉靜的審美境界，并對(duì)西部阿里地區(qū)的古格繪畫體系的形成給予了重要影響，對(duì)后來勉唐藝術(shù)的創(chuàng)立提供了必要的準(zhǔn)備和啟發(fā)。是14、15世紀(jì)藏傳佛教藝術(shù)成熟期的代表，與夏魯風(fēng)格一起同時(shí)標(biāo)志著藏族佛教繪畫史走入鼎盛時(shí)代。<br></b><b>&nbsp;</b></font></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3>