<h3><b>作者介紹</b><br></h3><h3><br></h3><h3>張孝祥（1132年-1170年），字安國，別號(hào)于湖居士，漢族，歷陽烏江(今安徽省和縣）人，生于明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。父親張祁，任直秘閣、淮南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。少年時(shí)闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。1154年（紹興二十四年）廷試，高宗（趙構(gòu)）親擢為進(jìn)士第一。授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為當(dāng)時(shí)權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。1163年，張浚出兵北伐，被任為建康留守。此外還出任過撫州，平江，靜江，潭州等地的地方長(zhǎng)官。1169年（乾道五年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。是年夏于蕪湖病死，葬南京江浦老山。年三十八歲。有《于湖居士文集》、《于湖詞》傳世?！度卧~》輯錄其223首詞。</h3> <h3><b>孤芳自賞</b>是一個(gè)成語，指自命清高，自我欣賞的人。也指脫離群眾，自以為了不起。</h3><h3>解釋</h3><h3>孤：?jiǎn)为?dú)；唯獨(dú)；孤芳：?jiǎn)为?dú)的一枝花。比喻自命清高，自我欣賞。也指脫離群眾；自以為了不起。</h3><h3>出處</h3><h3><b>孤芳自賞</b>出自宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》，原詞為：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，<b>孤光自照</b>，肝膽皆冰雪?！?lt;/h3><h3>《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作，詞人借洞庭夜月之景，抒發(fā)了自己的高潔忠貞和豪邁氣概，同時(shí)隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。</h3><h3><br></h3><h3><b>作品原文</b></h3><h3><br></h3><h3>念奴嬌</h3><h3>過洞庭</h3><h3><br></h3><h3>洞庭⑴青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色⑵。玉界瓊⑶田三萬頃，著⑷我扁舟⑸一葉。素月⑹分輝，明河⑺共影，表里⑻俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。</h3><h3>應(yīng)念嶺表經(jīng)年⑼，<b>孤光⑽自照</b>，肝膽⑾皆冰雪。短發(fā)蕭騷⑿襟袖冷，穩(wěn)泛滄⒀溟空闊。盡挹⒁西江⒂，細(xì)斟北斗⒃，萬象⒄為賓客?？巯溪?dú)嘯⒅，不知今夕何夕⒆。</h3><h3><br></h3><h3><b>詞句注釋</b></h3><h3><br></h3><h3>⑴洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。</h3><h3>⑵風(fēng)色：風(fēng)勢(shì)。</h3><h3>⑶瓊：美玉。</h3><h3>⑷著：附著。</h3><h3>⑸扁舟：小船。</h3><h3>⑹素月：潔白的月亮。</h3><h3>⑺明河：天河。明河一作“銀河”。</h3><h3>⑻表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。</h3><h3>⑼嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。嶺表一作“嶺?！?。經(jīng)年，經(jīng)過一年。</h3><h3>⑽孤光：指月光。</h3><h3>⑾肝膽：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。</h3><h3>⑿蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄。</h3><h3>⒀泛滄：青蒼色的水。</h3><h3>⒁挹（yì）：舀。挹一作“吸”。</h3><h3>⒂西江：長(zhǎng)江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。</h3><h3>⒃北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。</h3><h3>⒄萬象：萬物。</h3><h3>⒅扣：敲擊?？垡蛔鳌斑怠薄[：撮口作聲。嘯一作“笑”。</h3><h3>⒆不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時(shí)間）。</h3><h3><br></h3><h3><b>白話譯文</b></h3><h3><br></h3><h3>洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無垠，在這個(gè)中秋將至的時(shí)候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會(huì)著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。</h3><h3>感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨(dú)自的放聲高歌啊，怎能記得此時(shí)是何年！</h3><h3>光明磊落做人，坦坦蕩蕩做事！</h3> <h3>▲ 洞庭湖荷花</h3> <h3>▲ 洞庭湖蘆葦</h3> <h3>▲ 洞庭湖候鳥</h3> <h3>▲ 洞庭湖麋鹿</h3> <h3>▲ 洞庭湖全景</h3> <h3><b><br></b></h3><h3><b>隨感</b></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>讀張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》，看先賢的精神世界非常豐富?！氨砝锞愠纬骸笔沁@首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁，沒有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界；另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個(gè)光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的男子漢、大丈夫。所以表里俱澄澈不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。</h3><h3>“<b>孤光自照</b>”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨(dú)地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時(shí)詩人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。 “肝膽皆冰雪 ” 冰雪的特點(diǎn)是潔白晶瑩，南朝詩人江總有“凈心抱冰雪”之句，唐王昌齡有“一片冰心在玉壺”之句。所以“肝膽皆冰雪”，實(shí)際上是說，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。</h3><h3>“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@是從嶺表經(jīng)年回復(fù)到當(dāng)下，“襟袖”則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場(chǎng)人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船，如今我正泛舟于橫無際涯的洞庭湖上，不就是證明凡此種種，體現(xiàn)了詩人的鮮明個(gè)性。</h3><h3>“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！边@是全詞的高潮所在，也是詩人感情的高潮所在。《景德傳燈錄》卷八記馬祖語曰：“侍女一口挹盡西江水”，此處界禪宗話語，表明自己的心胸開闊。北斗星是由七顆星組成的星座，像舀酒的長(zhǎng)把勺，《詩經(jīng)·小雅·大東》：“維北有斗，不可挹酒漿”，而屈原《九歌·東君》則反其意而用之，“援北斗兮酌桂漿”。詩人作主人，請(qǐng)萬象（天地萬物）作客人，舀盡西去長(zhǎng)江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬物，這是何等氣勢(shì)，一個(gè)被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當(dāng)年“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一向之”，或“相看兩不厭，唯有敬亭山”大無畏的浪漫主義精神。</h3><h3>“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕?！碧K軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，張孝祥則是敲擊船沿、仰天長(zhǎng)嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾《念奴嬌·中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影像，張孝祥以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動(dòng)作，獨(dú)嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之?。粡臅r(shí)間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對(duì)照，說明詩人已忘情這月白無風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中。</h3><h3>此詞意象鮮明，意境深邃，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，想象瑰麗，真正做到了“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫觀天外云舒云卷”，是首表現(xiàn)浩然正氣的絕妙好詞。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>時(shí)下流行的說法：</h3><h3>一個(gè)中心：一切以健康為中心</h3><h3>兩個(gè)基本點(diǎn)：遇事瀟灑一點(diǎn) 看事糊涂一點(diǎn) </h3><h3>三個(gè)忘記：忘記年齡 忘記過去 忘記恩怨</h3><h3>四個(gè)擁有：無論你有多弱或多強(qiáng)一定要</h3><h3>擁有真正愛你的人 擁有知心朋友 </h3><h3>擁有向上的事業(yè) 擁有溫暖的住所</h3><h3><br></h3><h3>對(duì)于我來說“健康”早已成為過去時(shí)，現(xiàn)在生活的中心就是“小車不倒只管推”，“高高興興、開開心心過好每一天”。</h3><h3>“忘記年齡”？怎么可能??！臨近古稀之年，每況愈下的身體狀況，別趕時(shí)髦了！《論語·為政》,"吾十有五，而志于學(xué)。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。七十而從心所欲，不逾矩。”一個(gè)年齡段有一個(gè)年齡段的狀況，自然規(guī)律不可違！</h3><h3>“忘記過去”？人生短短幾十年，那些刻骨銘心的事怎么可能忘記呢！現(xiàn)在，共產(chǎn)黨建立將近100年，提出“不忘初心、牢記使命”，宣傳部門組織“重走長(zhǎng)征路”大型新聞報(bào)道，說明什么？“忘記過去就意味著背叛”，不是嗎？</h3><h3>“忘記恩怨”？父母的養(yǎng)育之恩，“一日夫妻百日恩百日夫妻恩情比海深” ，師長(zhǎng)們的啟蒙教育之恩，組織和領(lǐng)導(dǎo)的信任、栽培、提攜之恩，危難時(shí)刻朋友相助之恩，……，這太多的恩情怎么能忘記呢？</h3><h3><br></h3><h3>十年前，罹患喉癌施行手術(shù)切除了喉嚨之后，猶如鬼門關(guān)里走一回，失去語言交流功能。從遠(yuǎn)處看，和好人一樣，其實(shí)自己的苦和痛只有自己知道。這幾年，隨著病患部位疼痛減輕，呼吸、喝水、吃飯等人類生存基本的工作能夠完成，精神狀況大有改觀。利用微弱的聲音與親朋好友交流，學(xué)會(huì)了使用微信并流暢的用文字表達(dá)自己的所思所想，精神生活逐漸豐富起來。去年，上海的朋友發(fā)過來用“美篇”這個(gè)平臺(tái)制作的作品，圖文并茂，可長(zhǎng)可短，非常好。我就下載“美篇”，試著做，朋友們閱讀、點(diǎn)贊，感覺很好。陸續(xù)編輯了幾篇作品，由于學(xué)識(shí)有限，選題成了問題?！叭松拖褚粓?chǎng)戲”，可以把過去幾十年的人生經(jīng)歷表述一下，就這樣以“我和我的工友們”為題，把能回憶起來的相關(guān)人和事記錄下來，既抒發(fā)感情又豐富了精神生活。賈平凹說：五十歲時(shí)，你會(huì)明白人一生干不了幾件事情。動(dòng)手寫作才發(fā)現(xiàn)幾十年的工作經(jīng)歷，確實(shí)沒有幾件像樣的事可以表白，能記清楚的事情就更少。編輯人生經(jīng)歷的作品是“<b>孤芳自賞</b>”。不知不覺，搜到“孤芳自賞”這句成語來自先賢張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》。細(xì)細(xì)品味原文，具有非常豐富的內(nèi)涵。張孝祥寵辱不驚、光明磊落的人生品格令人敬佩，是后人的楷模。我從十六歲進(jìn)入社會(huì)，這幾十年的經(jīng)歷是“苦辣酸甜”，深刻體會(huì)到了“天道無?！?、“人情冷暖”。但是無論如何，從小養(yǎng)成的“三觀”叫“江山易改，本性難移”。我堅(jiān)信：</h3><h3>“為人，不計(jì)較，心胸開闊露笑臉。待事，不敷衍，言而有信眾人贊。做人，不可奸，要坦坦蕩蕩心才會(huì)安。做事不可懶，踏踏實(shí)實(shí)走得遠(yuǎn)。<br></h3><h3>不要擔(dān)心吃虧讓自己變得圓滑。不要因?yàn)樯屏寂聞e人欺負(fù)，而把自己變得殘忍。不要害怕被騙而讓自己不擇手段，不要以為本分就是懦弱，而讓自己越活越奸。腳正不怕鞋歪，身正不怕影斜，心正不怕雷打，人正不怕亂世?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>大作家三毛有一段話，覺得非常好：我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情，那時(shí)的山和水，又回復(fù)了是山是水，而人生已然走過，是多么美好的一個(gè)秋天。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3><br></h3><h3>（部分圖文資料源自網(wǎng)絡(luò)）</h3>