<p class="ql-block">中華文明第一次被清華大學教授整理的如此清晰！</p> <p class="ql-block">編制者也想對中華和世界文明史談點看法。</p> <p class="ql-block">作者：唐加文（清華大學教授）</p><p class="ql-block">前言：此刻，我枯坐在靜靜的清華園里寫下此篇文章，就是擔心當今和未來的人們在歷史書上往往看不到一些很關鍵的東西。我們有些歷史書總在講著哪個皇帝和他的弟弟搞什么陰謀，和那個妃子談戀愛，永遠講這些莫名其妙的東西。重大的事情卻都沒有講。</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">文化成熟的標準是什么？</p><p class="ql-block">第一，必須有文字。</p><p class="ql-block">第二，必須有城市式的居住方式，城市可以小一點，但必須有居住的方式。</p><p class="ql-block">第三，必須有青銅器。所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉，青銅的冶煉熔點很低，人類最早能冶煉青銅器就是能冶煉金屬的初步了。</p> <p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">四大文明是哪四大？</p><p class="ql-block">四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。</p><p class="ql-block">1、第一名是誰？</p><p class="ql-block">第一名是現在日子過得很不好的地方——伊拉克。</p><p class="ql-block">那個地方古代叫巴比倫文明。如果說得更大一點叫兩河文明（幼發(fā)拉底河和底格里斯河），兩河文明在西方叫美索不達米亞文明。</p><p class="ql-block">那是人類最早發(fā)現文明的地方，也是文明最早成熟的地方。它的文明高度成熟的時候，中華文明僅僅初露曙光。</p><p class="ql-block">2、第二名是誰呢？</p><p class="ql-block">第二名是尼羅河邊上的埃及。</p><p class="ql-block">3、第三名和第四名的名次之爭</p><p class="ql-block">第三名照理應該是印度，第四名才是中國。</p><p class="ql-block">但是由于這六、七十年來印度的考古發(fā)現很少，中國的考古成果較多的，于是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名。</p><p class="ql-block">然而，真正有可能把中國的名次往前推的一個非常重要的文化遺址是內蒙古赤峰市的紅山文化，這個比較早，但這還需要國際上的認定。</p><p class="ql-block">4、希臘文明怎么沒算上？</p><p class="ql-block">您可能會問，一個對后來世界影響極大的希臘文明怎么沒算上呢？</p><p class="ql-block">因為經過全世界的學者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，盡管后來有所創(chuàng)造，但不是原創(chuàng)，所以不能算四大文明之一。</p><p class="ql-block">5、波斯文明呢？</p><p class="ql-block">還有一個文明，就是現在的伊朗，當時叫波斯。</p><p class="ql-block">波斯文明也很早，但經過研究以后是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。因為它們都缺乏原創(chuàng)性，所以也不算。</p><p class="ql-block">6、留存到今比較完整的只有中華文明</p><p class="ql-block">這四個古文明我們不管中國是第三名還是第四名，有一點是肯定的，就是不中斷地發(fā)展到今天，沒有滅亡的只有一個文明，就是中華文明。</p><p class="ql-block">有一點很奇怪，文明的原址，現在為什么總是恐怖主義頻發(fā)，永遠是災難不斷、炮火連連？這完全是一個逆反的狀態(tài)。</p><p class="ql-block">而留存到今天比較完整的文明確實只有中華文明。</p><p class="ql-block">（1）巴比倫文明</p><p class="ql-block">伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的，雖然文明古老，但是它沒有任何存檔，永遠是戰(zhàn)場，幾千年來永遠是戰(zhàn)場。</p><p class="ql-block">所以他們自己也搞不清古代的東西是什么了，甚至于他們的文化教育情況也是非常的差。</p><p class="ql-block">（2）埃及文明</p><p class="ql-block">在埃及則是另一種情形——如今連什么是象形文字都不懂。</p><p class="ql-block">更嚴重的是，在埃及沒有什么地方可以找到法老的后裔，在亞歷山大我們現在所能遇到的幾乎都是白種人，這是歐洲侵略的混血結果。在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人，那也是戰(zhàn)爭以后混血去的結果。</p><p class="ql-block">法老的后代在哪里？金字塔時代的后裔在哪里？血緣都找不到了。</p><p class="ql-block">我們在尼羅河南部的西岸找到了一個法老村，但是由于幾千年的近親結婚，他們在體力和智力上都特別羸弱，而且他們現在也是信仰伊斯蘭教，法老的后代蕩然無存。</p><p class="ql-block">（3）印度文明</p><p class="ql-block">那么印度呢？印度表面上看起來都在，都有遺留，但遺憾的是他們無數次的中斷、無數次的滅亡，連這個過程都沒有人記述下來。</p><p class="ql-block">他們的歷史已不清晰，但是有一點知道，《大唐西域記》里面歌頌的佛教是在13世紀的時候，現在該佛教在印度已經消亡了。</p><p class="ql-block">現在他們的佛教是倒傳進去的。</p><p class="ql-block">（4）中華文明</p><p class="ql-block">所以，我們很難設想一個地方還有一些孩子，能夠很正常地朗誦著2500年前的老人家的話，諸如“三人行必有我?guī)煛保皽毓识隆?，“有朋自遠方來不亦樂乎”等等。</p><p class="ql-block">但是這在中華熱土上真正發(fā)生了，所以這是一個從4200年前進入文明以后沒有中斷的偉大文明。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">炎、黃其實是對頭</p><p class="ql-block">4200年前，中國進行了700到800年的文明“熱身賽”。有六位偉大的王者，引領我們完成了這700到800年的準備。</p><p class="ql-block">第一位是炎帝，第二位是黃帝，第三位叫蚩尤，后面三位是堯、舜、禹。這六位偉大的王者，為我們4200年的文明跨越做了充分的準備。</p><p class="ql-block">他們嚴格講起來是傳說中的人物，可能我們并沒有非常明確的資料，但大體上是這樣的：</p><p class="ql-block">1、炎帝</p><p class="ql-block">炎帝是個農業(yè)科學家，神農氏。</p><p class="ql-block">首先他教會了我們中國人耕種，這很重要。在炎帝之前，我們是采野果子吃、打野獸的，這完全是被動的。</p><p class="ql-block">第二，炎帝發(fā)現了火，使我們能夠吃熟食，我們能夠在夜間工作，而且我們可以用火來防止野獸。</p><p class="ql-block">第三，炎帝親嘗草藥，發(fā)明了中草藥，避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個原因，就是防止了傳染病。</p><p class="ql-block">那么，這么偉大的人為什么后來會被黃帝打敗了呢？</p><p class="ql-block">2、黃帝</p><p class="ql-block">黃帝也許是這樣想的——</p><p class="ql-block">黃帝覺得炎帝（部落）雖然做得很好，但是當時部落之間對敵的情形太嚴重了。敵人是野蠻的力量，都是說打過來就打過來的，所以我們要武裝自己，我們要冶煉金屬，我們要鍛造武器，我們要騎上戰(zhàn)馬，我們要巡視在我們的周邊，我們要發(fā)動戰(zhàn)爭來消滅那些野蠻的力量。</p><p class="ql-block">炎帝（部落）卻覺得我安安靜靜地在過日子——老農民的生活有什么不好？</p><p class="ql-block">于是黃帝和炎帝的后裔就打起來了，結果黃帝勝了炎帝部落敗了。</p><p class="ql-block">這兩個部落的當家人及部屬渾身鮮血，面對面站著的時候，并不知道幾千年以后世界上最多的人群把自己說成是炎黃子孫。如果知道的話，他們有可能就不打了。</p><p class="ql-block">黃帝后來把炎帝的文明接過來了，所以我們叫炎黃子孫。</p><p class="ql-block">3、蚩尤及堯、舜、禹</p><p class="ql-block">但黃帝也有一個人打不過，那就是蚩尤。</p><p class="ql-block">蚩尤管著現在山東、河南的東部和安徽北部那一帶，地方也很大。</p><p class="ql-block">黃帝打不過他，因為他也有金屬冶煉，他也在制造武器。</p><p class="ql-block">黃帝就像我們常人一樣，對于打不過的人，對自己的部落就講他是妖怪。因為文字是黃帝時期發(fā)明的，所以他把漢字里面最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。</p><p class="ql-block">后來由于自然的原因，蚩尤被打敗了，黃帝又一次勝利了。</p><p class="ql-block">蚩尤的后代只能不斷地逃跑，有的就歸屬于黃帝了，有的繼續(xù)往南遷徙，黃帝的部隊就接著再追。</p><p class="ql-block">追到什么地方呢？貴州附近，現在的苗族據考就是蚩尤的后代。</p><p class="ql-block">堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來，完成了這個準備，然后就進入了中華民族更加重要的4200年，到了我們跨入文明的門檻</p> <p class="ql-block">四</p><p class="ql-block">全人類最聰明的人一起誕生了</p><p class="ql-block">古代的歷史我們要跳躍性地來看，到公元前5世紀的時候，中國文明和世界其他文明一起發(fā)生了一件重大的事情——全人類最聰明的人一起誕生了。</p><p class="ql-block">1、軸心時代</p><p class="ql-block">我們來列個時間表：</p><p class="ql-block">孔子比釋迦牟尼小14歲；</p><p class="ql-block">孔子死后10年，古希臘的蘇格拉底誕生；</p><p class="ql-block">古希臘最聰明的哲學家亞里士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲；</p><p class="ql-block">阿基米德和韓非子只差了7歲。</p><p class="ql-block">這個座次大家還可以不斷地排下去，給大家造成什么印象？就是聰明人那個時候全出來了——差10歲、14歲不就是同一個時期嗎？</p><p class="ql-block">大家前后跨入了文明的門檻，然后量變到質變。智能大爆發(fā)，人類一起成熟了，聰明的人都一起產生了。</p><p class="ql-block">那個時代被德國的法蘭克部學派稱為軸心時代，就是人類智慧的軸心就在那個時候。</p><p class="ql-block">在這個關鍵時刻，中華文明沒有缺席，古希臘雖然不是原創(chuàng)，但是它那個時候表現得特別優(yōu)秀。</p><p class="ql-block">2、使命分工</p><p class="ql-block">所以說，古希臘的哲學家在希臘海邊思考的時候，印度的哲學家在恒河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊散步。</p><p class="ql-block">而且他們使命當中也有一個分工：希臘哲學家主要是考慮人和物的關系，印度哲學家主要是考慮人和神的關系，中國哲學家主要是考慮人和人的關系。</p><p class="ql-block">中國哲學家不管諸子百家哪一家，他們都不太去考慮物，也不太考慮鬼神，民間信仰到處有鬼神，但你看諸子百家，這兩頭都不太思考。</p><p class="ql-block">他就只思考人和人的關系。</p><p class="ql-block">印度哲學家思考人和神的關系，這個神不是迷信，按照我們現在的科學講是“超驗世界”，就是超出我們經驗世界之外的另外一個高層抽象天地。</p><p class="ql-block">不要以為他們迷信，這恰恰是中國哲學所缺乏的。所以玄奘他們要從印度取經回來。</p><p class="ql-block">西方哲學思考人和物的關系，主要不是考慮完全物質利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。所以現在，他們自然科學特別發(fā)達。</p><p class="ql-block">3、文明需要國家行政力量來捍衛(wèi)</p><p class="ql-block">雖然這批人在海邊思考，另外一批人在河邊漫步，然而思考再高深的思想，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護，他們的思想也將會隨風飄散。</p><p class="ql-block">孔子算得厲害了，他的講話如果沒人聽，就算學生聽后記了下來，學生的筆記也會很快被燒掉。那又如何能留傳下來呢？</p><p class="ql-block">世界上聰明人多得很，為什么只留下了他們幾個？這就必須有行政力量的加持——必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛(wèi)文明。</p> <p class="ql-block">五</p><p class="ql-block">帝國時代</p><p class="ql-block">公元前5世紀前后，人類智能大爆發(fā)以后，馬上進入到了帝國時代。</p><p class="ql-block">1、兩大帝國并存：西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國</p><p class="ql-block">巴比倫王國，波斯王國，印度的孔雀王朝，一個個帝國起來滅亡、起來滅亡，最后地球上有兩大帝國，長時間地并肩共存，就是西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國。</p><p class="ql-block">秦朝太短，漢朝時間比較長，秦漢帝國，壓住了地球的分量。</p><p class="ql-block">2、共同的敵人：北方蠻族</p><p class="ql-block">這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。</p><p class="ql-block">中國的野蠻力量叫匈奴。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。</p><p class="ql-block">漢武帝在位50幾年一直在打仗，培養(yǎng)了衛(wèi)青、霍去病這些大將軍和他們打仗。打的結果呢，匈奴打敗了，跑掉了，漢代也打得非常疲憊。</p><p class="ql-block">我們在這打匈奴的時候，羅馬帝國也遇到了北方蠻族。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮滅亡了。</p><p class="ql-block">那么這個北方蠻族是誰呢？就是被漢武帝打跑的匈奴，跑到西邊去了。他們和當地的蠻族聯合在一起，經過幾代的努力，把羅馬帝國瓦解了。</p><p class="ql-block">地球上兩大帝國中的一個滅亡了，歐洲從此進入中世紀，慢慢長夜一千年！</p><p class="ql-block">六</p><p class="ql-block">秦漢文明</p><p class="ql-block">中國秦漢文明也遇到了大麻煩，匈奴雖然打跑了，但是北方還有很多蠻族。</p><p class="ql-block">1、鮮卑族的統(tǒng)治</p><p class="ql-block">當時的中國被一個少數民族占領，這個民族叫鮮卑族。</p><p class="ql-block">中國的漢族會種地，但鮮卑族不會，便無法統(tǒng)治漢族。所以他們認為，廢除農田，恢復牧場，恢復到游牧文明，那就可以實現統(tǒng)治了（他們熟悉的是游牧文明）。</p><p class="ql-block">這里有兩個策略，一個就是鷹派的策略，把漢族人全部殺光，鴿派的策略是不要殺光，讓漢族人成為奴隸在那勞動。</p><p class="ql-block">2、馮太后和孝文帝</p><p class="ql-block">值得炎黃子孫永遠萬幸的是，在鮮卑族里面居然出現了兩個極其優(yōu)秀的人物。</p><p class="ql-block">一個是女性，她其實血緣是漢族，在鮮卑做了太后，叫馮太后，我們稱她為“文明太后”。</p><p class="ql-block">另外一個就是她的孫子，是鮮卑族里面有一個拓跋氏，他叫拓跋宏，這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。</p><p class="ql-block">孝文帝死的時候才33歲，是一個非常年輕的王者。在他奶奶的帶領下（奶奶死后，他一個人掌權的時間不長），八、九年的時間里面他做了幾件重要的大事。</p><p class="ql-block">“我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學生?！?lt;/p><p class="ql-block">一、廢除鮮卑語，所有的官員都學漢族；</p><p class="ql-block">二、不準再穿鮮卑服裝，必須穿漢服；</p><p class="ql-block">三、遷都，從他們原來的首都（現在山西大同）遷到河南洛陽，遷到農耕文明的中心地，實行《均田法》等農耕文明的法律；</p><p class="ql-block">四、鮮卑族的貴族努力和漢族通婚，造成血緣相通。</p><p class="ql-block">3、孝文帝的偉大成果</p><p class="ql-block">大家不要小看，這幾條規(guī)定造成了一個巨大的成果，這個成果是人們無法想象的。</p><p class="ql-block">首先，中華文明不但沒有被消滅（差一點被消滅，羅馬文明其實當時已經被消滅了），而且更強大了。</p><p class="ql-block">為什么更強大了？</p><p class="ql-block">我們的諸子百家好是好，有一個毛病就是太斯文了。</p><p class="ql-block">光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業(yè)？不可能。</p><p class="ql-block">因為他們缺少生命力，缺少強悍的力量。</p><p class="ql-block">這一點，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。</p><p class="ql-block">這一點一旦加給我們的儒家學說，加給我們的諸子百家，中華立刻強大無比。</p><p class="ql-block">大家能理解嗎？</p><p class="ql-block">所以我們有的人不了解，以為光是諸子百家的學說就能建立偉大的社稷，其實這不夠，一定要有北方少數民族的陽剛之氣，野性的加入，中華文明才會平衡。</p><p class="ql-block">第二，這個孝文帝覺得自己沒有文化，就拜漢族文化為老師，而且也拜其他文化為老師。</p><p class="ql-block">所以他又拜了印度文化做老師，因為當時正好佛教傳入了。佛教里面有亞歷山大東征的時候留下的希臘文明的遺留；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師。</p><p class="ql-block">全世界重要的文化都被請進來當了中華文明的老師。</p><p class="ql-block">您如果不相信，可以到山西大同的云岡石窟去看一看，你進去就會奇怪，怎么感到是羅馬的廊柱呢？</p><p class="ql-block">那是希臘文明的余留。</p><p class="ql-block">那些佛像是印度文明。</p><p class="ql-block">為什么都是高鼻梁深眼窩的呢？這是希臘雕刻家的余留。</p><p class="ql-block">希臘雕刻家經過幾次轉折以后，通過迦陀螺文化等等的余留，還有波斯文化，還有巴比倫文化，都在那里，僅僅是云崗石窟就成了世界文明的大聚會。</p><p class="ql-block">請允許我為您做個比喻，這些文明本來都很驕傲，互相之間沒什么關系，就像我們大學里面那些教授都很驕傲，互相之間見面的時候，禮貌點頭互相不理，但沒想到來了一個年輕的辦公室主任，把每個教授都當成他的老師，殷勤地找他們喝茶、吃飯，拉到一起開會，結果這些教授關系良好了，融合在一起了。</p><p class="ql-block">這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了。</p><p class="ql-block">多么了不起！</p><p class="ql-block">第一，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強大。</p><p class="ql-block">第二，中華文明和其他文明的優(yōu)秀因子融合了，這樣的話，諸子百家的兩個毛病克服了。</p><p class="ql-block">諸子百家一個毛病就是太斯文，沒有執(zhí)行力；另外，他們太封閉，不知道世界上還有別的文化。</p><p class="ql-block">我們現在老在講國學，講文化，毛病就是這兩個，一個沒有執(zhí)行力的斯文，第二個就是不了解其他文明的封閉。</p><p class="ql-block">但是公元5世紀在北魏孝文帝的時候，這兩個毛病已經克服了。</p><p class="ql-block">這兩個毛病克服以后，第三個優(yōu)點又出來了——他不是主張通婚嗎？</p><p class="ql-block">主張通婚以后，造就了新一代身體強壯、受良好教育的具有雄才大略的統(tǒng)治者。</p><p class="ql-block">所以，一個偉大的朝代馬上就要來了，這個朝代就叫唐代。</p> <p class="ql-block">七</p><p class="ql-block">一個偉大的朝代</p><p class="ql-block">中華由此就邁向大唐了，一個了不起的時代就開始了。</p><p class="ql-block">而且大家注意，大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。到了武則天的先生唐高宗，他四分之三是鮮卑族。</p><p class="ql-block">所以一個小小的民族由于它的英明的決策，把它的血緣輸入了一個偉大的民族，創(chuàng)建了一個偉大的朝代。</p><p class="ql-block">所以，我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。</p><p class="ql-block">因為，他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡，而且還一次性補強了中華文化所有的重大缺陷。</p><p class="ql-block">公元5世紀以后發(fā)生了非常大的變化，那個時候羅馬帝國已經淪落了，已經進入黑暗的中世紀了。</p><p class="ql-block">中國由于孝文帝等人的努力，經過一百多年進入了偉大的唐朝，公元7世紀的唐朝，到現在為止還是讓人激動萬分。</p><p class="ql-block">當時，羅馬帝國滅亡以后羅馬城的人口不到五萬。而當時的歐洲，擁有一萬人口就已經是像模像樣的城市了。</p><p class="ql-block">而在當時大唐的首都長安城內，人口不算城外就是一百萬。</p><p class="ql-block">七十幾個外交使團，三萬多個外國留學生，城里面吃的是阿拉伯面食，用的是羅馬醫(yī)術，還通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣。</p><p class="ql-block">世界各國的宗教在那都有道場。物價非常便宜，刑事案件極其地少，人們的幸福指數極高。</p><p class="ql-block">我有一次到埃及南部的一個地方去，那個地方叫底比斯，一個英文的講解員在講解，他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。</p><p class="ql-block">剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補充，當然除了唐代的長安。她必須講當然除了唐代的長安，不講就沒有常識了。因為唐代太偉大了，太輝煌了。</p><p class="ql-block">有人說人類歷史上真正的文化中心有三個——公元7世紀的長安，19世紀的巴黎和今天的紐約。</p><p class="ql-block">什么叫文化中心？</p><p class="ql-block">文化中心就是全世界的文化創(chuàng)造者都集中在那，而且把文化成果在那發(fā)布，這叫文化中心。</p><p class="ql-block">但19世紀的巴黎、現在的紐約和公元7世紀的長安比還有一個缺點，就是缺少詩意。</p><p class="ql-block">長安那可是充滿了詩意，晚上是宵禁——宵禁不是為了戰(zhàn)爭而是為了管理秩序，108個坊的門關了，人只能在坊里面活動。</p><p class="ql-block">所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，這些酒吧都是中亞，按照現在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩，叫胡姬來開的。</p><p class="ql-block">傍晚時分，李白、王維這些人騎著白馬到胡姬酒店喝酒，這都有大量的記述，他們自己也有大量的詩歌來描寫這個情景。</p><p class="ql-block">如果你更開放，受不了宵禁，那么可以往東走到洛陽，洛陽也很繁華，不需要宵禁。</p><p class="ql-block">如果你更浪漫一點，那你繼續(xù)往東走，到揚州，那是什么限制也沒有的了。所以，他們的夢想就是到揚州去。</p><p class="ql-block">當時除了這些城市之外，成都也已經很繁華。</p><p class="ql-block">這就是唐代，公元7世紀到8世紀的唐代，中華文明發(fā)揮得非常優(yōu)秀非常精彩，而且由于絲綢之路、和日本的交往，所以它已經成為世界文化的一個不可動搖的中心了，這一點全世界都公認。</p> <p class="ql-block">八</p><p class="ql-block">宋代和元代是不是好朝代？</p><p class="ql-block">1、宋代其實很不錯</p><p class="ql-block">宋代你看不好的理由很多，打仗老打不過人家，兩個皇帝都被人家搶走了，這個很丟人吧？</p><p class="ql-block">好不容易有個會打仗的人叫岳飛又被殺掉了，你看宋江活不下去了、武松活不下去了、林沖也活不下去了，都只能上梁山了。</p><p class="ql-block">好像沒人能夠打仗了，所以只能依靠一個家庭負責所謂的國防，而且男人不知道到哪去了，都是女將在守著國防。</p><p class="ql-block">那么他們的司令員是誰呢？叫百歲掛帥的老太太佘老太君。一百歲掛帥，你想這個國家多么的荒唐？</p><p class="ql-block">皇帝被搶走了、英雄上梁山了，國防由一個家庭的女士們管著，總指揮是個老太太。這個好多都是小說和戲劇的產物，大家不要完全相信。</p><p class="ql-block">看看蠻好玩的，因為小說戲劇有的時候不完全講歷史，我們不能用歷史的真實來要求藝術。</p><p class="ql-block">所以吳晗說過，我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了，因為它沒有發(fā)生過，所以看著特別輕松。</p><p class="ql-block">這些年，人類的歷史觀已經從朝廷興旺式轉向全民生態(tài)式。</p><p class="ql-block">我們過去相信的全是朝廷興旺式，這個哥哥怎么把弟弟殺了，這個陰謀，這個宰相，完全是朝廷興旺式。其實這個不重要，重要的是全民生態(tài)式。</p><p class="ql-block">宋朝如果從朝廷興旺來講，不太好。但是按全民生態(tài)式來講就非常好，主要證據是一幅清明上河圖。</p><p class="ql-block">清明上河圖是北宋汴梁的一個商業(yè)景象的展現。</p><p class="ql-block">按照我們現代經濟學家的概念，宋代的GDP是唐代的兩倍，它的各行各業(yè)都很發(fā)達，你看看清明上河圖就知道了，從全民生態(tài)式來說，宋代很不錯。</p><p class="ql-block">在冷兵器時代，農耕文明確實打不過游牧文明。幾十萬匹馬隊浩浩蕩蕩南下，你在農田里面抓壯丁抓來的那些士兵是很難抵抗的，有再多的岳飛也很難抵抗。</p><p class="ql-block">那么最后把宋朝滅了的是誰的部隊呢？是成吉思汗的部隊。</p><p class="ql-block">成吉思汗的部隊世界上誰抵得過他？沒有人抵得過！</p><p class="ql-block">他把半個亞洲占領了，把半個歐洲占領了，在要渡過地中海占領非洲的時候，我們現在可以讀到非洲皇帝的日記，說成吉思汗要來了，我們趕快準備投降的儀式吧！</p><p class="ql-block">其實，那個時候已經不是成吉思汗本人而是他的后代了。</p><p class="ql-block">2、元代其實很優(yōu)秀</p><p class="ql-block">蒙古部隊來了，元代就不太好了吧？</p><p class="ql-block">有的漢族教科書里面老是說元代不好，說元代漢人的地位很低，時間也很短，才90幾年。其實這是漢族歷史學家狹隘的思維。</p><p class="ql-block">今天我們用當代的世界思維來考慮，元代很優(yōu)秀。我們舉幾個證據來證明：</p><p class="ql-block">第一，大家知道后來歐洲終于醒來了，醒來以后有一本書使他們激動不已，他們的航海家拼了老命都要根據這本書去開搶新的地盤。</p><p class="ql-block">哥倫布的駕駛臺上放著一本書，麥哲倫的駕駛臺上也放著一本書，達伽馬的駕駛臺上還放著那本書，這本書叫《馬可波羅游記》。</p><p class="ql-block">馬可波羅這個旅行家是歐洲威尼斯人，威尼斯在歐洲是最美的了，但是馬可波羅告訴歐洲人說我的家鄉(xiāng)不算美，世界上最美麗、最高貴的地方在中國。</p><p class="ql-block">他去了杭州去了北京去了好多地方，說最美的地方在中國，又富裕、又文明、又有禮貌，結果那些航海家瘋了一樣往中國走。</p><p class="ql-block">那個讓整個歐洲激動萬分的《馬可波羅游記》，它寫的是哪個朝代？當然是元代。</p><p class="ql-block">所以元代不是像我們現在有些歷史老師講得那么糟糕，元代其實是非常精彩的。</p><p class="ql-block">你看看馬可波羅的描寫就知道了，非常精彩，這是第一。</p><p class="ql-block">第二，我們覺得元代不錯的地方是蒙古軍隊的強大，是它把中華帝國的版圖安定下來了。</p><p class="ql-block">我們現在外交部發(fā)言人說新疆從元代開始，中央政府就實行有效統(tǒng)治；西藏從元代開始，中央政府就實行有效統(tǒng)治。因為在唐代文成公主嫁過去時那還不是有效統(tǒng)治。</p><p class="ql-block">不僅是新疆、西藏，廣西、貴州、云南也是從元代開始實行有效統(tǒng)治的。</p><p class="ql-block">就是那個蒙古馬隊，正是它把大中華的國境大體安定下來的，這是元代的第二個功勞。</p><p class="ql-block">元代的第三個功勞，是藝術特別繁榮。</p><p class="ql-block">富春山居圖是什么朝代的畫？元代。青花瓷最優(yōu)秀的產品是什么時候？元代。</p><p class="ql-block">大家記住這只是一個不到百年的短暫的朝代，卻什么都產生了。</p><p class="ql-block">那時候似乎中國文化什么都有了，遺憾的是就缺了一個項目——戲劇。</p><p class="ql-block">什么意思？孔子沒看過戲，孟子沒有看過戲，藝術成就那么高的屈原也沒有看過戲，這倒罷了，連李白、杜甫都沒看過戲，中國好奇怪！</p><p class="ql-block">2500年前，希臘悲劇很繁榮，印度梵劇很繁榮，中國一直沒有戲，中國為什么沒有戲??？</p><p class="ql-block">但是到了元代，這些問題全解決了。</p><p class="ql-block">元代停止了多年的科舉制度，結果使原來要考試的人，沒有飯吃就到流浪的雜技班、戲班子里面去，說我給你們寫點東西吧？</p><p class="ql-block">這些人里面有關漢卿，有寫《西廂記》的王實甫、有寫《趙氏孤兒》的紀君祥，有馬致遠這么一大群人。</p><p class="ql-block">結果元代產生的戲劇使中國的戲劇快速地趕上了古希臘悲劇、古印度梵劇，使中國文化的一切問題都解決了。</p><p class="ql-block">而元代的統(tǒng)治者漢文程度不高，看戲很高興，所以結果戲劇大繁榮。后來，昆劇、京劇其實在文學上都趕不上元雜劇，趕不上關漢卿，趕不上西廂記，趕不上趙氏孤兒，都趕不上。</p><p class="ql-block">所以元代很了不起，短短的90年就把這些問題都解決了。</p> <h3>九</h3><h3>文化專制主義與禁海</h3><h3>遺憾的是明代清代反而不好，明代清代有幾個問題。</h3><h3>第一是輝煌的時間太長了，我們產生了自滿保守不開放。</h3><h3>第二，朱元璋是草根出來的，他實行了文化專制主義。</h3><h3>文化專制主義就是文字獄，你有一個字說得不對，全家殺頭，有的時候還株連九族，這個字寫得好不好對不對，完全看人怎么解釋了。</h3><h3>朱元璋過生日，人家說生日的生，他說你是不是諷刺我，我做過和尚，是唐僧的僧的諧音，把他殺了。</h3><h3>明代國力開始很強，但在這種思維下造成了文化思維、文化創(chuàng)作力的嚴重落后，再加上我們的封閉——結果從明代一直到清代，開始走向衰弱。</h3><h3>這里面還有一個原因就是，歐洲突然迅猛發(fā)展。</h3><h3>文藝復興的時候，歐洲就是這樣，他們經過一千年的沉睡，夜實在太長，所以他們對黎明的感覺特別深刻。</h3><h3>而中國唐代宋代歷史上太輝煌，所以我們對黎明沒有感覺，反而走向平庸了。</h3><h3>這就是明代和清代的問題。這里面讓我們現在有一點痛心疾首的就是我們明代清代的皇帝，他們的腦子里只管著北方的長城邊疆。</h3><h3>實際上，世界上三種文明形態(tài)，一種叫農耕文明，一種叫游牧文明（成吉思汗他們叫游牧文明），另一種叫海洋文明。</h3><h3>中國主要是農耕文明，游牧文明我們和他們打交道，造長城、打仗都是游牧文明，后來關系好了不怕了，到清朝就不需修長城了。</h3><h3>但是對海洋文明，我們一直都是井底之蛙。</h3><h3>明代的時候出過鄭和下西洋，但是回來都瘋了，我們連鄭和先生死在哪里都不知道，他的墓在哪里我們一無所知。</h3><h3>這就是海禁的封閉時代，這個教訓我們到今天還在承受。</h3><h3>海被武裝了，但是我們不知道；海被瓜分了，我們也不知道，我們現在東海南海有多少問題都和明代清代有關。</h3><h3>我們在歷史書上經常會看到一個章節(jié)，明代的時候打倭寇，我們出現了像戚繼光這樣的英雄。</h3><h3>倭寇確實需要打，因為有很多的海盜。但是倭寇問題被嚴重地擴大化了，有好多當時做海外貿易的人我們都把他當作了倭寇打。</h3><h3>海外貿易在當時情況下需要用武裝保護自己，明代的皇帝就覺得你們怎么能有自己的武裝呢？所以就把他們當做寇打了。</h3><h3>如今經過歷史研究我們發(fā)現，當時的倭寇，我們以為是日本人——當時以為個子矮的人都是日本人。</h3><h3>其實所有倭寇的最高領袖是中國的一個安徽人叫汪直，他死的時候留下了遺言，給朝廷講意思是開放海禁，鼓勵貿易。</h3><h3>“如果開放海禁的話，寇也成了商人；如果不開放的話，商人也成了寇。”這是汪直的遺言。</h3><h3>汪直還說“如果你們承認我的話，東海各島嶼都能歸入中華版圖，都是我管的。”</h3><h3>但是，我們還是把他殺了。</h3><h3>所以這是一個非常大的歷史誤會。</h3><h3>就是我們的封閉、我們的保守、我們的失誤——我們的文化專制主義使明代清代兩個漫長的朝代跟原來完全沒法比了，和中國歷史上原來沒法比了。</h3><h3>我們在文化上經明清兩代，能夠和以前的文化相比——就是和孔子孟子屈原蘇東坡，和李白杜甫相比的人有幾個呢？</h3><h3>很少，也許只有兩個人。</h3><h3>明清兩代幾百年只有兩個人能夠和早期的那些杰出人物相提并論，一個是明代的哲學家王陽明，一個是清代的小說家曹雪芹，他們能夠和前面的這些人比一比，其他的都比不上了，因為文化專制主義。</h3><h3>而歐洲醒來以后的情況就完全不一樣，結果就造成了19世紀的中華文化的悲劇。</h3><h3>什么悲劇呢？</h3><h3>第一就是每一個仗都是海上來的，不是長城來的；第二，每個仗我們都失敗了，輸得一敗涂地。</h3><h3>開始我們敗在遠方的英美手里，英國和法國手里。但是最后又敗在我們原來一個小徒弟日本的手里——甲午海戰(zhàn)。</h3><h3>至此，中華文化自信崩潰。現在，中國簽訂的一個條約過去了一百多年，這個條約規(guī)定中國要向列強支付4億5千萬兩白銀。</h3><h3>這個條約是最恥辱的，因為中國當時的人數正好是4億5千萬，就是我們的曾祖父輩都在承受著這樣的恥辱。</h3><h3>他很可能只是很普通的老百姓，沒見過白銀，但是也必須在血汗中賠出一兩給外來的侵略者。</h3><h3>我們現在還能看到當時英國德國法國的一些學者寫的書，說“這么大的一個賠款，如果落在任何一個富裕民族的頭上，叫誰賠，誰也將貧困得萬劫不復！萬劫不復就是多少年都翻不過身來、永遠都翻不過身來了??！”</h3><h3>這是當時那個條約簽訂以后的時候，有良心的歐洲哲學家們所說的話。</h3><h3>現今已經過去了一百多年，今天，我們可以給我們曾祖父輩的在天之靈講了——我們沒有萬劫不復，我們的外匯儲備還是全球第一。</h3> <p class="ql-block">十</p><p class="ql-block">曾經的輝煌</p><p class="ql-block">想到這里，我忍不住淚流滿面，咱中華民族實在是飽經風霜啊……畢竟中華文明走過來了。</p><p class="ql-block">為什么突然這一百年又過來了呢？這是4200年前的一種雄渾支撐著！</p><p class="ql-block">在災難的時候，這個民族一定有一種臨危意識；在災難的時候，這個民族他有一種歷史的光榮被調動起來。</p><p class="ql-block">所以他又回過神來了，成為到現在為止還是生機勃勃的一種文明。</p><p class="ql-block">從4200年前，公元前21世紀到公元前5世紀我們進入了一個智能大爆發(fā)，孔子他們和世界上最聰明的人一起思考問題；</p><p class="ql-block">然后進入了帝國時期，我們成為地球上兩大帝國之一；</p><p class="ql-block">到了公元5世紀那個帝國滅亡了，我們中國的帝國反而浴火重生建立了偉大的唐代，又建立了宋代，很了不起，元代也不錯。</p><p class="ql-block">但是沒想到人家醒來了，人家一醒就把我們比下去了，到19世紀我們被逼得非常狼狽，逼得最狼狽的時候，中華文明過去的一種優(yōu)勢又被喚醒，所以到現在為止還不錯。</p><p class="ql-block">這里面似乎有一種神秘的力量，比如為什么聰明人一起誕生了？為什么他們有這樣的分工？我們都不知道為什么。</p><p class="ql-block">還有兩個我們完全不理解的事，八國聯軍占領北京，中華民族馬上要滅亡的時候，節(jié)骨眼上防衛(wèi)北京的一個官員叫王懿榮，就是他發(fā)現了甲骨文，恰恰是他發(fā)現的甲骨文。</p><p class="ql-block">他在八國聯軍進入的那一天自殺了，書桌上還放著甲骨文的殘片，而甲骨文告訴我們中國人，我們曾經有過一個偉大的商代，四千多年前。</p><p class="ql-block">然后就是在那兩天，八國聯軍進入北方的那兩天，敦煌發(fā)現了藏經洞，告訴大家中國有個唐代。</p><p class="ql-block">請您允許我對這兩件事情做個比喻，就是有一個武士被人家打敗了，渾身都是鮮血，躺在地上奄奄一息，就在這個時候，他突然聽到自己童年的歌聲，他又拄著棍子站起來了。</p><p class="ql-block">這童年的歌聲就是那個時候的甲骨文，就是那個時候唐代曾經輝煌的證據的發(fā)現，他又站起來了。</p><p class="ql-block">這是一位久經磨難唯一不死，永遠也不會被打垮的偉大英雄！</p><p class="ql-block">他的名字，叫做中華民族。</p> <p class="ql-block">編者也想說幾句話:</p><p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block">唐加文教授通俗形象立體生動地把中國上下五千年歷史及與世界歷史的關系描繪給我們讀者，我們要對唐教授表達由衷的敬意感謝和點贊。</p><p class="ql-block">唐教授認為，歷史對元朝對中華民族的貢獻肯定不夠，元朝除戲劇外對中華民族的最大貢獻是把新疆內蒙西藏等地訥入中國版士加以管轄，我們完全贊同唐教授這樣的說法，感謝唐教授為元朝作了公道評價與肯定。但很可惜，成汗思漢及子孫這種開疆擴土精神和血性未在中華得到傳承。</p><p class="ql-block">唐教授認為，諸子百家思想都太斯文，“斯文”二字用得十分精妙！尤其是以孔孟之道為代表的儒家思想更是缺乏陽剛之氣，孔孟之道的儒家思想的精髓是“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，反對“過”與“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和諧。仁：仁愛孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。儒家思想的“仁”有利于建沒和階社會和人類命運共同體，但它的斯文和保守性帶來的負面影響也是顯而易見的。所以“五四運動”喊出了“打倒孔家店”的口號。</p><p class="ql-block">法家也是中國歷史上重要的思想流派，法家以法治為核心以富國強兵為己任， 《漢書·藝文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實際效用。[1]法家思想包括倫理思想、社會發(fā)展思想、政治思想以及法治思想等諸多方面。法家倫理思想指的是建立在人性觀基礎上的誠信觀和義利觀。法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于夏商時期的理一官，成熟在戰(zhàn)國時期。春秋、戰(zhàn)國亦稱之為刑名之學，經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發(fā)展，遂成為一個學派。戰(zhàn)國末韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。其范圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。[2]法家是戰(zhàn)國時期平民的政治代言人，在政治上可謂是“獨步天下”。強調“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”。[3]法家思想作為一種主要派系，他們提出了至今仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念，這就足以見得他們對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利于社會統(tǒng)治的強制性工具，這些體現法制建設的思想，一直被沿用至今，成為中央集權者穩(wěn)定社會動蕩的主要統(tǒng)治手段。當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響，法家思想對于一個國家的政治、文化、道德方面的約束還是很強的，對現代法制的影響也很深遠。但我們的教科書和媒體對法家思想重視宣傳不夠。</p><p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block">相關中國思想:</p><p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block">古代思想</p><p class="ql-block">除儒家思想法家思想外中國古代思想還有道家思想、雜家思想、兵家思想、農家思想等。</p><p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block">近現代思想</p><p class="ql-block">孫中山三民主義（即民族主義、民權主義、民生主義。內容：反清朝封建專制和列強承認民族自決權、民主政治政府擁有治權人民擁有政權、平均地權節(jié)制資本壟斷……）</p><p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block">毛澤東思想體系（中國社會各階級分析、實踐論、矛盾論、論持久戰(zhàn)、新民主主義論、階級斗爭為綱無產階級專政下繼續(xù)革命理論、三個世界劃分、帝國主義是低老虎……）。</p><p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block">當代思想</p><p class="ql-block">鄧小平理論（科學是第一生產力、一心一意發(fā)展生產不搞階級斗爭、改革開放、摸著石頭過河、建經濟特區(qū)、市場經濟只是手段資本主義可以用社會主義也可用……）、三個代表、科學發(fā)展觀建設和諧社會、社會主義核心價值觀、<font color="#ff0000"><span style="font-size: 24px;"><b >《習近平談治國理政》</b></span></font>（中國式現代化、實現國防和軍隊現代化全面建成世界一流軍隊、綠水青山就是金山銀山、一帶一路建設、人類命運共同體……）。</p><p class="ql-block"><br ></br></p><p class="ql-block">上述都是中華民族思想文化寶藏，是指引中華民族重新崛起的強大武器。</p> <p class="ql-block">史學界認為，古希臘不算四大文明。對此我有點看法，兩河文明是指在兩河流域間的新月沃土（底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞平原）所發(fā)展出來的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。但兩河文明給世界留下了什么？很少。我們去埃及旅游看到，古埃及文明留下了古埃及太陽歷、金字塔、法老的木乃尹，法老后代已蕩然無存，現在埃及首都開羅主要是歐州人和當地人雜交的后代，古埃及文字連埃及人都看不懂還是一個法國人研究翻譯出來，要不然埃及人還不知道他們的歷史！古印度文明留了一點:1、《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》是古印度留下的兩部史詩；2瑜伽。其他就沒有了。中華文明從古至今傳承下來，對世界產生巨大影響（特別是亞洲），是當之無愧的文明古國！唐教授說古希臘不算四大文明原因是沒有原創(chuàng)東西，這一點我想不通，弄不懂，蘇格拉底、拍拉圖、亞里士多德（他們同孔子孟子基本同時代）的的哲學思想不算原創(chuàng)？現今西方哲學都是從古希臘哲學思想發(fā)展起來的，你到西歐旅游到處可看到古希臘不論繪畫與藝術等等對歐州和西方的影響！</p><p class="ql-block">早在古希臘文明興起之前約800年，愛琴海地區(qū)就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。大約在公元前1200年，多利亞人的入侵毀滅了麥錫尼文明，希臘歷史進入所謂“黑暗時代”。因為對這一時期的了解主要來自《荷馬史詩》，所以又稱“荷馬時代”。在荷馬時代末期，鐵器得到推廣，取代了青銅器；海上貿易也重新發(fā)達，新的城邦國家紛紛建立。希臘人使用腓尼基字母創(chuàng)造了自己的文字，并于前776年召開了第一次奧林匹克運動會。奧林匹克運動會的召開也標志著古希臘文明進入了興盛時期。前750年左右，隨著人口增長，希臘人開始向外殖民。在此后的250年間，新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。在諸城邦中，勢力最大的是斯巴達和雅典。這些都是人所共知的，我至今對不把古希臘列入四大文明耿耿于懷，至少應叫五大文明，其實古希臘不算四大文明我早知道，只是覺得唐教授說的理由不充分。</p><p class="ql-block">中國現在流行的四大文明古國是梁啟超總結和提出的。算是梁任公的一家之言吧。在國際上并沒有這么說法也并不怎么認同這個提法，古希臘和古羅馬文明不輸于中國，為什么四大文明古國沒有他們？！</p><p class="ql-block">人類最早文明出現在農業(yè)史上的稱之為新月沃地周邊，也就是我們巴比倫文明。埃及也在附近，兩地是同時代文明。</p><p class="ql-block">從現在出土資料來看，中華文明，尤其是文字，要晚于這兩個文明近千年，確實和古希臘文明時代差不多。為什么四大文明古國沒有希臘羅馬呢。說法比較多，介紹其中幾種:</p><p class="ql-block">第一個，四大文明古國這玩意是西方人評選的，意思就是歐洲以外的四大文明。當然沒有希臘和羅馬了啊。</p><p class="ql-block">第二個，歐洲文明源頭希臘和羅馬受古埃及影響非常大，自然也就不能單獨列。</p><p class="ql-block">還有種說法，古希臘為什么不算四大文明古國，這是因為古希臘千百年來只是一個地理名詞，并沒有得到歷史學家的重視。其他原因有：</p><p class="ql-block">1、希臘不是國家形態(tài)，是地域文化體名稱。</p><p class="ql-block">2、希臘不是原創(chuàng)文明，是學習埃及和兩河文明的產物 。</p><p class="ql-block">3、文明太短 。</p><p class="ql-block">4、考證很多是通過神話傳說而來缺連貫實物證據。</p><p class="ql-block">上述只是各種說法，論據不充分，牽強附會，但并不足以抹殺古希臘文明對世界特別是對歐州的影響！毫無疑問，古希臘是對世界產生重大影響的古代文明！</p><p class="ql-block">外行外話，有感而發(fā)，感恩唐教授和各位讀者朋友賜教。</p> <h3>制作:老劉</h3>