<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">蘇州園林</font></b></h1><p style="text-align: right;"><font color="#ed2308">葉圣陶 </font></h3><h3><font color="#ed2308"> 蘇州園林據(jù)說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞中國的園林，蘇州園林就不該錯(cuò)過。</font></h3><h3><font color="#ed2308"> 設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個(gè)不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。</font></h3><h3><font color="#ed2308">……</font></h3> <h3> 蘇州是擁有2500年歷史的文化古城，古往今來，無數(shù)文人墨客流連忘返，被譽(yù)為"上有天堂，下有蘇杭"。</h3> <h3> 說起蘇州園林首先必須要說拙政園，拙政園是蘇州園林中最大的一個(gè)，也是最具代表性的一個(gè)。因?yàn)槊植缓寐?，怕影響個(gè)人仕途，今后干不上ban主任了，所以果斷放棄。去了獅子林。</h3><h3> 獅子林也極具特色，既有蘇州古典園林亭、臺(tái)、樓、閣，又以湖山奇石，洞壑深邃盛名于世。素有“假山王國”之美譽(yù)。</h3> <h3> 獅子林為現(xiàn)存唯一的一座"禪意"園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān)，當(dāng)屬蘇州古典園林的典范和代表之一。</h3> <h3> 獅子林為蘇州四大名園之一，元代至正二年（公元1342年），名僧天如禪師的弟子相率出資，買地結(jié)屋，以居其師。因園內(nèi)林有竹萬固，竹下多怪石，狀如狻猊（獅子suān ní)）者；又因天如禪師得法于天目山獅子巖 普應(yīng)國師，為紀(jì)念佛徒衣缽、師承關(guān)系，取佛經(jīng)中獅子座之意，故名師子林、獅子林。獅子林的古建筑大都保留了元代風(fēng)格，為元代古典園林的代表作。<br></h3> <h3> 燕譽(yù)堂是全園主廳，建筑高敞宏麗，堂內(nèi)陳設(shè)雍容華貴，原為園主宴客所用。</h3><h3> </h3> <h3>乾隆三游獅子林時(shí)題詩贊道：</h3><h3 style="text-align: center;">一樹一峰入畫意，幾灣幾曲遠(yuǎn)塵心。</h3><h3>并將獅子林的園林思想帶入了皇家園林。</h3><h3> 后數(shù)百年間獅子林幾經(jīng)廢跌，1917年，被上海顏料巨商貝潤生購得，用了近9年的時(shí)間整修，并冠以‘’獅子林‘’舊名。貝潤生為當(dāng)代世界著名建筑大師貝聿銘的叔公，貝聿銘從小在獅子林長大，后留學(xué)美國。解放后，貝氏后人將園捐獻(xiàn)給了國家，于1954年對(duì)公眾開放。</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">寒山寺</font></h3> <p style="text-align: center;">楓橋夜泊</h3><p style="text-align: center;">唐：張繼</h3><p style="text-align: center;">月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。</h3><p style="text-align: center;">姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。</h3><h3> 自從張繼題了《楓橋夜泊》一詩后，寒山寺便聞名了。寺內(nèi)佛像雕塑別具一格，碑刻藝術(shù)天下聞名，碑廊里陳列著岳飛、唐伯虎、董其昌、康有為等人的詩碑，其中晚清俞樾yuè詩碑最為著名。</h3> <h3> 寒山寺位于姑蘇區(qū)，始建于南朝 蕭梁代 天監(jiān)年間（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。</h3><h3> 唐代貞觀年間，當(dāng)時(shí)的名僧寒山、希遷兩位高僧創(chuàng)建寒山寺。寒山寺先后多次遭到火毀，最后一次重建是清代光緒年間。歷史上寒山寺曾是中國十大名寺之一，寺內(nèi)古跡甚多，有張繼詩的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所書碑文殘片等。</h3> <h3> 如今的大鐘為清光緒三十二年（1906）江蘇巡撫陳夔（kuí）龍 督造。巨鐘有一人多高，外圍需三人合抱，重達(dá)2噸。大雄寶殿內(nèi)兩側(cè)壁內(nèi)鑲嵌的是36首寒山的詩碑，還有懸掛于兩側(cè)的十六羅漢像。殿內(nèi)的兩個(gè)石刻和尚就是寒山與拾得。</h3> <h3> 寒山，又稱寒山子，唐代貞觀年間，原居住于始豐縣（今浙江天臺(tái)）寒巖，擅長詩詞文章，寫有詩300余首，后人輯為《寒山子詩集》。</h3><h3> 拾得，本是孤兒，封干 攜入天臺(tái)山國清寺為僧，故取名為“拾得”，與寒山是好友。</h3> <h3> 大殿前院兩側(cè)，有6棵五針?biāo)桑侨毡居押迷L華團(tuán)于1976年栽在該寺的。這些樹是在日本愛媛縣生長的，日本叫：“五葉松”，當(dāng)時(shí)已生長了五年。大雄主殿的右側(cè)懸掛著一口日本友人于清末送來的支那銅鐘。鐘面上鐫有記述鑄鐘緣由的銘文。此鐘一式共兩口，一口懸在日本館山寺，一口送來寒山寺。</h3> <h3> 僧人撞鐘要敲108下，主要有兩種含義。一是說每年有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，表示一年的終結(jié)，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆聽鐘樓中發(fā)出的一百零八響鐘聲，在悠揚(yáng)的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。</h3> <h3> 關(guān)于“夜半鐘”的說法，歷史上曾經(jīng)聚訟紛然。</h3><h3> 北宋歐陽修認(rèn)為張繼此詩雖佳，但三更時(shí)分不是撞鐘的時(shí)候。</h3><h3> 南宋的范成大在《吳郡志》中綜合了王直方、葉夢(mèng)得等人的論辯，考證說吳中地區(qū)的僧寺，確有半夜鳴鐘的習(xí)俗，謂之“定夜鐘”。</h3><h3>如白居易詩：“新秋松影下，半夜鐘聲后?！?lt;/h3><h3>于鵠詩：“定知?jiǎng)e后宮中伴，應(yīng)聽緱gōu山半夜鐘?！?lt;/h3><h3>溫庭筠詩：“悠然旅思頻回首，無復(fù)松窗半夜鐘?！?lt;/h3><h3> 都是唐代詩人在各地聽到的半夜鐘聲。</h3><h3> 自此，這場(chǎng)爭(zhēng)論才逐漸平息。</h3> <p style="text-align: center;">故事傳說</h3><h3> 相傳唐太宗貞觀年間有兩個(gè)年輕人，一名寒山，一名拾得，他們從小就是一對(duì)非常要好的朋友。長大后寒山父母為他訂了親。然而，姑娘卻早已與拾得互生愛意。 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，寒山終于知道了事情的真相，心里頓時(shí)像打翻了五味瓶……</h3><h3> 他左右為難，怎么辦呢？經(jīng)過幾天幾夜痛苦思考，寒山終于想通了，他決定成全拾得，自己則毅然離開家鄉(xiāng)，獨(dú)自去蘇州出家修行了。</h3> <h3> 十天半月過去了，拾得沒有看見過寒山，感到十分奇怪，因?yàn)檫@是從來沒發(fā)生過的。一天，他忍不住心頭的思念，便信步來到寒山的家中，只見門上插有一封留給他的書信，拆開一看，原來是寒山勸他及早與姑娘結(jié)婚成家，并衷心祝福他倆美滿幸福。拾得這才恍然大悟，知道了寒山出走的原委，心中很難受。深感對(duì)不起寒山，他思前想后，決定離開姑娘，動(dòng)身前往蘇州尋覓寒山，皈依佛門。時(shí)值夏天，在前往蘇州的途中，拾得看到路旁池塘里盛開著一片紅艷艷的美麗絕頂?shù)暮苫ǎ阋粧叨嗳諄硇闹械臒?，頓覺心曠神怡，就順手采摘了一支帶在身邊，以圖吉利。</h3> <h3> 經(jīng)過千山萬水，長途跋涉，拾得終于在蘇州城外找到了他日思夜想的好朋友寒山，而手中的那支荷花依然那樣鮮艷芬芳，光彩奪目。寒山見拾得到來，心里高興極了，急忙用雙手捧著盛有素齋的篦盒，迎接拾得，倆人會(huì)心地相視而笑。</h3><h3> 過去蘇州民俗中婚嫁用的人物圖畫掛軸圖案，就是這兩位好朋友久別重逢時(shí)的情景。后來江南許多地方春節(jié)時(shí)貼在大門上的門神，內(nèi)容都是兩個(gè)人，一個(gè)手捧竹篦盒，一個(gè)手持荷花，笑容可掬，逗人喜愛的模樣。<br></h3> <h3> 民間還傳說，“和合二仙”為了點(diǎn)化迷惘的世人，才化身寒山、拾得來到人間。寺名由原來的“妙利普明塔院”更改成“寒山寺”。由于“和合”思想深得人心，加上詩句“姑蘇城外寒山寺”的廣為流傳，所以盡管后來宋朝時(shí)，曾將寺名重新改為“普明禪院”，但人們?nèi)粤?xí)慣地稱它為“寒山寺”。</h3><h3> 從元至清，寒山寺曾五次慘遭洗劫，但事后總能復(fù)建，足見寒山寺在人們心中的地位。</h3><h3> 現(xiàn)在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可見他倆首倡的“和合”思想已在為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。</h3> <h3> 傳說拾得后來還遠(yuǎn)渡重洋，來到“一衣帶水”的東鄰日本傳道，在日本建立了“拾得寺”。</h3><h3> 兩人的問答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣。</h3><h3> 寒山問拾得：世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治乎？</h3><h3> 拾得曰：只是忍他，讓他，由他，避他，敬他，不要理他，過十年后，你且看他！</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">盤門風(fēng)景區(qū)</font></h3> <h3> 蘇州盤門風(fēng)景區(qū)是國家4A級(jí)旅游景區(qū)，位于蘇州古城墻的西南角。有著名的“盤門三景”瑞光塔、吳門橋和盤門城樓。始建于春秋（前514年），重建成于元末。城樓為1986年初夏重建。盤門是蘇州古城唯一保存完整的水陸城門，它由兩道水關(guān)、三道陸門和甕城相互組合而成。</h3> <h3 style="text-align: center;">故事典故</h3><div><br></div><h3> 在盤門景區(qū)，有一個(gè)仿宋的建筑，名叫“四瑞堂”，相傳在北宋元豐二年（公元1079年），有一位高僧叫“原照”在瑞光禪院開壇講經(jīng)，有五百名信徒聽他講解禪理。他講的經(jīng)文出神入化，以至于有四個(gè)祥瑞的兆頭出現(xiàn)：</h3><div><br></div><h3> 首先，在原照講經(jīng)時(shí)，對(duì)面有個(gè)水池，水池里有一只千年白龜也爬上岸聽他 講經(jīng)，居然能夠聽懂他講的禪理，被原照點(diǎn)化成為一只千年靈龜，所以第一瑞叫“白龜聽禪”；</h3><div><br></div><h3> 在原照講經(jīng)的時(shí)候，寺院里有一只法鼓沒有人敲打它，自己發(fā)出了雷鳴般的聲響，就像天上打雷一樣響，所以第二瑞叫“法鼓自鳴”；</h3><h3></h3> <h3>在原照講經(jīng)的時(shí)候，瑞光塔上有五彩霞光出現(xiàn)，所以第三瑞叫“塔放瑞光”；</h3><h3> 在原照講經(jīng)的時(shí)候，講壇邊上有一棵已經(jīng)枯死的竹子，慢慢地爆青，長葉子，活了，所以第四瑞叫“枯竹爆青”。</h3><h3>所有的信徒看到以后感到特別神奇，一致認(rèn)為原照是佛祖的化身，那么這個(gè)寺院既然有佛祖的化身在，又有四個(gè)祥瑞的兆頭出現(xiàn)，說明這個(gè)寺院香火旺盛，而且是萬事吉祥如意，因此就把這個(gè)寺院稱為“瑞光禪院”，把前面的寶塔稱為“瑞光塔”。</h3> <p style="text-align: center;">伍相祠</h3><h3> 伍相祠是為紀(jì)念一代忠臣伍子胥，后人立伍相祠于盤門內(nèi)。吳人尊祀伍相之心，歷久不衰。伍相祠分東西兩院。東院由廳堂、廊亭和花園組成，建筑精巧，湖石林立，儼然古典園林的布局。西院莊重肅穆，大殿匾額是"氣壯山河"四個(gè)大字，正中為伍子胥的大型坐像。殿內(nèi)展示了伍子胥及春秋吳國有關(guān)史料。</h3> <p style="text-align: center;">水陸城門</h3><h3> 公元前514年，伍子胥受吳王之命，建起了一座規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉，并且擁有八座水陸古城門的闔閭（hé lǘ）大城。幾經(jīng)歲月滄桑的洗禮，其余七座均毀，只有盤門得以幸存保留下來。如今，也是世界上唯一原址保留完好的水陸并列雙城門，成為了蘇州古城的標(biāo)志，并作為遺產(chǎn)點(diǎn)列入中國大運(yùn)河2014年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)首批申遺名錄。</h3><h3><br></h3> <p style="text-align: center;">吳門橋</h3><h3> 吳門橋是蘇州市區(qū)現(xiàn)存最高的一座古石拱橋。始 建于北宋元豐七年（1084年），橋的建成結(jié)束了盤門擺渡的歷史。故稱"新橋"，因河面比現(xiàn)在寬闊得多，"新橋"由北岸兩座相接的木橋加南岸的石橋組成，當(dāng)時(shí)又稱"三橋"。</h3><h3> 現(xiàn)存的吳門橋重修于清代，橋身全長66.3米，中寬4.8米，拱券凈跨16米，橋拱高9.85米，是蘇州現(xiàn)存古橋中“拱券”最高的單孔石拱橋。拾級(jí)而上，但見橋下水網(wǎng)交織，舟船往來，城樓巍峨，古塔生輝，遠(yuǎn)山近水盡收眼底。</h3> <p style="text-align: center;">瑞光塔</h3><h3> 瑞光塔始建于赤烏十年，是東吳大帝孫權(quán)為報(bào)母恩所修，為蘇州最早的古塔，塔高十三層?，F(xiàn)存的瑞光塔重修于公元1004年，至今保存著唐宋古塔的建筑風(fēng)格。塔內(nèi)發(fā)掘出的寶幢木函、佛經(jīng)、石佛、石礎(chǔ)等文物，其中真珠舍利寶幢 [bǎo zhuàng] 是國寶級(jí)文物，現(xiàn)存于蘇州博物館中，乃博物館鎮(zhèn)館之寶。</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">橫涇老街</font></h3> <h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">說明一下：不是拍攝《沙家浜》的那個(gè)影視基地。</h3></font></h3> <h3> 橫涇，古稱橫金，古屬橫山鄉(xiāng)，相傳該地有管（管仲）鮑（鮑叔牙）分金墩，故名。元代橫金有一條長源街，行坊林立，商賈盈市，因地勢(shì)較低，數(shù)遭水患，居民逐漸遷至橫金塘兩岸，重新形成集鎮(zhèn)，“橫涇”也由此替代了“橫金”。故民諺曰：“先有長源街，后有橫涇鎮(zhèn)。</h3> <h3> 老街形成于明末清初，民國時(shí)期尤為興盛。河北岸稱上塘街，南岸稱下塘街。和蘇州周邊大多數(shù)的古鎮(zhèn)一樣，在歲月的長河里，橫涇也是古風(fēng)漸去,必須非常有心，才見古跡遺落。</h3> <h3 style="text-align: center;">感謝老同學(xué)的熱情款待!??????</h3> <h3 style="text-align: center;">表姐家的楊梅酒好喝啊??????</h3> <p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">蘇州樂園深林水世界</font></h3> <h3 style="text-align: center;">號(hào)稱國內(nèi)十大水上樂園之一！</h3><h3><br></h3> <h3>所有水世界玩水項(xiàng)目都差不多，不多說了!</h3><h3>最喜歡里面的颶風(fēng)海浪池，</h3><h3>造浪時(shí)為你帶來一波接一波的巨浪，</h3><h3>讓你在海浪中體驗(yàn)翻滾、巨浪拍擊的愉快感受!</h3> <h3><h1 style="text-align: center;"><b style=""><font color="#ed2308"><i>East or west, home is best.</i></font></b></h1><p style="color: rgb(1, 1, 1); text-align: center;"></h3></h3>