<h3> 理想決定一個人一生的方向、格局和高度。縱觀方志敏的革命生涯，細讀方志敏的篇篇遺著，無不透射出崇高理想的光芒，讓人肅然起敬，給人巨大的感染。方志敏經(jīng)歷了太多的變故和磨難，然而他自從選定目標就義無反顧，面對敵人不畏懼，面對艱難不退縮，面對勝利不自傲，面對挫折不氣餒，面對委屈不灰心，面對利誘不動心，面對死亡不屈服。方志敏之所以能做到這些，就在于他有著崇高的理想，他的理想的核心就是愛國主義和共產(chǎn)主義。為了實現(xiàn)心中的理想他可以拋棄一切私利和雜念，他可以忍受一切常人難以忍受的苦難，直至獻出寶貴的生命。正因為這樣，方志敏人生的格局和高度造就了他非凡而又光輝的一生。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 方志敏理想的形成，他自己概括說：“在這長夜漫漫，天昏地黑的地方，我生活著，我受著壓迫和恥辱地生活著；我長大起來了；我逐漸不安于這黑暗的時日；我渴望著光明；我開始為光明奮斗——奮斗了一生，直到這次被俘入獄，直到被殺而死！”從中可以看到方志敏理想的形成大體經(jīng)歷了三個過程：<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3> <b>一是愛國主義理想的萌生和樹立。</b>這主要是從讀高小到南昌讀書階段。方志敏從小好讀書，善思考，非常崇敬岳飛、謝疊山、文天祥等民族英雄，立志精忠報國，做夢都和他們在一起。方志敏在學習和思考中逐漸“長大起來了”，他從自己身處的環(huán)境和所見所聞中去觀察，去思考，力求更深刻的了解自己的祖國，并“逐漸不安于這黑暗的時日”。方志敏“進了高等小學讀書，知識漸開，漸漸懂得愛護中國的道理?！彼f自己這段時間做了不少“可笑的幻夢”，有時想去報考軍校，以后帶兵踏平日本三島；有時想做實業(yè)賺很多錢，然后練海陸軍，去打東洋；有時想做岳武穆，有時又想做拿破侖……他形容自己 “一個青年學生的愛國，真有如一個青年姑娘初戀時那樣的真純?nèi)朊浴！狈街久粼诟咝『湍喜x書，充滿激情參加或組織各種愛國活動，然而“大家弄得筋疲力竭，劣紳貪官仍然是安穩(wěn)穩(wěn)地統(tǒng)治著?！庇纱丝梢姡@時期方志敏的愛國主義理想已經(jīng)萌發(fā)并樹立起來，成為他愛國報國救國的精神力量。這時期方志敏對積貧積弱的祖國充滿焦慮，對列強欺凌中國的惡行充滿仇恨，對腐敗的政府充滿失望，耳聞目睹，讓他憂心忡忡。他說：只要你不是“一個甘心亡國的懦夫”，“誰能按下你不挺身而起，為積弱的中國奮斗呢？何況我正是一個血性自負的青年！”他大聲疾呼：“從崩潰毀滅中，救出中國來，從帝國主義惡魔生吞活剝下，救出我們垂死的母親來，這是刻不容緩的了。”但是這時他最苦悶的是還沒有找到一條報國救國的可行道路。</h3> <h3> <b>二是愛國主義理想的逐漸升華。</b>這主要是參加江西改造社到加入中國共產(chǎn)黨之前。這個時期，方志敏開始學習馬克思列寧主義，不斷受到革命思想的熏陶。方志敏回憶說，在江西改造社中自己是“馬克思主義的信徒”；在南偉烈學校時，方志敏開始研讀英文版《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，發(fā)起“馬克思主義研究小組”，當他讀到中國社會主義青年團機關(guān)報《先驅(qū)》創(chuàng)刊號，表示“非常佩服它的政治主張”，“都覺得說得很對”，并由此決心加入社會主義青年團；1922年8月，剛剛加入社會主義青年團的方志敏，由上?；啬喜_辦書店和出版報刊，宣傳馬克思主義，鼓吹革命運動，從此走上了職業(yè)革命道路。如果說方志敏的愛國主義理想開始還是自發(fā)樸素的，而當苦苦求索救國正確道路的他打開了眼界，開始深入學習研究馬克思主義，開始懂得更多的革命道理，對舊中國有了更深刻的認識，對走什么樣的道路來改造舊社會也逐步清晰了。這個時期，方志敏樸素的愛國主義理想開始不斷融入共產(chǎn)主義理想的豐富營養(yǎng)，崇高的理想信念正日益形成。方志敏要用自己的實際行動來喚醒民眾，拯救中國。他說“欲求中國民族的獨立解放，決不是哀告、跪求哭泣所能濟事，而是喚起全國民眾起來斗爭，都手執(zhí)武器，去與帝國主義進行神圣的民族革命戰(zhàn)爭，將他們打出中國去，這才是中國唯一的出路，也是我們救母親的唯一方法”。這一段，方志敏自己說“因初出學校，小資產(chǎn)階級學生的浪漫習氣，還是濃厚地存在著，又因感受當時流行的頹廢派文學的影響，思想行動都還遠遠談不上無產(chǎn)階級化，”加上“困頓于肺病的痛苦之中”，也影響到他對馬克思列寧主義的學習研究與對革命工作的努力和貢獻。當然，方志敏這段自我評價是過于苛求自己了。<br></h3><h3><br></h3> <h3> <b>三是愛國主義理想和共產(chǎn)主義理想的緊密融合。</b>這主要是從加入中國共產(chǎn)黨之后到英勇就義。這個時期，方志敏有著崇高而堅定的理想信念。方志敏如饑似渴地學習研究馬克思主義學說，了解蘇聯(lián)革命成功的情況，終于找到了一條拯救苦難中國的正確道路。他堅信馬克思主義的學說是勞苦大眾解放的學說，只有蘇維埃才能救中國，讓勞苦大眾得到幸福；他堅信只有在馬克思主義指導下，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下才能實現(xiàn)他的愛國主義理想。方志敏回憶說，“因為幾年的斗爭鍛煉與團的教育，我的思想行動，逐漸無產(chǎn)階級化，逐漸具備一個普通共產(chǎn)黨員的資格?！?924年3月，方志敏正式加入中國共產(chǎn)黨，他說“這是我生命史上一件最可紀念的事！” “從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了！”1927年1月，方志敏在紀念列寧逝世三周年的時候?qū)懙溃骸拔覀冎挥薪邮芩闹髁x，在列寧主義指導之下奮斗，才能得到勝利?！睈蹏髁x理想和共產(chǎn)主義理想的緊密融合，使方志敏有了崇高的理想信念。他說：“我是一個馬克思主義篤誠的信仰者”，“我已認定蘇維?？梢跃戎袊锩啬艿米詈蟮膭倮?，我愿意犧牲一切，貢獻于蘇維埃和革命。”方志敏懷揣崇高的理想信念，為實現(xiàn)理想信念而無懼地戰(zhàn)斗，始終沒有半點的猶疑和雜質(zhì)。在崇高理想的光芒照耀下，方志敏的一生給歷史留下了永不磨滅的光輝形象！<br></h3> <h3> 崇高理想是方志敏一生孜孜不倦的追求，對他的一生產(chǎn)生了巨大的影響；崇高理想是方志敏一生的精神支撐，給了他源源不斷的力量和勇氣，他用全部的精力和智慧不屈不撓地為著崇高理想的實現(xiàn)。<br></h3><h3> </h3> <h3> <b>1、為了理想甘做“探索者”。</b>古往今來多少理想主義者，渴望改造現(xiàn)實社會，建立公平正義和人人幸福的新社會，但都失敗了?！甭仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。方志敏為江山破碎、國弊民窮的祖國而憂心忡忡，他認定自己的理想不僅是崇高的而且是必須要在中國實行的，他要在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下去探索救國救亡的道路，而蘇聯(lián)十月革命的成功實踐更給了方志敏極大的鼓舞和信心。正如習近平所說：“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來?！狈街久艨梢哉f是共產(chǎn)黨內(nèi)早期的探索者和思想解放先驅(qū)之一。方志敏和澎湃、毛澤東一起，都是最早認識農(nóng)民問題重要性的，方志敏發(fā)動和領(lǐng)導了轟轟烈烈的江西農(nóng)民運動，這是他最早的重要探索，豐富了他對農(nóng)村和農(nóng)民的了解，積累了在農(nóng)村進行革命斗爭的經(jīng)驗。大革命失敗后，方志敏又在黨的領(lǐng)導下，大膽探索開展武裝斗爭、土地革命和建立農(nóng)村根據(jù)地的道路，形成了贛東北和閩浙贛的特色，被毛澤東稱為“方志敏式”的根據(jù)地，為我們黨找到一條中國革命的正確道路做出了自己的重要貢獻。方志敏在根據(jù)地的建設(shè)上也進行了卓有成效的探索。為此，中華蘇維埃第一次代表大會授予方志敏“紅旗勛章”，第二次代表大會授予閩浙贛蘇區(qū)“蘇維埃模范省”的稱號。在苦苦探索的前進路上，方志敏在理想的指引和鼓舞下，不怕挫折，不怕失敗，堅信自己的目標和方向是正確的。大革命失敗后，他“毫無悲觀失望的情緒”，號召“重起爐灶，再來干吧！” 方志敏堅定地說：“ ’資本主義的社會，必然要覆滅，代之而起的，必然是共產(chǎn)主義；反革命必然要失敗，革命一定要得到最后的勝利?！?這是絕對的真理，同時，這也是我的基本信仰。”在探索的征途上，方志敏和以往的許多理想主義者不同，他既不是“烏托邦式”的空想社會主義者，也沒有教條主義的條條框框，他始終在積極探尋實現(xiàn)理想的現(xiàn)實道路。方志敏深愛著中國這個“蠻可愛蠻可愛”的“母親”，他也非常了解這塊土地和生活在這塊土地上的人民，他的探索始終立足于中國國情，扎根于人民群眾，把理想和現(xiàn)實很好地結(jié)合在一起，把馬克思主義和中國的實際情況很好地結(jié)合在一起，力求找到一條符合中國實際的正確的革命道路。因此，方志敏的探索為崇高理想的實現(xiàn)開辟了光明的前景。</h3><h3> </h3><h3></h3> <h3> <b>2、為了理想甘做“創(chuàng)造者”。</b>毛澤東說，“理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動”。俄羅斯著名寓言家克雷洛夫說：現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。方志敏既有崇高理想，又是腳踏實地的創(chuàng)造者。方志敏在自己的文稿中反復講到蘇維埃工作的創(chuàng)造精神，并把它列為蘇維埃的“五種精神”之一。方志敏說自己從1930年到1934年，足足做了四年蘇維埃工作。他在獄中非常自豪地回憶，蘇區(qū)工作面臨前所未有的困難，但蘇維埃政府“具有新興階級極大的創(chuàng)造力量，它能從各種困難中，想出許多有效的新方法來解決困難?！?解決“許多重大問題，都不是照抄前例的，而是用前所未有特創(chuàng)的新方法去解決的，表現(xiàn)出蘇維埃驚人的創(chuàng)造力量！”當然，方志敏領(lǐng)導下的創(chuàng)造是直接為現(xiàn)實斗爭而進行的，但仔細研究方志敏在蘇區(qū)的工作和創(chuàng)造，結(jié)合方志敏文稿對新中國的描述來體悟，我強烈地感受到，方志敏在領(lǐng)導以橫峰葛源為中心的贛東北和閩浙贛根據(jù)地的建設(shè)上，某種程度就是以他理想中新中國的模樣來設(shè)想和建設(shè)的，甚至可以說根據(jù)地建設(shè)是他實現(xiàn)美好理想的”實驗田”。方志敏多次把蘇區(qū)稱為國家，說：“只有蘇區(qū)，才是最民主最有秩序工農(nóng)群眾最快樂的國家。”要“用事實把自己的國家建設(shè)的十分之好?！背绺呃硐虢o了方志敏創(chuàng)造的方向和激情。方志敏在根據(jù)地的一系列創(chuàng)造，雖然主要是現(xiàn)實斗爭的需要，但也傾注了他的美好理想，融入了他對未來新中國的渴望和憧憬。方志敏像一個充滿想象力的畫家，畫出了自己心中未來國家的最美圖畫：“八個代替”！這是何等的充滿激情，何等的充滿自信，何等的充滿美好！這是他美好理想的具體描述，也是他蘇維埃建設(shè)的設(shè)想和實踐，也是他要將中國的面貌改造一新的開始。正是這樣，方志敏領(lǐng)導下的蘇維埃充滿了創(chuàng)造激情和創(chuàng)造精神，除了在軍事上創(chuàng)造了靈活多樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，根據(jù)地建設(shè)的創(chuàng)造還涵蓋了其它方方面面。在政權(quán)建設(shè)上，實行工農(nóng)群眾當家做主，建立了各級代表大會制度；在經(jīng)濟建設(shè)上，運用發(fā)展國民經(jīng)濟的辦法來增加財政收入，采取開辦銀行，嘗試股權(quán)制，發(fā)行股票債券，開展邊區(qū)貿(mào)易，設(shè)立消費合作社和貯糧合作社等辦法，努力擴大生產(chǎn)，發(fā)展金融，開辟貿(mào)易，保障消費；在文化教育上，建立各類學校，開展全民識字掃盲，活躍文化體育，還建設(shè)了公園；在衛(wèi)生醫(yī)療上，建立工農(nóng)醫(yī)院，開辦免費的工農(nóng)診斷處和廉價的工農(nóng)藥店，還辦起了衛(wèi)生學校，等等。在當時那樣殘酷的環(huán)境下，方志敏還重視法制建設(shè)，開展立法，制定一系列法律法規(guī)，設(shè)立巡回法庭，創(chuàng)辦勞動感化院，等等。在被敵人重重包圍的只有幾萬平方公里的土地上建設(shè)一個欣欣向榮的政權(quán)，不僅擴大軍事，而且發(fā)展經(jīng)濟，發(fā)展金融，發(fā)展教育，發(fā)展文化，改善民生，推動法制，等等，這些前所未有的創(chuàng)造閃耀著以方志敏為代表的共產(chǎn)黨人的理想之光，融入了方志敏希望建立人人勞動，人人有房住，人人有飯吃，人人有衣穿，人人有書讀，人人有病可醫(yī)的社會的理想，也融入了方志敏希望實現(xiàn)社會公平正義的理想。這是多么偉大的充滿理想激情的畫面，還帶著幾份浪漫色彩，然而它又不是空想主義，而是扎根于現(xiàn)實大地的，這些實驗最終都變成了美好的現(xiàn)實，如今的中國正如方志敏所預言的：到處都是活躍躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進步，我們已經(jīng)可以無愧色地立在人類的面前！<br></h3><h3> </h3> <h3> <b>3、為了理想甘做“清貧者”。</b>方志敏留下的文稿中有很多關(guān)于為了理想信念甘愿忍受一切艱難困苦的話語，讀著讓人苦澀心酸，更讓人肅然起敬。特別是《清貧》這篇名著，更是淋漓盡致地表現(xiàn)了方志敏的品格風范，充分揭示了方志敏的人生觀和價值觀。習近平說：“我多次讀方志敏烈士在獄中寫下的《清貧》。那里面表達了老一輩共產(chǎn)黨人的愛和憎，回答了什么是真正的窮和富，什么是人生最大的快樂，什么是革命者的偉大信仰，人到底怎樣活著才有價值，每次讀都受到啟示、受到教育、受到鼓舞?！睔v史上曾有多少懷有理想抱負者，為了心中的理想，歷經(jīng)無數(shù)磨難，嘗盡人間痛苦。方志敏非常清楚，在他所處的那個腥風血雨的時代，他堅定選擇愛國主義和共產(chǎn)主義的理想意味著什么？就意味著從此他個人的命運必須完全服從為理想信念奮斗的偉大事業(yè)。方志敏并不是不懂浪漫，他熱愛生活，追求美好，才華橫溢，向往詩一般的生活：“心有三愛奇書駿馬佳山水，園栽四物蒼松翠竹潔梅蘭”。但方志敏更懂得，面對極端兇殘的敵人和極其惡劣的條件，要實現(xiàn)心中的理想談何容易？方志敏把通往理想道路上的困難看得非常清楚和透徹，然而他還是堅定地選擇了 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崎嶇道路。方志敏在《死！》中記述了一段獄中提審時和國民黨軍官的對話，面對敵人以“識時務(wù)者為俊杰”來勸導他，他斬釘截鐵地說“我不愛爵位也不愛金錢”，“朝三暮四，沒有氣節(jié)的人，我是不能做的。”在敵人眼里是不識時務(wù)，但在方志敏看來為實現(xiàn)理想吃苦是擔當是快樂是值得的。方志敏說“吃不得苦，革不得命，苦算什么，愈苦愈要干，愈苦我越快樂?！边@就是方志敏的人生觀和價值觀。方志敏的理想是遠大廣博的，他的品格是潔白無私的，他把個人的榮辱得失完完全全服從于救國救亡的事業(yè)，為了中國“可贊美的光明前途”，他甘愿做“清貧者”，要用自己的清貧去換來祖國的美好明天。方志敏說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”方志敏在《死！》中連續(xù)說了“五個不稀罕”和“寧愿”，說了“四個不怕”，然后寫道：“屈辱，痛苦，一切難于忍受的生活，我都能忍受下去！這些都不能絲毫動搖我的決心，相反的，是更加磨練我的意志！我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業(yè)。”意大利名著《斯巴達克斯》的作者喬萬尼奧里說：偉大的理想惟有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實現(xiàn)。有人說，所有優(yōu)秀背后，都是“苦行僧”般的自律。方志敏心甘情愿為了理想的實現(xiàn)像“苦行僧”一樣去忍受一切苦難，為了未來人民大眾“永無窮盡”的幸福而忍受“暫時的艱苦”。方志敏在獄中專門總結(jié)了蘇維埃的“刻苦精神”，作為蘇維埃的“五種精神”之一。這里說的刻苦精神就是方志敏清貧精神的體現(xiàn)。方志敏的清貧精神有豐富的內(nèi)容，既包括“以身作則，節(jié)衣縮食，刻苦耐勞”，艱苦奮斗，也包括“矜持不茍，舍己為公”，清廉自律，保持氣節(jié)。清貧精神，是方志敏一生崇高美德的集中體現(xiàn)，是他一生大義擔當?shù)纳鷦訉懻?。方志敏甘愿做“清貧者”，去忍受眼前的一切痛苦，是因為他知道未來必將因此而收獲為理想而奮斗的碩果，用清貧精神澆灌的理想之花必定在中國大地盛開。<br></h3><h3><br></h3> <h3> <b>4、為了理想甘做“殉道者”。</b>方志敏在《死！》一文中把自己和獄中戰(zhàn)友比做“共產(chǎn)主義的殉道者”，并寫下了千古絕句：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”從選擇為實現(xiàn)崇高理想而奮斗的那時，方志敏就將生死置之度外，做好了隨時獻身的準備。他說：“假使能使中國民族得到解放，那我又何惜于我這一條蟻命！”方志敏到生命最后一刻都堅信自己的理想總有一天會實現(xiàn)，而且這光榮的一天會在很近的將來。因此，盡管他身陷囹圄，知道自己難逃一死，不僅沒有一絲悲觀情緒，反而對未來依然充滿樂觀，還在為理想的實現(xiàn)做最后的斗爭。僅僅6個月，方志敏在獄中寫下了十幾萬字的文稿，帶著血淚的字里行間，或用激昂的呼喊鼓舞人們的革命斗志；或總結(jié)以往的斗爭，留下血的經(jīng)驗教訓；或提出一系列建議，希望有助黨改進工作。這在古今中外歷史上都是極其罕見的。方志敏雖然最后帶著不能繼續(xù)為理想而奮斗和不能親眼看見理想實現(xiàn)的遺憾，但他心體泰然，毫無所怨，更無所懼，視死如歸，因為他相信革命自有后來人，自己的理想一定會在祖國大地上實現(xiàn)。方志敏寫的《死！》一文，讓死神在崇高的理想信念面前變得那么渺小，堪稱中外歷史上關(guān)于生死觀的杰作。他在《死！》一文中對敵人說道：我們雖死了，“比我們更聰明更有能力的同志，還有千千萬萬，他們會因我們被慘殺，而激起更高的階級仇恨，他們會與你拼命斗爭到底！不怕你們屠刀大，你怎樣也殺不完的！歷史注定你要倒！”面臨死亡，方志敏沒有絲毫恐懼，也沒有顧及兒女私情，他心心念念的是中國的命運，要再“作一次為垂危的中國的呼喊”；心心念念的是黨的事業(yè)，痛惜“失卻了為黨努力的機會”；心心念念的是共同奮斗的戰(zhàn)友們，總祈禱著他們的勝利和成功；心心念念的是中國的明天，日夜為祖國母親做最后的禱祝！方志敏這些作為“代決之囚”“精誠的寄托”，這種大義凜然、從容赴死、為國殉難的壯舉，驚天地泣鬼神，正如毛澤東為方志敏等寫下的八個字：“以身殉志，不亦偉乎”！<br></h3> <h3> 2016年7月1日，習近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說：“95年來，共產(chǎn)主義遠大理想激勵了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命。’砍頭不要緊，只要主義真’，’敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰’，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產(chǎn)黨人對遠大理想的堅貞。理想之光不滅，信念之光不滅?！敝袊鴼v史已經(jīng)大步邁入新時代，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮斗！在這個偉大征途上，方志敏關(guān)于理想信念的思想和實踐依然具有十分重要的引領(lǐng)和示范作用。方志敏的一生告訴我們，理想信念不是虛無縹緲的東西，它是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。為了崇高理想要自覺地忠于自己的信仰，要有堅定遠大的目標；為了崇高理想要敢于探索和創(chuàng)造，要有百折不撓的精神；為了崇高理想要舍得拋棄個人私利，要甘愿奮斗和勇于付出。最后引用習近平的話來結(jié)束本文：不忘初心，方得始終。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗的精神支柱。只有理想信念堅定的人，才能始終不渝、百折不撓，不論風吹雨打，不怕千難萬險，堅定不移為實現(xiàn)既定目標而奮斗。</h3> <p class="ql-block">作者：上饒市方志敏研究會會長 熊良華</p>